Епона: келтско божество за римската кавалерия

Докато монотеистичните религии като исляма, юдаизма и исляма се покланят само на един бог, който е създал всичко, келтите са постъпвали по малко по-различен начин. От бога на знанието до нещо толкова "дребно" като царството на ездата на коне - всичко е можело да има свой бог, дори конете.

Въпреки това богинята на конете на келтите, известна като Епона, изпълнявала и функцията на конна стража на римските императори. Как е възможно един бог да е част както от келтските, така и от римските традиции? Историята на Епона ни дава малко повече информация за това древно културно смесване.

Келтско или римско божество?

Въпреки че обикновено се смята за богиня на келтите, историците и археолозите не са напълно сигурни дали това е така. Това е така най-вече защото изображенията на Епона се срещат в цялата империя на Рим. Или по-скоро се смята, че най-ранните надписи и издълбани паметници, посветени на Епона, произхождат от римския период.

Макар че вероятно произхожда от днешна Британия, всички доказателства за съществуването ѝ се намират в границите на Римската империя. Разбира се, това включва и Британия, но разпространението на поклонението на Епона не означава непременно, че тя произхожда оттам.

Това, което е още по-интригуващо, е, че като цяло нейните изображения се срещат в голям брой. Тоест в сравнение с другите изображения на келтски божества. Самите изображения на голямата кобила също са свързани повече с гръко-римската традиция, отколкото с келтската. Защо тогава тя обикновено се смята за келтска богиня?

Как римляните заличават наследство и култури?

Фактът, че Епона се смята предимно за келтска богиня, е свързан най-вече с две неща. Първото е, че доказателствата за това, че нещо може да се смята за келтско божество, често могат да бъдат проверени само чрез източници, които са написани и разработени в по-късни епохи.

Тоест римляните владеели изкуството да заличават културите, които завладявали, чрез изгаряне на документи, включително книги и общи (дървени) надписи. Така че, за да се смята нещо за принадлежащо към келтската традиция, е било възможно да се провери предимно чрез некелтски източници. Доста голямо противоречие. Но то обяснява защо не можем да бъдем сто процента сигурни за произхода на ВеликатаКобила.

Защо Епона се казва Епона?

Втората и по-сигурна причина може да се проследи до самото име Епона. Епона не резонира с нито една английска дума, което е напълно логично, защото това е галско име.

Галският език е език от келтското семейство, говорен през желязната епоха, и е бил доста популярен в Римската империя. лингва франка в империята, в голяма част от съвременна северозападна европа се говори на галски език. разбира се, това е свързано с факта, че Рим завладява територията на келтите.

Име на кон за богиня на коня

Както се очакваше, името на богинята на конете се отнася до това, с което тя често се свързва, epos Въпреки това epos обикновено се счита за мъжко име. Или по-скоро -os е окончанието за мъжки род единствено число. От друга страна, окончанието за женски род единствено число е -a. Следователно epa означава кобила или женски кон.

Но това не прави Епона Епона. Компонентът "включен" все още трябва да бъде обяснен.

Всъщност това всъщност е нещо, което често се добавя към имената на гало-римски или келтски богове и богини. Най-вероятното обяснение за това е да се превърне нещо като друго животно или предмет в нещо, което е човешко.

Щеше да е малко странно, ако келтската богиня се наричаше просто "кон", нали? Затова добавянето на частта "на" беше необходимо, за да се придаде на името човешко измерение: Епона.

Коя е богинята Епона?

И така, почти сигурно е, че Епона е била широко почитана в Римската империя. Фактът, че името ѝ не е било променено на латинско, е доста необичаен. Всъщност тя е единственото известно галско божество, което е било възприето в първоначалния си вид от римляните. Е, поне по отношение на името и представянето ѝ.

Въпреки че римляните преименували всички гръцки богове, на Епона било позволено да запази първоначалното си име. Това довело до почитането на Епона на много различни места. Първоначално обаче тя била почитана от военните, както ще видим по-късно. Това обаче не означава, че не е била приета от самите римски домакинства.

Особено в провинцията на Рим тя се превръща в божество, което е високо ценено, смятано за закрилник на конюшните и конете на обикновените хора извън армията. Всеки, който ежедневно разчитал на конете, виждал в богинята Епона едно от най-важните божества.

Как е била почитана Епона?

Легендарната богиня на коня е била почитана по различни начини, главно в зависимост от това дали поклонникът е бил войник или цивилен. Във всички случаи обаче тя е била почитана като Епона Августа или Епона Регина.

Тези имена показват, че Епона е била почитана във връзка с римския император или дори с римския крал и кралица. Точно така, преди Юлий Цезар да дойде на власт около пет века след Христа, животът на хората в Рим е бил управляван от крал.

Епона често се свързва с монархията, което може би има нещо общо със значението на конете за римското царство и римския народ.

Поклонение в армията

Когато става дума за армията, кавалерията изработвала малки светилища, в които се разполагала при подготовката за битка. Това обяснява и защо тя била сравнително широко разпространена из империята. Преди битките войниците принасяли жертви на тези светилища и молели за безопасна и победоносна битка.

Гражданско поклонение

Всяко място, където цивилните държат конете си и други животни, се смята за място за поклонение на Епона. За поклонението се използват символи с различни символи, произведения на изкуството и цветя. Това обаче може да включва и малка статуя, издигната в къщи, хамбари и конюшни.

Защо да се молим на Великата кобила, питате се? Ами, плодородните коне са били смятани за добър източник на доходи и престиж. Добрият кон или магаре е бил важен източник на транспорт в древната империя. Особено сред елита силният кон е бил ценен източник на престиж.

Епона, като богиня на конете, била смятана за келт, който може да осигури това плодородие. Почитайки я, цивилните вярвали, че ще получат плодородни конюшни и силни кобили за стадата си.

Формите на Епона

Епона може да бъде видяна в три различни форми, когато става въпрос за почитането ѝ. Първата е традиционният начин на изобразяването ѝ като муле или кон, следвайки келтската и галската им традиция. В този смисъл тя е изобразявана като истински кон.

В тази традиция не е било прието боговете да се изобразяват в човешкия им вид. По-скоро за изобразяването се е използвало нещото, което богът е представлявал.

Римляните обаче не се интересуват от галската фолклорна традиция. Веднага след като започват да я почитат, тя е включена в системата от вярвания на Рим, което означава, че започва да бъде изобразявана по същия начин, по който са изобразявани и другите римски богове: в човешка форма, докато язди колесница с два коня.

Какво представлява Epona?

Ако днес някой попита култа към Епона, вероятно ще каже, че тя е представлявала различни неща. От една страна, тя е била покровителка на конете, мулетата и кавалерията, както вече беше посочено преди. Влиянието ѝ обаче е било малко по-широко.

Плодородието също е свързано с богинята, което обяснява защо тя често е изобразявана с жито или рог на изобилието. Рогът на изобилието, ако се чудите, често се възприема като знак за изобилие.

Комбинацията от коне и изобилие кара изследователите да смятат, че тя е била възприемана като божество на просперитета в дома на конника и на бойното поле.

Суверенитет и власт

Съществуват някои доказателства, че Епона може да е била свързана с идеята за суверенитет, както и че е богиня на коня и е свързана със земята и плодородието. Със сигурност фактът, че тя е била призовавана от името на римския император, предполага някаква връзка с управлението, а символиката на коня е повтаряща се тема на суверенитета.

Прехвърляне на душите

Всъщност се смята, че тя е служила и като човек, който е "прехвърлял" душите от живия свят в подземния свят.

В подкрепа на това схващане са някои открития на гробове, в които Епона е придружена от коня си. Въпреки това Церера вероятно също би имала добри аргументи за тази роля в римската митология.

Приказката за Епона

Трябва да е ясно, че произходът на Епона е доста труден за установяване, а първоначалните интерпретации на богинята са донякъде неразпознаваеми. Все пак една история за произхода на Епона е оцеляла чрез устни и писмени произведения.

Действителната приказка обаче все още не ни казва много. Тя посочва само как е била родена и евентуално защо е била смятана за богиня.

Записал го е гръцкият писател Агезилай. Той установил, че Епона е била родена от кобила и мъж.

Очевидно кобилата родила красива дъщеря, благословена с името Епона. Тъй като тя била резултат от такава странна комбинация, а и от някои други фактори, Епона станала известна като богинята на конете.

Вероятно кобилата, майка на Епона, е била смятана за божествена, което прави Епона следващото божество в линията на конните божества.

Къде е била почитана Епона?

Както беше посочено, Епона е била почитана в Римската империя. Не в цялата империя, която е била гигантска. Дори в някои от най-малките страни на земята има голямо разнообразие на религиите, които се почитат, така че би било логично да има поне равно разнообразие сред хората, които се смятат за римляни.

Изображения и надписи

Къде точно е била почитана богинята Епона, може да се установи, като се разгледат намерените изображения и надписи за нея. За щастие разполагаме с много археолози и антрополози, които ни позволяват да определим къде влиянието на Епона е било най-голямо.

Epona в Западна Европа

Най-много надписи и изображения на Епона се срещат в Западна Европа, главно в областите, които днес познаваме като Южна Германия, Източна Франция, Белгия, Люксембург и малко Австрия.

Струпването на изображения на Епона може да се свърже със северната граница на империята: лайм. Тъй като се намира точно на границата, зона, силно охранявана от римляните, можем да кажем с известна доза сигурност, че богинята на коня е била високо ценена от военните. Вероятно защото е имала потенциала да прави чудеса за могъщата римска конница.

Епона в други части на Римската империя

Извън Западна Европа не е имало много представителства на Епона. Всъщност около столицата на империята е имало общо три представителства.

В съвременна Северна Африка е имало само една, а на изток от Рим изображенията на Епона са били много малко. Да не говорим за извън пределите на империята, където никога не са откривани изображения на Епона.

В крайна сметка Епона вероятно е била един от боговете, познати в цялата империя, но почитани предимно в пограничните райони или от хора, които просто са били големи почитатели на конете.

Как Епона е приета от римските военни?

Така Епона успява да си проправи път през Рим, най-вече с помощта на войниците и воините от римската армия. Армията се състои от много мъже, които не са граждани на Рим. Те по-скоро са част от групи и племена, завладени от империята. За да получат гражданство, мъжете трябва да служат няколко години в армията.

Поради това религиите и боговете, на които се покланяли военните, били изключително разнообразни. Въпреки че галите не били една от най-значимите групи в кавалерията, тяхната богиня на коня оказала трайно влияние. Епона била смятана за много ценна за галите, което означавало, че в крайна сметка цялата римска армия я приела.