Epona: Một vị thần Celtic cho Kỵ binh La Mã

Trong khi các tôn giáo độc thần như Hồi giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo chỉ tôn thờ một vị thần, người đã tạo ra tất cả và vạn vật, thì người Celt lại làm điều đó hơi khác một chút. Từ vị thần tri thức đến thứ 'nhỏ bé' như vương quốc cưỡi ngựa, mọi thứ đều được phép có vị thần của nó, kể cả ngựa.

Tuy nhiên, nữ thần ngựa của người Celt, được gọi là Epona, cũng hoạt động với tư cách là người bảo vệ ngựa của các hoàng đế La Mã. Làm sao có thể có một vị thần vừa là một phần của truyền thống Celtic cũng như truyền thống La Mã? Câu chuyện về Epona cho chúng ta hiểu thêm một chút về sự pha trộn văn hóa cổ xưa này.

Một vị thần của người Celtic hay La Mã?

Mặc dù thường được coi là nữ thần của người Celt, nhưng các nhà sử học và khảo cổ học không hoàn toàn chắc chắn liệu có phải như vậy hay không. Điều đó chủ yếu là do các mô tả của Epona được tìm thấy trên khắp đế chế Rome. Hay đúng hơn, những chữ khắc và di tích chạm khắc sớm nhất dành riêng cho Epona được cho là bắt nguồn từ thời La Mã.

Mặc dù cô ấy có thể đến từ nước Anh thời hiện đại, nhưng tất cả bằng chứng về sự tồn tại của cô ấy đều có thể được tìm thấy trong ranh giới của vương triều Roma. Chắc chắn, điều này cũng bao gồm cả nước Anh, nhưng sự phân bổ sự tôn thờ của Epona không nhất thiết chỉ ra rằng cô ấy đến từ đó.

Điều thú vị hơn nữa là nhìn chung, các hình ảnh đại diện của cô ấy được tìm thấy với số lượng lớn. Tức là họ hàngđến các đại diện khác của các vị thần Celtic. Bản thân các đại diện của con ngựa cái vĩ đại cũng liên quan nhiều đến truyền thống Hy Lạp-La Mã hơn là truyền thống Celtic. Vậy thì tại sao cô ấy thường được coi là một nữ thần Celtic?

Người La Mã đã xóa bỏ Di sản và Văn hóa như thế nào?

Việc Epona chủ yếu được coi là một nữ thần Celtic chủ yếu liên quan đến hai điều. Đầu tiên là bằng chứng về một thứ được coi là vị thần của người Celt thường chỉ có thể kiểm chứng được thông qua các nguồn được viết và phát triển ở các thời đại sau.

Có nghĩa là, người La Mã đã thành thạo nghệ thuật loại bỏ các nền văn hóa họ đã chinh phục bằng cách đốt tài liệu, bao gồm sách và chữ khắc chung (bằng gỗ). Vì vậy, để coi một cái gì đó thuộc về truyền thống của người Celtic chủ yếu có thể kiểm chứng được thông qua các nguồn không phải của người Celtic. Khá là mâu thuẫn. Nhưng nó giải thích tại sao chúng ta không thể chắc chắn một trăm phần trăm về nguồn gốc của Great Mare.

Tại sao Epona được đặt tên là Epona?

Lý do thứ hai và chắc chắn hơn có thể bắt nguồn từ chính cái tên Epona. Epona không cộng hưởng với bất kỳ từ tiếng Anh nào, điều này hoàn toàn hợp lý vì đó là tên của người Gaul.

Gaulish là một ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Celtic, được sử dụng trong Thời đại đồ sắt và khá phổ biến trong đế chế La Mã. Trong khi tiếng Latinh vẫn là ngôn ngữ chung trong đế chế, tiếng Gaul được sử dụng ở phần lớnTây Bắc Âu đương đại. Tất nhiên, điều này liên quan đến việc La Mã chinh phục lãnh thổ của người Celt.

A Tên Ngựa cho Nữ thần Ngựa

Quả nhiên, nữ thần ngựa có một cái tên liên quan đến chính thứ mà cô ấy thường liên quan. Thật vậy, epos có nghĩa là ngựa trong tiếng Gaul. Tuy nhiên, epos thường được coi là một tên nam giới. Hay đúng hơn, -os là kết thúc số ít nam tính. Mặt khác, kết thúc số ít của nữ là -a. Do đó, epa có nghĩa là ngựa cái hoặc ngựa cái.

Nhưng điều đó không tạo nên Epona. Thành phần 'bật' vẫn nên được giải thích.

Trên thực tế, nó thực sự là thứ thường được thêm vào tên của các vị thần và nữ thần Gallo-Roman hoặc Celtic. Lời giải thích hợp lý nhất cho điều này là biến một thứ gì đó giống như động vật hoặc đồ vật khác thành thứ gì đó giống con người.

Sẽ hơi lạ nếu nữ thần Celtic chỉ được gọi là 'ngựa' phải không? Do đó, việc thêm phần 'on' là cần thiết để đặt tên cho chiều kích con người của nó: Epona.

Nữ thần Epona là ai?

Vì vậy, gần như chắc chắn rằng Epona được tôn thờ rộng rãi trong đế chế La Mã. Việc tên của cô ấy không được đổi thành tên Latinh là điều không chính thống. Cô ấy thực sự là vị thần Gaul duy nhất được biết đến đã được người La Mã chấp nhận ở dạng nguyên bản.Chà, ít nhất là về tên và đại diện của cô ấy.

Mặc dù tất cả các vị thần Hy Lạp đã được người La Mã đổi tên, Epona vẫn được phép giữ nguyên tên của mình. Điều này dẫn đến việc Epona được tôn thờ ở nhiều nơi khác nhau. Tuy nhiên, ban đầu, cô được quân đội tôn thờ, như chúng ta sẽ thấy sau. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là cô không được chính các hộ gia đình La Mã nhận làm con nuôi.

Đặc biệt là ở vùng nông thôn La Mã, cô trở thành một vị thần được đánh giá cao, được coi là người bảo vệ chuồng ngựa và đàn ngựa. của những người bình thường bên ngoài quân đội. Bất cứ ai sống dựa vào ngựa hàng ngày đều coi nữ thần Epona là một trong những vị thần quan trọng nhất.

Epona được tôn thờ như thế nào?

Nữ thần ngựa huyền thoại được tôn thờ theo nhiều cách khác nhau, chủ yếu phụ thuộc vào việc người được thờ phụng là binh lính hay thường dân. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, cô được tôn thờ với cái tên Epona Augusta hoặc Epona Regina.

Những cái tên này cho thấy Epona được tôn thờ trong mối quan hệ với hoàng đế La Mã, hoặc thậm chí là vua và hoàng hậu La Mã. Đúng vậy, trước khi Julius Caesar lên nắm quyền vào khoảng 5 thế kỷ sau Công nguyên, cuộc sống của người dân Rome được cai trị bởi một vị vua.

Epona thường liên quan đến chế độ quân chủ, có thể liên quan đến tầm quan trọng của nó ngựa cho vương quốc La Mã và người dân La Mã.

Thờ cúng trong quân đội

Khi nói đến quân đội,kỵ binh xây dựng những ngôi đền nhỏ để thiết lập cửa hàng chuẩn bị cho trận chiến. Điều này cũng giải thích tại sao cô ấy đã lan truyền tương đối xa trên đế chế. Trước trận chiến, những người lính sẽ hiến tế cho những ngôi đền này và yêu cầu một cuộc chiến an toàn và chiến thắng.

Thờ phượng của dân thường

Tuy nhiên, dân thường thờ cúng hơi khác một chút. Bất kỳ địa điểm nào mà dân thường ôm ngựa và các động vật khác của họ đều được coi là nơi thờ cúng Epona. Họ đã sử dụng thẻ với các biểu tượng, nghệ thuật và hoa khác nhau để thờ cúng. Tuy nhiên, nó cũng có thể bao gồm một bức tượng nhỏ được dựng lên trong nhà, nhà kho và chuồng ngựa.

Bạn hỏi tại sao lại cầu nguyện với Great Mare? Chà, những con ngựa màu mỡ được coi là một nguồn thu nhập tốt và uy tín. Một con ngựa tốt hoặc lừa là một nguồn vận chuyển quan trọng trong đế chế cổ đại. Đặc biệt, trong giới thượng lưu, một con ngựa khỏe là một nguồn uy tín quý giá.

Epona, là nữ thần của loài ngựa, được coi là người Celt có thể mang lại khả năng sinh sản này. Bằng cách tôn thờ cô ấy, thường dân tin rằng họ sẽ nhận được những chuồng ngựa màu mỡ và những con ngựa cái khỏe mạnh cho đàn gia súc của mình.

Các Dạng của Epona

Có thể nhìn thấy Epona dưới ba dạng khác nhau khi nó đến với sự thờ phượng của cô ấy. Cách đầu tiên là cách miêu tả cô ấy theo cách truyền thống, như một con la hoặc một con ngựa, theo truyền thống của người Celt và Gaul của họ. Theo nghĩa này, cô ấy được miêu tả là một con ngựa thực sự.

Theo truyền thống này, nókhông phải là thông lệ để miêu tả các vị thần trong hình dạng con người của họ. Thay vào đó, thứ mà vị thần đại diện được sử dụng để mô tả.

Tuy nhiên, người La Mã không quan tâm đến truyền thống văn hóa dân gian Gaulish. Ngay khi họ bắt đầu tôn thờ cô ấy, cô ấy đã được đưa vào hệ thống tín ngưỡng của La Mã, nghĩa là cô ấy bắt đầu được miêu tả giống như cách các vị thần La Mã khác được miêu tả: trong hình dạng con người khi cưỡi một cỗ xe có hai con ngựa.

Epona đại diện cho điều gì?

Nếu ngày nay ai đó hỏi về sự sùng bái Epona, có lẽ họ sẽ nói rằng cô ấy đại diện cho những điều khác biệt. Đầu tiên, cô ấy là người bảo vệ ngựa, la và kỵ binh; như đã được xác định trước đó. Tuy nhiên, tầm ảnh hưởng của cô ấy rộng hơn một chút.

Khả năng sinh sản nói chung cũng là một thứ liên quan đến nữ thần, điều này giải thích tại sao cô ấy thường được miêu tả với một loại ngũ cốc hoặc một quả dồi dào. Một con ngựa dồi dào, trong trường hợp bạn đang thắc mắc, thường được coi là dấu hiệu của sự sung túc.

Sự kết hợp giữa ngựa và sự phong phú khiến các nhà nghiên cứu tin rằng cô ấy được coi là một vị thần của sự thịnh vượng trong ngôi nhà cưỡi ngựa và trên chiến trường .

Chủ quyền và Quyền cai trị

Có một số bằng chứng cho thấy Epona có thể được liên kết với ý tưởng về chủ quyền cũng như là một nữ thần ngựa và có liên quan đến đất đai và khả năng sinh sản. Chắc chắn, việc cô ấy được mời thay mặt cho Hoàng đế La Mã ngụ ý một mối liên hệ nào đó với quyền lực và ngựabiểu tượng là một chủ đề lặp đi lặp lại của chủ quyền.

Chuyển linh hồn

Nhưng, cô ấy cũng đã mạo hiểm ra khỏi cõi đó. Trên thực tế, người ta tin rằng cô ấy cũng từng là người 'chuyển' linh hồn từ thế giới sống sang thế giới ngầm.

Có một số khám phá về những ngôi mộ đi cùng với Epona trong hình dạng con ngựa của cô ấy ủng hộ quan điểm này . Tuy nhiên, Ceres có lẽ cũng sẽ có một lý lẽ xác đáng cho vai trò đó trong thần thoại La Mã.

Câu chuyện về Epona

Rõ ràng là nguồn gốc của Epona khá khó xác định và những cách giải thích ban đầu về nữ thần có phần không thể xác định được. Tuy nhiên, một câu chuyện về nguồn gốc của Epona vẫn tồn tại qua lời nói và một số tác phẩm viết.

Tuy nhiên, câu chuyện thực tế vẫn không thực sự cho chúng ta biết nhiều điều. Nó chỉ cho biết cô ấy được sinh ra như thế nào và có thể là lý do tại sao cô ấy được coi là một nữ thần.

Nó được viết bởi nhà văn Hy Lạp Agesilaus. Anh ta xác định rằng Epona được sinh ra bởi một con ngựa cái và một người đàn ông.

Rõ ràng, con ngựa cái đã sinh ra một cô con gái xinh đẹp được ban phước với cái tên Epona. Bởi vì cô ấy là kết quả của sự kết hợp kỳ lạ như vậy và một số yếu tố khác có liên quan, Epona được gọi là nữ thần ngựa.

Có khả năng là mẹ ngựa của Epona được coi là có bản chất thần thánh, tạo nên Epona vị thần tiếp theo trong một dòng ngựacác vị thần.

Epona được thờ cúng ở đâu?

Như đã chỉ ra, Epona được tôn thờ trong đế chế La Mã. Tuy nhiên, không phải trên toàn bộ đế chế khổng lồ. Ngay cả ở một số quốc gia nhỏ nhất trên trái đất, vẫn có sự đa dạng cao về tôn giáo được tôn thờ, vì vậy sẽ chỉ có nghĩa là ít nhất cũng có sự đa dạng ngang nhau giữa những người tự coi mình là người La Mã.

Các hình ảnh và chữ khắc

Có thể khám phá chính xác nơi nữ thần Epona được thờ phụng bằng cách nhìn vào những mô tả và chữ khắc được tìm thấy về cô ấy. May mắn thay, chúng tôi có nhiều nhà khảo cổ học và nhà nhân chủng học đã cho phép chúng tôi xác định nơi nào ảnh hưởng của Epona là lớn nhất.

Epona ở Tây Âu

Cho đến nay, nơi tập trung nhiều chữ khắc và mô tả nhất về Epona có thể là được tìm thấy ở Tây Âu, chủ yếu ở các khu vực mà ngày nay chúng ta biết là miền nam nước Đức, miền đông nước Pháp, Bỉ, Luxemburg và một phần của Áo.

Việc tập hợp các mô tả Epona có thể liên quan đến biên giới phía bắc của đế chế: chanh. Vì nằm ngay biên giới, khu vực được canh gác nghiêm ngặt bởi người La Mã nên chúng ta có thể khẳng định chắc chắn rằng nữ thần ngựa rất được quân đội coi trọng. Có lẽ bởi vì cô ấy có tiềm năng để làm điều kỳ diệucho kỵ binh La Mã hùng mạnh.

Epona ở các phần khác của Đế chế La Mã

Bên ngoài Tây Âu, không có nhiều đại diện của Epona. Trên thực tế, có tổng cộng ba đại diện xung quanh thủ đô của đế chế.

Ở phía bắc châu Phi đương đại, chỉ có một, và phía đông của Rome, các đại diện của Epona rất ít và cách xa nhau. Chưa nói đến bên ngoài đế chế, nơi chưa từng có đại diện nào của Epona được tìm thấy.

Xét cho cùng, Epona có lẽ là một trong những vị thần được cả đế chế biết đến, nhưng chủ yếu được thờ cúng ở các khu vực biên giới hoặc bởi người dân đó chỉ là những người hâm mộ ngựa cuồng nhiệt.

Epona đã được Quân đội La Mã chấp nhận như thế nào?

Vì vậy, Epona đã có thể đi qua Rome, chủ yếu là nhờ sự giúp đỡ của binh lính và chiến binh của quân đội La Mã. Quân đội bao gồm nhiều người đàn ông không phải là công dân của Rome. Thay vào đó, họ là một phần của các nhóm và bộ lạc đã bị đế chế chinh phục. Để có được quyền công dân có nghĩa là những người đàn ông sẽ phải phục vụ trong quân đội một số năm.

Vì điều này, các tôn giáo và các vị thần được quân đội tôn thờ rất đa dạng. Mặc dù người Gaul không phải là một trong những nhóm nổi bật trong kỵ binh, nữ thần ngựa của họ đã tạo ra một tác động lâu dài. Epona được coi là có giá trị lớn đối với người Gaul, điều đó có nghĩa là cuối cùng, toàn bộ quân đội La Mã sẽ chấp nhận cô ấy.