Епона: кельтське божество для римської кавалерії

Епона: кельтське божество для римської кавалерії
James Miller

У той час як монотеїстичні релігії, такі як іслам, юдаїзм та іслам, поклоняються лише одному богу, який створив усе і вся, кельти робили це трохи інакше. Від бога знань до чогось такого "маленького", як сфера верхової їзди, усьому було дозволено мати свого бога, навіть коням.

Однак кінна богиня кельтів, відома як Епона, також виконувала функції кінної гвардії римських імператорів. Як таке можливо, що бог є частиною як кельтської, так і римської традиції? Історія Епони дає нам трохи більше розуміння цього давнього культурного змішання.

Кельтське чи римське божество?

Рельєф богині коня Епони

Хоча зазвичай її вважають богинею кельтів, історики та археологи не зовсім впевнені, що це так. Це головним чином тому, що зображення Епони зустрічаються по всій Римській імперії. Точніше, найдавніші написи та різьблені пам'ятники, присвячені Епоні, вважаються такими, що походять з римського періоду.

Дивіться також: Септимій Север: перший африканський імператор Риму

Хоча вона, ймовірно, походить із сучасної Британії, всі докази її існування можна знайти в межах Римської імперії. Звичайно, це також включає Британію, але поширення поклоніння Епоні не обов'язково вказує на те, що вона походить саме звідти.

Що ще більш інтригує, так це те, що загалом її зображення зустрічаються у великій кількості. Тобто відносно інших зображень кельтських божеств. Зображення самої великої кобили також більше пов'язані з греко-римською традицією, ніж з кельтською. То чому ж тоді її взагалі вважають кельтською богинею?

Як римляни стирали спадщину та культури?

Той факт, що Епона здебільшого вважається кельтською богинею, пов'язаний з двома причинами. Перша полягає в тому, що докази того, що хтось вважається кельтським божеством, часто можна перевірити лише за допомогою джерел, які були написані та розроблені в пізніші епохи.

Тобто римляни опанували мистецтво знищення підкорених ними культур через спалення документів, зокрема книг і загальних (дерев'яних) написів. Тож вважати щось належним до кельтської традиції можна було переважно за допомогою некельтських джерел. Досить суперечливо. Але це пояснює, чому ми не можемо бути на сто відсотків упевненими в походженні ВеликоїКобила.

Чому Epona називається Epona?

Друга і більш певна причина простежується в самій назві Епона. Епона не резонує з жодним англійським словом, що цілком логічно, адже це галльське ім'я.

Галльська мова - це мова кельтської сім'ї, якою розмовляли в залізному віці, і яка була досить популярною в Римській імперії. У той час як латина все ще була основною мовою лінгва франка У часи імперії галльською мовою розмовляли на більшій частині сучасної північно-західної Європи. Звичайно, це пов'язано з тим, що Рим завоював територію кельтів.

Рельєф богині Епони з кіньми на руїнах Камбоджі, римського міста в Кемптені

Ім'я коня для богині коней

Як і очікувалося, богиня коня має ім'я, яке відсилає до того, з чим її часто пов'язують. І справді, епос Проте, зазвичай вважається, що epos - це чоловіче ім'я. Точніше, закінчення -os - це закінчення чоловічого роду однини. Закінчення жіночого роду однини, з іншого боку, -a. Отже, epa означає кобилу або кобилу-самку.

Але це не робить Epona. Компонент "увімкнено" все одно слід пояснити.

Насправді, це те, що часто додають до імен галло-римських або кельтських богів і богинь. Найвірогідніше пояснення цьому - перетворити щось на кшталт іншої тварини або предмета на щось людське.

Було б трохи дивно, якби кельтську богиню називали просто "кінь", чи не так? Тому додавання частини "на" було необхідним, щоб надати імені людський вимір: Епона.

Хто така богиня Епона?

Отже, майже напевно, що Епона була широко шанованою в Римській імперії. Той факт, що її ім'я не було змінено на латинське, є досить неортодоксальним. Вона фактично є єдиним відомим галльським божеством, яке було прийняте римлянами в первісному вигляді. Принаймні, з точки зору її імені та зображення.

Хоча всі грецькі боги були перейменовані римлянами, Епоні було дозволено зберегти своє первісне ім'я. Це призвело до того, що Епоні поклонялися в багатьох різних місцях. Проте спочатку їй поклонялися військові, як ми побачимо пізніше. Однак це не означає, що вона не була прийнята самими римськими сім'ями.

Особливо в сільській місцевості Риму вона стала божеством, яке дуже шанували, вважаючи, що вона захищає стайні та коней простих людей, які не є військовими. Кожен, хто щодня покладається на коней, вважав богиню Епону одним з найважливіших божеств.

Як поклонялися Епоні?

Легендарній богині коней поклонялися по-різному, в основному залежно від того, чи був той, хто поклонявся, солдатом чи цивільною особою. Однак у всіх випадках їй поклонялися як Епоні Августі або Епоні Реґіні.

Ці імена вказують на те, що Епоні поклонялися як римському імператору або навіть римському цареві та цариці. Так, до приходу до влади Юлія Цезаря близько п'яти століть нашої ери життям римлян керував цар.

Епона часто була пов'язана з монархією, що може бути пов'язано з важливістю коней для римського царства і римського народу.

Поклоніння в армії

Якщо говорити про військових, то кавалеристи створювали невеликі святилища, щоб розташуватися в них під час підготовки до бою. Це також пояснює, чому вона була відносно далеко поширена по всій імперії. Перед битвами солдати приносили жертви цим святиням і просили про безпечну та переможну битву.

Цивільне богослужіння

Цивільні поклонялися дещо по-іншому. Будь-яке місце, де цивільні тримали коней та інших тварин, вважалося місцем поклоніння Епоні. Для поклоніння використовували жетони з різними символами, мистецтвом та квітами. Однак це також могло бути невелика статуя, встановлена в будинках, сараях та стайнях.

Ви запитаєте, навіщо молитися Великій Кобилиці? Плідні коні вважалися хорошим джерелом доходу і престижу. Хороший кінь або віслюк був важливим засобом пересування в стародавній імперії. Серед еліти, зокрема, сильний кінь був цінним джерелом престижу.

Епона, як богиня коней, вважалася кельтом, який міг забезпечити цю родючість. Поклоняючись їй, мирні жителі вірили, що отримають родючі стайні та сильних кобил для своїх табунів.

Форми Епони

Поклоніння Епоні можна було бачити в трьох різних формах. Перша - це традиційний спосіб її зображення, як мула або коня, слідом за кельтами та їхньою галльською традицією. У цьому сенсі її зображували як справжнього коня.

У цій традиції не було прийнято зображати богів у людській подобі. Замість цього для зображення використовували те, що бог уособлював.

Римлянам, однак, було байдуже до галльської фольклорної традиції. Як тільки вони почали поклонятися їй, вона була вписана в систему вірувань Риму, тобто її почали зображати так само, як зображували інших римських богів: у людській подобі на колісниці, запряженій двома кіньми.

Що представляє Epona?

Якби хтось запитав про культ Епони сьогодні, вони, ймовірно, сказали б, що вона уособлювала різні речі. По-перше, вона була покровителькою коней, мулів і кавалерії; як ми вже визначили раніше. Однак її вплив був дещо ширшим.

Загальна родючість також була пов'язана з богинею, що пояснює, чому її часто зображують із зерном або рогом достатку. Ріг достатку, якщо вам цікаво, часто розглядається як знак достатку.

Поєднання коней і достатку змушує дослідників вважати, що вона розглядалася як божество процвітання в кінному домі і на полі бою.

Суверенітет і правління

Є деякі свідчення того, що Епона могла бути пов'язана з ідеєю суверенітету, а також бути богинею коня і пов'язана з землею та родючістю. Безумовно, той факт, що її вшановували від імені римського імператора, передбачає певний зв'язок із правлінням, а символізм коня є повторюваною темою суверенітету.

Епона, галло-римська статуя

Переміщення душ

Але вона також виходила за межі цього царства. Власне, вважається, що вона також служила тим, хто "переводив" душі з живого світу в потойбічний.

Деякі знахідки поховань, які супроводжуються Епоною у вигляді коня, підтверджують це припущення. Втім, Церера, ймовірно, також мала б вагомі аргументи на користь цієї ролі в римській міфології.

Казка про Епону

Зрозуміло, що походження Епони досить важко визначити, а оригінальні інтерпретації богині дещо не ідентифіковані. Тим не менш, одна історія про походження Епони збереглася в усній народній творчості та деяких письмових пам'ятках.

Однак сама казка все ще мало що нам розповідає. Вона лише вказує на те, як вона народилася, і, можливо, чому її вважали богинею.

Її записав грецький письменник Агесилай, який визначив, що Епона була народжена кобилою і чоловіком.

Очевидно, кобила народила прекрасну доньку, благословенну ім'ям Епона. Оскільки вона стала результатом такого дивного поєднання, а також деяких інших факторів, Епона стала відома як богиня коней.

Ймовірно, що кобила-матір Епони вважалася божественною, що робить Епону наступним божеством у низці кінських божеств.

Де поклонялися Епоні?

Як зазначалося, Епоні поклонялися в Римській імперії. Однак не по всій імперії, яка була гігантською. Навіть у деяких найменших країнах на землі існує велика різноманітність релігій, яким поклоняються, тому цілком логічно, що серед людей, які вважали себе римлянами, існувало принаймні таке ж різноманіття.

Богиня-захисниця коней, поні, ослів і мулів, Епона їде верхи на коні і тримає на колінах маленького песика

Зображення та написи

Де саме поклонялися богині Епоні, можна дізнатися, подивившись на знайдені її зображення та написи. На щастя, у нас є багато археологів та антропологів, які дозволили нам визначити, де вплив Епони був найбільшим.

Epona в Західній Європі

На сьогоднішній день найбільша концентрація написів і зображень Епони знаходиться в Західній Європі, головним чином в областях, які ми сьогодні знаємо як південна Німеччина, східна Франція, Бельгія, Люксембург і трохи Австрії.

Дивіться також: Зміїні боги та богині: 19 зміїних божеств з усього світу

Кластеризація зображень Епони може бути пов'язана з північним кордоном імперії: на лайми. Оскільки вона знаходиться на кордоні, в зоні, яка ретельно охоронялася римлянами, ми можемо з певною часткою впевненості сказати, що богиня коня високо цінувалася військовими. Ймовірно, тому, що вона могла творити дива для могутньої римської кавалерії.

Епона в інших частинах Римської імперії

За межами Західної Європи представництв "Епони" було не так багато - всього три, що оточували столицю імперії.

У сучасній північній Африці була лише одна, а на схід від Риму зображення Епони були рідкісними і поодинокими. Не кажучи вже про поза межами імперії, де ніколи не було знайдено жодного зображення Епони.

Загалом, Епона, ймовірно, був одним з богів, відомих по всій імперії, але поклонялися йому в основному в прикордонних районах або люди, які просто були великими шанувальниками коней.

Як Епона була прийнята на озброєння римськими військовими?

Отже, Епона змогла прокласти собі шлях через Рим, здебільшого за допомогою солдатів і воїнів римської армії. Військові складалися з багатьох чоловіків, які не були громадянами Риму. Скоріше, вони були частиною груп і племен, які були завойовані імперією. Щоб отримати громадянство, чоловіки повинні були відслужити кілька років у війську.

Через це релігії та боги, яким поклонялися військові, були дуже різноманітними. Хоча галли не були однією з визначних груп кавалерії, їхня богиня коня справила тривалий вплив. Епона вважалася великою цінністю для галлів, а це означало, що з часом вся римська армія прийме її.




James Miller
James Miller
Джеймс Міллер — відомий історик і письменник, який прагне досліджувати величезний гобелен історії людства. Маючи ступінь історичного факультету престижного університету, Джеймс провів більшу частину своєї кар’єри, заглиблюючись у літописи минулого, з нетерпінням розкриваючи історії, які сформували наш світ.Його невгамовна цікавість і глибока вдячність різноманітним культурам привели його до незліченних археологічних місць, стародавніх руїн і бібліотек по всьому світу. Поєднуючи ретельне дослідження із захоплюючим стилем написання, Джеймс має унікальну здатність переносити читачів у часі.Блог Джеймса «Історія світу» демонструє його досвід у широкому діапазоні тем, від великих наративів цивілізацій до нерозказаних історій людей, які залишили слід в історії. Його блог служить віртуальним центром для ентузіастів історії, де вони можуть зануритися в захоплюючі розповіді про війни, революції, наукові відкриття та культурні революції.Окрім свого блогу, Джеймс також є автором кількох відомих книг, у тому числі «Від цивілізацій до імперій: відкриття розквіту та падіння стародавніх держав» і «Неоспівані герої: забуті постаті, які змінили історію». Завдяки привабливому та доступному стилю написання він успішно оживив історію для читачів різного походження та віку.Пристрасть Джеймса до історії виходить за межі написаногослово. Він регулярно бере участь у наукових конференціях, де ділиться своїми дослідженнями та бере участь у змістовних дискусіях з колегами-істориками. Визнаний за свій досвід, Джеймс також був представлений як запрошений спікер у різних подкастах і радіошоу, що ще більше поширює його любов до цієї теми.Коли він не занурений у свої історичні дослідження, Джеймса можна зустріти, досліджуючи художні галереї, гуляючи мальовничими пейзажами або насолоджуючись кулінарними вишукуваннями з різних куточків земної кулі. Він твердо вірить, що розуміння історії нашого світу збагачує наше сьогодення, і він прагне розпалити ту саму цікавість і вдячність в інших через свій захоплюючий блог.