ئېپونا: رىم ئاتلىق ئەسكەرلىرى ئۈچۈن كېلىتلىق ئىلاھ

ئىسلام ، يەھۇدىي دىنى ۋە ئىسلام دىنىغا ئوخشاش يەككە-يېگانە دىنلار ھەممىنى ۋە ھەممە نەرسىنى ياراتقان پەقەت بىرلا ئىلاھقا چوقۇنىدىغان بولسىمۇ ، كېلتلىقلار سەل باشقىچە قىلاتتى. بىلىم ئىلاھىدىن تارتىپ ئات مىنىش دائىرىسىدەك «كىچىك» نەرسىگە قەدەر ھەممە نەرسىنىڭ ئىلاھى ، ھەتتا ئات بولۇشىغا رۇخسەت قىلىنغان.

قانداقلا بولمىسۇن ، كېلتلارنىڭ ئات ئىلاھى ئېپونا دەپمۇ ئاتالغان. رىم ئىمپېراتورلىرىنىڭ ئات قوغدىغۇچىسى سۈپىتىدە. بىر ئىلاھنىڭ ھەم كېلتىك ئەنئەنىسىنىڭ ھەم رىم ئەنئەنىسىنىڭ بىر قىسمى بولۇشى قانداقمۇ مۇمكىن؟ ئېپونانىڭ ھېكايىسى بىزگە بۇ قەدىمكى مەدەنىيەتنىڭ ئارىلىشىشى توغرىسىدا ئازراق چۈشەنچە بېرىدۇ.

كېلتىك ياكى رىم ئىلاھى؟

گەرچە ئادەتتە كېلتلارنىڭ ئىلاھى دەپ قارالسىمۇ ، تارىخچىلار ۋە ئارخېئولوگلار بۇ ئىشنىڭ راست ياكى ئەمەسلىكىنى جەزملەشتۈرەلمەيدۇ. بۇ ئاساسلىقى ئېپونانىڭ تەسۋىرلىرىنىڭ رىم ئىمپېرىيىسىدە تېپىلغانلىقىدىندۇر. تېخىمۇ توغرىسى ، ئېپوناغا بېغىشلانغان ئەڭ بۇرۇنقى يېزىقلار ۋە ئويۇلغان يادىكارلىقلار رىم دەۋرىدە بارلىققا كەلگەن دەپ قارىلىدۇ. رىم ئىمپېرىيىسى. ئەلۋەتتە ، بۇ ئەنگىلىيەنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئەمما ئېپوناغا چوقۇنۇشنىڭ تارقىلىشى ئۇنىڭ شۇ يەردىن كەلگەنلىكىنى بىلدۈرمەيدۇ.

كىشىنى تېخىمۇ قىزىقتۇرىدىغىنى شۇكى ، ئادەتتە ئۇنىڭ ۋەكىللىرى ناھايىتى كۆپ. يەنى تۇغقانكېلىتلىق ئىلاھلارنىڭ باشقا ۋەكىللىرىگە. چوڭ بايرامنىڭ نامايەندىسىمۇ كېلتىكلارنىڭ ئەنئەنىسىگە قارىغاندا گرېتسىيە-رىم ئەنئەنىسى بىلەن تېخىمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئۇنداقتا ، نېمىشقا ئۇ ئادەتتە كېلتىك ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ؟

رىملىقلار مىراس ۋە مەدەنىيەتنى قانداق ئۆچۈردى؟

ئېپونانىڭ ئاساسلىقى كېلىتلىق ئىلاھ دەپ قارىلىشى كۆپىنچە ئىككى ئىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بىرىنچىسى ، كېلتىك ئىلاھ دەپ قارىلىدىغان نەرسىنىڭ ئىسپاتى پەقەت كېيىنكى دەۋرلەردە يېزىلغان ۋە تەرەققىي قىلغان مەنبەلەر ئارقىلىقلا ئىسپاتلىنىدۇ.

دېمەك ، رىملىقلار مەدەنىيەتنى ئەمەلدىن قالدۇرۇش سەنئىتىنى ئىگىلىدى ئۇلار كىتاب ۋە ئادەتتىكى (ياغاچ) يېزىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھۆججەتلەرنى كۆيدۈرۈش ئارقىلىق بويسۇندۇردى. شۇڭا كېلتىك ئەنئەنىسىگە تەۋە بىر نەرسىنى ئويلاش ئاساسلىقى كېلتىك بولمىغان مەنبەلەر ئارقىلىق تەكشۈرۈلگەن. زىددىيەتلىك. ئەمما ئۇ بىزنىڭ نېمىشقا چوڭ دېڭىزنىڭ كېلىپ چىقىشى ھەققىدە يۈز پىرسەنت ئىشەنچ قىلالمايدىغانلىقىمىزنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

ئېپونا نېمىشقا ئېپونا دەپ ئاتىلىدۇ؟

ئىككىنچى ۋە تېخىمۇ ئېنىق سەۋەبنى ئېپونا نامىنىڭ ئۆزىدىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. ئېپونا ھېچقانداق ئىنگلىزچە سۆزگە ماس كەلمەيدۇ ، بۇ گالنىڭ ئىسمى بولغانلىقى ئۈچۈن مۇكەممەل مەنىگە ئىگە. رىم. لاتىن ئىمپېرىيىسىدىكى lingua franca بولسىمۇ ، گائۇل كۆپ تىلغا ئېلىندىھازىرقى غەربىي شىمال ياۋروپا. ئەلۋەتتە ، بۇ رىمنىڭ كېلتلارنىڭ زېمىنىنى بويسۇندۇرغانلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئات ئىلاھىنىڭ ئات ئىسمى

ئويلىغىنىدەك ، ئات ئىلاھىنىڭ ئىسمى بار ، ئۇ دائىم ئۆزى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان نەرسىنى كۆرسىتىدۇ. دەرۋەقە ، ئېپوس گاۋلىشتىكى ئاتنى كۆرسىتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئېپوس ئادەتتە ئەرلەرنىڭ ئىسمى دەپ قارىلىدۇ. توغرىسى ، -os بولسا مەردانە يەككە ئاخىرلىشىش. ئاياللارنىڭ يەككە ئاخىرلىشىشى بولسا -a. شۇڭلاشقا ، ئېپا بىر مۈشۈك ياكى ئايال ئاتنى كۆرسىتىدۇ.

ئەمما بۇ ئېپونانى قىلالمايدۇ. «On» زاپچاسلىرىنى يەنىلا چۈشەندۈرۈش كېرەك.

ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئەمەلىيەتتە گاللو-رىم ياكى كېلىتلىق ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ ئىسىملىرىغا دائىم قوشۇلىدىغان نەرسە. بۇنىڭ ئەڭ مۇمكىنچىلىكى بولغان چۈشەندۈرۈش باشقا ھايۋان ياكى جىسىمغا ئوخشاش نەرسىنى ئىنسانغا ئايلاندۇرۇش.

ئەگەر كېلىتلىق ئىلاھ پەقەت «ئات» دەپ ئاتالغان بولسا سەل غەلىتە ئىش ئەمەسمۇ؟ شۇڭلاشقا ، «on» قىسمىنى قوشۇش بۇ ئىسىمنىڭ ئىنسان ئۆلچىمى: Epona.

ئېپونا ئىلاھى كىم؟

دېمەك ، ئېپونانىڭ رىم ئىمپېرىيىسىدە كەڭ چوقۇنغانلىقى ئېنىق. ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ لاتىنچە نامىغا ئۆزگەرتىلمىگەنلىكى بىر قەدەر نورمالسىز. ئۇ ئەمەلىيەتتە رىملىقلار تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان بىردىنبىر تونۇلغان گائۇل ئىلاھى.ياخشى ، ھېچ بولمىغاندا ئۇنىڭ ئىسمى ۋە ۋەكىللىكى جەھەتتە. بۇ ئېپونانىڭ ئوخشىمىغان جايلاردا چوقۇنۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەسلىدە ، بىز كېيىن كۆرگىنىمىزدەك ، ئۇ ھەربىيلەر تەرىپىدىن چوقۇنغان. بۇ ئۇنىڭ رىم ئائىلىلىرىنىڭ ئۆزلىرى بېقىۋالمىغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ئەمما ،

بولۇپمۇ رىم يېزىلىرىدا ئۇ ئات ۋە ئاتلارنى قوغدايدىغان دەپ قارالغان ، ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىلاھقا ئايلاندى. ھەربىيلەرنىڭ سىرتىدىكى ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ. ھەر كۈنى ئاتقا تايىنىدىغانلار ئىلاھ ئېپونانى ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى دەپ قارايتتى.

ئېپونا قانداق ئىبادەت قىلىنغان؟

رىۋايەتلەردىكى ئات ئىلاھى ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن ئىبادەت قىلىنغان بولۇپ ، ئاساسلىقى ئىبادەت قىلغۇچىنىڭ ئەسكەر ياكى پۇقرا بولۇشىغا باغلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، بارلىق ئەھۋاللاردا ئۇ ئېپونا ئاۋگۇستا ياكى ئېپونا رېگىنا دەپ چوقۇندى.

بۇ ئىسىملار ئېپونانىڭ رىم ئىمپېراتورى ، ھەتتا رىم پادىشاھى ۋە خانىشى بىلەن مۇناسىۋىتى بىلەن چوقۇنغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. توغرا ، جۇلىيۇس قەيسەر مىلادىيەدىن بەش ئەسىر ئەتراپىدا ھاكىمىيەت بېشىغا چىقىشتىن ئىلگىرى ، رىم خەلقىنىڭ ھاياتىنى بىر پادىشاھ باشقۇرغان.

ئېپونا دائىم پادىشاھلىق تۈزۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بۇنىڭ مۇھىملىقى بىلەن مۇناسىۋىتى بولۇشى مۇمكىن. رىم پادىشاھلىقى ۋە رىم خەلقى ئۈچۈن ئاتلارنىڭ.

ھەربىيلەرگە چوقۇنۇشئاتلىق ئەسكەرلەر كىچىك مازارلارنى ياساپ ، جەڭگە تەييارلىق قىلدى. بۇمۇ ئۇنىڭ نېمىشقا ئىمپېرىيەگە نىسبەتەن بىر قەدەر كەڭ تارقالغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. ئۇرۇشتىن ئىلگىرى ، ئەسكەرلەر بۇ مازارلارغا قۇربانلىق قىلىپ ، بىخەتەر ۋە غەلىبە بىلەن كۈرەش قىلىشنى تەلەپ قىلاتتى.

پۇقرالارغا چوقۇنۇش

پۇقرالار سەل باشقىچە دۇئا قىلدى. پۇقرالار ئات ۋە باشقا ھايۋانلارنى تۇتۇۋالىدىغان ھەر قانداق ئورۇن ئېپوناغا دۇئا قىلىدىغان جاي دەپ قارالدى. ئۇلار ئىبادەت قىلىش ئۈچۈن ئوخشىمىغان بەلگىلەر ، سەنئەت ۋە گۈللەر بار بەلگىلەرنى ئىشلەتكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە ئۆي ، قوتان ۋە ئېغىلغا ئورنىتىلغان كىچىك ھەيكەلنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

نېمىشقا چوڭ بايغا دۇئا قىلىسىز؟ شۇنداق ، مۇنبەت ئاتلار ياخشى كىرىم ۋە ئابرۇي مەنبەسى دەپ قارالدى. ياخشى ئات ياكى ئېشەك قەدىمكى ئىمپېرىيەدىكى مۇھىم قاتناش مەنبەسى ئىدى. بولۇپمۇ سەرخىللار ئىچىدە كۈچلۈك ئات قىممەتلىك نام-شۆھرەت مەنبەسى ئىدى. پۇقرالار ئۇنىڭغا چوقۇنۇش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ پادىلىرى ئۈچۈن مۇنبەت ئېغىل ۋە كۈچلۈك دېڭىز قولتۇقى ئالىدىغانلىقىغا ئىشىنەتتى. ئۇ ئىبادەتكە كېلىدۇ. بىرىنچىسى ، كېلتلار ۋە ئۇلارنىڭ گول ئەنئەنىسىگە ئەمەل قىلىپ ، ئۇنى قېچىر ياكى ئات قىلىپ تەسۋىرلەشنىڭ ئەنئەنىۋى ئۇسۇلى. بۇ مەنىدىن ئۇ ھەقىقىي ئات سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

بۇ ئەنئەنىدە ، ئۇئىلاھلارنى ئىنسان شەكلىدە تەسۋىرلەش ئادەت ئەمەس ئىدى. بەلكى ، ئىلاھ ۋەكىللىك قىلغان نەرسە تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلگەن.

رىملىقلار ، گاۋلىلارنىڭ فولكلور ئەنئەنىسىگە پەرۋا قىلمىدى. ئۇلار ئۇنىڭغا چوقۇنۇشقا باشلىغان ھامان ، ئۇ رىمنىڭ ئېتىقاد سىستېمىسىغا قېلىپلاشقان ، يەنى ئۇ باشقا رىم ئىلاھلىرى تەسۋىرلەنگەنگە ئوخشاش تەسۋىرلەشكە باشلىغان: ئىككى ئات بىلەن ھارۋىغا ئولتۇرغاندا ئىنسان شەكلىدە.

ئېپونا نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ؟

ئەگەر بۈگۈن ئېپونا چوقۇنىشىنى سورىسا ، ئۇلار بەلكىم ئۇ ئوخشىمىغان ئىشلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىشى مۇمكىن. بىرى ، ئۇ ئات ، قېچىر ۋە ئاتلىق ئەسكەرلەرنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. بۇرۇن بېكىتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ تەسىرى بىر ئاز كەڭرى ئىدى. سىز ئويلىغان ئەھۋال ئاستىدا ، كۆممىقوناق كېسىلى ھەمىشە موللىقنىڭ ئالامىتى دەپ قارىلىدۇ. .1 <<ئەلۋەتتە ، ئۇنىڭ رىم ئىمپېراتورىغا ۋاكالىتەن چاقىرىلغانلىقى مەلۇم خىل ھاكىمىيەت ۋە ئات بىلەن باغلىنىشنى كۆرسىتىدۇ.سىمۋوللۇق ئىگىلىك ھوقۇقنىڭ قايتا-قايتا باش تېما قىلىنغان تېمىسى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ يەنە جانلارنى تىرىك دۇنيادىن يەر ئاستى دۇنياسىغا «يۆتكەيدىغان» ئادەم دەپ قارالغان. . قانداقلا بولمىسۇن ، سېرېسنىڭ رىم ئەپسانىلىرىدىكى بۇ رولى ئۈچۈن ياخشى تالاش-تارتىش بولۇشى مۇمكىن. ئىلاھنىڭ ئەسلى تەبىرىنى مەلۇم دەرىجىدە ئېنىقلىغىلى بولمايدۇ. شۇنداقتىمۇ ، ئېپونانىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدىكى بىر ھېكايە سۆزلۈك ۋە بىر قىسىم يېزىلغان ئەسەرلەر ئارقىلىق ساقلىنىپ قالدى.

ئەمەلىي چۆچەك ، ئەمما ، بىزگە يەنىلا نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئېيتىپ بېرەلمەيدۇ. ئۇ پەقەت ئۇنىڭ قانداق تۇغۇلغانلىقىنى ، ھەمدە ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن ئىلاھ دەپ قارالغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

ئۇنى گرېتسىيە يازغۇچىسى ئاگېسىلائۇس يازغان. ئۇ ئېپونانىڭ بىر مۈشۈك ۋە ئەر تەرىپىدىن تۇغۇلغانلىقىنى ئېنىقلاپ چىقتى.

ئېنىقكى ، بۇ مۈشۈك ئېپونا دېگەن بەخت بىلەن چىرايلىق بىر قىز تۇغقان. ئۇ مۇشۇنداق غەلىتە بىرلەشتۈرۈشنىڭ نەتىجىسى ۋە باشقا بىر قىسىم ئامىللار سەۋەبىدىن ، ئېپونا ئاتلارنىڭ ئىلاھى دەپ تونۇلدى. كېيىنكى ئىلاھ بىر قۇر ئاتئىلاھلار.

ئېپونا قەيەرگە چوقۇندى؟

كۆرسىتىلگەندەك ، ئېپونا رىم ئىمپېرىيىسىدە چوقۇنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، غايەت زور ئىمپېرىيە ئۈستىدە ئەمەس. يەرشارىدىكى بىر قىسىم كىچىك دۆلەتلەردىمۇ چوقۇنىدىغان دىنلاردا كۆپ خىللىق بار ، شۇڭا ئۆزىنى رىم دەپ قارايدىغان كىشىلەر ئارىسىدا كەم دېگەندە باراۋەر كۆپ خىللىقنىڭ بولۇشى ئەقىلگە مۇۋاپىق.

تەسۋىر ۋە يېزىقلار

ئېپونا ئىلاھىغا چوقۇنغان جاينى كۆرۈش ئارقىلىق بايقىغىلى بولىدۇ ئۇنىڭدا تېپىلغان تەسۋىرلەر ۋە يېزىقلار. تەلىيىمىزگە ، بىزدە نۇرغۇنلىغان ئارخېئولوگلار ۋە ئىنسانشۇناسلار بار ، ئۇلار بىزگە ئېپونانىڭ تەسىرىنىڭ ئەڭ چوڭ ئىكەنلىكىنى ئېنىقلاپ بېرەلەيدۇ. غەربىي ياۋروپادا ، ئاساسلىقى بىز بۈگۈن جەنۇبىي گېرمانىيە ، فرانسىيەنىڭ شەرقى ، بېلگىيە ، لىيۇكسېمبۇرگ ۋە بىر ئاز ئاۋسترىيە دەپ بىلىدىغان رايونلاردا تېپىلدى. ئىمپېرىيە: ھاك. رىملىقلار قاتتىق قوغدايدىغان رايون چېگرادا بولغاچقا ، بىز شۇنى جەزىملەشتۈرەلەيمىزكى ، ئات ئىلاھىنى ھەربىيلەر ناھايىتى ھۆرمەتلىگەن. بەلكىم ئۇنىڭ مۆجىزە يارىتىش ئىمكانىيىتى بولغان بولۇشى مۇمكىنكۈچلۈك رىم ئاتلىق ئەسكەرلىرى ئۈچۈن.

رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ باشقا جايلىرىدىكى ئېپونا

غەربىي ياۋروپانىڭ سىرتىدا ، ئېپونا ۋەكىللىرى ئانچە كۆپ ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، ئىمپېرىيەنىڭ پايتەختىنى چۆرىدىگەن ھالدا جەمئىي ئۈچ ۋەكىل بار ئىدى.

ھازىرقى شىمالىي ئافرىقىدا پەقەت بىرلا ، رىمنىڭ شەرقىدە ئېپونانىڭ ۋەكىللىرى ناھايىتى ئاز ئىدى. ئېمونانىڭ ھېچقانداق ۋەكىللىرى تېپىلمىغان ئىمپېرىيەنىڭ سىرتىدا بولسۇن. بۇ پەقەت ئاتنىڭ چوڭ ھەۋەسكارلىرى ئىدى.

ئېپونا رىم ئارمىيىسى تەرىپىدىن قانداق قوبۇل قىلىنغان؟

شۇنداق قىلىپ ، ئېپونا رىم ئارمىيىسىنىڭ ئەسكەرلىرى ۋە جەڭچىلىرىنىڭ ياردىمىدە رىمدىن ئۆتەلەيدىغان بولدى. ھەربىيلەر رىم پۇقراسى بولمىغان نۇرغۇن كىشىلەردىن تەركىب تاپقان. بەلكى ئۇلار ئىمپېرىيە تەرىپىدىن بويسۇندۇرۇلغان گۇرۇپپىلار ۋە قەبىلىلەرنىڭ بىر قىسمى ئىدى. پۇقرالىق سالاھىيىتىگە ئېرىشىش بۇ ئەرلەرنىڭ ھەربىي خىزمەتتە بىر قانچە يىل خىزمەت قىلىشى كېرەكلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.

بۇ سەۋەبتىن ، ھەربىيلەر چوقۇنىدىغان دىن ۋە ئىلاھلار كۆپ خىل ئىدى. گائۇللار ئاتلىق قوشۇندىكى داڭلىق گۇرۇپپىلارنىڭ بىرى بولمىسىمۇ ، ئۇلارنىڭ ئات ئىلاھى مەڭگۈلۈك تەسىر پەيدا قىلدى. ئېپونا گائۇللار ئۈچۈن ئىنتايىن قىممەتلىك دەپ قارالدى ، بۇ ئاخىرىدا ، پۈتۈن رىم قوشۇنىنىڭ ئۇنى قوبۇل قىلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.