ეპონა: კელტური ღვთაება რომაული კავალერიისთვის

მიუხედავად იმისა, რომ მონოთეისტური რელიგიები, როგორიცაა ისლამი, იუდაიზმი და ისლამი თაყვანს სცემენ მხოლოდ ერთ ღმერთს, რომელმაც შექმნა ყველაფერი და ყველაფერი, კელტები ამას ცოტა სხვანაირად აკეთებდნენ. ცოდნის ღმერთიდან დაწყებული რაღაც „პატარით“ დამთავრებული, როგორიც არის ცხენოსნობის სამეფო, ყველაფერს უფლება ჰქონდა ჰყოლოდა თავისი ღმერთი, თუნდაც ცხენებს.

თუმცა, კელტების ცხენის ქალღმერთი, ცნობილი როგორც ეპონა, ასევე მოქმედებდა. როგორც რომის იმპერატორთა ცხენის მცველი. როგორ არის შესაძლებელი, რომ ღმერთი იყოს როგორც კელტური ტრადიციების, ასევე რომაული ტრადიციების ნაწილი? ეპონას ისტორია ცოტა მეტს გვაძლევს ამ უძველესი კულტურული შერწყმის შესახებ.

კელტური თუ რომაული ღვთაება?

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად კელტების ქალღმერთად ითვლება, ისტორიკოსები და არქეოლოგები ბოლომდე არ არიან დარწმუნებულები, ასეა თუ არა. ეს ძირითადად იმიტომ ხდება, რომ ეპონას გამოსახულებები გვხვდება რომის იმპერიაში. უფრო სწორად, ეპონასადმი მიძღვნილი ყველაზე ადრეული წარწერები და მოჩუქურთმებული ძეგლები წარმოიშვა რომაულ პერიოდში.

მიუხედავად იმისა, რომ ის სავარაუდოდ წარმოიშვა თანამედროვე ბრიტანეთიდან, მისი არსებობის ყველა მტკიცებულება შეიძლება მოიძებნოს საზღვრებში. რომის იმპერია. რა თქმა უნდა, ეს ასევე მოიცავს ბრიტანეთს, მაგრამ ეპონას თაყვანისცემის გავრცელება სულაც არ მიუთითებს იმაზე, რომ იგი წარმოიშვა იქიდან.

რაც უფრო დამაინტრიგებელია ის, რომ ზოგადად, მისი წარმოდგენები დიდი რაოდენობითაა ნაპოვნი. ანუ ნათესავიკელტური ღვთაებების სხვა წარმოდგენებს. თავად დიდი კვერნას წარმოდგენები ასევე უფრო მეტად უკავშირდება ბერძნულ-რომაულ ტრადიციებს, ვიდრე კელტურ ტრადიციებს. მაშ, რატომ ითვლება ის ზოგადად კელტურ ქალღმერთად?

როგორ წაშალეს რომაელებმა მემკვიდრეობა და კულტურები?

ის, რომ ეპონა ძირითადად კელტურ ქალღმერთად ითვლება, ძირითადად ორ რამესთანაა დაკავშირებული. პირველი არის ის, რომ მტკიცებულება იმისა, რომ რაღაც კელტურ ღვთაებად მიიჩნეოდა, ხშირად მხოლოდ იმ წყაროებითაა დამოწმებული, რომლებიც დაიწერა და განვითარდა გვიანდელ ხანებში.

ანუ რომაელებმა აითვისეს კულტურების გაუქმების ხელოვნება. მათ დაიპყრეს დოკუმენტების, მათ შორის წიგნებისა და ზოგადი (ხის) წარწერების დაწვით. ასე რომ, იმის მიჩნევა, რომ რაღაც კელტურ ტრადიციას მიეკუთვნება, უპირატესად გადამოწმებული იყო არაკელტური წყაროებიდან. საკმაოდ წინააღმდეგობა. მაგრამ ეს განმარტავს, თუ რატომ არ შეგვიძლია ასი პროცენტით დარწმუნებული ვიყოთ დიდი მარეს წარმოშობის შესახებ.

რატომ ჰქვია ეპონას ეპონა?

მეორე და უფრო გარკვეული მიზეზი შეიძლება მივაკვლიოთ თვით სახელწოდებას ეპონას. ეპონა არ ეხმიანება არცერთ ინგლისურ სიტყვას, რაც სავსებით ლოგიკურია, რადგან ეს არის გალიური სახელი.

გალიური არის კელტური ოჯახის ენა, რომელიც ლაპარაკობდნენ რკინის ხანაში და საკმაოდ პოპულარული იყო იმპერიაში. რომი. სანამ ლათინური ჯერ კიდევ lingua franca იყო იმპერიაში, გალიურ ენაზე ლაპარაკობდნენ უმეტეს ნაწილზე.თანამედროვე ჩრდილო-დასავლეთ ევროპა. რა თქმა უნდა, ეს დაკავშირებულია იმასთან, რომ რომმა დაიპყრო კელტების ტერიტორია.

A. ცხენის სახელი ცხენის ქალღმერთისთვის

როგორც მოსალოდნელი იყო, ცხენის ქალღმერთს აქვს სახელი, რომელიც მიუთითებს იმ ნივთზე, რომელთანაც ის ხშირად არის დაკავშირებული. მართლაც, ეპოს გალიურად ცხენს ნიშნავს. თუმცა, ეპოსი ჩვეულებრივ მამაკაცურ სახელად ითვლება. უფრო სწორად, -os არის მამრობითი სქესის მხოლობითი დაბოლოება. ქალის მხოლობითი დაბოლოება კი -ა. მაშასადამე, ეპა ნიშნავს კვერნას ან მდედრი ცხენს.

მაგრამ ეს ეპონას არ ქმნის. "on" კომპონენტი მაინც უნდა აიხსნას.

სინამდვილეში, ეს არის ის, რასაც ხშირად ემატება გალო-რომაული ან კელტური ღმერთებისა და ქალღმერთების სახელები. ამის ყველაზე სავარაუდო ახსნა არის სხვა ცხოველის ან საგნის მსგავსი რაღაც ადამიანად გადაქცევა.

ცოტა უცნაური იქნებოდა, კელტ ქალღმერთს უბრალოდ "ცხენს" რომ ეძახდნენ, არა? მაშასადამე, "ზე" ნაწილის დამატება აუცილებელი იყო, რომ სახელს ადამიანური განზომილება მიეცა: ეპონა.

ვინ არის ეპონა ქალღმერთი?

ასე რომ, თითქმის დარწმუნებულია, რომ ეპონას ფართოდ სცემდნენ თაყვანს რომის იმპერიაში. ის ფაქტი, რომ მისი სახელი არ შეცვლილა ლათინურ სახელზე, საკმაოდ არაორდინალურია. ის რეალურად ერთადერთი ცნობილი გალის ღვთაებაა, რომელიც რომაელებმა თავდაპირველი სახით მიიღეს.ყოველ შემთხვევაში, მისი სახელისა და წარმომადგენლობის თვალსაზრისით.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ბერძნულ ღმერთს რომაელებმა გადაარქვეს სახელი, ეპონას უფლება მიეცა შეენარჩუნებინა თავისი ორიგინალური სახელი. ამან განაპირობა ეპონას თაყვანისცემა სხვადასხვა ადგილას. თუმცა, თავდაპირველად მას სამხედროები სცემდნენ თაყვანს, როგორც ამას მოგვიანებით ვნახავთ. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ ის თავად რომაულმა ოჯახებმა არ იშვილეს.

განსაკუთრებით რომის სოფლებში, იგი გახდა ღვთაება, რომელსაც დიდად აფასებდნენ, ითვლებოდა თავლებისა და ცხენების მფარველად. უბრალო ხალხი სამხედროს გარეთ. ვინც ყოველდღიურად ეყრდნობოდა ცხენებს, ხედავდა ქალღმერთ ეპონას, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ღვთაებას.

როგორ სცემდნენ თაყვანს ეპონას?

ლეგენდარული ცხენის ქალღმერთს თაყვანს სცემდნენ სხვადასხვა გზით, ძირითადად იმის მიხედვით, თაყვანისმცემელი ჯარისკაცი იყო თუ სამოქალაქო პირი. თუმცა, ყველა შემთხვევაში მას თაყვანს სცემდნენ როგორც ეპონა ავგუსტას ან ეპონა რეგინას.

ეს სახელები მიუთითებს იმაზე, რომ ეპონას თაყვანს სცემდნენ რომის იმპერატორთან, ან თუნდაც რომის მეფესთან და დედოფალთან მიმართებაში. ასეა, სანამ იულიუს კეისარი ხელისუფლებაში მოვიდოდა, დაახლოებით ხუთი საუკუნის განმავლობაში, რომის ხალხის ცხოვრებას მეფე მართავდა.

ეპონა ხშირად მონარქიას უკავშირდებოდა, რაც შეიძლება დაკავშირებული იყოს მის მნიშვნელობასთან. ცხენები რომის სამეფოსთვის და რომაელი ხალხისთვის.

თაყვანისცემა სამხედრო სფეროში

როცა საქმე ეხება სამხედროებს,კავალერიამ მოამზადა პატარა სალოცავები ბრძოლისთვის. ეს ასევე ხსნის იმას, თუ რატომ იყო იგი შედარებით შორს გავრცელებული იმპერიაში. ბრძოლების წინ ჯარისკაცები ამ სალოცავებს სწირავდნენ მსხვერპლს და ითხოვდნენ უსაფრთხო და გამარჯვებულ ბრძოლას.

სამოქალაქო თაყვანისცემა

თუმცა, სამოქალაქო პირები ცოტა განსხვავებულად სცემდნენ თაყვანს. ნებისმიერი ადგილი, სადაც მშვიდობიანი მოქალაქეები იკავებდნენ ცხენებს და სხვა ცხოველებს, განიხილებოდა ეპონას თაყვანისმცემლობის ადგილად. ისინი თაყვანისცემისას იყენებდნენ სხვადასხვა სიმბოლოებით, ხელოვნებითა და ყვავილებით. თუმცა, ის ასევე შეიძლება მოიცავდეს პატარა ქანდაკებას, რომელიც აღმართულია სახლებში, ბეღლებსა და თავლებს.

რატომ ვილოცოთ დიდ კვერნაზე, გეკითხებით? ისე, ნაყოფიერი ცხენები ითვლებოდა შემოსავლის და პრესტიჟის კარგ წყაროდ. კარგი ცხენი ან ვირი ძველ იმპერიაში ტრანსპორტის მნიშვნელოვანი წყარო იყო. განსაკუთრებით ელიტას შორის ძლიერი ცხენი იყო პრესტიჟის ღირებული წყარო.

ეპონა, როგორც ცხენების ქალღმერთი, განიხილებოდა, როგორც კელტი, რომელსაც შეეძლო ამ ნაყოფიერების უზრუნველყოფა. მისი თაყვანისცემით, მშვიდობიანი მოსახლეობა თვლიდა, რომ ისინი მიიღებდნენ ნაყოფიერ თავლებს და ძლიერ კვერნას თავიანთი ნახირისთვის. საქმე ეხება მის თაყვანისცემას. პირველი არის მისი გამოსახვის ტრადიციული გზა, როგორც ჯორი ან ცხენი, კელტებისა და მათი გალიის ტრადიციის მიხედვით. ამ თვალსაზრისით, იგი გამოსახული იყო როგორც ნამდვილი ცხენი.

ამ ტრადიციის თანახმად, ისარ იყო მიღებული ღმერთების ადამიანური სახით გამოსახვა. პირიქით, ის, რასაც ღმერთი წარმოადგენდა, გამოიყენებოდა გამოსახვისთვის.

თუმცა რომაელებს არ აინტერესებდათ გალიური ფოლკლორის ტრადიცია. როგორც კი დაიწყეს მისი თაყვანისცემა, იგი ჩამოყალიბდა რომის რწმენის სისტემაში, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი გამოსახვა ისევე დაიწყო, როგორც სხვა რომაული ღმერთები იყო გამოსახული: ადამიანის სახით, როცა ეტლს სხედან ორი ცხენით.

რას წარმოადგენს ეპონა?

დღეს ეპონას კულტს რომ ჰკითხოთ, ალბათ იტყვიან, რომ ის სხვადასხვა რამეს წარმოადგენდა. ერთი, ის იყო ცხენების, ჯორებისა და მხედრების მფარველი; როგორც უკვე იდენტიფიცირებულია ადრე. თუმცა, მისი გავლენა ოდნავ უფრო ფართო იყო.

ზოგადი ნაყოფიერება ასევე დაკავშირებული იყო ქალღმერთთან, რაც განმარტავს, თუ რატომ არის გამოსახული მას ხშირად მარცვლით ან რქით. რქოვანა, თუ გაინტერესებთ, ხშირად განიხილება, როგორც სიმრავლის ნიშანი.

ცხენების და სიმრავლის კომბინაცია მკვლევარებს აფიქრებინებს, რომ იგი განიხილებოდა, როგორც კეთილდღეობის ღვთაება საცხენოსნო სახლში და ბრძოლის ველზე. .

სუვერენიტეტი და მმართველობა

არსებობს გარკვეული მტკიცებულება იმისა, რომ ეპონა შეიძლება უკავშირდებოდეს სუვერენიტეტის იდეას, ისევე როგორც ცხენის ქალღმერთს და უკავშირდებოდეს მიწასა და ნაყოფიერებას. რა თქმა უნდა, ის ფაქტი, რომ ის რომის იმპერატორის სახელით იყო გამოძახებული, გულისხმობს რაიმე სახის კავშირს მმართველობასა და ცხენთან.სიმბოლიზმი სუვერენიტეტის განმეორებადი თემაა.

სულების გადაცემა

მაგრამ ის ასევე გავიდა ამ სფეროდან. სინამდვილეში, ითვლება, რომ ის ასევე ემსახურებოდა როგორც სულებს ცოცხალი სამყაროდან ქვესკნელში.

არსებობს საფლავების აღმოჩენები, რომლებსაც ახლავს ეპონა ცხენის სახით, რაც ამ ცნებას ადასტურებს. . თუმცა, ცერესს ალბათ ასევე ექნება კარგი არგუმენტი ამ როლისთვის რომაულ მითოლოგიაში.

ეპონას ზღაპარი

ნათელი უნდა იყოს, რომ ეპონას წარმოშობის დადგენა საკმაოდ რთულია და ქალღმერთის ორიგინალური ინტერპრეტაციები გარკვეულწილად ამოუცნობია. მიუხედავად ამისა, ეპონას წარმოშობის ერთი ზღაპარი შემორჩენილია სალაპარაკო სიტყვისა და ზოგიერთი წერილობითი ნაწილის მეშვეობით.

თუმცა, რეალური ზღაპარი ჯერ კიდევ ბევრს არ გვეუბნება. ეს მხოლოდ მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ შეეძინა იგი და პოტენციურად რატომ ითვლებოდა ქალღმერთად.

ეს დაწერილია ბერძენი მწერლის აგესილაუსის მიერ. მან დაადგინა, რომ ეპონა კვერნამ და კაცმა გააჩინა.

როგორც ჩანს, კვერნას შეეძინა მშვენიერი ქალიშვილი, სახელად ეპონა. იმის გამო, რომ ის იყო ასეთი უცნაური კომბინაციის შედეგი და სხვა ფაქტორების შედეგი, ეპონა გახდა ცნობილი როგორც ცხენების ქალღმერთი.

სავარაუდოა, რომ ეპონას კვერნა დედა ღვთაებრივი ბუნებით ითვლებოდა, რაც ეპონას ქმნიდა. შემდეგი ღვთაება ცხენის ხაზშიღვთაებები.

სად სცემდნენ თაყვანს ეპონას?

როგორც აღინიშნა, ეპონას თაყვანს სცემდნენ რომის იმპერიაში. თუმცა, არა მთელ იმპერიაზე, რომელიც გიგანტური იყო. დედამიწის ზოგიერთ უმცირეს ქვეყანაშიც კი არის მაღალი მრავალფეროვნება რელიგიებში, რომლებსაც სცემენ თაყვანს, ასე რომ, გონივრული იქნებოდა, რომ მაინც თანაბარი მრავალფეროვნება იყო იმ ხალხში, რომლებიც თავს რომაელებად თვლიდნენ.

გამოსახულებები და წარწერები

ზუსტად სად თაყვანს სცემდნენ ქალღმერთ ეპონას, შეგიძლიათ ნახოთ. მისი გამოსახულებები და წარწერები. საბედნიეროდ, ჩვენ გვყავს ბევრი არქეოლოგი და ანთროპოლოგი, რომლებმაც საშუალება მოგვცეს განვსაზღვროთ, სად იყო ეპონას გავლენა ყველაზე დიდი.

ეპონა დასავლეთ ევროპაში

ეპონას წარწერებისა და გამოსახულებების ყველაზე დიდი კონცენტრაცია შეიძლება იყოს. ნაპოვნია დასავლეთ ევროპაში, ძირითადად იმ რაიონებში, რომლებსაც ჩვენ დღეს ვიცნობთ, როგორც სამხრეთ გერმანიას, აღმოსავლეთ საფრანგეთს, ბელგიას, ლუქსემბურგს და ცოტა ავსტრიას.

ეპონას გამოსახულებების დაჯგუფება შეიძლება დაკავშირებული იყოს ჩრდილოეთ საზღვართან. იმპერია: ცაცხვი. რადგან ეს არის საზღვარზე, ტერიტორია, რომელსაც მკაცრად იცავენ რომაელები, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ცხენის ქალღმერთს სამხედროები დიდად აფასებდნენ. ალბათ იმიტომ, რომ მას სასწაულების მოხდენის პოტენციალი ჰქონდაძლევამოსილი რომაული კავალერიისთვის.

ეპონა რომის იმპერიის სხვა ნაწილებში

დასავლეთ ევროპის გარეთ, ეპონას წარმოდგენები არც თუ ისე ბევრი იყო. სინამდვილეში, იმპერიის დედაქალაქის გარშემო სულ სამი წარმოდგენა იყო.

თანამედროვე ჩრდილოეთ აფრიკაში მხოლოდ ერთი იყო, ხოლო რომის აღმოსავლეთით ეპონას წარმოდგენები ცოტა იყო. რომ აღარაფერი ვთქვათ იმპერიის ფარგლებს გარეთ, სადაც ეპონას წარმოდგენები არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი.

ყველაფერი და ყველაფერი, ეპონა იყო ალბათ ერთ-ერთი ღმერთი, რომელიც მთელ იმპერიაში იყო ცნობილი, მაგრამ ძირითადად თაყვანს სცემდნენ სასაზღვრო რაიონებში ან ხალხის მიერ. რომლებიც უბრალოდ ცხენების დიდი მოყვარულები იყვნენ.

როგორ მიიღეს ეპონა რომის სამხედროებმა?

ასე რომ, ეპონამ შეძლო რომის გავლით გზა, ძირითადად რომაელი სამხედროების ჯარისკაცებისა და მეომრების დახმარებით. სამხედროები შედგებოდა მრავალი კაცისგან, რომლებიც არ იყვნენ რომის მოქალაქეები. პირიქით, ისინი იმპერიის მიერ დაპყრობილი ჯგუფებისა და ტომების ნაწილი იყვნენ. მოქალაქეობის მოპოვება ნიშნავს, რომ მამაკაცებს რამდენიმე წელი მოუწევთ ჯარში მსახურება.

ამის გამო, სამხედროების მიერ თაყვანისმცემელი რელიგიები და ღმერთები ძალიან მრავალფეროვანი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ გალები არ იყვნენ კავალერიის ერთ-ერთი გამორჩეული ჯგუფი, მათმა ცხენის ქალღმერთმა დიდი გავლენა მოახდინა. ეპონა განიხილებოდა, როგორც დიდი ღირებულების მქონე გალები, რაც იმას ნიშნავდა, რომ საბოლოოდ, მთელი რომაული არმია აიყვანდა მას.