Епона: келтско божанство за римску коњицу

Док монотеистичке религије попут ислама, јудаизма и ислама обожавају само једног бога који је створио све и свашта, Келти су то радили мало другачије. Од бога знања до нечега тако 'малог' као што је царство јахања коња, свему је било дозвољено да има свог бога, чак и коњима.

Међутим, функционисала је и богиња коња Келта, позната као Епона. као стража коња римских царева. Како је могуће да је бог и део келтске традиције као и римске традиције? Прича о Епони нам даје мало више увида у ово древно културно мешање.

Келтско или римско божанство?

Иако се генерално сматра богињом Келта, историчари и археолози нису сасвим сигурни да ли је то тако. То је углавном зато што се Епонини прикази налазе широм Римског царства. Или боље речено, сматра се да најранији натписи и уклесани споменици посвећени Епони потичу из римског периода.

Иако она вероватно потиче из данашње Британије, сви докази о њеном постојању могу се наћи унутар граница римско царство. Наравно, ово укључује и Британију, али дистрибуција Епониног обожавања не би нужно указивала да она потиче одатле.

Оно што је још интригантније је да се уопштено говорећи, њени прикази налазе у великом броју. Односно, релативнодругим представама келтских божанстава. Саме представе велике кобиле су такође више повезане са грчко-римском традицијом него са келтском традицијом. Па зашто се онда она генерално сматра келтском богињом?

Како су Римљани избрисали наслеђе и културе?

Чињеница да се Епона углавном сматра келтском богињом углавном има везе са две ствари. Први је да се докази да се нешто сматра келтским божанством често могу проверити само кроз изворе који су написани и развијени у каснијим временима.

То значи да су Римљани савладали уметност поништавања култура освајали су спаљивањем докумената, укључујући књиге и опште (дрвене) натписе. Дакле, сматрати да нешто припада келтској традицији било је претежно проверљиво преко некелтских извора. Прилично контрадикторно. Али то објашњава зашто не можемо бити сто посто сигурни у порекло Велике кобиле.

Зашто се Епона зове Епона?

Други и сигурнији разлог може се пратити у самом имену Епона. Епона не резонује ни са једном енглеском речи, што има савршеног смисла јер је то галско име.

Галски је језик келтске породице, који се говорио током гвозденог доба, и био је прилично популаран у царству Рим. Док је латински још увек био лингуа франца у царству, галском се говорило у великом делусавременој северозападној Европи. Наравно, ово има везе са чињеницом да је Рим освојио територију Келта.

А. Име коња за богињу коња

Као што се и очекивало, богиња коња има име које се односи на ону ствар са којом је често повезана. Заиста, епос значи коњ на галском. Ипак, епос се обично сматра мушким именом. Или боље речено, -ос је завршетак мушког рода једнине. Завршетак женске једнине, с друге стране, је -а. Дакле, епа значи кобила или женски коњ.

Али то не чини Епону. Компоненту „укључено“ ипак треба објаснити.

У ствари, то је заправо нешто што се често додаје именима гало-римских или келтских богова и богиња. Највероватније објашњење за ово је да се нешто попут друге животиње или предмета претвори у нешто што је људско.

Било би мало чудно да се келтску богињу зову само „коњ“, зар не? Стога је додавање дела „он“ било неопходно да би се називу дала људска димензија: Епона.

Ко је Епона богиња?

Дакле, готово је сигурно да је Епона била широко обожавана у Римском царству. Чињеница да њено име није промењено у латинско је прилично неортодоксна. Она је заправо једино познато галско божанство које су Римљани прихватили у оригиналном облику.Па, барем у смислу њеног имена и представљања.

Иако су Римљани преименовали све грчке богове, Епони је било дозвољено да задржи своје оригинално име. То је довело до тога да се Епона обожава на много различитих места. Ипак, првобитно ју је обожавала војска, као што ћемо касније видети. Међутим, то не значи да је нису усвојила сама римска домаћинства.

Нарочито у селима Рима, постала је божанство које је било веома цењено, за које се сматрало да штити штале и коње обичних људи ван војске. Свако ко се свакодневно ослања на коње видео је богињу Епону као једно од најважнијих божанстава.

Како се обожавала Епона?

Легендарна богиња коња обожавана је на различите начине, углавном у зависности од тога да ли је обожавалац био војник или цивил. У свим случајевима, међутим, обожавана је као Епона Аугуста или Епона Регина.

Ова имена указују да је Епона обожавана у односу на римског цара, или чак на римског краља и краљицу. Тако је, пре него што је Јулије Цезар дошао на власт око пет векова нове ере, животом народа Рима је управљао краљ.

Епона је често била повезана са монархијом, што би могло имати везе са значајем коња за римско краљевство и римски народ.

Богослужење у војсци

Када је у питању војска,коњица је направила мале светиње да би поставила радњу у припреми за битку. Ово такође објашњава зашто је била релативно далеко распрострањена по царству. Пре битака, војници су се жртвовали овим светињама и тражили сигурну и победоносну борбу.

Цивилно богослужење

Цивили су, међутим, обожавали мало другачије. Свако место где би цивили држали своје коње и друге животиње сматрано је местом обожавања Епоне. За обожавање су користили жетоне са различитим симболима, уметношћу и цвећем. Међутим, могао би да обухвати и мали кип подигнут у кућама, шталама и шталама.

Зашто се молити Великој кобили, питате се? Па, плодни коњи су сматрани добрим извором прихода и престижа. Добар коњ или магарац је био важан извор превоза у древном царству. Нарочито међу елитом, јак коњ је био вредан извор престижа.

Епона, као богиња коња, сматрана је Келтом која може да обезбеди ову плодност. Обожавајући је, цивили су веровали да ће добити плодне штале и јаке кобиле за своја стада.

Облици Епоне

Епона су се могли видети у три различита облика када долази до њеног богослужења. Први је традиционалан начин њеног приказивања, као мазге или коња, пратећи Келте и њихову галску традицију. У том смислу она је била приказана као прави коњ.

У овој традицији, тоније било уобичајено да се богови приказују у њиховом људском облику. Уместо тога, оно што је бог представљао коришћено је за приказивање.

Римљани, међутим, нису марили за галску фолклорну традицију. Чим су почели да је обожавају, она је укалупљена у систем веровања Рима, што значи да је почела да се приказује на исти начин на који су приказивани други римски богови: у људском облику док се вози на кочији са два коња.

Шта Епона представља?

Ако би се данас питао култ Епоне, вероватно би рекли да је она представљала различите ствари. Као прво, била је заштитница коња, мазги и коњице; као што је већ раније идентификовано. Међутим, њен утицај је био нешто шири.

Општа плодност је такође била нешто везано за богињу, што објашњава зашто се она често приказује са зрном или рогом изобиља. Рог изобиља, у случају да се питате, често се сматра знаком обиља.

Комбинација коња и обиља наводи истраживаче да верују да је на њу гледано као на божанство просперитета у коњичком дому и на бојном пољу .

Суверенитет и владавина

Постоје неки докази да је Епона могла бити повезана са идејом суверенитета, као и да је била богиња коња и повезана са земљом и плодношћу. Свакако, чињеница да је она позвана у име римског цара имплицира неку врсту везе са владавином и коњемсимболизам је тема суверенитета која се понавља.

Пренос душа

Али, она је такође изашла из тог царства. У ствари, верује се да је она служила и као та која ће 'пренети' душе из живог света у подземни свет.

Постоје нека открића гробова које прати Епона у њеном облику коња у прилог овој идеји. . Међутим, Церес би вероватно такође имала добар аргумент за ту улогу у римској митологији.

Прича о Епони

Требало би да буде јасно да је порекло Епоне прилично тешко утврдити, и оригинална тумачења богиње донекле се не могу идентификовати. Ипак, једна прича о пореклу Епоне је преживела кроз изговорену реч и неке писане делове.

Права прича, међутим, још увек нам не говори много. То само указује на то како је рођена, а потенцијално и зашто је сматрана богињом.

Записао га је грчки писац Агесилај. Он је идентификовао да су Епону родила кобила и човек.

Очигледно је кобила родила прелепу ћерку благословену именом Епона. Пошто је била резултат такве чудне комбинације и неких других фактора, Епона је постала позната као богиња коња.

Вероватно се сматрало да је мајка Епона божанске природе, због чега је Епона следеће божанство у низу коњабожанства.

Где је обожавана Епона?

Као што је назначено, Епона је обожавана у Римском царству. Међутим, не над целим царством, које је било гигантско. Чак иу неким од најмањих земаља на свету постоји велика разноликост религија које се обожавају, тако да би имало смисла да постоји барем једнака разноликост међу људима који су себе сматрали Римљанима.

Слике и натписи

Где се тачно обожавала богиња Епона може се открити гледањем прикази и натписи који се налазе на њој. Срећом, имамо много археолога и антрополога који су нам омогућили да идентификујемо где је Епонин утицај био највећи.

Епона у западној Европи

Убедљиво највећа концентрација натписа и приказа Епоне може бити пронађена у западној Европи, углавном у областима које данас познајемо као јужна Немачка, источна Француска, Белгија, Луксембург и део Аустрије.

Група приказа Епоне може се повезати са северном границом империја: лимес. Пошто се налази на самој граници, области коју су Римљани строго чували, можемо са сигурношћу рећи да је богиња коња била веома цењена од стране војске. Вероватно зато што је имала потенцијал да учини чудаза моћну римску коњицу.

Епона у другим деловима Римског царства

Изван Западне Европе, није било много Епона репрезентација. У ствари, постојале су укупно три представе око главног града царства.

У савременој северној Африци, постојала је само једна, а источно од Рима представе Епоне су биле ретке. А камоли изван царства, где никада нису пронађени прикази Епоне.

Све и све, Епона је вероватно био један од богова познатих у целом царству, али су га углавном обожавали у пограничним областима или људи који су били само велики љубитељи коња.

Како је Епону усвојила римска војска?

Дакле, Епона је успела да се пробије кроз Рим, углавном уз помоћ војника и ратника римске војске. Војску је чинило много мушкараца који нису били грађани Рима. Уместо тога, они су били део група и племена које је покорило царство. Да би стекли држављанство значило би да би мушкарци морали да служе неколико година у војсци.

Због тога, религије и богови које је обожавала војска су биле веома различите. Иако Гали нису били једна од истакнутих група у коњици, њихова богиња коња имала је трајан утицај. Епона се сматрала од велике вредности за Гале, што је значило да ће је на крају усвојити цела римска војска.