એપોના: રોમન કેવેલરી માટે સેલ્ટિક દેવતા

જ્યારે ઇસ્લામ, યહુદી અને ઇસ્લામ જેવા એકેશ્વરવાદી ધર્મો ફક્ત એક જ ભગવાનની પૂજા કરે છે જેણે બધું અને બધું બનાવ્યું છે, સેલ્ટ્સ તે થોડી અલગ રીતે કરી રહ્યા હતા. જ્ઞાનના દેવથી માંડીને ઘોડા પર સવારી કરવાના ક્ષેત્ર તરીકે 'નાના' તરીકે, દરેક વસ્તુને તેના દેવ, ઘોડા પણ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

જોકે, સેલ્ટ્સની ઘોડાની દેવી, જે એપોના તરીકે ઓળખાય છે, પણ કાર્ય કરતી હતી રોમન સમ્રાટોના ઘોડા રક્ષક તરીકે. તે કેવી રીતે શક્ય છે કે ભગવાન સેલ્ટિક પરંપરાઓ તેમજ રોમન પરંપરા બંનેનો ભાગ છે? એપોનાની વાર્તા આપણને આ પ્રાચીન સાંસ્કૃતિક મિશ્રણમાં થોડી વધુ સમજ આપે છે.

સેલ્ટિક કે રોમન દેવતા?

સામાન્ય રીતે સેલ્ટસની દેવી ગણાતી હોવા છતાં, ઇતિહાસકારો અને પુરાતત્વવિદો સંપૂર્ણ રીતે સુનિશ્ચિત નથી કે આવું છે કે કેમ. તે મુખ્યત્વે એટલા માટે છે કારણ કે એપોનાના નિરૂપણ રોમના સામ્રાજ્યમાં જોવા મળે છે. અથવા તેના બદલે, એપોનાને સમર્પિત પ્રારંભિક શિલાલેખો અને કોતરવામાં આવેલા સ્મારકો રોમન સમયગાળામાં ઉદ્દભવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે.

જ્યારે તે કદાચ આધુનિક બ્રિટનમાંથી ઉદ્ભવે છે, તેના અસ્તિત્વના તમામ પુરાવા તેની સીમાઓમાં મળી શકે છે. રોમન સામ્રાજ્ય. ખાતરી કરો કે, આમાં બ્રિટનનો પણ સમાવેશ થાય છે, પરંતુ એપોનાની પૂજાનું વિતરણ જરૂરી નથી કે તે ત્યાંથી ઉદ્ભવે છે.

તેનાથી પણ વધુ રસપ્રદ બાબત એ છે કે સામાન્ય રીતે, તેણીની રજૂઆતો મોટી સંખ્યામાં જોવા મળે છે. એટલે કે, સંબંધિતસેલ્ટિક દેવતાઓની અન્ય રજૂઆતો માટે. મહાન ઘોડીની રજૂઆતો પણ સેલ્ટિક પરંપરા કરતાં ગ્રીકો-રોમન પરંપરાઓ સાથે વધુ સંબંધિત છે. તો પછી, શા માટે, તેણીને સામાન્ય રીતે સેલ્ટિક દેવી ગણવામાં આવે છે?

કેવી રીતે રોમનોએ વારસો અને સંસ્કૃતિઓને ભૂંસી નાખી?

એપોનાને મુખ્યત્વે સેલ્ટિક દેવી ગણવામાં આવે છે તે હકીકત મોટે ભાગે બે બાબતો સાથે સંકળાયેલી છે. પ્રથમ એ છે કે કોઈ વસ્તુને સેલ્ટિક દેવતા તરીકે ગણવામાં આવે છે તે માટેના પુરાવા મોટાભાગે તે સ્રોતો દ્વારા જ ચકાસી શકાય છે જે પછીના યુગમાં લખાયેલા અને વિકસિત થયા હતા.

એટલે કે, રોમનોએ સંસ્કૃતિઓને રદ કરવાની કળામાં નિપુણતા મેળવી હતી. પુસ્તકો અને સામાન્ય (લાકડાના) શિલાલેખો સહિતના દસ્તાવેજોને બાળીને તેઓએ વિજય મેળવ્યો. તેથી સેલ્ટિક પરંપરા સાથે સંબંધિત કંઈક ધ્યાનમાં લેવાનું મુખ્યત્વે બિન-સેલ્ટિક સ્ત્રોતો દ્વારા ચકાસી શકાય તેવું હતું. તદ્દન વિરોધાભાસ. પરંતુ તે સમજાવે છે કે શા માટે આપણે ગ્રેટ મેરની ઉત્પત્તિ વિશે સો ટકા ખાતરી કરી શકતા નથી.

એપોનાને શા માટે એપોના નામ આપવામાં આવ્યું છે?

બીજું અને વધુ ચોક્કસ કારણ એપોના નામમાં જ શોધી શકાય છે. એપોના કોઈપણ અંગ્રેજી શબ્દ સાથે પડઘો પાડતો નથી, જે સંપૂર્ણ અર્થપૂર્ણ છે કારણ કે તે ગૌલ નામ છે.

ગૌલીશ એ સેલ્ટિક પરિવારની એક ભાષા છે, જે આયર્ન યુગ દરમિયાન બોલાતી હતી, અને સામ્રાજ્યમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી. રોમ. જ્યારે સામ્રાજ્યમાં લેટિન ભાષા હજુ પણ ભાષા ફ્રેન્કા હતી, ત્યારે ગૉલ મોટાભાગે બોલાતી હતીસમકાલીન ઉત્તર-પશ્ચિમ યુરોપ. અલબત્ત, આનો સંબંધ એ હકીકત સાથે છે કે રોમે સેલ્ટસનો પ્રદેશ જીતી લીધો હતો.

A ઘોડાની દેવી માટે ઘોડાનું નામ

અપેક્ષિત તરીકે, ઘોડાની દેવીનું એક નામ છે જે તે ઘણી વાર સંબંધિત છે તે વસ્તુનો ઉલ્લેખ કરે છે. ખરેખર, epos નો અર્થ ગૌલીશમાં ઘોડો થાય છે. છતાં, મહાકાવ્યને સામાન્ય રીતે પુરુષ નામ તરીકે ગણવામાં આવે છે. અથવા બદલે, -os એ પુરૂષવાચી એકવચન અંત છે. બીજી બાજુ, સ્ત્રી એકવચન અંત -a છે. તેથી, ઇપાનો અર્થ ઘોડી અથવા માદા ઘોડો છે.

પરંતુ તે એપોના બનાવતું નથી. 'ચાલુ' ઘટક હજુ પણ સમજાવવું જોઈએ.

વાસ્તવમાં, તે વાસ્તવમાં એવી વસ્તુ છે જે ઘણીવાર ગેલો-રોમન અથવા સેલ્ટિક દેવતાઓ અને દેવીઓના નામોમાં ઉમેરવામાં આવે છે. આ માટે સૌથી સંભવિત સમજૂતી એ છે કે બીજા પ્રાણી અથવા પદાર્થ જેવી વસ્તુને માનવમાં ફેરવવી.

જો સેલ્ટિક દેવીને ફક્ત 'ઘોડો' કહેવામાં આવે તો તે થોડું વિચિત્ર હશે? તેથી, નામને તેનું માનવીય પરિમાણ આપવા માટે ‘પર’ ભાગ ઉમેરવો જરૂરી હતો: એપોના.

એપોના દેવી કોણ છે?

તેથી, તે લગભગ નિશ્ચિત છે કે રોમન સામ્રાજ્યમાં એપોનાની વ્યાપકપણે પૂજા થતી હતી. હકીકત એ છે કે તેનું નામ લેટિન નામમાં બદલાયું નથી તે તદ્દન બિનપરંપરાગત છે. તે વાસ્તવમાં એકમાત્ર જાણીતી ગૌલ દેવતા છે જેને રોમનો દ્વારા મૂળ સ્વરૂપમાં સ્વીકારવામાં આવી છે.ઠીક છે, ઓછામાં ઓછું તેણીના નામ અને પ્રતિનિધિત્વની દ્રષ્ટિએ.

તમામ ગ્રીક દેવતાઓનું નામ રોમનો દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હોવા છતાં, એપોનાને તેનું મૂળ નામ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આનાથી એપોનાની ઘણી અલગ-અલગ જગ્યાએ પૂજા કરવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, મૂળરૂપે, તેણીની સૈન્ય દ્વારા પૂજા કરવામાં આવી હતી, જે આપણે પછી જોઈશું. તેનો અર્થ એ નથી કે તેણીને રોમન ઘરોએ પોતે અપનાવી ન હતી, જોકે.

ખાસ કરીને રોમના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં, તેણી એક એવી દેવતા બની હતી જેને ખૂબ જ આદરવામાં આવતો હતો, જે તબેલાઓ અને ઘોડાઓનું રક્ષણ કરતી માનવામાં આવતી હતી. સૈન્યની બહારના સામાન્ય લોકોની. રોજિંદા ધોરણે ઘોડા પર નિર્ભર કોઈપણ વ્યક્તિએ દેવી એપોનાને સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓમાંના એક તરીકે જોયા.

એપોનાની પૂજા કેવી રીતે કરવામાં આવતી હતી?

સુપ્રસિદ્ધ ઘોડાની દેવીની પૂજા વિવિધ રીતે કરવામાં આવતી હતી, મુખ્યત્વે એ હકીકત પર આધાર રાખે છે કે પૂજા કરનાર સૈનિક હતો કે નાગરિક હતો. જોકે, તમામ કિસ્સાઓમાં, તેણીને એપોના ઓગસ્ટા અથવા એપોના રેજીના તરીકે પૂજવામાં આવતી હતી.

આ નામો સૂચવે છે કે રોમન સમ્રાટ અથવા તો રોમન રાજા અને રાણીના સંબંધમાં એપોનાની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તે સાચું છે, જુલિયસ સીઝર લગભગ પાંચ સદીઓ ADની આસપાસ સત્તામાં આવ્યા તે પહેલાં, રોમના લોકોના જીવન પર રાજાનું શાસન હતું.

એપોના ઘણીવાર રાજાશાહી સાથે સંબંધિત હતી, જેનું મહત્વ સાથે કંઈક સંબંધ હોઈ શકે છે રોમન સામ્રાજ્ય અને રોમન લોકો માટે ઘોડાઓ.

લશ્કરમાં પૂજા

જ્યારે લશ્કરની વાત આવે છે,ઘોડેસવારોએ યુદ્ધની તૈયારીમાં દુકાન સ્થાપવા માટે નાના મંદિરો બનાવ્યા. આ પણ સમજાવે છે કે શા માટે તેણી સામ્રાજ્યમાં પ્રમાણમાં દૂર ફેલાયેલી હતી. લડાઈઓ પહેલાં, સૈનિકો આ મંદિરોને બલિદાન આપતા અને સુરક્ષિત અને વિજયી લડાઈ માટે પૂછતા.

નાગરિક પૂજા

જોકે, નાગરિકો થોડી અલગ રીતે પૂજા કરતા હતા. કોઈપણ સ્થળ જ્યાં નાગરિકો તેમના ઘોડાઓ અને અન્ય પ્રાણીઓને રાખશે તે એપોના માટે પૂજા સ્થળ તરીકે જોવામાં આવતું હતું. તેઓ પૂજા કરવા માટે વિવિધ પ્રતીકો, કલા અને ફૂલો સાથે ટોકન્સનો ઉપયોગ કરતા હતા. જો કે, તે ઘરો, કોઠારો અને તબેલાઓમાં બાંધવામાં આવેલી નાની પ્રતિમાને પણ સમાવી શકે છે.

તમે પૂછો છો કે શા માટે એક મહાન ઘોડીને પ્રાર્થના કરો છો? સારું, ફળદ્રુપ ઘોડાઓને આવક અને પ્રતિષ્ઠાના સારા સ્ત્રોત તરીકે જોવામાં આવતા હતા. એક સારો ઘોડો અથવા ગધેડો પ્રાચીન સામ્રાજ્યમાં પરિવહનનો એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત હતો. ખાસ કરીને ચુનંદા લોકોમાં, એક મજબૂત ઘોડો પ્રતિષ્ઠાનો એક મૂલ્યવાન સ્ત્રોત હતો.

એપોના, ઘોડાઓની દેવી હોવાને કારણે, આ પ્રજનનક્ષમતા પ્રદાન કરી શકે તેવા સેલ્ટ તરીકે જોવામાં આવતી હતી. તેની પૂજા કરવાથી, નાગરિકો માનતા હતા કે તેઓ તેમના ટોળાઓ માટે ફળદ્રુપ તબેલા અને મજબૂત ઘોડી મેળવશે.

એપોનાના સ્વરૂપો

એપોના ત્રણ અલગ અલગ સ્વરૂપોમાં જોઈ શકાય છે જ્યારે તે તેની પૂજા માટે આવે છે. સેલ્ટ્સ અને તેમની ગૌલ પરંપરાને અનુસરીને, પ્રથમ તેને ખચ્ચર અથવા ઘોડા તરીકે દર્શાવવાની પરંપરાગત રીત છે. આ અર્થમાં, તેણીને વાસ્તવિક ઘોડા તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી.

આ પરંપરામાં, તેદેવતાઓને તેમના માનવ સ્વરૂપમાં દર્શાવવાનો રિવાજ નહોતો. તેના બદલે, ભગવાન જે વસ્તુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેનો ઉપયોગ નિરૂપણ માટે કરવામાં આવતો હતો.

જોકે, રોમનોએ ગૌલીશ લોકકથા પરંપરાની પરવા કરી ન હતી. જેમ જેમ તેઓએ તેણીની પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું, તેણીને રોમની માન્યતા પ્રણાલીમાં ઢાળવામાં આવી, એટલે કે તેણીને અન્ય રોમન દેવતાઓનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું તે રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું: બે ઘોડાઓ સાથે રથ પર સવારી કરતી વખતે માનવ સ્વરૂપમાં.

એપોના શું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે?

જો કોઈ આજે એપોનાના સંપ્રદાયને પૂછશે, તો તેઓ કદાચ કહેશે કે તેણી જુદી જુદી વસ્તુઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક માટે, તે ઘોડા, ખચ્ચર અને ઘોડેસવારની રક્ષક હતી; પહેલાથી જ ઓળખાયેલ છે. જો કે, તેણીનો પ્રભાવ થોડો વ્યાપક હતો.

સામાન્ય ફળદ્રુપતા પણ દેવી સાથે સંબંધિત કંઈક હતી, જે સમજાવે છે કે શા માટે તેણીને વારંવાર અનાજ અથવા કોર્ન્યુકોપિયા સાથે દર્શાવવામાં આવે છે. કોર્ન્યુકોપિયા, જો તમે આશ્ચર્ય પામતા હોવ તો, ઘણી વખત વિપુલતાની નિશાની તરીકે જોવામાં આવે છે.

ઘોડાઓ અને વિપુલતાનું સંયોજન સંશોધકોને એવું માને છે કે તેણીને અશ્વારોહણ ઘરની અંદર અને યુદ્ધના મેદાનમાં સમૃદ્ધિની દેવી તરીકે જોવામાં આવતી હતી. .

સાર્વભૌમત્વ અને શાસન

એવા કેટલાક પુરાવા છે કે એપોના સાર્વભૌમત્વના વિચાર સાથે તેમજ ઘોડાની દેવી હોવા સાથે અને જમીન અને ફળદ્રુપતા સાથે જોડાયેલ હોઈ શકે છે. ચોક્કસપણે, હકીકત એ છે કે તેણીને રોમન સમ્રાટ વતી બોલાવવામાં આવી હતી તે શાસન અને ઘોડાની અમુક પ્રકારની લિંક સૂચવે છે.પ્રતીકવાદ એ સાર્વભૌમત્વની પુનરાવર્તિત થીમ છે.

સ્થાનાંતરિત આત્માઓ

પરંતુ, તેણીએ તે ક્ષેત્રમાંથી બહાર નીકળવાનું સાહસ પણ કર્યું. વાસ્તવમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે તેણીએ એક એવી વ્યક્તિ તરીકે પણ સેવા આપી હતી જે જીવંત વિશ્વમાંથી આત્માઓને અંડરવર્લ્ડમાં 'ટ્રાન્સફર' કરશે.

કબરોની કેટલીક શોધો છે જે તેના ઘોડાના સ્વરૂપમાં એપોના સાથે છે જે આ કલ્પનાને સમર્થન આપે છે. . જો કે, સેરેસ પાસે રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં તે ભૂમિકા માટે કદાચ સારી દલીલ પણ હશે.

ધ ટેલ ઓફ એપોના

તે સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ કે એપોનાની ઉત્પત્તિને ઓળખવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, અને દેવીના મૂળ અર્થઘટન કંઈક અંશે અજાણ્યા છે. હજુ પણ, Epona ની ઉત્પત્તિની એક વાર્તા બોલાયેલા શબ્દો અને કેટલાક લેખિત ટુકડાઓ દ્વારા ટકી રહી છે.

જોકે, વાસ્તવિક વાર્તા હજુ પણ અમને ઘણું કહેતી નથી. તે ફક્ત સૂચવે છે કે તેણીને કેવી રીતે જન્મ આપવામાં આવ્યો હતો, અને સંભવિત રીતે તેણીને દેવી કેમ ગણવામાં આવી હતી.

તે ગ્રીક લેખક એજેસીલસ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેણે ઓળખી કાઢ્યું કે એપોનાને ઘોડી અને એક માણસે જન્મ આપ્યો હતો.

દેખીતી રીતે, ઘોડીએ એક સુંદર પુત્રીને જન્મ આપ્યો જેનું નામ એપોના હતું. કારણ કે તે આવા વિચિત્ર સંયોજનનું પરિણામ હતું, અને તેમાં કેટલાક અન્ય પરિબળો સામેલ હતા, તેથી એપોના ઘોડાઓની દેવી તરીકે જાણીતી બની.

એ સંભવિત છે કે ઇપોનાની ઘોડીને દૈવી સ્વભાવની માનવામાં આવતી હતી, જે ઇપોના બનાવે છે. ઘોડાની લાઇનમાં આગામી દેવતાદેવતાઓ.

એપોનાની પૂજા ક્યાં કરવામાં આવતી હતી?

દશાવ્યા પ્રમાણે, રોમન સામ્રાજ્યમાં એપોનાની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. જો કે, સમગ્ર સામ્રાજ્ય પર નહીં, જે વિશાળ હતું. પૃથ્વી પરના કેટલાક નાનામાં નાના દેશોમાં પણ, જે ધર્મોની પૂજા કરવામાં આવે છે તેમાં ઉચ્ચ વિવિધતા છે, તેથી તેનો અર્થ એ થશે કે પોતાને રોમન માનતા લોકોમાં ઓછામાં ઓછી સમાન વિવિધતા હતી.

નિરૂપણો અને શિલાલેખો

દેવી એપોનાની પૂજા બરાબર ક્યાં કરવામાં આવી હતી તે જોઈને શોધી શકાય છે નિરૂપણ અને શિલાલેખો કે જે તેણીના જોવા મળે છે. સદભાગ્યે, અમારી પાસે ઘણા પુરાતત્વવિદો અને માનવશાસ્ત્રીઓ છે જેણે અમને એપોનાનો પ્રભાવ ક્યાં સૌથી મોટો હતો તે ઓળખવામાં સક્ષમ બનાવ્યું છે.

પશ્ચિમ યુરોપમાં ઇપોના

અત્યાર સુધીમાં ઇપોનાના શિલાલેખ અને નિરૂપણની સૌથી મોટી સાંદ્રતા હોઈ શકે છે. પશ્ચિમ યુરોપમાં જોવા મળે છે, મુખ્યત્વે એવા વિસ્તારોમાં કે જેને આપણે આજે દક્ષિણ જર્મની, પૂર્વી ફ્રાન્સ, બેલ્જિયમ, લક્ઝમબર્ગ અને ઓસ્ટ્રિયાના એક ભાગ તરીકે ઓળખીએ છીએ.

એપોના નિરૂપણનું ક્લસ્ટરિંગ ઉત્તરીય સરહદ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. સામ્રાજ્ય: ચૂનો. કારણ કે તે સરહદ પર બરાબર છે, રોમનો દ્વારા ભારે રક્ષિત વિસ્તાર, અમે ચોક્કસ સ્તરે કહી શકીએ છીએ કે સૈન્ય દ્વારા ઘોડાની દેવીને ખૂબ માન આપવામાં આવ્યું હતું. કદાચ કારણ કે તેણી પાસે અજાયબીઓ કરવાની ક્ષમતા હતીશકિતશાળી રોમન ઘોડેસવાર માટે.

રોમન સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં એપોના

પશ્ચિમ યુરોપની બહાર, એપોનાની ઘણી રજૂઆતો ન હતી. વાસ્તવમાં, સામ્રાજ્યની રાજધાનીની આસપાસ કુલ ત્રણ રજૂઆતો હતી.

સમકાલીન ઉત્તર આફ્રિકામાં, ત્યાં માત્ર એક જ હતું, અને રોમના પૂર્વમાં એપોનાની રજૂઆતો ઘણી ઓછી હતી. સામ્રાજ્યની બહાર એકલા રહેવા દો, જ્યાં ક્યારેય એપોનાનું કોઈ પ્રતિનિધિત્વ જોવા મળ્યું નથી.

બધા અને બધા, એપોના કદાચ આખા સામ્રાજ્યમાં જાણીતા દેવતાઓમાંના એક હતા, પરંતુ મુખ્યત્વે સરહદી વિસ્તારોમાં અથવા લોકો દ્વારા તેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. જે ઘોડાઓના માત્ર મોટા ચાહકો હતા.

એપોનાને રોમન સૈન્ય દ્વારા કેવી રીતે અપનાવવામાં આવ્યું હતું?

તેથી, એપોના મોટે ભાગે રોમન સૈન્યના સૈનિકો અને યોદ્ધાઓની મદદથી રોમમાંથી પસાર થવામાં સક્ષમ હતી. સૈન્યમાં ઘણા એવા માણસો હતા જે રોમના નાગરિક ન હતા. તેના બદલે, તેઓ સામ્રાજ્ય દ્વારા જીતી લેવામાં આવેલા જૂથો અને જાતિઓનો ભાગ હતા. નાગરિકતા પ્રાપ્ત કરવાનો અર્થ એ છે કે પુરુષોએ સૈન્યમાં ઘણાં વર્ષો સુધી સેવા આપવી પડશે.

તેના કારણે, સૈન્ય દ્વારા પૂજવામાં આવતા ધર્મો અને દેવતાઓ અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ હતા. ગૌલ્સ અશ્વદળના અગ્રણી જૂથોમાંના એક ન હોવા છતાં, તેમની ઘોડાની દેવીએ કાયમી અસર કરી. એપોનાને ગૌલ્સ માટે ખૂબ મૂલ્યવાન માનવામાં આવતું હતું, જેનો અર્થ એ થયો કે આખરે, સમગ્ર રોમન સૈન્ય તેને દત્તક લેશે.