Obsah
Zatiaľ čo monoteistické náboženstvá ako islam, judaizmus a islam uctievajú len jedného boha, ktorý stvoril všetko a všetkých, Kelti to robili trochu inak. Od boha poznania až po niečo tak "malé", ako je oblasť jazdy na koni, všetko mohlo mať svojho boha, dokonca aj kone.
Bohyňa koní Keltov, známa ako Epona, však fungovala aj ako strážca koní rímskych cisárov. Ako je možné, že boh je súčasťou keltských aj rímskych tradícií? Príbeh o Epone nám umožňuje trochu viac nahliadnuť do tohto starovekého prelínania kultúr.
Keltské alebo rímske božstvo?
Reliéf bohyne koní Epony Hoci sa všeobecne považuje za bohyňu Keltov, historici a archeológovia si nie sú úplne istí, či je to tak. Je to najmä preto, že vyobrazenia Epony sa nachádzajú v celej Rímskej ríši. Presnejšie, predpokladá sa, že najstaršie nápisy a vytesané pamiatky venované Epone pochádzajú z rímskeho obdobia.
Hoci pravdepodobne pochádza z dnešnej Británie, všetky dôkazy o jej existencii možno nájsť v hraniciach Rímskej ríše. Iste, tá zahŕňa aj Britániu, ale rozšírenie Eponinho kultu by nemuselo nevyhnutne naznačovať, že pochádza odtiaľ.
Ešte zaujímavejšie je, že vo všeobecnosti sa jej vyobrazenia vyskytujú vo veľkom počte. Teda v porovnaní s inými vyobrazeniami keltských božstiev. Aj samotné vyobrazenia veľkej kobyly sa viacej vzťahujú na grécko-rímske tradície ako na keltskú tradíciu. Prečo sa teda vo všeobecnosti považuje za keltskú bohyňu?
Ako Rimania vymazali dedičstvo a kultúry?
Skutočnosť, že Epona je považovaná najmä za keltskú bohyňu, súvisí najmä s dvoma vecami. Prvou je, že dôkazy o tom, že niečo možno považovať za keltské božstvo, sú často overiteľné len prostredníctvom prameňov, ktoré boli napísané a vytvorené v neskorších storočiach.
To znamená, že Rimania ovládali umenie rušiť kultúry, ktoré si podmanili, pálením dokumentov vrátane kníh a všeobecných (drevených) nápisov. Takže považovať niečo za súčasť keltskej tradície bolo možné overiť prevažne prostredníctvom nekeltských zdrojov. Dosť rozporuplné. Ale vysvetľuje to, prečo si nemôžeme byť stopercentne istí pôvodom VeľkejKobyla.
Prečo sa Epona volá Epona?
Druhý a istejší dôvod možno vysledovať v samotnom mene Epona. Epona nerezonuje so žiadnym anglickým slovom, čo dáva zmysel, pretože ide o galské meno.
Galčina je keltský jazyk, ktorým sa hovorilo v dobe železnej a ktorý bol v Rímskej ríši veľmi populárny. lingua franca v ríši sa hovorilo galsky na väčšine územia súčasnej severozápadnej Európy. Samozrejme, súvisí to s tým, že Rím dobyl územie Keltov.
Reliéf bohyne Epony s koňmi v ruinách rímskeho mesta Cambodunum v Kemptene Meno koňa pre bohyňu koní
Ako sa dalo očakávať, bohyňa koní má meno, ktoré odkazuje práve na to, s čím je často spájaná, epos V galčine znamená kôň. Epos sa však zvyčajne považuje za mužské meno. Presnejšie povedané, koncovka -os je mužská koncovka jednotného čísla. Na druhej strane, ženská koncovka jednotného čísla je -a. Preto epa znamená kobyla alebo ženský kôň.
Ale to neznamená, že Epona. Komponent "on" by mal byť stále vysvetlený.
V skutočnosti je to niečo, čo sa často pridáva k menám galsko-rímskych alebo keltských bohov a bohýň. Najpravdepodobnejšie vysvetlenie je, že ide o premenu niečoho podobného inému zvieraťu alebo predmetu na niečo, čo je ľudské.
Bolo by trochu zvláštne, keby sa keltská bohyňa volala len "kôň", nie? Preto bolo potrebné pridať časť "na", aby meno dostalo ľudský rozmer: Epona.
Kto je bohyňa Epona?
Je teda takmer isté, že Epona bola v Rímskej ríši hojne uctievaná. To, že jej meno nebolo zmenené na latinské, je dosť netradičné. Je vlastne jediným známym galským božstvom, ktoré Rimania prijali v pôvodnej podobe. Teda aspoň čo sa týka jej mena a vyobrazenia.
Aj keď Rimania premenovali všetkých gréckych bohov, Epona si mohla ponechať svoje pôvodné meno. To viedlo k tomu, že Epona bola uctievaná na mnohých rôznych miestach. Pôvodne ju však uctievalo vojsko, ako uvidíme neskôr. To však neznamená, že ju neprijali samotné rímske domácnosti.
Najmä na rímskom vidieku sa stala veľmi váženým božstvom, ktoré sa považovalo za ochrankyňu stajní a koní obyčajných ľudí mimo vojska. Každý, kto bol denne odkázaný na kone, považoval bohyňu Eponu za jedno z najdôležitejších božstiev.
Ako bola uctievaná Epona?
Legendárna bohyňa koní bola uctievaná rôznymi spôsobmi, najmä v závislosti od toho, či bol uctievaný vojak alebo civilista. Vo všetkých prípadoch však bola uctievaná ako Epona Augusta alebo Epona Regina.
Tieto mená naznačujú, že Epona bola uctievaná v súvislosti s rímskym cisárom, alebo dokonca rímskym kráľom a kráľovnou. Je to tak, pred nástupom Júlia Cézara k moci približne päť storočí nášho letopočtu riadil život obyvateľov Ríma kráľ.
Epona bola často spájaná s monarchiou, čo mohlo súvisieť s významom koní pre rímske kráľovstvo a rímsky ľud.
Uctievanie v armáde
Pokiaľ ide o vojsko, jazdectvo si vyrábalo malé svätyne, v ktorých sa usadilo pri príprave na bitku. Aj to vysvetľuje, prečo bola pomerne ďaleko rozmiestnená po celej ríši. Pred bitkami vojaci obetovali týmto svätyniam a prosili o bezpečný a víťazný boj.
Civilné uctievanie
Civilisti však uctievali trochu inak. Každé miesto, kde civilisti držali svoje kone a iné zvieratá, sa považovalo za miesto uctievania Epony. Na uctievanie používali žetóny s rôznymi symbolmi, umenie a kvety. Mohlo však zahŕňať aj malú sošku postavenú v domoch, stodolách a stajniach.
Pýtate sa, prečo sa modliť k Veľkej kobyle? Nuž, úrodné kone boli považované za dobrý zdroj príjmov a prestíže. Dobrý kôň alebo osol bol v starovekej ríši dôležitým zdrojom dopravy. Najmä medzi elitou bol silný kôň cenným zdrojom prestíže.
Epona, bohyňa koní, bola považovaná za Keltku, ktorá mohla zabezpečiť túto plodnosť. Občania verili, že jej uctievaním získajú plodné stajne a silné kobyly pre svoje stáda.
Formy Epony
Epona sa pri jej uctievaní mohla vyskytovať v troch rôznych podobách. Prvou z nich je tradičný spôsob jej zobrazovania, a to ako mulica alebo kôň, ktorý nadväzoval na Keltov a ich galskú tradíciu. V tomto zmysle bola zobrazovaná ako skutočný kôň.
V tejto tradícii nebolo zvykom zobrazovať bohov v ich ľudskej podobe. Na zobrazenie sa skôr používala vec, ktorú boh predstavoval.
Rimania sa však o galskú folklórnu tradíciu nezaujímali. Len čo ju začali uctievať, bola sformovaná do systému viery Ríma, čo znamená, že sa začala zobrazovať rovnakým spôsobom ako ostatní rímski bohovia: v ľudskej podobe počas jazdy na voze s dvoma koňmi.
Čo predstavuje Epona?
Ak by sme sa dnes spýtali kultu Epony, pravdepodobne by povedali, že predstavovala rôzne veci. Jednak bola ochrankyňou koní, mul a jazdectva; ako už bolo identifikované predtým. Jej vplyv bol však trochu širší.
S bohyňou súvisela aj všeobecná plodnosť, čo vysvetľuje, prečo je často zobrazovaná s obilím alebo rohom hojnosti. Ak by vás to zaujímalo, roh hojnosti sa často považuje za znak hojnosti.
Vďaka kombinácii koní a hojnosti sa bádatelia domnievajú, že bola vnímaná ako božstvo prosperity v jazdeckom dome a na bojisku.
Zvrchovanosť a vládnutie
Existujú určité dôkazy, že Epona mohla byť spojená s myšlienkou zvrchovanosti, ako aj s tým, že bola bohyňou koňa a súvisela so zemou a plodnosťou. Určite skutočnosť, že bola vzývaná v mene rímskeho cisára, naznačuje určitú súvislosť s vládnutím a symbolika koňa je opakujúcim sa motívom zvrchovanosti.
Pozri tiež: Kráľ Athelstan: prvý anglický kráľ
Epona, galsko-rímska socha Prenos duší
Ale odvážila sa aj mimo tejto sféry. Vlastne sa predpokladá, že slúžila aj ako tá, ktorá "prenášala" duše zo sveta živých do podsvetia.
Túto predstavu podporujú aj nálezy hrobov, ktoré sprevádza Epona vo svojej konskej podobe. V rímskej mytológii by však túto úlohu pravdepodobne zastávala aj Ceres.
Príbeh o Epone
Malo by byť jasné, že pôvod Epony je dosť ťažké určiť a pôvodné interpretácie bohyne sú trochu neidentifikovateľné. Napriek tomu sa zachoval jeden príbeh o pôvode Epony prostredníctvom hovoreného slova a niektorých písomných diel.
Skutočný príbeh nám však stále veľa nehovorí. Uvádza len, ako sa narodila, a prípadne prečo bola považovaná za bohyňu.
Zapísal ju grécky spisovateľ Agesilaus. Zistil, že Epónu porodila kobyla a muž.
Kobyla vraj porodila krásnu dcéru obdarenú menom Epona. Keďže bola výsledkom takejto zvláštnej kombinácie a pridružili sa aj ďalšie faktory, Epona sa stala známou ako bohyňa koní.
Je pravdepodobné, že kobyla, matka Epony, bola považovaná za božskú, čím sa Epona stala ďalším božstvom v rade konských božstiev.
Kde bola Epona uctievaná?
Ako už bolo naznačené, Epona bola uctievaná v Rímskej ríši. Nie však v celej ríši, ktorá bola gigantická. Dokonca aj v niektorých najmenších krajinách na svete existuje veľká rozmanitosť uctievaných náboženstiev, takže by bolo logické, že medzi ľuďmi, ktorí sa považovali za Rimanov, bola aspoň rovnaká rozmanitosť.
Ochrankyňa koní, poníkov, oslov a mul, Epona jazdí na koni a na kolenách drží malého psíka. Vyobrazenia a nápisy
Kde presne bola bohyňa Epona uctievaná, možno odhaliť pri pohľade na jej vyobrazenia a nápisy, ktoré sa našli. Našťastie máme mnoho archeológov a antropológov, ktorí nám umožnili určiť, kde bol vplyv Epony najväčší.
Epona v západnej Európe
Zďaleka najväčšia koncentrácia nápisov a vyobrazení Epony sa nachádza v západnej Európe, najmä v oblastiach, ktoré dnes poznáme ako južné Nemecko, východné Francúzsko, Belgicko, Luxembursko a kúsok Rakúska.
Pozri tiež: Bohovia Aesir zo severskej mytológieZoskupenie vyobrazení Epony môže súvisieť so severnou hranicou ríše. limetky. Keďže sa nachádza priamo na hraniciach, v oblasti, ktorú Rimania prísne strážili, môžeme s určitou mierou istoty povedať, že bohyňa koní sa tešila veľkej úcte vojska. Pravdepodobne preto, že mala potenciál robiť zázraky s mocnou rímskou jazdou.
Epona v iných častiach Rímskej ríše
Mimo západnej Európy nebolo veľa eponských zobrazení. V skutočnosti boli v okolí hlavného mesta ríše celkovo tri zobrazenia.
V súdobej severnej Afrike bola len jedna a na východ od Ríma bolo vyobrazení Epony málo, nehovoriac o krajinách mimo ríše, kde sa nikdy žiadne vyobrazenie Epony nenašlo.
Epona bola pravdepodobne jedným z bohov známych po celej ríši, ale uctievali ju najmä v pohraničných oblastiach alebo ľudia, ktorí boli veľkými fanúšikmi koní.
Ako bola Epona prijatá rímskou armádou?
Epona si teda dokázala preraziť cestu Rímom najmä s pomocou vojakov a bojovníkov rímskej armády. Armádu tvorilo mnoho mužov, ktorí neboli občanmi Ríma. Boli skôr súčasťou skupín a kmeňov, ktoré si cisárstvo podmanilo. Získanie občianstva by znamenalo, že muži by museli niekoľko rokov slúžiť v armáde.
Z tohto dôvodu boli náboženstvá a bohovia uctievaní v armáde veľmi rôznorodí. Hoci Galovia nepatrili k významným skupinám jazdectva, ich bohyňa koní mala trvalý vplyv. Epona bola pre Galov považovaná za veľmi cennú, čo znamenalo, že ju nakoniec prijala celá rímska armáda.
