Оглавление
В то время как монотеистические религии, такие как ислам, иудаизм и мусульманство, поклоняются только одному богу, который создал все и вся, кельты делали это несколько иначе. От бога знаний до такой "малой" вещи, как царство верховой езды на лошадях, всему было позволено иметь своего бога, даже лошадям.
Однако богиня лошадей кельтов, известная как Эпона, также выполняла функции конной стражи римских императоров. Как возможно, что бог одновременно является частью как кельтской, так и римской традиции? История Эпоны дает нам немного больше информации об этом древнем смешении культур.
Кельтское или римское божество?
Рельефное изображение богини-коня Эпоны Хотя обычно Эпону считают богиней кельтов, историки и археологи не совсем уверены, что это так. В основном потому, что изображения Эпоны встречаются по всей Римской империи. Вернее, считается, что самые ранние надписи и резные памятники, посвященные Эпоне, относятся к римскому периоду.
Хотя она, вероятно, происходит из современной Британии, все свидетельства ее существования можно найти в пределах Римской империи. Конечно, сюда входит и Британия, но распространение поклонения Эпоне не обязательно указывает на то, что она происходит оттуда.
Что еще более интригует, так это то, что в целом ее изображения встречаются в большом количестве. То есть, относительно других изображений кельтских божеств. Изображения самой великой кобылы также больше относятся к греко-римской традиции, чем к кельтской. Так почему же тогда ее принято считать кельтской богиней?
Как римляне стирали наследия и культуры?
Тот факт, что Эпона в основном считается кельтской богиней, связан в основном с двумя вещами. Первая заключается в том, что доказательства того, что что-то считается кельтским божеством, часто можно проверить только через источники, которые были написаны и разработаны в более поздние века.
То есть римляне овладели искусством уничтожения покоренных ими культур путем сжигания документов, включая книги и общие (деревянные) надписи. Таким образом, чтобы считать что-то принадлежащим кельтской традиции, необходимо было преимущественно проверять некельтские источники. Довольно противоречиво. Но это объясняет, почему мы не можем быть на сто процентов уверены в происхождении ВеликойКобыла.
Почему Эпону назвали Эпоной?
Вторая и более определенная причина может быть прослежена в самом имени Эпона. Эпона не созвучна ни с одним английским словом, что вполне логично, поскольку это галльское имя.
Галльский язык относится к кельтской семье, на нем говорили в железном веке, и он был весьма популярен в империи Рима. В то время как латынь все еще была лингва франка в империи на галльском языке говорили на большей части современной северо-западной Европы. Конечно, это связано с тем, что Рим завоевал территорию кельтов.
Рельеф богини Эпоны с лошадьми в руинах Камбодунума, римского города в Кемптене Лошадиное имя для лошадиной богини
Как и ожидалось, богиня лошадей носит имя, связанное с тем, с чем ее часто связывают. Действительно, epos означает лошадь на галльском языке. Тем не менее, epos обычно считается мужским именем. Вернее, -os - это мужское окончание единственного числа. Женское окончание единственного числа, с другой стороны, -a. Таким образом, epa означает кобылу или женщину-лошадь.
Но это не делает Эпону. Компонент "включено" все еще должен быть объяснен.
На самом деле, это то, что часто добавляют к именам галло-римских или кельтских богов и богинь. Наиболее вероятное объяснение этому - превращение чего-то похожего на другое животное или предмет в нечто человеческое.
Было бы немного странно, если бы кельтскую богиню называли просто "лошадь", не так ли? Поэтому добавление частицы "на" было необходимо, чтобы придать имени человеческое измерение: Эпона.
Смотрите также: Гиперион: титанский бог небесного светаКто такая богиня Эпона?
Таким образом, почти наверняка Эпоне широко поклонялись в Римской империи. Тот факт, что ее имя не было изменено на латинское, довольно неортодоксален. Она фактически единственное известное галльское божество, которое было принято римлянами в первоначальном виде. Ну, по крайней мере, в том, что касается ее имени и представления.
Несмотря на то, что все греческие боги были переименованы римлянами, Эпоне было позволено сохранить свое первоначальное имя. Это привело к тому, что Эпоне стали поклоняться в самых разных местах. Однако первоначально ей поклонялись военные, как мы увидим далее. Это не означает, однако, что она не была принята самими римскими домочадцами.
Особенно в сельской местности Рима она стала божеством, которое высоко почиталось, считалось, что она защищает конюшни и лошадей простых людей, не являющихся военными. Все, кто ежедневно зависел от лошадей, считали богиню Эпону одним из самых важных божеств.
Смотрите также: Шлем Аида: шапка-невидимка
Как поклонялись Эпоне?
Легендарной богине-коня поклонялись по-разному, в основном в зависимости от того, был ли поклоняющийся солдатом или гражданским лицом. Во всех случаях, однако, ей поклонялись как Эпоне Августе или Эпоне Регине.
Эти имена указывают на то, что Эпоне поклонялись в связи с римским императором или даже римским королем и королевой. Именно так, до прихода к власти Юлия Цезаря около пяти веков нашей эры жизнью жителей Рима управлял король.
Эпона часто была связана с монархией, что может иметь отношение к важности лошадей для римского царства и римского народа.
Поклонение в армии
Если говорить о военном деле, то кавалерия создавала небольшие святилища, в которых устраивала лавки, готовясь к битве. Это также объясняет, почему она была относительно далеко разбросана по империи. Перед сражениями солдаты приносили жертвы этим святилищам и просили о безопасной и победоносной битве.
Гражданское поклонение
Однако гражданские поклонялись немного иначе. Любое место, где гражданские держали своих лошадей и других животных, считалось местом поклонения Эпоне. Для поклонения они использовали жетоны с различными символами, произведения искусства и цветы. Однако это также могло включать в себя небольшую статую, установленную в домах, амбарах и конюшнях.
Зачем молиться Великой кобыле, спросите вы? Ну, плодовитые лошади считались хорошим источником дохода и престижа. Хорошая лошадь или осел были важным источником транспорта в древней империи. Среди элиты, в частности, сильная лошадь была ценным источником престижа.
Эпона, будучи богиней лошадей, считалась кельтом, который мог обеспечить это плодородие. Поклоняясь ей, мирные жители верили, что получат плодородные конюшни и сильных кобыл для своих стад.
Формы Эпоны
Эпону можно увидеть в трех различных формах, когда речь идет о поклонении ей. Первая - это традиционный способ ее изображения, в виде мула или лошади, следуя кельтам и их галльской традиции. В этом смысле она изображалась как настоящая лошадь.
В этой традиции не было принято изображать богов в их человеческом облике. Скорее, для изображения использовалась та вещь, которую представлял бог.
Римлянам, однако, не было дела до галльской фольклорной традиции. Как только они начали ей поклоняться, она была вписана в систему верований Рима, то есть ее стали изображать так же, как и других римских богов: в человеческом облике, верхом на колеснице с двумя лошадьми.
Что представляет собой Эпона?
Если бы сегодня спросить служителей культа Эпоны, они, вероятно, сказали бы, что она представляла разные вещи. Во-первых, она была покровительницей лошадей, мулов и кавалерии, как уже говорилось ранее. Однако ее влияние было несколько шире.
Всеобщее плодородие также было связано с этой богиней, что объясняет, почему ее часто изображают с зерном или рогом. Рог, если вам интересно, часто рассматривается как знак изобилия.
Сочетание лошадей и изобилия заставляет исследователей полагать, что она рассматривалась как божество процветания в конном доме и на поле боя.
Суверенитет и правление
Есть некоторые свидетельства того, что Эпона могла быть связана с идеей суверенитета, так как она была богиней лошади и была связана с землей и плодородием. Конечно, тот факт, что к ней обращались от имени римского императора, подразумевает некую связь с властью, а символика лошади - это повторяющаяся тема суверенитета.
Эпона, галло-римская статуя Передача душ
Считается, что она также служила тем, кто "переносил" души из мира живых в подземный мир.
Есть некоторые находки могил, которые сопровождаются Эпоной в ее лошадиной форме, подтверждающие это предположение. Однако Церера, вероятно, также имела бы хороший аргумент для этой роли в римской мифологии.
Сказка об Эпоне
Следует отметить, что происхождение Эпоны довольно трудно определить, и первоначальные интерпретации богини не поддаются идентификации. Тем не менее, одна история о происхождении Эпоны сохранилась в устной и письменной форме.
Однако в действительности сказка не говорит нам о многом. Она лишь указывает на то, как она родилась, и, возможно, почему ее считали богиней.
Ее записал греческий писатель Агесилай. Он определил, что Эпону родили кобыла и мужчина.
Очевидно, кобыла родила прекрасную дочь, получившую имя Эпона. Поскольку она была результатом такого странного сочетания, а также некоторых других факторов, Эпона стала известна как богиня лошадей.
Вероятно, кобыла-мать Эпоны считалась божественной, что делает Эпону следующим божеством в ряду лошадиных божеств.
Где поклонялись Эпоне?
Как уже говорилось, Эпоне поклонялись в Римской империи, но не во всей империи, которая была гигантской. Даже в самых маленьких странах на земле существует большое разнообразие религий, которым поклоняются, поэтому вполне логично, что среди людей, считающих себя римлянами, было по крайней мере такое же разнообразие.
Богиня-покровительница лошадей, пони, ослов и мулов, Эпона скачет на лошади и держит на коленях маленькую собачку. Изображения и надписи
Где именно поклонялись богине Эпоне, можно выяснить, изучив найденные изображения и надписи с ее изображением. К счастью, у нас есть много археологов и антропологов, которые позволили нам определить, где влияние Эпоны было наибольшим.
Эпона в Западной Европе
Наибольшее количество надписей и изображений Эпоны можно найти в Западной Европе, в основном на территории, которую мы сегодня знаем как южную Германию, восточную Францию, Бельгию, Люксембург и немного Австрии.
Группировка изображений Эпоны может быть связана с северной границей империи:... лаймы. Поскольку она находится прямо на границе, на территории, которая усиленно охранялась римлянами, мы можем с уверенностью сказать, что богиня лошадей высоко ценилась военными. Вероятно, потому что она могла творить чудеса для могущественной римской кавалерии.
Эпона в других частях Римской империи
За пределами Западной Европы было не так много представительств Эпоны. На самом деле, вокруг столицы империи было всего три представительства.
В современной Северной Африке была только одна, а к востоку от Рима изображений Эпоны было мало, не говоря уже о том, что за пределами империи не было найдено ни одного изображения Эпоны.
В общем и целом, Эпона, вероятно, была одним из богов, известных по всей империи, но в основном ей поклонялись в приграничных районах или люди, которые просто были большими поклонниками лошадей.
Как Эпона была принята римскими военными?
Эпона смогла пройти через Рим, в основном с помощью солдат и воинов римской армии. В армии было много мужчин, которые не были гражданами Рима. Скорее, они были частью групп и племен, завоеванных империей. Чтобы получить гражданство, мужчины должны были отслужить несколько лет в армии.
В связи с этим религии и боги, которым поклонялись военные, были весьма разнообразны. Несмотря на то, что галлы не были одной из выдающихся групп в кавалерии, их богиня лошади оказала на них неизгладимое влияние. Эпона считалась очень ценной для галлов, а это означало, что в конечном итоге ее переняла вся римская армия.
