Epona: Déwa Celtic pikeun Kavaleri Romawi

Nalika agama monoteistik kawas Islam, Yahudi, jeung Islam nyembah ngan hiji allah anu nyiptakeun sagala hal, urang Celt ngalakukeunana rada béda. Ti dewa pangaweruh nepi ka hal anu 'leutik' kawas alam tunggangan kuda, sagalana diwenangkeun boga dewa na, sanajan kuda.

Tapi, dewi kuda ti Celts, katelah Epona, ogé fungsi. salaku penjaga kuda Kaisar Romawi. Kumaha mungkin yén dewa mangrupikeun bagian tina tradisi Celtic sareng ogé tradisi Romawi? Carita Epona masihan urang langkung wawasan ngeunaan pacampur budaya kuno ieu.

Déwa Celtic atanapi Romawi?

Sanajan umumna dianggap dewi Celts, sejarawan jeung arkeolog teu sagemblengna yakin lamun éta masalahna. Éta utamina kusabab gambaran Epona kapanggih di sakuliah kakaisaran Roma. Atawa rada, prasasti pangheubeulna sarta monumen ukiran dedicated ka Epona diduga asalna dina jaman Romawi.

Sedengkeun manehna meureun asalna ti Britania jaman kiwari, sagala bukti ayana dirina bisa kapanggih dina wates kakaisaran Romawi. Tangtos, ieu ogé kalebet Inggris, tapi distribusi ibadah Epona henteu merta nunjukkeun yén anjeunna asalna ti dinya.

Anu langkung pikaresepeun nyaéta sacara umum, perwakilanna aya dina jumlah anu ageung. Maksudna, relatifka Répréséntasi séjén deities Celtic. Répréséntasi tina mare hébat sorangan ogé leuwih jadi patali jeung tradisi Graeco-Romawi ti tradisi Celtic. Janten naha, teras, anjeunna umumna dianggap déwi Celtic?

Kumaha Bangsa Romawi Ngahapus Warisan sareng Budaya?

Kanyataan yén Epona utamana dianggap déwi Celtic lolobana aya hubunganana jeung dua hal. Anu kahiji nyaéta yén bukti yén hiji hal anu dianggap déwa Celtic sering ngan ukur tiasa diverifikasi ngaliwatan sumber anu ditulis sareng dikembangkeun dina jaman engké.

Hartina, bangsa Romawi ngawasa seni ngabatalkeun budaya. aranjeunna nalukkeun ngaliwatan ngaduruk dokumén, kaasup buku jeung umum (kayu) prasasti. Janten pikeun nganggap hal anu kagolong kana tradisi Celtic umumna tiasa diverifikasi ngaliwatan sumber non-Celtic. Rada kontradiksi. Tapi éta ngajelaskeun naha urang henteu tiasa yakin saratus persén ngeunaan asal-usul Mare Agung.

Naha Epona Dingaranan Epona?

Alesan kadua jeung leuwih pasti bisa disusud deui ka ngaran Epona sorangan. Epona henteu cocog sareng kecap Inggris naon waé, anu leres pisan sabab éta mangrupikeun nami Gaul.

Gaulish nyaéta basa kulawarga Celtic, diucapkeun dina Jaman Besi, sareng cukup populer di kakaisaran. Roma. Nalika basa Latin masih lingua franca di kakaisaran, basa Gaul diucapkeun dina seueurÉropa kalér-kulon kontemporer. Tangtosna, ieu aya hubunganana sareng kanyataan yén Roma nalukkeun wilayah Celts.

A Ngaran Kuda pikeun Déwi Kuda

Sapertos anu dipiharep, Déwi Kuda ngagaduhan nami anu ngarujuk kana hal anu sering dikaitkeun sareng anjeunna. Memang epos hartina kuda dina basa Gaulish. Tapi, epos biasana dianggap ngaran lalaki. Atawa rada, nu -os teh ending tunggal maskulin. Tungtung tunggal bikang, di sisi séjén, nyaéta -a. Ku alatan éta, epa hartina kuda betina atawa kuda bikang.

Tapi éta henteu nyieun Epona. Komponén 'on' masih kedah dijelaskeun.

Saleresna, éta saleresna mangrupikeun hal anu sering ditambah kana nami dewa-dewi sareng déwi Gallo-Roman atanapi Celtic. Penjelasan anu paling mungkin pikeun ieu nyaéta pikeun ngahurungkeun hal sapertos sato atanapi obyék anu sanés janten manusa.

Rada anéh lamun Déwi Celtic ngan disebut 'kuda' moal? Ku alatan éta, nambahkeun bagian 'dina' ieu diperlukeun pikeun masihan nami dimensi manusa na: Epona.

Saha Epona Déwi?

Jadi, ampir pasti yén Epona loba disembah di kakaisaran Romawi. Kanyataan yén nami anjeunna henteu dirobih janten nami Latin anu teu biasa. Manehna sabenerna hiji-hijina déwa Gaul dipikawanoh nu geus dianut dina bentuk aslina ku Romawi.Nya, sahenteuna dina hal ngaran sareng perwakilanna.

Sanaos sadaya dewa Yunani diganti namina ku bangsa Romawi, Epona diidinan ngajaga nami aslina. Ieu nyababkeun Epona disembah di seueur tempat anu béda. Tapi, mimitina, anjeunna disembah ku militér, sakumaha anu bakal urang tingali engké. Tapi lain hartina manéhna teu diadopsi ku rumah tangga Romawi sorangan.

Utamana di padésan Roma, manéhna jadi déwa anu kacida dipikahormat, dianggap ngajaga kandang kuda jeung kuda. jalma biasa di luar militer. Saha waé anu ngandelkeun kuda unggal dinten ningali Déwi Epona salaku salah sahiji déwa anu paling penting.

Kumaha Epona Disembah?

Dewi kuda legendaris disembah ku rupa-rupa cara, utamana gumantung kana kanyataan naha nu nyembah éta prajurit atawa sipil. Dina sagala hal, kumaha oge, manehna disembah salaku Epona Augusta atawa Epona Regina.

Ngaran ieu nunjukkeun yén Epona disembah dina hubungan jeung kaisar Romawi, atawa malah raja jeung ratu Romawi. Leres, samemeh Julius Caesar ngawasa kira-kira lima abad Masehi, kahirupan rahayat Roma diparentah ku hiji raja.

Epona mindeng dipatalikeun jeung monarki, nu bisa jadi aya hubunganana jeung pentingna. kuda pikeun karajaan Romawi jeung urang Romawi.

Nyembah di Militér

Lamun datang ka militér,kavaleri crafted shrines saeutik pikeun nyetél toko di préparasi perang. Ieu, ogé, ngécéskeun naon sababna anjeunna kawilang jauh sumebar di kakaisaran. Saméméh perang, soldadu bakal ngorbankeun ka ieu kuil sarta ménta pikeun perang aman tur meunangna.

Ibadah Sipil

Sipil ibadah rada béda, tapi. Sakur situs dimana warga sipil bakal nahan kuda sareng sato sanésna katingali salaku tempat ibadah pikeun Epona. Aranjeunna nganggo token kalayan simbol, seni, sareng kembang anu béda pikeun ibadah. Sanajan kitu, eta oge bisa ngawengku hiji patung leutik diadegkeun dina imah, lumbung, jeung istal. Nya, kuda anu subur katingali janten sumber panghasilan sareng pamor anu saé. Kuda atanapi kalde anu saé mangrupikeun sumber transportasi anu penting dina kakaisaran kuno. Di kalangan elit hususna, kuda anu kuat mangrupikeun sumber gengsi anu berharga.

Epona, nyaéta déwi kuda, dianggap salaku Celt anu tiasa nyayogikeun kasuburan ieu. Ku nyembah dirina, warga sipil percaya yén maranéhna bakal nampa istal subur tur kuda kuat pikeun sapi maranéhanana.

Wangun Epona

Epona bisa ditempo dina tilu rupa wangun lamun datang kana ibadahna. Anu kahiji nyaéta cara tradisional ngagambarkeun dirina, salaku bigal atanapi kuda, nuturkeun Celts sareng tradisi Gaul na. Dina harti ieu, manéhna digambarkeun salaku kuda sabenerna.

Dina tradisi ieu, etahenteu adat pikeun ngagambarkeun dewa dina wujud manusa. Sabalikna, hal anu diwakilan ku déwa dipaké pikeun ngagambarkeun.

Bangsa Romawi, kumaha oge, henteu paduli kana tradisi folklor Gaulish. Pas maranéhna mimiti nyembah dirina, manéhna geus dijieun kana sistem kapercayaan Roma, hartina manéhna mimitian digambarkeun dina cara nu sarua déwa Romawi séjén digambarkeun: dina wujud manusa bari tunggang chariot jeung dua kuda.

Naon Anu Diwakilan Epona?

Upami aya anu naroskeun ka kultus Epona ayeuna, aranjeunna sigana bakal nyarios yén anjeunna ngagambarkeun hal anu béda. Pikeun hiji, manéhna pelindung kuda, bagal, jeung kavaleri; sakumaha anu parantos diidentifikasi sateuacana. Tapi, pangaruhna rada lega.

Kasuburan umum oge aya patalina jeung dewi, nu ngajelaskeun kunaon manehna sering digambaran ku gandum atawa cornucopia. A cornucopia, bisi anjeun wondering, mindeng ditempo salaku tanda kaayaanana.

Kombinasi kuda jeung kaayaanana ngajadikeun panalungtik yakin yén manéhna katempona déwa karaharjaan dina imah equestrian jeung di medan perang. .

Kadaulatan jeung Kakuasaan

Aya sababaraha bukti yen Epona bisa dikaitkeun jeung gagasan kadaulatan ogé mangrupa déwi kuda jeung numbu ka lahan jeung kasuburan. Tangtosna, kanyataan yén anjeunna disauran atas nama Kaisar Romawi nunjukkeun hubungan sababaraha jinis ka pamaréntahan sareng kuda.symbolism mangrupakeun tema kadaulatan ngulang.

Mindahkeun Jiwa

Tapi, manéhna ogé ventured kaluar ti alam eta. Sabenerna, dipercaya yén manéhna ogé dilayanan salaku salah sahiji anu bakal 'mindahkeun' jiwa tina dunya hirup kana dunya underworld.

Aya sababaraha pamanggihan kuburan nu dipirig ku Epona dina bentuk kuda nya ngarojong pamanggih ieu. . Tapi, Ceres sigana ogé bakal gaduh argumen anu saé pikeun peran éta dina mitologi Romawi.

Dongeng Epona

Sakuduna jelas yén asal-usul Epona rada hese ditetepkeun, sareng interpretasi aslina tina dewi téh rada unidentifiable. Sanajan kitu, hiji dongéng asal-usul Epona geus salamet ngaliwatan kecap lisan jeung sababaraha tulisan.

Dongéng sabenerna kitu, masih teu bener ngabejaan urang loba. Éta ngan ukur nunjukkeun kumaha anjeunna dilahirkeun, sareng kamungkinan naha anjeunna dianggap déwi.

Ditulis ku panulis Yunani Agesilaus. Anjeunna ngaidentifikasi yén Epona dilahirkeun ku kuda betina sareng lalaki.

Katingalina, kuda betina ngalahirkeun putri geulis anu dikaruniai nami Epona. Kusabab anjeunna hasil tina kombinasi anu ganjil sapertos kitu, sareng sababaraha faktor sanésna, Epona janten katelah déwi kuda.

Kamungkinan yén indung kuda Epona dianggap sipat ketuhanan, ngajantenkeun Epona dewa salajengna dina garis kudadewa.

Dimana Epona Disembah?

Sakumaha anu dituduhkeun, Epona disembah di kakaisaran Romawi. Sanajan kitu, teu leuwih sakabéh kakaisaran, nu éta gigantic. Malah di sababaraha nagara pangleutikna di bumi, aya karagaman luhur dina agama anu disembah, jadi ngan bakal make akal pikiran aya sahanteuna hiji diversity sarua diantara jalma anu nganggap dirina Romawi.

Gambaran jeung Prasasti

Dimana persisna Déwi Epona disembah bisa kapanggih ku nempo gambaran jeung prasasti nu kapanggih dirina. Kabeneran, urang gaduh seueur arkeolog sareng antropolog anu ngamungkinkeun urang pikeun ngaidentipikasi dimana pangaruh Epona anu paling ageung.

Epona di Éropa Kulon

Sajauh konsentrasi prasasti sareng gambaran Epona tiasa ageung. kapanggih di Éropa Kulon, utamana di wewengkon nu kiwari urang kenal salaku Jérman kidul, wétan Perancis, Bélgia, Luxemburg, jeung saeutik Austria.

Clustering tina gambaran Epona bisa patali jeung wates kalér. kakaisaran: éta limes. Ku sabab eta teh aya di tapel wates, wewengkon nu dijaga pisan ku bangsa Romawi, urang bisa disebutkeun kalawan yakin yen dewi kuda teh kacida diajenan ku militer. Panginten kusabab anjeunna gaduh poténsi pikeun ngalakukeun keajaibanpikeun pasukan kavaleri Romawi anu perkasa.

Epona di Bagéan Séjén Kakaisaran Romawi

Di luar Éropa Kulon, teu loba répréséntasi Epona. Sabenerna, jumlahna aya tilu répréséntasi ngurilingan ibukota kakaisaran.

Di Afrika kalér kontemporer, ngan aya hiji, jeung wétan Roma répréséntasi Epona ngan saeutik pisan. Sumawona di luar kakaisaran, dimana henteu aya perwakilan Epona anu kantos kapendak.

Sadayana, Epona sigana mangrupikeun salah sahiji dewa anu dikenal di sakumna kakaisaran, tapi utamina disembah di daérah wates, atanapi ku jalma-jalma. éta ngan fans badag kuda.

Kumaha Epona Diadopsi ku Militer Romawi?

Jadi, Epona bisa ngaliwat ka Roma, lolobana mah dibantuan ku prajurit jeung prajurit tentara Romawi. Militer diwangun ku seueur lalaki anu sanés warga Roma. Sabalikna, aranjeunna mangrupikeun bagian tina kelompok sareng suku anu ditaklukkeun ku kakaisaran. Pikeun ngahontal kawarganagaraan hartina lalaki kudu ngawula sababaraha taun di militer.

Ku sabab kitu, agama jeung dewa disembah ku militér kacida rupa-rupa. Sanajan Gauls teu salah sahiji grup nonjol dina kavaleri, dewi kuda maranéhanana nyieun dampak langgeng. Epona dianggap penting pisan pikeun urang Gaul, anu hartosna yén ahirna tentara Romawi bakal ngadopsi anjeunna.