Tabl cynnwys
Duwiau dinas oedd balchder y bwrdeistrefi hynafol yr oeddent i fod i wylio drostynt. Wrth i wareiddiadau ledled yr hen fyd ffynnu, o Fôr y Canoldir i'r Cilgant Ffrwythlon, sefydlwyd dinasoedd mawreddog a gostyngedig. Gyda'r dinasoedd hyn daeth y duwiau holl-bwerus oedd yn eu harwain.
Wedi'r cyfan, ar adegau o ansicrwydd, ni fyddai'n syndod i'r canolfannau prysur hyn o wareiddiad gael eu hunain yn troi at allu uwch am arweiniad.<1
Yn gyffredinol, y ffordd y mae'r duwiau arbennig hyn yn gweithredu yw y byddent yn cael eu dewis gan y boblogaeth - neu swyddog blaenllaw - i fod yn dduw nawdd y ddinas. Ar adegau o ymryson, byddai dinasyddion yn edrych at eu duw dinas penodol am gyfeiriad ac amddiffyniad. Oherwydd hyn y byddai duw dinas yn aml yn ymgorffori rhai agweddau neu nodweddion a fyddai wedi cael eu gwerthfawrogi yn y gymdeithas honno, heblaw bod ganddynt y gallu i amddiffyn.
Allor silindrog o dduwiau yn dangos Apollo, un o dduwiau dinas Groeg
Mae gan ddinasoedd o ddiwylliannau ledled y byd hanes hir o fabwysiadu duwiau i fod yn noddwyr iddynt. O Wlad Groeg i Tsieina, yn ogystal â Phoenicia, yr Aifft, a Mesopotamia, gellir dod o hyd i gyltiau duwiau dinas ledled y byd.
Dinas Dduwiau Groeg Hynafol — Apollo a Hera
Addoliad polytheistaidd o pantheon o dduwiau Olympaidd aCadarnhaodd Babilon ddylanwad Marduk mewn carreg.
Gweld hefyd: Llinell Amser yr Hen Aifft: Y Cyfnod Rhagdynastig Tan Goncwest PersiaWrth sôn am deml Marduk Etemenanki, mae’r igam-ogam enfawr wedi’i ddamcaniaethu i fod yn Dŵr Beiblaidd Babel y dechreuodd bodau dynol ei adeiladu mewn ymgais i gael mynediad i’r nefoedd i wneud enw iddyn nhw eu hunain . Roedd y gweithredoedd hyn, fel y disgrifir yn Genesis, yn casáu'r ARGLWYDD.
Felly, i bob golwg dros nos, roedd yr iaith a siaradai pawb unwaith yn gyffredinol… yn flêr, a dweud y lleiaf. I goroni'r cyfan, roedd y bobl unigol a oedd yn gweithio ar y Tŵr wedi'u gwasgaru'n ddwyfol ar draws y blaned. Felly, dyna’r “pam” a’r “sut” y cafodd ein hynafiaid eu rhannu ar draws y ddaear gyda gwahanol grwpiau iaith.
duwiesau oedd modus operandi y rhai oedd yn byw ledled yr hen fyd Groegaidd. Y rhan fwyaf o'r amser, dewisodd dinas-wladwriaethau Groegaidd ( polis ) gael duw nawdd unigol — neu weithiau lluosog ar yr un pryd— a fyddai'n aml yn ymwneud â myth ynghylch sefydlu'r ddinas.<1Apollo — Duw Delphi a Miletus
Fel duw saethyddiaeth, cerddoriaeth, barddoniaeth, proffwydoliaeth, a hefyd duw Groegaidd yr haul, roedd Apollo yn weddol boblogaidd. duw ymhlith y werin gyffredin. O ganlyniad, cafodd ei enwi'n aml yn dduw nawdd llawer o ddinas-wladwriaethau Groeg o ganlyniad.
Achos rhai o'r dinasoedd hyn, mae dau leoliad nodedig lle'r oedd Apollo yn dduw nawdd-ddinasoedd: yr unwaith- canol y ddaear a gredir, Delphi, a thref Miletus yn seiliedig ar Afon Meander.
Yn y cyntaf, mae cysylltiad Apollo â phroffwydoliaeth yn glir. Gan ei bod yn gartref i Oracle del Delphi, roedd y ddinas yn enwog. Honnodd Pythia - y gyntaf mewn rhes hir o oraclau Delphic ac archoffeiriad yn Nheml Apollo - y byddai Duw'r Goleuni a'r Gwirionedd yn siarad trwyddi. Yn y modd hwn, byddai'r Oracle yn rhoi ychydig o fewnwelediadau dethol i'r dyfodol a chyngor ar ddatrys gwrthdaro presennol.
Yn y cyfamser, ym Miletus, teyrnasodd Apollo o gysegr Didyma. Er bod ymchwil yn dal i gael ei wneud, roedd teml o Artemis wedi'i dadorchuddio mor ddiweddar â 2013, ac arysgrifaudynodi addoliad poblogaidd Hecate, cefnder i'r efeilliaid dwyfol a duwies hud. Mae Miletus ei hun yn rhannu enw gyda'i sylfaenydd chwedlonol, Miletus, mab Apollo a'r nymff Areia.
Yn ôl yr hanes, gosododd Areia ei baban newydd-anedig mewn casgliad o greenbriar (a elwir hefyd yn smilax), ac ar yn dod ar draws y plentyn, enw tad Areia, Cleochus, ef ar ôl y planhigyn.
Hera — duwies Argos
O'r holl dduwiau a duwiesau Groegaidd, Hera yw a nodwyd yn elyn aruthrol. Dro ar ôl tro, mae hi'n profi ei hun yn bartner cenfigennus iawn , yn mynd i drafferth fawr i ladd plant anghyfreithlon Zeus ac yn poenydio'r merched y bu'n ymwneud â nhw.
Dweud ei bod hi gellir esgusodi tymer fel ei hymgais ffyrnig i warchod sancteiddrwydd ei phriodas. Hi yw duwies priodas, wedi'r cyfan, ac yn anffodus iddi, cafodd ei thwyllo i un druenus.
Yn ninas hynafol Argos, roedd Hera yn cael ei pharchu am ei rhinweddau fel gwarcheidwad genedigaeth. Ar ben hynny, os yw'r mythau o'i chwmpas i'w credu, byddai'n gwneud synnwyr i gael duwies yr un mor ymroddedig i'w rôl â Hera i fod yr un i warchod epil Argos. Roedd cwlt duw ei dinas yn ei haddoli'n bennaf yn Heraion Argos, a ddarganfuwyd ym 1831.
Nawr, efallai fod Argos yn swnio'n gyfarwydd i'r rhai sy'n wybodus am yr epigau arwrol Yr Iliad a'r Odyssey. Mae'rmae dwy gerdd Homerig yn troi o amgylch y digwyddiadau a arweiniodd at ac yn syth ar ôl Rhyfel gwaedlyd Caerdroea.
Er bod haneswyr yn trafod digwyddiadau Rhyfel Caerdroea, a llawer yn amau ei fod wedi digwydd, mae Argos yn sicr yn bodoli.
Unwaith yn wrthwynebydd ffurfiannol yn erbyn Sparta hynafol am oruchafiaeth dros ranbarth y Peloponnese yn Ne Gwlad Groeg, methodd Argos â gweithredu yn ystod y Rhyfeloedd Greco-Persia (499-449 CC), a oedd yn cynnwys Brwydr enwog Thermopylae, a syrthiodd yn fuan. allan o ffafr â dinas-wladwriaethau eraill o ganlyniad.
Mae'n parhau yn yr un lle heddiw ag yr oedd dros 7,000 o flynyddoedd yn ôl, gan ganiatáu iddo hawlio fel un o'r lleoedd mwyaf cyson erioed .
Athena – Duwies Athen
Ynglŷn â'r duw dinas nesaf hwn, gall bron pawb gytuno: Mae Athena yn gwci caled. Fel duwies bwyllog, gwyddys bod Athena yn hyddysg mewn rhyfela a chrefftau megis gwehyddu.
Pan ddaeth i lawr i stori sefydlu Athen, dywedir i Athena gystadlu'n frwd â Poseidon, y Groegwr. duw y dwfr a'r mor, dros ba un o'r ddau a fyddai yn noddwr y ddinas. Wrth i'r chwedl fynd yn ei flaen, rhoddodd y ddau roddion i'r brenin Athenaidd cyntaf, Cecrops, a byddai pwy bynnag a ddarparodd yr anrheg well yn dod yn dduw i'r ddinas.
O ystyried enw'r ddinas, mae'n debyg y gallwch ddychmygu pwy enillodd y gystadleuaeth honno.
Tra rhoddodd Poseidon y cynnarMynediad Atheniaid i'r môr a masnach rydd, rhoddodd Athena goeden olewydd ddomestig i'r bobl a roddodd dir ffrwythlon a heddwch symbolaidd iddynt. Wrth i wahanol demlau gael eu codi ledled Athen, yn y pen draw trawsffurfiwyd Acropolis Athen — cyn-gaer Mycenaean — yn addoldy parhaol a pharchus i Athena.
Cheng Huang Shen – Mur y Ddinas a Moat Duw Tsieineaid Cymdeithas
Mae'r duw dinas nesaf hwn wedi'i seilio'n bennaf ar grefydd Tsieineaidd a chymdeithas Tsieineaidd fel duw tiwtoraidd neu, yn yr ystyr hwn, dduw sy'n gwarchod lle penodol. Yn y cychwyn cyntaf, roedd arferion addoli yn ymwneud ag anrhydeddu duwdod ffos annelwig, gan mai ffosydd oedd y brif linell amddiffyn cyn adeiladu waliau. Gellir olrhain cenhedlu Cheng Huang Shen yn ôl i orthrymder y bod dwyfol hwn.
Arweiniodd ehangu dinasoedd a muriau amddiffyn ledled Tsieina hynafol at symud y ffocws i dduw mwy rhanbarthol unigryw. Nid tan tua'r 6ed ganrif OC y crybwyllwyd yr enw Cheng Huang yn swyddogol mewn llenyddiaeth Tsieineaidd. Byddai Cheng Huang Shen (Duw Tseiniaidd Mur y Ddinas a Moat) yn parhau i fod yn dduw dinas gwarcheidiol trwy Tsieina gyfan, er y byddai hunaniaeth yr amddiffynwr dwyfol hwn yn newid yn aml yn dibynnu ar yr union leoliad o fewn y wlad.
Yn aml yn ymarferol, llywodraeth leolbyddai swyddog yn cael ei ddadffurfio fel Cheng Huang Shen y ddinas yn dilyn eu marwolaeth. Er hynny, nid dim ond unrhyw ffigwr llywodraethol a ddewiswyd ar gyfer duwdod. Yr hyn a fyddai'n tueddu i fod yn wir yw y byddai'r swyddog etholedig wedi gwasanaethu eu dinas â bri: Byddai hyn yn sicrhau filioldeb a hegemoni'r duwiau yn y dref.
O ran addoli, nid oedd y cwlt Tsieineaidd hwn mewn gwirionedd gic gyntaf tan Tsieina imperialaidd hwyr (1368-1911 CE). Ym 1382, ymgorfforwyd Cheng Huang yn y grefydd swyddogol, ac felly cyfarwyddwyd dinasyddion i wneud offrymau ac aberthau i'w temlau priodol. Yn y cylchgrawn Qing Dynasty (1644-1912 CE) ynghylch defodau crefyddol, Da Qing Tongli, disgrifir aberthau a wnaed yn enw Cheng Huang fel “defodau addawol.” Fel arall, o'i harfer fel crefydd boblogaidd, yr oedd addoliad y duwdod amddiffynnol hwn yn llawer mwy hyblyg.
Wedi ei arsylwi yn Angela Zito Tsieina Fodern , mae llawer iawn o ofal rhwng yr ynadon yn y llyw o locale penodol a'u duw dinas priodol. I'r rhai sydd am gael cipolwg manylach ar ymarferoldeb duwiau nawdd yn Tsieina imperialaidd hwyr a Tsieina fodern, mae'r cyfnodolyn yn cael ei gyhoeddi ar-lein ar hyn o bryd gan Sage Publications.
Pen-blwydd y Ddinas Dduw — Dathlu Cheng Huang Shen
Un o'r dathliadau mwyaf sy'n canolbwyntio ar y Cheng Huang Shen yw dathlu eu pen-blwydd. Mae'rdethlir digwyddiad blynyddol gyda llawer iawn o rwysg ac ysblander. Er enghraifft, mae pen-blwydd Cheng Huang Teml Taiwan Fu Chenghuang yn disgyn ar yr 11eg diwrnod o'r 5ed mis ar y calendr lleuad ac yn cael ei ddathlu gyda gorymdaith enfawr, perfformiadau theatr, a thân gwyllt.
Ba' alat Gebal – Duwies Phoenician Byblos
Teml Baalat Gebal, Byblos
Yn parhau, mae gan yr “Arglwyddes Byblos” hon yr Oes Efydd ymledol (3300-1200 BCE ) temlau a gysegrwyd iddi ledled Byblos, Libanus. Er ei bod yn cael ei darlunio fel gwarcheidwad y dref, nid oes llawer yn hysbys amdani fel arall.
Mewn rhai ysgrifau, ymddengys fod cysylltiad rhwng Ba'alat a'r dduwies Eifftaidd Hathor, tra bod y Groegiaid yn adrodd Ba 'alat i'r dduwies hynafol Astarte. Yn seiliedig ar y cysylltiadau ymddangosiadol hyn, gallai Ba’alat fod wedi cael parth dros ffrwythlondeb a rhywioldeb.
Mewn gwirionedd, mae yna ddyfalu bod tebygrwydd Ba’alat i Hathor yn fwy na chyd-ddigwyddiad. Gellir credu bod Ba’alat fel dwyf nawdd Byblos yn gyswllt arwyddocaol â chysylltiadau masnachol llewyrchus â’r Aifft ar y pryd. Mae llawer o'r dystiolaeth ar gyfer hyn yn dibynnu ar ymddangosiad corfforol Ba'alat Gebal ac addurn y deml, gan fod y ddau yn dangos dylanwadau trwm yn arddull yr Hen Deyrnas.
Dinas Dduwiau'r Hen Aifft — Ptah a Banebdjedet
Ptah – Duw Memphis
A siarad am yr Aifft, gadewch i ni ymchwilio i ddau.cyltiau duw dinas a oedd yn ffynnu ledled Affrica hynafol. Yn nodedig ym Memphis — cyn-brifddinas yr Aifft Isaf a dinas gwlt grefyddol fywiog—Ptah oedd y duw dinas anrhydeddus ac un o dduwiau pwysicaf yr Aifft.
Wrth natur, yn noddwr crefftwyr, mae Ptah hefyd yn duw creawdwr allweddol ym mytholeg yr Aifft. Gyda lleoliad Memphis ar ddechrau Dyffryn Afon Nîl ynghyd â'i hanes hirsefydlog fel canolbwynt masnachol, mae'n ymddangos yn briodol mai Ptah, duw llythrennol sy'n rhoi bywyd, fyddai'r dewis a ffafrir o arweiniad dwyfol.
Yn ei deml gwlt ym Memphis, Hut-ka-Ptah, cafodd Ptah ei adnabod fel gŵr y duw cath Sekhmet, a rhoddwyd iddo’r epithet “Pwy sy’n Gwrando Gweddïau.”
Gweld hefyd: Helios: Duw Groeg yr HaulBanebdjedet – Y duw Djedet
Yn ninas Djedet (a elwid yn Mendes yn Groeg) yn gorwedd yn delta dwyreiniol Nîl, roedd triawd o dduwiau nawddoglyd mewn gwirionedd. Roedd y triawd yn cynnwys Banebdjedet, ei wraig Hatmehit, a'u mab Har-pa-khered. Mewn gwirionedd, gyda'r dref wedi'i lleoli ar gyrion y Nîl, mae'n debygol mai Hatmehit oedd y duw nawdd gwreiddiol cyn ei phriodas â Banebdjedet. Hefyd, mae enw'r dduwies pysgod hon yn dynodi perthynas â dyfroedd llifogydd, a thrwy fod yn dduwies arogleuon dymunol mae ganddi gysylltiadau â diwydiant persawr enwog Djedet.
Tra credir bod Hatmehit yn ymwneud â ffordd o fyw gyffredinol Mendesiaid, yr hwrdd-dduw Banebdjedet ynsy'n gysylltiedig â bod yn ba Osiris, duw amaethyddiaeth a bywyd ar ôl marwolaeth. Yn yr hen Aifft, ysbryd symudol unigolyn sy'n bodoli ar ôl marwolaeth oedd y ba; byddai'r ba yn cadw personoliaeth ac atgofion yr ymadawedig a byddai'n agwedd ar y person i deithio trwy Borth y Farn i gael pwyso a mesur ei galon.
Yn y pen draw, esblygodd hunaniaeth Banebdjedet ddigon dros gyfnod yr hanes. daeth yn adnabyddus fel un o ddisgynyddion Ra, prif dduwdod yr Aifft, yn dilyn uno Ra ac Atum. Trwy gyd-ddigwyddiad, rhoddwyd y epithet “Arglwydd y Bywyd” i Banebdjedet.
Yn y cyfamser, mab Hatmehit a Banebdjedet oedd duw tawelwch a chyfrinachau. Yn gymharol, ystyrir Har-pa-khered yn ymgorfforiad o obaith, yn ôl Plutarch (offeiriad yn nheml Apollo yn Delphi).
Dinas Duw Babilon yn Mesopotamia Hynafol
Marduk – duw Babilonia
Marduk a draig
Gan ystyried y mythau am Marduk, mae'r duw hwn yn golygu busnes. Er ei fod yn dduwdod storm amaethyddol yn ei flynyddoedd cynnar, byddai Marduk yn y pen draw yn goresgyn yr anghenfil drwg Tiamat ac yn ennill y teitl “Arglwydd Duw Nef a Daear.”
Trwy’r weithred gyfiawn hon, cododd Marduk trwy’r rhengoedd a daeth yn brif dduw yr Ymerodraeth Babilonaidd ac yn noddwr prifddinas Babilon. Yr Esagila a'r temlau Etemenanki yn
