Valkyries: Zgjedhësit e të vrarëve

Ka më shumë në një mitologji të caktuar sesa thjesht perëndi dhe përbindësha. Nga nimfat greke dhe feja irlandeze e deri te engjëjt e traditave abrahamike, mitologjitë janë gjithashtu të populluara me qenie të ndryshme më pak mistike - ndonjëherë lajmëtarë, ushtarë dhe shërbëtorë të tjerë që veprojnë në emër të perëndive, ndonjëherë thjesht entitete që bien diku midis i vdekshëm dhe qiellor.

Mitologjia norvegjeze ka disa krijesa që bien jashtë emërtimit të perëndive, duke përfshirë format e ndryshme të jötunn – megjithëse kjo mund të jetë një vijë shumë e paqartë – si dhe xhuxhët. Por ka një qenie tjetër në mitologjinë norvegjeze që zë këtë hapësirë ​​midis qiellit dhe tokës – vajzat që i shërbejnë Odinit dhe sjellin të denjët në Valhalla, Valkyries.

Çfarë janë Valkyries?

Përgjigja më e shkurtër, më e thjeshtë është se Valkyrie (ose në Norvegjinë e Vjetër, Valkyrja ) ishte një luftëtare femër që udhëtoi në një fushë beteje për të zgjedhur kë nga të rënët. ishte i denjë për t'u sjellë në Valhalla - dhe përfundimisht për të luftuar së bashku me perënditë norvegjeze në Ragnarok. Ashtu si shumica e përgjigjeve të shkurtra, të thjeshta, megjithatë, që nuk e tregon historinë e plotë.

Tiparet e qëndrueshme të Valkyries, të paktën në përshkrimet e mëvonshme, ishin se ato ishin gra të bukura. Ata mund të fluturonin, të ndryshonin formë në të paktën një kapacitet të kufizuar dhe ishin luftëtarë të jashtëzakonshëm.

Valkyries zakonisht armatoseshin me njëduke u popullarizuar nga Wagner's Der Ring des Nibelungen (" Unaza e Nibelung "). Jo vetëm që përralla e saj siguroi kornizën origjinale për historinë e Bukuroshes së Fjetur, por është ndoshta miti më i mishëruar në lidhje me një Valkyrie individuale.

Siç tregohet në Völsunga saga, heroi Sigurd, pasi vrau një dragua, vjen në një kështjellë në mal. Atje ai gjen një grua të bukur, e veshur me forca të blinduara aq të montuara sa duket e derdhur në lëkurën e saj, duke fjetur brenda një unaze zjarri. Sigurd e shkëput gruan nga zinxhiri, gjë që e bën atë të zgjohet.

Mëkati i Brynhildr

Ajo tregon se emri i saj është Brynhildr, e bija e Budlit dhe kishte qenë një Valkyrie në shërbim të Odinit. Ajo ishte dërguar në një betejë midis mbretërve Hjalmgunnar dhe Agnar, dhe ishte urdhëruar të vendoste rezultatin (përsëri, duke treguar një aspekt të mitologjisë Valkyrie si jo vetëm psikopompa për të vdekurit, por agjentë të vërtetë të fatit).

Odin's Preferenca kishte qenë për Hjalmgunnar, por Brynhildr kishte vendosur të anonte në vend të kundërshtarit të tij, Agnar. Kjo është një tjetër gjë mallëngjyese në historinë e Valkyrie - nocioni i agjenturës, që një Valkyrie ka të paktën aftësinë për të bërë gjykimet e veta edhe në kundërshtim me dëshirat e Odinit.

Megjithatë, kjo sfidë nuk ishte pa çmim. Për të ndëshkuar Brynhildr për mosbindjen e saj, Odin e futi në një gjumë të thellë, duke e rrethuar në unazën e zjarrit për tëqëndroni derisa një burrë erdhi për ta shpëtuar dhe për t'u martuar me të. Brynhildr, nga ana e saj, u betua se do të martohej vetëm me një burrë që nuk e njihte kurrë frikën.

Propozimi i Sigurd

E goditur nga bukuroshja Brynhildr, Sigurd ishte shumë i etur për të përmbushur kushtet e lirimit të saj . Dhe duke u përballur me zjarrin që e rrethoi, ai u tregua i denjë për ta bërë këtë dhe i propozoi.

Brynhildr kthehet në shtëpinë e motrës së saj, Bekhild, e cila ishte martuar me një shef të madh të quajtur Heimir. Ndërsa ajo mbeti atje, Sigurd erdhi gjithashtu te Heimir ndërsa ai po udhëtonte, dhe ai dhe Brynhildr folën përsëri.

Valkyrie i thotë Sigurdit se ai do të martohej me Gudrun, vajzën e mbretit Giuki. Këtë heroi e hodhi poshtë fuqishëm, duke thënë se asnjë vajzë e mbretit nuk mund ta mashtronte atë që ta braktiste atë.

Ndër zotërimet e tij ishte unaza magjike Andvaranaut - një unazë e krijuar fillimisht nga xhuxhët që ishin në rezervuarin e dragoit dhe e cila ndihmoi mbajtësin e saj në gjetjen e arit. Sigurd ia dhuroi këtë unazë Brynhildr-it si shenjë të propozimit të tij dhe të dy rinovuan zotimin e tyre për t'u martuar përpara se heroi të ndahej.

Vepra artistike nga Christian Leopold Bode

Tracherous Magjia

Kur Sigurd erdhi në kështjellën e Guikit – duke mbajtur ende thesarin e madh që kishte grumbulluar – ai u prit ngrohtësisht. Ai duket se ka kaluar ca kohë atje, veçanërisht duke u lidhur me djemtë e Guikit, Gunnar dhe Hogni.

Dhe gjatëatë kohë, Sigurd foli hapur dhe me dashuri për Brynhildr me mikpritësit e tij. Dhe kjo tërhoqi veçanërisht vëmendjen e gruas së Guiki-t, një magjistare e quajtur Grimhild.

Grimhild e dinte se Sigurd do t'i bënte një shtim të shkëlqyeshëm shtëpisë së tyre nëse martohej me vajzën e Guiki-t, Gudrun - dhe po ashtu, se Brynhildr do të bënte një mrekulli gruaja për Gunnar. Kështu, ajo shpiku një plan për të përdorur magjinë e saj për të arritur të dy qëllimet.

Ajo krijoi një ilaç për ta bërë Sigurdin të harronte të gjitha kujtimet e Brynhildr dhe ia servirte heroit në darkë. Ndërkohë, ajo dërgoi Gunnar për të gjetur Brynhildr.

Sigurd, dashuria e tij ose Brynhildr e harruar, u martua me Gudrun pikërisht siç kishte frikë Valkyrie. Por martesa e Gunnar me Brynhildr nuk u realizua aq lehtë.

Testi

Brynhildr ishte zemërthyer me lajmin që Sigurd e kishte braktisur atë, por ajo ende ishte betuar të martohej vetëm me një burrë pa frikë – një njeri që mundi të përballonte unazën e zjarrit që e kishte mbajtur. Gunnar bëri përpjekje, por nuk mundi të gjente rrugëdalje. Ai u përpoq përsëri me kalin e Sigurdit, duke menduar se ndoshta do ta lejonte të kalonte, por përsëri dështoi.

Grimhild bëri përsëri magjinë e saj. Nën magjinë e saj, forma e Sigurdit u zhvendos në Gunnar dhe heroi kaloi nëpër flakë si më parë. Tani duke besuar se Gunnar e kishte kaluar provën, ajo pranoi të martohej me të.

Të dy kaluan tre netë së bashku, por Sigurd (ende në maskën e tij si Gunnar) mbajti një shpatëmes tyre kështu që martesa nuk u realizua kurrë. Kur u ndanë, Sigurd e mori përsëri Andvaranaut, të cilin ia kaloi Gunnar-it përpara se të kthehej në formën e tij, duke e lënë Brynhildr-in të besonte se ajo ishte martuar me djalin e Guikit.

Sigurd i veshur me pelerinën e padukshmërisë (dhe duke pretenduar të jetë Gunnar)

Fundi tragjik

Në mënyrë të pashmangshme, hileja u zbulua. Në një grindje midis Brynhildr dhe Gudrun për burrin e kujt ishte më trim, Gudrun zbuloi hile me të cilën Sigurd kishte kaluar nëpër flakë që Gunnar nuk mundi.

I inatosur, Brynhildr gënjeu Gunnar, duke i thënë se Sigurd kishte fjetur me pasi u martua me të i maskuar dhe i kërkoi të shoqit ta vriste për tradhtinë e tij. Si Gunnar ashtu edhe Hogni i ishin betuar Sigurdit, megjithatë, dhe prandaj kishin frikë të vepronin kundër tij - në vend të kësaj, ata i dhanë vëllait të tyre Guthorm një ilaç që e la në një zemërim të verbër, gjatë së cilës ai e vrau Sigurdin në gjumë. 1>

Brynhildr më pas vrau djalin e vogël të Sigurdit ndërsa Sigurd ishte shtrirë në pirun e tij funeral. Pastaj, e dëshpëruar, ajo u hodh mbi pirë dhe të dy kaluan së bashku në domenin e Hel.

Vepra artistike nga Charles Ernest Butler

Freyja the Valkyrie?

Ndërsa kuptimi popullor është se Valkyries ishin ato që mblodhën të vdekurit, ata nuk ishin të vetmit. Perëndesha e detit Ran tërhoqi detarët në mbretërinë e saj nënujore dhe natyrisht, Hel moritë sëmurët dhe të moshuarit dhe ata të tjerë që nuk arritën të vdisnin në betejë.

Por edhe të vdekurit në fushën e betejës nuk ishin e drejta ekskluzive e Valkyries. Në disa llogari, ata mblodhën vetëm gjysmën e tyre, ndërsa gjysmën tjetër e mblodhi Freyja për t'u çuar në Fólkvangr , një fushë ku ajo sundonte.

Në përgjithësi kuptohej se Valhalla ishte për heronjtë dhe luftëtarët me rëndësi, dhe Fólkvangr ishte destinacioni për ushtarët e zakonshëm. Por ky duket një dallim i hollë. Mundësia që Fólkvangr dhe Valhalla nuk janë domosdoshmërisht vende të ndryshme ngre pyetjen nëse perëndesha Freyja ishte një Valkyrie, apo e lidhur më ngushtë me ta sesa mund të mendohej.

Përveç mbledhjes së i vdekur në fushën e betejës, vërehet gjithashtu se Freyja kishte një mantel me pupla (të cilën Loki e vodhi në më shumë se një rast). Duke pasur parasysh se një nga aspektet më të qëndrueshme të Valkyries është aftësia e tyre për të fluturuar, kjo duket si një lidhje më shumë.

Por ndoshta dëshmia më e madhe vjen nga Historia e Hethin dhe Hogni , një histori e vjetër islandeze. Përralla përqendrohet te Freyja, e cila në pika të ndryshme të tekstit duket se përdor emrin Gondul - një nga emrat e njohur të një Valkyrie - duke sugjeruar se perëndesha mund të llogaritet mes tyre, me gjasë si udhëheqësi i tyre.

Materiali burimor

Perceptimi modern i Valkyries është kryesisht një produkt iNorvegjisht, veçanërisht në epokën e vikingëve. Është e vështirë të injorosh ngjashmëritë e tyre në shumë mënyra me vajzat e mburojës - luftëtaret femra që luftuan përkrah burrave. Bursa mbetet e ndarë nëse ato kanë ekzistuar në të vërtetë, por nuk ka dyshim se ata ishin figura të njohura të mitit norvez.

Por elementë të tjerë të Valkyries evoluan qartë nga pjesët e mëparshme të dijes gjermane, dhe shumë nga ata elementë mund të jenë ende parë në mitet e mëvonshme të Valkyrie. Kryesisht, ka shenja të pagabueshme të Valkyries në mitet gjermane të vajzave të mjellmave.

Këto vajza mbanin lëkurën e një mjellme ose shtresën e puplave (të ngjashme me atë që i përkiste Freyja-s, interesant) që i lejonte ato të shndërroheshin në mjellma. Duke i veshur ato, një vajzë mjellmë mund të fluturonte për t'i shmangur çdo kërkues të mundshëm - vetëm duke kapur fillimisht pallton e tyre, zakonisht kur laheshin, vajza mund të kapej nga një bashkëshort i mundshëm.

Vlen të përmendet se Valkyries u tha për t'u shndërruar në mjellma kur udhëtonin në fushat e betejës së botës së vdekshme, pasi Odin gjoja i ndaloi ata të shiheshin nga të vdekshmit në formë njerëzore (pavarësisht rasteve të shumta në mitologjinë e të vdekshmëve që bënin pikërisht këtë). Thuhej se, nëse një i vdekshëm do të shihte një Valkyrie, jo në formën e saj të mjellmës, ajo do të humbiste fuqitë e saj dhe do të bllokohej në një martesë me të vdekshmin - një fat që mund të krahasohet lehtësisht me procesin e kapjes së një vajze mjellmë në gjermanishtdije.

Valkyries Riding into Battle nga Johan Gustaf Sandberg

Dark Beginnings

Por ndërsa Valkyries përfundimisht erdhi duke u përshkruar si gra të bukura, shpesh me krahë (një element i mundshëm i ndikimit të krishterë në kohën kur mitet u shkruan më në fund), ato nuk duket se kanë filluar në këtë mënyrë. Disa nga përshkrimet më të hershme të Valkyries janë shumë më demonike në natyrë dhe lë të kuptohet se ata do të gllabërojnë të vdekurit në fushën e betejës.

Kjo, përsëri, lidhet me dijen e mëparshme gjermanike dhe idenë e shpirtrave femra të komanduara nga një luftë zot – një ide që duket se ruhet në vizionin e shikuesit nga Völuspá . Dhe Valkyries shoqëroheshin shpesh me korbat dhe sorrat - zogj kërmash të zakonshëm në fushat e betejës - gjë që i lidh gjithashtu me irlandezët badb , një shikues që parashikoi fatet e luftëtarëve në betejë, i cili gjithashtu ishte i lidhur me zogj të tillë. 1>

Por origjina e vërtetë e "zgjedhësve të të vrarëve" mund të jetë më prozaike. Në rrëfimin e tij për udhëtimin në Rusi të shekullit të 10-të, udhëtari arab Ibn Fadlan përshkruan një grua stacioni i së cilës ishte të mbikëqyrte vrasjen e të burgosurve të zgjedhur si një sakrificë. Ideja që miti i Valkyries filloi si priftëresha që mbikëqyrnin sakrificat ose hamendjen në fushëbetejë është joshëse, dhe duket mjaft e mundshme që priftëresha të tilla të ishin prototipi i vërtetë për qeniet mitike që u përshkruan më vonë si dhuruese.të vdekurit për Odin.

Por ndërsa Valkyries thuhej se transportonin të vrarët heronjtë e jetës së përtejme në mitologjinë norvegjeze, kishte më shumë se kush ishin ata. Dhe në literaturën e vjetër norvegjeze kishte një sasi befasuese diversiteti në natyrat, aftësitë dhe madje edhe origjinën e tyre.

Zotat dhe të Vdekshmit

Çështja se kush ose çfarë janë saktësisht Valkyries nuk është' një i drejtpërdrejtë. Natyra e tyre e saktë mund të ndryshojë në të gjithë literaturën norvegjeze, duke ndryshuar nga një poezi apo tregim në tjetrin.

Klasikisht, Valkiritë janë shpirtra femra, as perëndi dhe as të vdekshëm, por krijime të Odinit. Në përshkrime të tjera, megjithatë, Valkyries duket se klasifikohen si jötunn , dhe në të tjera vajzat aktuale të vetë Odinit. Megjithatë, në shumë rrëfime – veçanërisht në rrëfimet e mëvonshme – ato përshkruhen si gra njerëzore që u jepen fuqi të mbinatyrshme kur marrin përsipër këtë rol të rëndësishëm.

Valkyrie Sigrún, për shembull, ndeshet në poemën Helgakviða Hundingsbana II , ku ajo përshkruhet si vajza e mbretit Högni (dhe më tej përshkruhet si një rimishërim i një tjetër Valkyrie, Sváva). Ajo martohet me heroin e përrallës, Helgi (i quajtur sipas heroit të mëparshëm Helgi Hjörvarðsson), dhe kur ai vdes në betejë, Sigrún vdes nga pikëllimi - vetëm për tëpërsëri të rimishërohet, këtë herë si Valkyrie Kára.

Po kështu, Valkyrie Brynhildr u përshkrua si e bija e mbretit Budli. Dhe Valkyritë e tjera përshkruhen jo vetëm se kanë prindër të vdekshëm, por marrin burra të vdekshëm dhe lindin fëmijë.

Valkyrie Brynhildr nga Gaston Bussière

Vashat e Fatit?

Në Gylfaginning nga Proza Edda, nga ana tjetër, Valkyries thuhet se dërgohen nga Odin në skenat e betejave ku ata në të vërtetë vendosin se cilët burra do ose do të fitojnë' t vdes dhe cila anë do të mbizotërojë. Ky është një ndryshim nga përshkrimi klasik, në të cilin Valkyries thjesht mbledhin ata të vdekur që konsiderohen të denjë për Valhalla, por nuk marrin një rol aktiv në vetë betejën dhe mund të jetë një ngatërrim i hershëm i Valkyries me endësit e fatit, Nornët.

Dëshmi bindëse për këtë gjendet në sagën Njáls , e cila tregon historinë e një burri të quajtur Dörruð, i cili dëshmon dymbëdhjetë Valkiri që hyjnë në një kasolle prej guri. Duke iu afruar fshehurazi për t'i spiunuar, ai i sheh ata duke endur në një tezgjah ndërsa vendosin se kush do të jetojë dhe do të vdesë në një betejë të ardhshme. Kjo është një ngjashmëri e qartë me Nornët, dhe në të vërtetë, një nga Valkyries në Gylfaginning u emërua Skuld - i njëjti emër si një nga Nornët. Madje ajo u përmend në tregim si "Norni më i ri").

Sa Valkyries kishte?

Tashmë është treguar se,me mitologjinë e lindur në përralla të transmetuara gojarisht në një rajon mjaft të gjerë, qëndrueshmëria nuk është gjithmonë një përshtatje e fortë e miteve norvegjeze. Numri i saktë i Valkyries - si natyra e Valkyries - mund të ndryshojë rrënjësisht nga historia në histori.

Një pjesë e kësaj mund të reflektojë fare mirë se përkufizimi dhe koncepti i rreptë i Valkyries nuk ishin gjithmonë të qëndrueshëm. Disa i panë ata si një këshill i vogël i shërbëtorëve të Odinit, të tjerët si një ushtri më vete. Nocionet e ndryshme që kemi prekur tashmë në lidhje me saktësisht se çfarë ishin - dhe çfarë mund të bënin - tregojnë qartë se Valkyries shpesh interpretoheshin dhe imagjinoheshin ndryshe, dhe kjo shtrihet në çështjen e thjeshtë të numrave të tyre.

Një numërim i pasaktë

Një shembull se sa shumë ndryshim mund të ketë në numërimin e Valkyries vjen në Helgakviða Hjörvarðssonar , nga Edda poetike. Në rreshtin 6, një i ri (më vonë i quajtur heroi Helgi) shikon nëntë Valkyri duke kalëruar - por më vonë në rreshtin 28 të së njëjtës poezi, shoku i parë i Helgit po fluturon me jötunn Hrimgerth, i cili vëren se tre herë se shumë valkiria kujdesen për heroin.

Në një poezi tjetër, Völuspá , një shikuese femër (e quajtur völva ndër norvegjezët) përshkruan një grup prej gjashtë valkyrish me emër, duke i thënë zotit se po vinin nga një vend i largët dhe ishin gati të hipnin mbi tokë. Kjo referencë është e rëndësishme sepse duket se sugjeron atëlista e gjashtë Valkyries specifike është një grup i plotë (pothuajse në mendjen e Katër Kalorësve), në vend që të jetë thjesht një mostër e një grupi më të madh të Valkyries në dispozicion.

Më interesante, ajo i përshkruan ata si shërbëtorë të luftës Zot (ose ndoshta një perëndeshë e luftës - megjithëse është e mundur që kjo të jetë vetëm një referencë për një tjetër Valkyrie). Ky, përsëri, është një shembull se si rolet dhe funksionet e Valkyries shkuan përtej mbledhjes së të vdekurve të denjë për Odin - dhe në këtë rast, mund të lidhet me traditat më të vjetra gjermanike në të cilat shpirtrat femra i shërbenin një perëndie lufte.

Një listë tjetër jepet në poezinë Grímnismál , në të cilën një Odin i maskuar mbahet si i burgosuri i mbretit Geirröth. Kur djali i mbretit vjen t'i ofrojë të burgosurit mirësi në formën e një pije, perëndia i maskuar rendit rreth trembëdhjetë Valkyri që u shërbejnë ale heronjve në Valhalla. Përsëri, kjo nuk është vetëm një listë specifike – megjithëse në këtë rast, nuk ka asnjë tregues se është e plotë – por gjithashtu përshkruan një funksion tjetër të Valkyries – shërbimin ndaj të vdekurve të nderuar të Valhalla.

Tre valkiritë sjellin trupin e një luftëtari të vrarë në Valhalla dhe ato takohen nga Heimdallr - Një ilustrim nga Lorenz Frølich

Një numër i panjohur

Burimet tradicionale i përshkruajnë Valkyries si një grup prej nëntë ose trembëdhjetë vajza hyjnore (opera e Richard Wagner Die Walküre , ose "Valkyrie" - ngatë cilën e ka nxjerrë pjesa e famshme “Ride of the Valkyries” – merr shkas nga kjo dhe rendit nëntë). Megjithatë, referencat që kemi parë tashmë – dhe ka shumë të tjera – sugjerojnë fuqimisht se këta numra nuk janë të mjaftueshëm (megjithëse disa burime sugjerojnë se nëntë ose trembëdhjetë numrat janë udhëheqës të Valkyries, në vend të një numërim i plotë).

Gjithçka thënë, ka rreth 39 emra specifikë të lidhur me Valkyries në të gjithë mitologjinë norvegjeze, duke përfshirë Hrist (përmendur nga Odin si një server ale), Gunnr (një nga gjashtë " Valkyries luftarake” të listuara nga shikuesi), dhe më i famshmi nga Valkyries, Brynhildr. Megjithatë, disa burime e thonë numrin e Valkyries deri në 300 - dhe sipas besimeve të norsemenëve të zakonshëm, numri mund të ketë qenë shumë më i lartë ose në të vërtetë i pakufishëm.

Valkyries of Note

Ndërsa shumë Valkyries ishin pak më shumë se emra – dhe shumë herë, më pak se kaq – disa prej tyre janë shumë më të zhvilluar. Këto Valkyri dallohen jo vetëm sepse kanë një prani më të madhe në mitet në të cilat shfaqen, por sepse shpesh marrin role ose aftësi përtej atyre të Valkyrisë tipike.

Sigrún

Helgi dhe Sigrun nga Johannes Gehrts

Siç është përmendur më parë, Sigrún ishte e bija e mbretit Högni. Ajo u takua dhe ra në dashuri me heroin Helgi, pavarësisht se ishte e fejuar me një hero të quajtur Hothbrodd, djali i një mbreti të quajtur.Granmarr – një problem që Helgi e zgjidhi duke pushtuar vendin e Ganmarr-it dhe duke vrarë të gjithë ata që kundërshtonin martesën e saj me të.

Fatkeqësisht, kjo përfshinte vetë babain e Sigrún dhe një nga vëllezërit e saj. Vëllai i saj i mbijetuar, Dagr, u kursye pasi u betua për besnikëri ndaj Helgit, por – nderi i detyruar të hakmerrej për të atin – më vonë e vrau heroin me një shtizë që i ishte dhuruar nga Odin.

Helgi u varros në një varr tumë, por një nga shërbëtorët e Sigrún-it e pa atë dhe shoqërinë e tij, në formë fantazmë, duke hipur drejt barroit një mbrëmje. Ajo e informoi zonjën e saj, e cila shkoi menjëherë për të kaluar një natë të fundit me të dashurin e saj përpara se ai të kthehej në Valhalla në agim.

Ajo dërgoi shërbëtorin e saj të shikonte përsëri varrimin natën tjetër, por Helgi nuk u kthye më. Sigrún, e humbur, vdiq nga pikëllimi i saj - megjithëse u tha se të dashuruarit u rimishëruan më vonë si heroi Helgi Haddingjaskati dhe Valkyrie Kára.

Është interesante të vërehet se sa pak luan statusi i Sigrun si Valkyrie në historinë e saj. Ajo hipi në ajër dhe ujë, por përtej këtij detaji, përralla e saj do të shpalosej pothuajse njësoj nëse do të ishte thjesht një princeshë e vdekshme në kallëpin e Helenës Greke.

Thrud

Hild, Thrud dhe Hløkk nga Lorenz Frølich

Valkyrie Thrud shquhet jo aq për atë që bën, por për atë me kë ka lidhje. Një nga Valkyries e përshkruar si duke u shërbyer ale në Valhalla të vdekurve të nderuar, ajo ndan njëemri me vajzën e Thor.

Duke pasur parasysh se sa shpesh Valkyries përshkruheshin si gra të vdekshme të ngritura nga roli i tyre si Valkyries, kjo është një largim. Thrud ishte një perëndeshë më vete, duke e bërë pozicionin e Valkyrie - veçanërisht në aspektin e barmadhes qiellore - diçka si një ulje. Është e mundur që emri të jetë një rastësi, por duket e pamundur që emri i një perëndeshë - qoftë edhe relativisht i vogël - do t'i aplikohej një Valkyrie rastësisht.

Eir

The Roli klasik i Valkyries ishte të vepronte si psikopompa - udhërrëfyes për të vdekurit - për luftëtarët më të guximshëm dhe më të mirë të destinuar për Valhalla. Por Valkyrie e njohur si Eir (emri i të cilit fjalë për fjalë do të thotë "mëshirë" ose "ndihmë") mori një rol shumë të ndryshëm, madje edhe kontradiktor - duke shëruar të plagosurit dhe madje duke ngritur të vdekurit në fushën e betejës.

Duke shtuar Eir's veçantia është se ajo, ashtu si Thrud, është ngatërruar me një perëndeshë. Eir llogaritet si një perëndeshë e shërimit midis Aesirëve - megjithëse i njëjti burim më vonë e rendit atë si një Valkyrie. Nuk dihet nëse ajo përmbushi rolet konvencionale të një Valkyrie - ose luajti vetëm në rolin e saj unik si mjeke e fushëbetejës.

Hildr

Valkyrie e njohur si Hildr ("Beteja") gjithashtu kishte aftësia për të ringjallur të vdekurit, megjithëse ajo e përdori atë në një mënyrë disi të ndryshme nga Eir. Gjithashtu, ndryshe nga Eir, Hildr ishte një grua e vdekshme, e bija e mbretit Högni.

Ndërsa ajobabai ishte larg, Hildr ishte marrë në një bastisje nga një tjetër mbret i quajtur Hedinn, i cili e bëri atë gruan e tij. I tërbuar, Högni e ndoqi Hedinn deri në Ishujt Orkney pranë Skocisë.

Hildr dhe burri i saj u përpoqën të bënin paqe me mbretin Högni - Hildr duke i ofruar atij një gjerdan dhe Hedinn duke ofruar një sasi të madhe ari - por mbreti nuk do të kishte asnjë prej tyre. Dy ushtritë u përgatitën dhe një betejë vazhdoi deri në mbrëmje, kur të dy mbretërit u tërhoqën në kampet e tyre përkatëse.

Gjatë natës, Hildri shkoi në fushën e betejës duke ringjallur të gjithë të vdekurit që kishin rënë në betejë. Të nesërmen në mëngjes, ushtritë – përsëri me fuqi të plotë – luftuan gjatë gjithë ditës, dhe të nesërmen në mbrëmje Hildr ringjalli të rënët.

Duke e parë këtë si një stërvitje të shkëlqyer për Valhallën, Odin e lejoi të vazhdonte – dhe e bëri. Beteja e pafundme e Heodenings, ose Përplasja e Hjadning, vazhdon ende çdo ditë, me Hildr që rikthen të vdekurit çdo natë.

Kjo është, padyshim, shumë larg sjelljes së luftëtarëve të rënë në shpërblimin e tyre, dhe kjo pikturon Hildr si një figurë shumë më e errët në mitologjinë norvegjeze. Ndoshta nuk është rastësi që Hildr ishte një nga gjashtë "Valkyritë e luftës" të listuara në Völuspá .

Brynhildr

Brynhildr mbante një luftëtar të plagosur te Valhalla nga Delitz

Por asnjë Valkyrie nuk dallohet aq sa Brynhildr (ose Brunhilda), historia e së cilës (versioni gjermanik) mbetet e spikatur për shkak të