Valkyries: Kẻ lựa chọn kẻ giết người

Có nhiều điều trong một câu chuyện thần thoại nhất định chứ không chỉ là các vị thần và quái vật. Từ các nữ thần Hy Lạp và yêu tinh Ailen cho đến các thiên thần của truyền thống Áp-ra-ham, các thần thoại cũng chứa đựng nhiều sinh vật ít thần bí hơn - đôi khi là sứ giả, binh lính và những người hầu khác hành động thay mặt các vị thần, đôi khi chỉ đơn giản là những thực thể rơi vào đâu đó giữa phàm trần và thiên thể.

Thần thoại Bắc Âu có một vài sinh vật nằm ngoài danh hiệu của các vị thần, bao gồm các dạng khác nhau của jötunn – mặc dù đó có thể là một đường rất mờ – cũng như những chú lùn. Nhưng có một sinh vật khác trong thần thoại Bắc Âu chiếm giữ không gian giữa trời và đất này – những thiếu nữ phục vụ Odin và mang những điều xứng đáng đến Valhalla, các Valkyrie.

Valkyrie là gì?

Câu trả lời ngắn gọn, đơn giản nhất là Valkyrie (hay trong tiếng Bắc Âu Cổ, Valkyrja ) là một nữ chiến binh đi đến chiến trường để chọn ai trong số những người đã ngã xuống xứng đáng được đưa đến Valhalla – và cuối cùng chiến đấu bên cạnh các vị thần Bắc Âu tại Ragnarok. Tuy nhiên, giống như hầu hết các câu trả lời ngắn gọn, đơn giản, câu trả lời đó không nói lên toàn bộ câu chuyện.

Đặc điểm nhất quán của các Valkyrie, ít nhất là trong các mô tả sau này, là họ là những phụ nữ xinh đẹp. Họ có thể bay, thay đổi hình dạng ít nhất trong một khả năng hạn chế và là những chiến binh xuất sắc.

Các Valkyrie thường tự trang bị cho mình mộtđược phổ biến bởi Der Ring des Nibelungen (“ The Ring of the Nibelung ”) của Wagner. Câu chuyện của cô ấy không chỉ cung cấp khuôn khổ ban đầu cho câu chuyện về Người đẹp ngủ trong rừng, mà có lẽ đây còn là câu chuyện thần thoại chân thực nhất về một Valkyrie.

Như đã kể trong Völsunga saga, người anh hùng Sigurd, sau khi giết một con rồng, đến một lâu đài trên núi. Ở đó, anh ta tìm thấy một người phụ nữ xinh đẹp, mặc áo giáp vừa vặn đến mức có vẻ như được đúc vào da của cô ấy, đang ngủ trong vòng lửa. Sigurd cắt dây xích cho người phụ nữ, khiến cô ấy tỉnh dậy.

Tội lỗi của Brynhildr

Cô ấy tiết lộ rằng tên mình là Brynhildr, con gái của Budli, và cô ấy từng là một Valkyrie trong quân đội của Odin. Cô đã được cử đến trận chiến giữa các vị vua Hjalmgunnar và Agnar, và được lệnh quyết định kết quả (một lần nữa, cho thấy một khía cạnh của thần thoại Valkyrie không chỉ là thuốc kích thích thần kinh cho người chết mà còn là tác nhân thực sự của số phận).

Odin's ưu tiên dành cho Hjalmgunnar, nhưng Brynhildr đã quyết định đứng về phía đối thủ của mình, Agnar. Đây là một mẩu tin trêu ngươi khác trong truyền thuyết Valkyrie – khái niệm về quyền tự quyết, rằng một Valkyrie ít nhất có khả năng đưa ra phán quyết của riêng mình ngay cả khi bất chấp mong muốn của Odin.

Tuy nhiên, sự thách thức này không phải là không có giá. Để trừng phạt Brynhildr vì sự không vâng lời của cô, Odin đã khiến cô chìm vào giấc ngủ sâu, bao quanh cô trong vòng lửa đểở lại cho đến khi một người đàn ông đến giải cứu và kết hôn với cô ấy. Về phần mình, Brynhildr đã thề rằng cô sẽ chỉ kết hôn với một người đàn ông không bao giờ biết sợ hãi.

Lời cầu hôn của Sigurd

Brynhildr đáng yêu bị đánh gục, Sigurd rất háo hức thực hiện các điều kiện để được thả . Và bằng cách bất chấp ngọn lửa bao quanh cô, anh đã chứng tỏ mình xứng đáng làm điều đó và cầu hôn.

Brynhildr trở về nhà của chị gái cô, Bekkhild, người đã kết hôn với một thủ lĩnh vĩ đại tên là Heimir. Trong khi cô ấy ở đó, Sigurd cũng đến gặp Heimir khi anh ấy đang đi qua, và anh ấy và Brynhildr đã nói chuyện lại với nhau.

Valkyrie nói với Sigurd rằng anh ấy sẽ cưới Gudrun, con gái của Vua Giuki. Người anh hùng mạnh mẽ bác bỏ điều này, nói rằng không con gái của nhà vua nào có thể dụ dỗ anh ta từ bỏ cô ấy.

Trong số tài sản của anh ta có chiếc nhẫn ma thuật Andvaranaut – chiếc nhẫn ban đầu được chế tạo bởi những người lùn nằm trong kho của con rồng, và chiếc nhẫn đó đã hỗ trợ người đeo nó trong việc tìm kiếm vàng. Sigurd đã tặng chiếc nhẫn này cho Brynhildr như một dấu hiệu cho lời cầu hôn của anh ấy, và cả hai đã tái lập lời thề kết hôn trước khi người anh hùng ra đi.

Tác phẩm của Christian Leopold Bode

Treacherous Phép thuật

Khi Sigurd đến lâu đài của Guiki – vẫn mang theo kho báu vĩ đại mà anh ấy đã tích lũy được – anh ấy đã được đón tiếp nồng nhiệt. Anh ấy dường như đã dành một thời gian ở đó, đặc biệt dường như có mối quan hệ gắn bó với các con trai của Guiki, Gunnar và Hogni.

Và trong quá trình đólúc đó, Sigurd đã nói một cách cởi mở và yêu thương về Brynhildr với những người dẫn chương trình của mình. Và điều này đặc biệt thu hút sự chú ý của vợ của Guiki, một nữ phù thủy tên là Grimhild.

Grimhild biết rằng Sigurd sẽ bổ sung tuyệt vời cho ngôi nhà của họ nếu anh ta kết hôn với Gudrun, con gái của Guiki – và tương tự như vậy, Brynhildr sẽ trở thành một người xuất sắc. vợ cho Gunnar. Vì vậy, cô ấy đã nghĩ ra một kế hoạch sử dụng phép thuật của mình để đạt được cả hai mục đích.

Cô ấy đã tạo ra một lọ thuốc để khiến Sigurd quên đi mọi ký ức về Brynhildr và phục vụ nó cho người anh hùng trong bữa tối. Trong khi đó, cô cử Gunnar đi tìm Brynhildr.

Sigurd, tình yêu của anh hay Brynhildr đã bị lãng quên, kết hôn với Gudrun đúng như những gì Valkyrie lo sợ. Nhưng cuộc hôn nhân của Gunnar với Brynhildr không dễ dàng như vậy.

Bài kiểm tra

Brynhildr rất đau lòng khi biết tin Sigurd đã bỏ rơi mình, nhưng cô vẫn thề chỉ lấy một người đàn ông mà không sợ hãi – một người đàn ông có thể dũng cảm vượt qua vòng lửa đã giam giữ cô. Gunnar đã cố gắng nhưng không tìm được cách nào vượt qua. Anh ta thử lại với con ngựa của Sigurd, nghĩ rằng có lẽ nó sẽ cho phép anh ta vượt qua, nhưng một lần nữa anh ta lại thất bại.

Grimhild lại sử dụng phép thuật của mình. Dưới sự phù phép của cô ấy, Sigurd biến hình thành Gunnar, và người anh hùng cưỡi ngựa qua ngọn lửa như trước. Bây giờ tin rằng Gunnar đã vượt qua bài kiểm tra, cô đồng ý kết hôn với anh ta.

Hai người đã ở bên nhau ba đêm, nhưng Sigurd (vẫn trong lốt Gunnar) vẫn giữ một thanh kiếmgiữa họ nên cuộc hôn nhân không bao giờ viên mãn. Khi họ chia tay, Sigurd đã lấy lại Andvaranaut, thứ mà anh đã đưa cho Gunnar trước khi trở lại hình dạng của chính mình, khiến Brynhildr tin rằng cô đã kết hôn với con trai của Guiki.

Sigurd mặc áo choàng tàng hình (và giả làm Gunnar)

Kết thúc bi thảm

Mưu mẹo đã bị phát hiện. Trong một cuộc tranh cãi giữa Brynhildr và Gudrun về việc chồng của ai dũng cảm hơn, Gudrun đã tiết lộ mưu mẹo giúp Sigurd vượt qua ngọn lửa mà Gunnar không thể.

Tức giận, Brynhildr nói dối Gunnar rằng Sigurd đã ngủ với cô ấy sau khi kết hôn với cô ấy trong lớp ngụy trang, và thúc giục chồng cô ấy giết anh ta vì sự phản bội của anh ta. Tuy nhiên, cả Gunnar và Hogni đều đã tuyên thệ với Sigurd, và do đó, họ sợ hành động chống lại anh ta - thay vào đó, họ đưa cho anh trai mình là Gutthorm một lọ thuốc khiến anh ta nổi cơn thịnh nộ mù quáng, trong thời gian đó anh ta đã giết Sigurd trong giấc ngủ. 1>

Brynhildr sau đó giết chết đứa con trai nhỏ của Sigurd khi Sigurd nằm trên giàn thiêu của mình. Sau đó, trong tuyệt vọng, cô ném mình lên giàn hỏa thiêu, và cả hai cùng nhau đi đến lãnh địa của Hel.

Tác phẩm của Charles Ernest Butler

Freyja the Valkyrie?

Mặc dù cách hiểu phổ biến là Valkyrie là những người thu thập xác chết, nhưng họ không phải là những người duy nhất. Nữ thần biển Ran kéo các thủy thủ xuống vương quốc dưới nước của mình, và tất nhiên, Hel đã lấynhững người ốm yếu, già yếu và những người khác không thể chết trong trận chiến.

Nhưng ngay cả những người chết trên chiến trường cũng không phải là quyền độc quyền của các Valkyrie. Trong một số tài khoản, họ chỉ thu thập được một nửa trong số đó, nửa còn lại được Freyja thu thập để đưa đến Fólkvangr , một lĩnh vực mà cô ấy cai trị.

Người ta thường hiểu rằng Valhalla là dành cho các anh hùng và chiến binh có tầm quan trọng, và Fólkvangr là điểm đến của những người lính bình thường. Nhưng điều này có vẻ là một sự khác biệt mỏng. Khả năng Fólkvangr và Valhalla không nhất thiết phải là những địa điểm khác biệt đặt ra câu hỏi liệu nữ thần Freyja có phải là một Valkyrie hay có mối liên hệ mật thiết với họ hơn người ta tưởng.

Ngoài việc thu thập các chiến trường đã chết, người ta cũng lưu ý rằng Freyja có một chiếc áo choàng lông vũ (mà Loki đã đánh cắp hơn một lần). Cho rằng một trong những khía cạnh nhất quán nhất của Valkyrie là khả năng bay của họ, đây có vẻ như là một sợi dây kết nối nữa.

Nhưng có lẽ bằng chứng lớn nhất đến từ Câu chuyện về Hethin và Hogni , một câu chuyện cổ của người Iceland. Câu chuyện tập trung vào Freyja, người ở những điểm khác nhau trong văn bản dường như sử dụng cái tên Gondul – một trong những cái tên được biết đến của Valkyrie – gợi ý rằng nữ thần có thể được tính trong số họ, có khả năng là thủ lĩnh của họ.

Nguồn tài liệu

Nhận thức hiện đại về Valkyries phần lớn là sản phẩm củaBắc Âu, đặc biệt là trong Thời đại Viking. Thật khó để bỏ qua những điểm tương đồng của họ với các thiếu nữ khiên – những nữ chiến binh chiến đấu bên cạnh nam giới. Các học giả vẫn còn chia rẽ về việc liệu họ có thực sự tồn tại hay không, nhưng chắc chắn rằng họ là những nhân vật nổi tiếng trong thần thoại Bắc Âu.

Nhưng các yếu tố khác của Valkyrie rõ ràng đã phát triển từ những mẩu truyền thuyết trước đó của người Đức và nhiều yếu tố trong số đó vẫn có thể là được thấy trong các huyền thoại Valkyrie sau này. Về cơ bản, có những gợi ý không thể nhầm lẫn về các Valkyrie trong thần thoại Đức về các thiếu nữ thiên nga.

Những thiếu nữ này mặc da thiên nga hoặc áo khoác lông vũ (tương tự như lông của Freyja, thật thú vị) để cho phép họ biến thành thiên nga. Mặc chúng, một thiếu nữ thiên nga có thể bay đi để trốn tránh bất kỳ người theo đuổi tương lai nào – chỉ bằng cách nắm lấy áo khoác của họ trước tiên, thường là khi họ đang tắm, thì thiếu nữ đó mới có thể bị bắt bởi một người chồng tương lai.

Điều đáng chú ý là Valkyrie được cho là biến thành thiên nga khi họ du hành đến chiến trường của thế giới phàm trần, vì Odin được cho là đã cấm họ bị người phàm nhìn thấy dưới hình dạng con người (mặc dù có rất nhiều trường hợp trong thần thoại về người phàm làm điều đó). Người ta nói rằng, nếu một người phàm nhìn thấy một Valkyrie, không phải trong hình dạng thiên nga của cô ấy, cô ấy sẽ mất đi sức mạnh của mình và bị mắc kẹt trong cuộc hôn nhân với người phàm – một số phận có thể dễ dàng diễn ra song song với quá trình bắt giữ một thiếu nữ thiên nga trong tiếng Đức.truyền thuyết.

Valkyries Cưỡi vào trận chiến của Johan Gustaf Sandberg

Khởi đầu đen tối

Nhưng trong khi Valkyries cuối cùng cũng được miêu tả là những người phụ nữ xinh đẹp, thường có cánh (một yếu tố có thể là do ảnh hưởng của Cơ đốc giáo vào thời điểm mà những câu chuyện thần thoại cuối cùng được viết ra), họ dường như không bắt đầu theo cách đó. Một số mô tả sớm nhất về Valkyrie có bản chất ma quỷ hơn nhiều và gợi ý rằng họ sẽ ăn thịt người chết trên chiến trường.

Điều này, một lần nữa, liên quan đến truyền thuyết của người Đức trước đó và ý tưởng về các linh hồn nữ được chỉ huy bởi một cuộc chiến thần – một ý tưởng dường như được lưu giữ trong tầm nhìn của nhà tiên kiến ​​từ Völuspá . Và các Valkyrie thường được kết hợp với quạ và quạ đen – những loài chim ăn xác chết phổ biến trên chiến trường – điều này cũng liên kết họ với badb người Ireland, một nhà tiên tri đã tiên đoán số phận của các chiến binh trong trận chiến, người cũng có liên hệ với những loài chim như vậy.

Nhưng nguồn gốc thực sự của “những người chọn kẻ giết người” có thể tầm thường hơn. Trong lời kể của mình về chuyến du hành ở Rus thế kỷ thứ 10, du khách người Ả Rập Ibn Fadlan mô tả một người phụ nữ có nhiệm vụ giám sát việc giết các tù nhân được chọn làm vật hiến tế. Ý tưởng cho rằng huyền thoại về các Valkyrie bắt đầu với tư cách là các nữ tư tế giám sát việc hiến tế hoặc bói toán trên chiến trường là một điều trêu ngươi, và có vẻ như các nữ tư tế như vậy là nguyên mẫu thực sự cho những sinh vật thần thoại sau này được mô tả là những người giao hàng.cái chết của Odin.

Nhưng trong khi các Valkyrie được cho là chuyên chở xác chết những anh hùng sang thế giới bên kia trong thần thoại Bắc Âu, còn nhiều điều về con người họ. Và trong văn học Bắc Âu Cổ, có rất nhiều sự đa dạng đáng ngạc nhiên về bản chất, khả năng và thậm chí cả nguồn gốc của họ.

Thần và Người phàm

Câu hỏi chính xác Valkyrie là ai hay cái gì không phải là t một cách đơn giản. Bản chất chính xác của họ có thể khác nhau tùy theo văn học Bắc Âu, thay đổi từ bài thơ hoặc câu chuyện này sang bài thơ hoặc câu chuyện khác.

Về mặt cổ điển, Valkyrie là những linh hồn nữ, không phải thần thánh hay người phàm, mà là tác phẩm của Odin. Tuy nhiên, trong các mô tả khác, các Valkyrie dường như được phân loại là jötunn , và trong các mô tả khác là con gái thực sự của chính Odin. Tuy nhiên, trong nhiều câu chuyện – đặc biệt là trong những câu chuyện sau này – họ được miêu tả là những phụ nữ loài người được ban cho sức mạnh siêu nhiên khi đảm nhận vai trò quan trọng này.

Ví dụ như Valkyrie Sigrún được bắt gặp trong bài thơ Helgakviða Hundingsbana II , nơi cô được mô tả là con gái của Vua Högni (và được mô tả thêm là tái sinh của một Valkyrie khác, Sváva). Cô kết hôn với anh hùng của câu chuyện, Helgi (được đặt tên theo người anh hùng trước đó là Helgi Hjörvarðsson), và khi anh ta chết trong trận chiến, Sigrún chết vì đau buồn - chỉ đểmột lần nữa được tái sinh, lần này là Valkyrie Kára.

Tương tự như vậy, Valkyrie Brynhildr được mô tả là con gái của Vua Budli. Và các Valkyrie khác được miêu tả là không chỉ có cha mẹ là người phàm mà còn lấy chồng là người phàm và sinh con đẻ cái.

Valkyrie Brynhildr của Gaston Bussière

Thiếu Nữ Định Mệnh?

Trong Gylfaginning từ Prose Edda, mặt khác, các Valkyrie được cho là do Odin gửi đến hiện trường các trận chiến nơi họ thực sự quyết định người nào sẽ hoặc sẽ chiến thắng' t chết và bên nào sẽ thắng thế. Đó là một sự thay đổi so với mô tả cổ điển, trong đó các Valkyrie chỉ tập hợp những người chết được cho là xứng đáng với Valhalla, nhưng không đóng vai trò tích cực trong chính trận chiến và có thể là sự kết hợp ban đầu của các Valkyrie với những người dệt nên số phận, người Norns.

Bằng chứng thuyết phục về điều này được tìm thấy trong Njáls saga, kể về câu chuyện của một người đàn ông tên Dörruð, người đã chứng kiến ​​mười hai Valkyrie bước vào một túp lều bằng đá. Rón rén đến gần để theo dõi họ, anh thấy họ đang dệt vải trên khung cửi trong khi quyết định ai sẽ sống và chết trong trận chiến sắp tới. Đây là một điểm tương đồng rõ ràng với người Norn, và quả thực, một trong những Valkyrie trong Gylfaginning có tên là Skuld – trùng tên với một trong những người Norn. Cô ấy thậm chí còn được gọi trong câu chuyện là “Norn trẻ nhất”).

Có bao nhiêu Valkyrie ở đó?

Người ta đã chứng minh rằng,với thần thoại được sinh ra trong những câu chuyện truyền miệng trên một khu vực khá rộng, tính nhất quán không phải lúc nào cũng phù hợp với thần thoại Bắc Âu. Số lượng Valkyrie chính xác – giống như bản chất của Valkyrie – có thể thay đổi hoàn toàn theo từng câu chuyện.

Điều này có thể phản ánh một phần rằng định nghĩa và khái niệm nghiêm ngặt về Valkyries không phải lúc nào cũng nhất quán. Một số coi họ như một hội đồng nhỏ gồm những người hầu của Odin, những người khác coi họ như một đội quân theo đúng nghĩa của họ. Các khái niệm khác nhau mà chúng tôi đã đề cập về chính xác họ là ai – và có thể làm gì – chứng minh rõ ràng rằng Valkyrie thường được hiểu và tưởng tượng theo cách khác, và điều này kéo dài đến câu hỏi đơn giản về số lượng của họ.

Số đếm không chính xác

Một ví dụ về số lượng Valkyrie có thể khác nhau đến mức nào trong Helgakviða Hjörvarðssonar , từ Poetic Edda. Ở dòng 6, một chàng trai trẻ (sau này được đặt tên là anh hùng Helgi) quan sát chín Valkyrie cưỡi ngựa đi qua – nhưng sau đó ở dòng 28 của cùng một bài thơ, người bạn đời đầu tiên của Helgi đang bay cùng jötunn Hrimgerth, người đã lưu ý điều đó ba lần có nhiều Valkyrie trông chừng anh hùng.

Trong một bài thơ khác, Völuspá , một nữ tiên tri (được người Bắc Âu gọi là völva ) mô tả một nhóm sáu Valkyrie theo tên, nói với thần rằng họ đến từ một nơi xa xôi nào đó và sẵn sàng cưỡi ngựa trên trái đất. Tài liệu tham khảo này đáng chú ý vì nó dường như gợi ýdanh sách sáu Valkyrie cụ thể là một bộ hoàn chỉnh (gần như nằm trong mạch của Four Horsemen), chứ không chỉ là một mẫu của một số lượng lớn hơn các Valkyrie có sẵn.

Thú vị hơn, nó mô tả họ là những người hầu của Chiến tranh Chúa tể (hoặc có lẽ là Nữ thần Chiến tranh - mặc dù có thể đây chỉ là một tham chiếu đến một Valkyrie khác). Một lần nữa, đây là một ví dụ về cách vai trò và chức năng của các Valkyrie không chỉ đơn thuần là thu thập những người chết xứng đáng cho Odin – và trong trường hợp này, có thể kết nối với các truyền thống lâu đời hơn của người Đức, trong đó các linh hồn nữ phục vụ một vị thần chiến tranh.

Một danh sách khác được đưa ra trong bài thơ Grímnismál , trong đó một Odin cải trang đang bị giam giữ với tư cách là tù nhân của Vua Geirröth. Khi con trai của nhà vua đến để cống hiến lòng tốt cho tù nhân dưới hình thức đồ uống, vị thần cải trang đã liệt kê khoảng mười ba Valkyrie phục vụ bia cho các anh hùng ở Valhalla. Một lần nữa, đây không chỉ là một danh sách cụ thể – mặc dù trong trường hợp này, không có dấu hiệu nào cho thấy đây là một danh sách hoàn chỉnh – mà còn mô tả một chức năng khác của các Valkyrie – phục vụ những người chết được vinh danh của Valhalla.

Ba valkyrie mang thi thể của một chiến binh tử trận đến Valhalla và họ gặp Heimdallr – Minh họa của Lorenz Frølich

Một con số không thể biết

Các nguồn truyền thống mô tả các Valkyrie là một bộ gồm chín hoặc mười ba tiên nữ (vở opera Die Walküre của Richard Wagner, hay “the Valkyrie” – từmà tác phẩm nổi tiếng “Ride of the Valkyries” bắt nguồn - lấy gợi ý từ điều này và liệt kê chín). Tuy nhiên, những tài liệu tham khảo mà chúng ta đã thấy – và còn nhiều hơn nữa – cho thấy rõ ràng rằng những con số này là chưa đủ (mặc dù một số nguồn cho rằng con số chín hoặc mười ba là các thủ lĩnh của Valkyrie, chứ không phải một con số đầy đủ).

Tất cả đã nói, có khoảng 39 cái tên cụ thể được liên kết với các Valkyrie trong toàn bộ thần thoại Bắc Âu, bao gồm cả Hrist (được Odin nhắc đến với tư cách là người phục vụ bia), Gunnr (một trong sáu “ war Valkyries” được liệt kê bởi nhà tiên tri), và Valkyrie nổi tiếng nhất, Brynhildr. Tuy nhiên, một số nguồn cho rằng số lượng Valkyrie lên tới 300 – và theo niềm tin của người Bắc Âu hàng ngày, con số này có thể cao hơn nhiều hoặc thực sự là vô hạn.

Valkyries of Note

Trong khi có nhiều Valkyrie ít hơn tên - và nhiều lần, ít hơn thế - một số trong số chúng đã phát triển hơn nhiều. Những Valkyrie này nổi bật không chỉ bởi vì họ xuất hiện nhiều hơn trong những câu chuyện thần thoại mà họ xuất hiện, mà bởi vì họ thường đảm nhận những vai trò hoặc khả năng vượt xa những vai trò hoặc khả năng của Valkyrie điển hình.

Sigrún

Helgi và Sigrun của Johannes Gehrts

Như đã đề cập sơ qua, Sigrún là con gái của Vua Högni. Cô gặp và yêu anh hùng Helgi mặc dù đã được hứa hôn với một anh hùng tên là Hothbrodd, con trai của một vị vua tênGranmarr – một vấn đề mà Helgi đã giải quyết bằng cách xâm lược đất nước của Ganmarr và giết tất cả những ai phản đối việc Helgi kết hôn với cô ấy.

Thật không may, điều này bao gồm cả cha của Sigrún và một trong những người anh em của cô ấy. Người anh trai còn sống sót của cô, Dagr, đã được tha sau khi thề trung thành với Helgi, nhưng – vì danh dự buộc phải trả thù cho cha mình – sau đó đã giết chết người anh hùng bằng ngọn giáo mà anh ta được Odin ban tặng.

Helgi được chôn cất trong một ngôi mộ gò đất, nhưng một trong những người hầu của Sigrún đã nhìn thấy anh ta và đoàn tùy tùng của anh ta, trong hình dạng ma quái, cưỡi ngựa về phía chiếc xe ngựa vào một buổi tối. Cô thông báo cho tình nhân của mình, người đã ngay lập tức dành một đêm cuối cùng với người cô yêu trước khi anh ta trở về Valhalla vào lúc bình minh.

Cô ấy cử người hầu của mình đến xem ngôi mộ một lần nữa vào đêm hôm sau, nhưng Helgi không bao giờ quay lại. Sigrún, bị mất, đã chết vì đau buồn – mặc dù những người yêu nhau sau đó được cho là đã tái sinh thành anh hùng Helgi Haddingjaskati và Valkyrie Kára.

Thật thú vị khi lưu ý rằng vai trò của một Valkyrie nhỏ bé của Sigrún đóng vai trò như thế nào trong câu chuyện của cô ấy. Cô ấy cưỡi trên không và trên nước, nhưng ngoài chi tiết đó, câu chuyện của cô ấy sẽ diễn ra giống như vậy nếu cô ấy chỉ là một công chúa phàm trần trong khuôn mẫu của Helen Hy Lạp.

Thrud

Hild, Thrud và Hløkk của Lorenz Frølich

Valkyrie Thrud nổi bật không phải vì những gì cô ấy làm, mà là cô ấy có quan hệ họ hàng với ai. Một trong những Valkyrie được mô tả là phục vụ bia ở Valhalla cho những người đã chết được vinh danh, cô chia sẻtên với con gái của Thor.

Với tần suất các Valkyrie được miêu tả là những người phụ nữ phàm trần được nâng lên nhờ vai trò là Valkyries, đây là một sự khác biệt. Thrud là một nữ thần theo đúng nghĩa của cô ấy, khiến vị trí của Valkyrie - đặc biệt là ở khía cạnh người hầu gái trên trời - là một thứ gì đó bị giáng chức. Có thể cái tên này là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng có vẻ như tên của một nữ thần – thậm chí là một cái tên tương đối nhỏ – sẽ không được áp dụng cho một Valkyrie một cách tình cờ.

Eir

The vai trò kinh điển của Valkyries là hành động như những kẻ tâm thần - người dẫn đường cho người chết - cho những chiến binh dũng cảm và giỏi nhất được định sẵn cho Valhalla. Nhưng Valkyrie được biết đến với cái tên Eir (có nghĩa đen là “nhân từ” hoặc “giúp đỡ”) đảm nhận một vai trò rất khác, thậm chí trái ngược nhau – chữa lành vết thương và thậm chí hồi sinh người chết trên chiến trường.

Thêm vào Eir's điểm độc đáo là cô ấy, giống như Thrud, được kết hợp với một nữ thần. Eir được coi là một nữ thần chữa bệnh trong số các Aesir - mặc dù chính nguồn sau đó đã liệt kê cô ấy là một Valkyrie. Liệu cô ấy có hoàn thành các vai trò thông thường của một Valkyrie hay không – hay chỉ đóng vai trò duy nhất là một quân y chiến trường – vẫn chưa được biết.

Hildr

Valkyrie được gọi là Hildr (“Trận chiến”) cũng có khả năng hồi sinh người chết, mặc dù cô ấy sử dụng nó theo cách hơi khác so với Eir. Ngoài ra, không giống như Eir, Hildr là một phụ nữ phàm trần, con gái của Vua Högni.

Trong khi cô ấycha đi vắng, Hildr bị bắt bởi một vị vua khác tên là Hedinn, người đã biến cô thành vợ của mình. Tức giận, Högni truy đuổi Hedinn đến tận quần đảo Orkney gần Scotland.

Hildr và chồng cố gắng làm hòa với Vua Högni – Hildr đưa cho ông một chiếc vòng cổ và Hedinn dâng một lượng vàng lớn – nhưng nhà vua sẽ không có nó. Hai đội quân đã chuẩn bị và một trận chiến nổ ra cho đến khi màn đêm buông xuống khi hai vị vua rút lui về doanh trại của mình.

Trong đêm, Hildr đi khắp chiến trường để hồi sinh tất cả những người đã chết trong trận chiến. Sáng hôm sau quân đội – một lần nữa với toàn bộ sức mạnh – đã chiến đấu suốt cả ngày, và tối hôm sau Hildr đã hồi sinh những người đã ngã xuống.

Coi đây là buổi huấn luyện tuyệt vời cho Valhalla, Odin đã cho phép nó tiếp tục – và nó đã thành công. Trận chiến không hồi kết của Heodenings, hay Cuộc xung đột của Hjadning, vẫn diễn ra ác liệt mỗi ngày, với việc Hildr hồi sinh người chết mỗi đêm.

Rõ ràng, điều này khác xa so với việc mang lại phần thưởng cho những chiến binh đã ngã xuống, và nó tô điểm cho Hildr như một nhân vật đen tối hơn nhiều trong thần thoại Bắc Âu. Có lẽ không phải ngẫu nhiên mà Hildr là một trong sáu "Valkyrie chiến tranh" được liệt kê trong Völuspá .

Brynhildr

Brynhildr cõng một chiến binh bị thương đến Valhalla của Delitz

Nhưng không có Valkyrie nào nổi bật bằng Brynhildr (hoặc Brunhilda), người có câu chuyện (phiên bản tiếng Đức) vẫn nổi bật nhờ