ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਨਿੰਫਸ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਫੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਤੱਕ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਘੱਟ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੇਵਕ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕਾਈ ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ।
ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਟੂਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੁੰਦਲੀ ਲਾਈਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਨਾਲ ਹੀ ਬੌਨੇ ਪਰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੀਵ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੰਨਿਆਵਾਂ ਜੋ ਓਡਿਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਯੋਗ ਨੂੰ ਵਾਲਹਾਲਾ, ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਕੀ ਹਨ?
ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ, ਸਰਲ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀ (ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਵਾਲਕੀਰਜਾ ) ਇੱਕ ਔਰਤ ਯੋਧਾ ਸੀ ਜੋ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਚੁਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਗਈ ਸੀ। ਵਲਹੱਲਾ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ - ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਵਿਖੇ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ, ਸਧਾਰਨ ਜਵਾਬਾਂ ਵਾਂਗ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।
ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਗੁਣ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਉੱਡ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਧੇ ਸਨ।
ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕਵੈਗਨਰ ਦੇ ਡੇਰ ਰਿੰਗ ਡੇਸ ਨਿਬੇਲੁੰਗਨ (“ ਨਿਬੇਲੁੰਗ ਦੀ ਰਿੰਗ ”) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਲੀਪਿੰਗ ਬਿਊਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੂਲ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਲਕੀਰੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਮਿੱਥ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੋਲਸੁੰਗਾ <2 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਗਾ, ਨਾਇਕ ਸਿਗੁਰਡ, ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਿਗੁਰਡ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੇਨਮੇਲ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜਾਗਦੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਈਨਹਿਲਡਰ ਦਾ ਪਾਪ
ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਹੈ, ਬੁਡਲੀ ਦੀ ਧੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਲਕੀਰੀ ਸੀ। ਓਡਿਨ ਦੇ. ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਹਜਾਲਮਗੁਨਾਰ ਅਤੇ ਅਗਨਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਦੁਬਾਰਾ, ਵਾਲਕੀਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਰਦਿਆਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਸਲ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ)।
ਓਡਿਨ ਹਜਾਲਮਗੁਨਾਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਗਨਰ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਾਲਕੀਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ - ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਲਕੀਰੀ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਓਡਿਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਵੱਗਿਆ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਕੇ, ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ।ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਰਹੋ. ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ, ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
ਸਿਗੁਰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ
ਸੁੰਦਰ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਸਿਗੁਰਡ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸੀ। . ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਆਪਣੀ ਭੈਣ, ਬੇਕਖਿਲਡ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੇਮਿਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੀ, ਸਿਗੁਰਡ ਵੀ ਹੇਮਿਰ ਕੋਲ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਵਾਲਕੀਰੀ ਨੇ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਾ ਗਿਉਕੀ ਦੀ ਧੀ, ਗੁਡਰੂਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗਾ। ਨਾਇਕ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਮੁੰਦਰੀ ਐਂਡਵਰਨੌਤ ਸੀ - ਇੱਕ ਮੁੰਦਰੀ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬੌਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਅਜਗਰ ਦੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ। ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਇਹ ਅੰਗੂਠੀ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਨੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਕੀਤਾ।
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਲਿਓਪੋਲਡ ਬੋਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਲਾਕਾਰੀ
ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਮੈਜਿਕ
ਜਦੋਂ ਸਿਗੁਰਡ ਗੁਈਕੀ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ - ਅਜੇ ਵੀ ਉਹ ਵੱਡਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਉਸਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਗੁਨਾਰ ਅਤੇ ਹੋਗਨੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿਕੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਗ੍ਰਿਮਹਿਲਡ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ।
ਗਰਿਮਹਿਲਡ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਗੁਕੀ ਦੀ ਧੀ, ਗੁਡਰਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਗੁਰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗਾ - ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ। ਗੁਨਾਰ ਲਈ ਪਤਨੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ।
ਉਸਨੇ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਪਰੋਸਿਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਗੁਨਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ।
ਸਿਗੁਰਡ, ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਨੇ ਗੁਡਰੂਨ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਵੇਂ ਵਾਲਕੀਰੀ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ। ਪਰ ਗੰਨਰ ਦਾ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਟੈਸਟ
ਬ੍ਰਾਈਨਹਿਲਡਰ ਇਸ ਖਬਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਸੀ ਕਿ ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ - ਇੱਕ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਗੁਨਰ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਿਗੁਰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਗ੍ਰਿਮਹਿਲਡ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂ ਫਿਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਸਿਗੂਰਡ ਆਕਾਰ-ਗੁਨਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੀਰੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਹੁਣ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਗੰਨਰ ਨੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਈ।
ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਬਿਤਾਈਆਂ, ਪਰ ਸਿਗੁਰਡ (ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਨਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਐਂਡਵਰਨੌਟ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਨਾਰ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੁਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸਿਗੁਰਡ ਨੇ ਅਦਿੱਖਤਾ ਦੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ। (ਅਤੇ ਗੁਨਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ)
ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ
ਅਵੱਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੌਲਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਅਤੇ ਗੁਡਰਨ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਪਤੀ ਬਹਾਦਰ ਸੀ, ਗੁਡਰਨ ਨੇ ਉਸ ਚਾਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਗੁਰਡ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਸੀ ਜੋ ਗਨਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੇ ਗੁਨਾਰ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਿਗੁਰਡ ਉਸ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ ਸੀ। ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੰਨਰ ਅਤੇ ਹੋਗਨੀ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸਿਗੂਰਡ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਗੁਥੋਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੋਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਸਿਗੁਰਡ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੇ ਫਿਰ ਸਿਗੁਰਡ ਦੇ ਜਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਗੁਰਡ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਚਿਖਾ 'ਤੇ ਪਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿਖਾ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੇਲ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਚਾਰਲਸ ਅਰਨੈਸਟ ਬਟਲਰ ਦੁਆਰਾ ਆਰਟਵਰਕ
ਫਰੇਜਾ ਦ ਵਾਲਕੀਰੀ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਹੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ ਰਣ ਨੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਹੇਲ ਲੈ ਗਈਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਉਹ ਹੋਰ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ।
ਪਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧਾ ਹੀ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਬਾਕੀ ਅੱਧੇ ਨੂੰ ਫਰੇਜਾ ਦੁਆਰਾ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਾਲਹਾਲਾ ਸੀ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਫੋਕਵਾਂਗਰ ਆਮ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਲਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪਤਲਾ ਅੰਤਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਅਤੇ ਵਲਹਾਲਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੇਜਾ ਵਾਲਕੀਰੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ, ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੇਜਾ ਕੋਲ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੱਪੜਾ ਸੀ (ਜੋ ਲੋਕੀ ਨੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ)। ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉੱਡਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੇਥਿਨ ਅਤੇ ਹੋਗਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। , ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਕਹਾਣੀ। ਕਹਾਣੀ ਫ੍ਰੇਜਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਠ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਗੋਂਡੁਲ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਾਲਕੀਰੀ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ।
ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ
ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈਨੋਰਸ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੀਲਡ ਮੇਡਨਜ਼ - ਮਾਦਾ ਯੋਧਿਆਂ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਸਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੋਰਸ ਮਿੱਥ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ ਸਨ।
ਪਰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿੱਟਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੰਸ ਮੇਡਨ ਦੇ ਜਰਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਕੇਤ ਹਨ।
ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਹੰਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਜਾਂ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਕੋਟ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ (ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਰੇਜਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ) ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਹੰਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਲੜਕੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉੱਡ ਸਕਦੀ ਸੀ - ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਡਿਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਸੀ (ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ)। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ, ਜੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੇ ਵਾਲਕੀਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗੀ - ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਜਰਮਨਿਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।lore।
ਜੋਹਾਨ ਗੁਸਤਾਫ ਸੈਂਡਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰਾਈਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੱਪ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ: ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 19 ਸੱਪ ਦੇਵਤੇਡਾਰਕ ਬਿਗਨਿੰਗ
ਪਰ ਜਦੋਂ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁੰਦਰ, ਅਕਸਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ (ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੱਤ), ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਣਨ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣਗੇ।
ਇਹ, ਦੁਬਾਰਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਜਰਮਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ - ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਵੋਲੁਸਪਾ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਰੀਅਨ ਪੰਛੀ - ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਇਰਿਸ਼ ਬਦਬ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਜਿਸਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਲੀਪਾ ਦੀ ਲੜਾਈਪਰ "ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ" ਦਾ ਅਸਲ ਮੂਲ ਹੋਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਅਰਬ ਯਾਤਰੀ ਇਬਨ ਫਡਲਾਨ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਹੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਨਮੂਨਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ।
ਬਰਛਾ ਉਹ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ - ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਪੈਗਾਸਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਲਕੀਰੀ ਨੂੰ ਬਘਿਆੜ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇੜੀ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਨਾਇਕ, ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ। ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਾਤਰਾ ਸੀ।
ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ
ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਾਂ ਕੀ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਹਨ' ਟੀ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਇੱਕ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਨੋਰਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਾਲਕੀਰੀ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਨਾ ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਸਗੋਂ ਓਡਿਨ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋਟੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਧੀਆਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੰਡਿੰਗਸਬਾਨਾ II , ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਹੋਗਨੀ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਲਕੀਰੀ, ਸਵਾਵਾ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ)। ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਇਕ, ਹੇਲਗੀ (ਪਹਿਲੇ ਨਾਇਕ ਹੇਲਗੀ ਹਜੋਰਵਰਡਸਨ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਗਰਨ ਸੋਗ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਫਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਇਸ ਵਾਰ ਵਾਲਕੀਰੀ ਕਾਰਾ ਵਜੋਂ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਲਕੀਰੀ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬੁਡਲੀ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਪੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਰਨਹਾਰ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੈਸਟਨ ਬੁਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲਕੀਰੀ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ
ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਮੇਡਨਜ਼?
ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ ਤੋਂ ਗਿਲਫੈਗਿਨਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਆਦਮੀ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਜਿੱਤਣਗੇ। t ਮਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਚਿੱਤਰਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਲਹੱਲਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਜੁਲਾਹੇ ਨਾਲ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੋਰਨਜ਼।
ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਬੂਤ ਨਜਾਲਸ ਸਾਗਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਡੋਰਰੂਡ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇੜੇ ਜਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੂਮ 'ਤੇ ਬੁਣਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜੀਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਮਰੇਗਾ। ਇਹ ਨੌਰਨਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗਿਲਫੈਗਿਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਂ ਸਕੁਲਡ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਹੀ ਨਾਮ ਜੋ ਨੌਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ “ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਨੌਰਨ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਿੰਨੇ ਵਾਲਕੀਰੀਆਂ ਸਨ?
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ,ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੂਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਸੰਖਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ - ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਤੱਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸਖਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੋਹ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਨ - ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ - ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਅਕਸਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਸਵਾਲ ਤੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਗਿਣਤੀ
ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਤੋਂ ਹੇਲਗਾਕਵੀਡਾ ਹਜੋਰਵਰਡਸੋਨਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਲਾਈਨ 6 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਹੈਲਗੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਨੌਂ ਵਾਲਕੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਲਾਈਨ 28 ਵਿੱਚ ਹੈਲਗੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਥੀ ਜੋਟੂਨ ਹਰੀਮਗਰਥ ਨਾਲ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਲਕੀਰੀ ਹੀਰੋ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਵੋਲੁਸਪਾ , ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦਰਸ਼ਕ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਵਿੱਚ ਵੋਲਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਛੇ ਵਾਲਕੀਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈਛੇ ਖਾਸ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸੂਚੀ ਉਪਲਬਧ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਪੂਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸੈੱਟ ਹੈ (ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ)।
ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਾਲਕੀਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ)। ਇਹ, ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਓਡਿਨ ਲਈ ਯੋਗ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਚੀ ਕਵਿਤਾ Grímnismál ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੇਸ ਵਾਲੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਗੀਰੋਥ ਦੇ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਪੀਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਦੀ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭੇਸ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਕੁਝ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਵਾਲਕੀਰੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਲਹੱਲਾ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਵਾਲਹੱਲਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ।
ਤਿੰਨ ਵਾਲਕੀਰੀ ਇੱਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਲਹੱਲਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈਮਡਾਲਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਲੋਰੇਂਜ਼ ਫਰੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ
ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸੰਖਿਆ
ਰਵਾਇਤੀ ਸਰੋਤ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੌਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮੇਡਨਜ਼ (ਰਿਚਰਡ ਵੈਗਨਰ ਦਾ ਓਪੇਰਾ ਡਾਈ ਵਾਕਰ , ਜਾਂ "ਦਿ ਵਾਲਕੀਰੀ" - ਤੋਂਜੋ ਕਿ "ਰਾਈਡ ਆਫ਼ ਦ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼" ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੁਕੜਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸੰਕੇਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਦਰਭ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ - ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਨੌਂ ਜਾਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਿਣਤੀ)।
ਸਭ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ 39 ਖਾਸ ਨਾਮ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰਿਸਟ (ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਏਲ-ਸਰਵਰ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਗੁਨਰ (ਛੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ" ਯੁੱਧ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼” ਦਰਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚੀਬੱਧ), ਅਤੇ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 300 ਤੱਕ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨੌਰਸਮੈਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਆਫ਼ ਨੋਟ
ਜਦਕਿ ਕਈ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ - ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਸਤ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਲਕੀਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਮ ਵਾਲਕੀਰੀ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਜਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਸਿਗਰੂਨ
ਜੋਹਾਨਸ ਗੇਹਰਟਸ ਦੁਆਰਾ ਹੇਲਗੀ ਅਤੇ ਸਿਗਰਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਗਰਨ ਰਾਜਾ ਹੋਗਨੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਹੋਥਬਰੌਡ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹੀਰੋ ਹੇਲਗੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ।ਗ੍ਰੈਨਮਾਰ - ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈਲਗੀ ਨੇ ਗਨਮਾਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੇਲਗੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਗਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਭਰਾ, ਡਾਗਰ ਨੂੰ ਹੇਲਗੀ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ - ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸਨਮਾਨ - ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੇਲਗੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੀਲਾ, ਪਰ ਸਿਗਰਨ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਨੂੰ, ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬੈਰੋ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਵਲਹੱਲਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਅਗਲੀ ਰਾਤ ਦੁਬਾਰਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਹੈਲਗੀ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਸਿਗਰਨ, ਵਿਛੜ ਗਈ, ਉਸ ਦੇ ਸੋਗ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਹੇਲਗੀ ਹੈਡਿੰਗਜਸਕਾਤੀ ਅਤੇ ਵਾਲਕੀਰੀ ਕਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਨਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਕੀਰੀ ਵਜੋਂ ਸਿਗਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਘੱਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈਲਨ ਦੇ ਢਾਲੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਹੁੰਦੀ।
ਥ੍ਰੂਡ
Hild, Thrud and Hløkk by Lorenz Frølich
Valkyrie Thrud ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਲਹਾਲਾ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦੀ ਹੈਥੋਰ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਮ।
ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚੀਆਂ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ। ਥ੍ਰੂਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਾਲਕੀਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬਾਰਮੇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਚੀਜ਼। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਇੱਕ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਮਾਮੂਲੀ ਵੀ - ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲਕੀਰੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
Eir
The ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਵਲਹੱਲਾ ਲਈ ਨਿਯਤ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਸਾਈਕੋਪੌਂਪਸ - ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪਰ ਈਇਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਾਲਕੀਰੀ (ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਦਇਆ" ਜਾਂ "ਮਦਦ") ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ - ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣਾ।
ਈਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ, ਥਰੂਡ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਈਰ ਨੂੰ ਏਸੀਰ ਵਿਚ ਇਲਾਜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹੀ ਸਰੋਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਲਕੀਰੀ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਸਨੇ ਵਾਲਕੀਰੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ - ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਅਣਜਾਣ ਹੈ।
ਹਿਲਡਰ
ਹਿਲਡਰ (“ਬੈਟਲ”) ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਵਾਲਕੀਰੀ ਵੀ ਸੀ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਈਇਰ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਈਇਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਿਲਡਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਔਰਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਹੋਗਨੀ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਪਿਤਾ ਦੂਰ ਸੀ, ਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਹੇਡਿਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਛਾਪੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਗਨੀ ਨੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਓਰਕਨੀ ਟਾਪੂ ਤੱਕ ਹੇਡਿਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।
ਹਿਲਡਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਰਾਜਾ ਹੋਗਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ - ਹਿਲਡਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਰ ਅਤੇ ਹੇਡਿਨ ਨੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ - ਪਰ ਰਾਜਾ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਰਾਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਚੱਲਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਰਾਜੇ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ।
ਰਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਿਲਡਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਫ਼ੌਜਾਂ - ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ - ਦਿਨ ਭਰ ਲੜਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸ਼ਾਮ ਹਿਲਡਰ ਨੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਨੂੰ ਵਲਹਾਲਾ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਖਲਾਈ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਇਆ। ਹਿਲਡਰ ਹਰ ਰਾਤ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੇਓਡੇਨਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਲੜਾਈ, ਜਾਂ ਹਜਾਡਨਿੰਗਜ਼ ਸਟ੍ਰਾਈਫ, ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਦਿਨ ਭੜਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਿਲਡਰ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਿਲਡਰ ਵੋਲੁਸਪਾ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਛੇ “ਯੁੱਧ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼” ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ
ਬ੍ਰਾਈਨਹਿਲਡਰ ਇੱਕ ਜ਼ਖਮੀ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਡੈਲਿਟਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਾਲਹੱਲਾ
ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਲਕੀਰੀ ਬ੍ਰਾਇਨਹਿਲਡਰ (ਜਾਂ ਬਰੂਨਹਿਲਡਾ) ਜਿੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕਹਾਣੀ (ਜਰਮੇਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣ) ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
