Ламия: Грек мифологиясының пішінін өзгертуші адам

«Адамдар арасындағы ең үлкен қорлық есім, нәсілдік ливиялық Ламия есімін кім білмейді?» (Еврипед, Драмалық фрагменттер ).

Ламия грек мифологиясында балаларды жалмап жейтін пішінін өзгертетін құбыжық болды. Жартылай әйел, жартылай құбыжық ретінде сипатталған Ламия келесі асын іздеп ауылды аралады. Ламия атауы гректің laimios сөзінен шыққан, өңеш дегенді білдіреді. Осылайша, Ламияның есімі оның балаларды толығымен жеуге бейімділігін білдіреді.

Ежелгі Грецияда жасырынған көптеген табиғаттан тыс қауіптер сияқты, Ламиялар кішкентай балаларды дүниелік қауіптерден ескерту үшін жұмыс істеді. Бұл «бөтен-қауіпті» ескерту, Ламия ертегілері жас балаларға бейтаныс болып көрінетін бейтаныс адамдарға, әсіресе сүйкімді адамдарға сенбеуге кеңес берді.

Грек мифологиясындағы Ламия деген кім?

Ламия негізінен балалар мен жастарға тәбеті бар әйел жын ретінде белгілі. Дегенмен, ол әрқашан құбыжық болған емес. Ламия дәл осылай есте қалады.

Бастапқыда Ламия Ливия ханшайымы болған. Аристофанның Бейбітшілік туралы ежелгі түсіндірмелері бұл түсінікті қайталады. Ол ақырында Зевстің назарын аударып, оның көптеген парамюрлерінің бірі болды. Елеулі сұлулық пен сүйкімділікпен жабдықталған өлімші әйел өзінің құдай ғашығының адалдығын еш қиындықсыз жеңіп алды. Бұл некесіз қарым-қатынас Зевстің қызғаныш әйелі Гераның көңілінен шықпағанын болжауға болады.

Ламияның мүмкіндіктері. Оны еврей фольклорындағы түнгі жын Лилитпен салыстырды. Лилит бастапқыда күйеуіне бағынбағаны үшін Едем бағынан қуылған Адамның бірінші әйелі болды. Оның айдалуында Лилит балаларды нысанаға алатын қорқынышты жынға айналды.

Ламия да, Лилит те әйелдік сұлулығын байқамаған еркектер мен аңғал балаларды алдау үшін пайдаланатын жын-перілер ретінде қарастырылды. Олар көбінесе ортағасырлық суккубуспен теңестіріледі.

Ламия одан әрі некенің бұзылуымен байланысты болды, бұл туралы Реймс архиепископы Хинкмар өзінің 9 ғасырдағы De divortio Lotharii трактатында ұсынады. regis et Theutberge reginae . Ол Lamiae-ны әйелдердің репродуктивті рухтарымен байланыстырды ( geniciales feminae ): «зұлымдық әрекеттерімен ерлі-зайыптылар арасында бітіспес өшпенділік тудыруға қабілетті әйелдер» (Interrogatio: 15).

Орта ғасырларда Ламия – және Ламия – балалардың жоғалып кетуінің немесе түсініксіз өлімнің себебі ретінде белгілі болды. Оның тарихына келетін болсақ, өте қарапайым нәрселер. Дегенмен, орта ғасырларда күнделікті тәртіпте үзіліс болды, Ламия да бұзылған некенің артында көлеңкеге айналды.

Неліктен Ламия құбыжық?

Ламия балаларынан айырылған кезде көрген ессіздігі оны құбыжыққа айналдырды. Ол басқа балаларды жалмау үшін іздей бастады. Бұл өте сұмдық әрекет болды, сондықтанБұл Ламияның физикалық түрленуіне себеп болды.

Құбыжыққа айналу мүлдем жаңа нәрсе емес және грек мифтерінде жиі кездесетін құбылыс. Демек, Ламияның дамуы мүлдем ерекше емес. Құбыжық Ламияның Ламия жынына айналуы одан да таңқаларлық емес.

Ламия бірден елес, сұмдық, сымбатты және жыртқыш болуы мүмкін. Ақыр соңында, ең қорқынышты құбыжықтар бір кездері адамдар өздерінің сыну нүктесінен өтіп кеткен. Дәл сол сияқты жан түршігерлік адам Ламияны Латын Америкасындағы елес Ла Ллоронаға – зар еңіреп тұрған әйелге теңестірді. Екінші жағынан, грек Ламиясын балаларды кейінірек олардың етін жеу үшін ұрлап әкететін славян фольклорындағы Баба Ягамен салыстырады.

Ламия құдай ма?

Ламия дәстүрлі түрде құдай емес, дегенмен грек лирикалық ақыны Стесихор Ламияны Посейдонның қызы ретінде анықтайды. Демек, Ламия деми-құдай болуы мүмкін. Бұл оның керемет сұлулығын түсіндірер еді, дәл осылай троялық Хеленді азаптап, байқаусызда троялық соғысқа әкелді.

Ежелгі грек дінінде Посейдонның қызы болып табылатын Ламия бар. және Зевстің әуесқойы. Бұл Ламия Скилла мен құбыжық акула Ахейлдің анасы болып саналады. Бір кездері әдемі жас кезінде Ахейл Афродитаны сұлулық байқауына шақырғаннан кейін өзінің тәкаппарлығы үшін қарғысқа ұшырады. Теңіз құдайы-теңіз құбыжығы Ламия мен вампирлік жын Ламия арасындағы ықтимал байланыс туралы болжам бар, бірақ расталмаған.

Кейбір бөлек дереккөздер Ламияның ата-анасын Мысыр патшасы Белус және Ахирое деп атайды. Белус Посейдонның жарты құдай ұлы және Агенордың ағасы болды. Осы уақытта Ачирое Ніл өзенінің құдайы Нилдің нимфа қызы болды. Диодор Сикулус Ламияның әкесі Белус, ал оның анасы Ливияның грек бейнесі болған Ливия екенін болжайды.

Сұлу Ламияның құдайы болғанына қарамастанҮлкен схемада ата-ана үшін немесе жоқ маңызды емес. Оның сұлулығы жеткілікті болды, ол Зевстің сүйікті әуесқойларының бірі болды. Сонымен қатар, Ламияның әңгімесінің соңында ол өлмейтін болып саналады. Сайып келгенде, Ламияны азаптау қаупі ұрпақтар бойы болды және, мүмкін, әлі де болуы мүмкін.

Ламия Посейдонның қызы ма?

Егер Стесихорды тыңдасақ, Посейдон - Ламияның әкесі. Дегенмен, ол Посейдонды Ламияның қарт адамы деп санайтын жалғыз дереккөз. Бұл теорияны қолдайтын басқа ешбір дереккөздер жоқ.

Ламия әдетте Мысыр патшасы Белустың қызы деп есептеледі. Бір қызығы, Псевдо-Аполлодор Ламияны Белустың әйелі Ачироемен бірге ұрпақтарының бірі ретінде атамайды. Сондықтан Ламия туралы оның құбыжық түрленуіне дейінгі жалғыз сенімді факт - оның Ливия ханшайымы болғаны.

«Ламия» есімі «алаяқ акула» деп аударылуы мүмкін, егер ол қызы болса, мағынасы болар еді. теңіз құдайының. Салыстыру үшін, бұл Ламия серпентин емес, акула тәрізді болатын мифтің өзгеруіне сілтеме жасай алады.

Ламия кім болды?

Ламия, көпше Ламия арқылы жақсы белгілі, вампирлік фантомдар болды. Олар Ливия патшайымы Ламия туралы мифтен шабыттанды. Бұл қан ағызатын вампирлер мен еліктіргіш суккубиге ұқсас фольклорлық құбыжықтар болды.

Джон Катберт Лоусон өзінің 1910 ж Қазіргі грек фольклоры және ежелгі грек діні зерттеуінде ламиялар өздерінің «таза еместігімен, ашкөздігімен және ақымақтығымен» әйгілі болғанын айтады. Бұған мысал ретінде қазіргі гректің «της Λάμιας τα σαρώματα» (Ламияның сыпыруы) мақалы келтірілген.

Олардың көрінетін арамдығы мен болжамды иісінен басқа, Ламиалар әдемі және жас жігіттерге ұқсайтын. Кем дегенде, олар болғысы келгенде әдемі болды. Олар өздерінің жәбірленушінің ұясындағы орнын бекіту үшін пішінін өзгертіп, тамаша көріністерді елестете алады.

Ламия қалай көрінеді?

Ламия жартылай әйел, жартылай жылан болып көрінеді. Ламия өзінің сұлулығын сақтап қалды ма, жоқ па, ол әлі де пікірталас тудыруда: ол бірнеше ежелгі жазушылар растағандай жиіркенішті, немесе бұрынғыдай сиқырлы.

Қосымша Ламия пішінді өзгерте алады деп айтылады. Пішінді өзгерту тіршілік иесінің олжаға түсуін жеңілдетеді деп есептелді. Әдетте ол жас балаларды немесе жас жігіттерді нысанаға алатын. Кез келген адам сұлу әйелдің айналасына күзет тастауға дайын еді деп ұтымды болды.

Ақын Джон Китс Ламияны мәңгі сұлу деп сипаттады: «Ол көздің жауын алатын реңктің гордиан пішіні еді... қызыл дақты, алтын, жасыл және көк...» ( Ламия 1820). Китстің Ламиясы Ламияның кейінгі интерпретациясын ұстанады, оны құбыжық етуге барлық күш-жігеріне қарамастан, ол әлі де болды.көзге оңай. Көптеген заманауи суретшілер Джон Китстің сипаттамасына жарқырап, оны Ламияның құбыжық грек келбетінен артық көрді. Бұған мысал ретінде 1909 жылы Герберт Джеймс Дрейпер жасаған Ламия картинасын келтіруге болады.

Ағылшын классик суретшісі Герберт Джеймс Дрейпер Ламияны жылан терісін киген әйел ретінде бейнелейді. Жылан терісі оның пішінін өзгерту мүмкіндіктерін де, жыландық тарихын да білдіреді. Жалпы алғанда, Дрейпердің Ламия сы қорқынышты емес, дегенмен оның өлімнің символы - көкнәрді нәзік ұстауының салдары салқындатарлық. Американдық суретші Джон Уильям Уотерхаус 1916 жылы да осындай сурет салған.

Картинасында Ламия Джон Уильям Уотерхаус Ламияны аяғын жылан терісімен қоршап алған әйел ретінде бейнелейді. . Ол өзіне сиқырлана қараған әлеуетті ғашықпен, рыцарьмен сөйлесті.

Бастапқы грек мифологиясында Ламия акула тәрізді немесе жылан тәрізді ұсқынсыз жан болған. Кейбір жазбалар Ламияны жай ғана жүзі бұзылған деп сипаттайды. Басқа, сирек болса да, Ламияға химерикалық көрініс береді.

Ламияның тарихы қандай?

Ламия Ливияның әдемі ханшайымы болған. Ежелгі уақытта Ливия Грекиямен және Жерорта теңізінің басқа елдерімен тығыз саяси және экономикалық қарым-қатынаста болды. Байырғы берберлермен (Имазиген) ерте байланысқа байланысты дәстүрлі бербер діні әсер еттішығыс гректердің діни дәстүрлері және керісінше.

Тіпті Ливияда б.з.б. 631 жылы құрылған бербер халық батыры Кирдің атымен Кирена (Рим Киренаика) деп аталатын грек колониясы болды. Кирена қаласының құдайлары Кир мен Аполлон болды.

Классикалық мифологиядағы ең әдемі әйелдер сияқты, Ламия Зевстің назарын аударды. Екеуі Гераның ашуын келтіріп, қарым-қатынасты бастады. Гера күйеуі құмартқан барлық әйелдерді азаптағанындай, ол Ламияны азаптауға бел байлады.

Зевспен қарым-қатынасының нәтижесінде Ламия жүкті болып, бірнеше рет бала туды. Алайда Гераның ашуы олардың ұрпақтарына тарады. Богиня Ламияның балаларын өлтіруді немесе Ламияны өз балаларын жеуге итермелейтін ақылсыздықты тудыруды өз мойнына алды. Басқа деректерде Гераның жай ғана Ламияның балаларын ұрлап кеткені айтылады.

Балалардың жоғалуы Ламияда бұрын-соңды болмаған алаңдаушылық тудырды. Ол - қайғыдан ба, есінен танып, немесе Гераның ұйқысыз қарғысынан ба, - көзін жұма алмады. Ұйқының болмауы Ламияны өлген балаларын мәңгілікке елестетуге мәжбүр етті. Бұл Зевстің аяушылық сезімін тудырды.

Мүмкін, қазір қайтыс болған балалардың әкесі ретінде Зевс Ламияның күйзелісін түсінген болар. Ол Ламияға пайғамбарлық және пішінді өзгерту қабілетін берді. Оның үстіне, Ламия демалу қажет болғанда оның көзін ауыртпалықсыз алып тастауға болады.

Оның есінен танып қалған Ламия басқа балаларды жей бастады. Оләсіресе қараусыз қалған сәбилерге немесе бағынбайтын балаларға бағытталған. Кейінгі мифте Ламия бірнеше Ламия : жас жігіттерге бағытталған көптеген вампирлік қасиеттері бар рухтарға айналды.

Грек мифологиясында Ламия қалай бейнеленген?

Афиналық аналар, әжелер мен күтушілер Ламияны босанушы ретінде пайдаланатын. Ол зорлық-зомбылық пен ашуланудың төтенше әрекеттеріне қабілетті ертегі тұлғасына айналды. Нәрестенің түсініксіз, кенеттен қайтыс болуына көбінесе Ламия кінәлі болды. «Баланы Ләмия тұншықтырды» деген сөз осының бәрін айтады.

Кейінгі мифологияда Ламия жас жігіттерді кейінірек тұтыну үшін ғана азғырған сұлу әйел ретінде жасырынған пішінін өзгертетін жаратылыс ретінде сипаттайды. Ламияның бұл нұсқасы римдіктер, ерте христиандар және Ренессанс поэзиясымен танымал болды.

Жалпы, Ламия балаларды мойынсұнуға қорқытуға арналған тағы бір архаикалық биік ертегі болды. Оның қан сорғыш сиқыршыға айналуы осы оқиғадан кейін болды.

Тяналық Аполлонийдің өмірі

Тяналық Аполлонийдің өмірі жазылды. грек софисі Филострат. Қарастырылып отырған Ламия басты кейіпкер Аполлонийдің шәкіртін азғырған. Оның жоспарының бір бөлігі ретінде оқушы, Менипп үйлену тойын ұйымдастырды: ол кейін жас күйеу жігітті жалмауды жоспарлады.

Бұл еңбегінде Филострат жылан тәрізді Ламияны Эмпусай ге, жер асты елінің елесіне теңейді.мыс аяқпен. Эмпусайлар түсініксіз болғанымен, олар әдетте Ламияға қатысты вампирлік қасиеттерге ие деп саналады. Эмпусайлар сиқыршылық құдайы Гекаттың қол астында болады деп есептеледі.

Алтын құлан

Алтын есек , сонымен қатар Апулейдің Метаморфозалары ретінде белгілі, Ламияның бар екендігін көрсететін ежелгі Рим романы. Романның өзі оккультизммен айналысып, есекке айналатын Мадаурустан шыққан Люциус туралы баяндайды. Анық айтылмаса да, сиқыршылар Меро, Памфил және Пантия кейіпкерлері Ламияға тән қасиеттерге ие.

Ламия – және Ламия – біздің дәуіріміздің 1-ші ғасырында сиқыршылық пен бақсылықтың синониміне айналды. Өйткені, көптеген грек аңыздарында ең күшті сиқыршылар әдемі болған; Гомердің Одиссеясы туралы Кирс пен Калипсоға қараңыз.

Рәсімдерінде қанды қолданып, түнде операция жасағанына қарамастан, Алтын есек дегі бақсылар қанды ішушілер емес. Осылайша, олар міндетті түрде вампир емес, өйткені Lamiae көпшілігі қарастырылады.

Куртезан

Ламия бақсылардың аты болғандай, ол грек-рим қоғамындағы қожайындарға сілтеме жасау тәсілі ретінде де қолданылған. Күшті ерлерді сиқырлау арқылы көптеген сыпайылар әлеуметтік және саяси беделге ие болды.

Әйгілі, афинылық Ламия деген куртизан македониялық саясаткер Деметриус Полиорцетесті жақсы көретін. ОлПолиорцеттен үлкенірек болды, бірақ ол ондаған жылдар бойы оны баурап алды. Афины тұрғындары Полиорцеттің ықыласына ие болғысы келгенде, Афродитаның атын жамылған Ламияға арнап ғибадатхана тұрғызды.

Құбыжық емес, Афиналық Ламия хетайра болды: архаикалық Грециядағы жақсы білімді, көп талантты жезөкше. Хетайра сол кездегі басқа грек әйелдеріне қарағанда көбірек артықшылықтарға ие болды. Кездейсоқ болса да, Ламияның аңыздағы адамды жейтін құбыжықпен ортақ есімі өз заманындағы әлеуметтік шолушылардың назарынан тыс қалмады.

Суда

The Суда — б.з. 10 ғасырдағы үлкен Византия энциклопедиясы. Мәтін ежелгі Жерорта теңізі әлемі туралы түсінік береді. Онда белгілі саясаткерлер мен дін қайраткерлеріне қатысты өмірбаяндық мәліметтер бар. Ежелгі діндерді талқылағанда авторы христиан болған деген болжам бар.

Мормоға арналған жазбада, тағы бір баланы ұрлап әкететін, жаратылыс Ламиа нұсқасы ретінде есептеледі. Әйтпесе, Суда -дегі Ламияға арналған жазба Ливия тарихы ның "2-кітапындағы" Дурис айтқан Ламия туралы оқиғаны қорытындылайды.

Орта ғасырлардағы Ламия ал христиандықта

Ламия өзінің жеке басын орта ғасырлар бойы богейман ретінде сақтады. Христиандықтың таралуымен Ламия бұрынғыдан да жын-шайтанға айналды.

Ертедегі христиан жазушылары еліктіретін нәрселер туралы ескерткен.