Тағдырлар: Тағдырдың грек құдайлары

Біз өз тағдырымызды өз қолымызда деп ойлағымыз келеді. Біз – дүниенің кеңдігіне қарамастан – өз тағдырымызды өзіміз шеше алатынымыз. Өз тағдырымызды басқару қазіргі кездегі жаңа рухани қозғалыстардың негізі болып табылады, бірақ біз шынымен бақылаудамыз ба?

Ежелгі гректер олай ойламаған.

Тағдырлар – бастапқыда үш Моирай деп аталды – адам өмірінің тағдырына жауапты құдайлар. Олардың басқа грек құдайларына әсер ету дәрежесі талқыланады, бірақ олардың адам өмірін бақылауы салыстыруға келмейді. Олар адамның тағдырын алдын ала белгілеп, адамға жалған шешімдер қабылдауға мүмкіндік берді.

3 тағдыр кім болды?

Үш Тағдыр бәрінен бұрын апалы-сіңлілі еді.

Сондай-ақ «үлесі» немесе «үлесі» дегенді білдіретін Моирай деп аталды, Клотхо, Лахесис және Атропос Гесиодтың Теогониясында бастапқы құдай Никстің әкесіз қалған қыздары болды. Кейбір басқа ерте мәтіндер тағдырларды Никс пен Эребустың одағына жатқызады. Бұл оларды Танатосқа (Өлім) және Гипносқа (Ұйқыға) және көптеген басқа жағымсыз бауырларға бауырлар етеді.

Кейінгі еңбектерде оның орнына Зевс пен құдайдың құдайы Фемида Тағдырлардың ата-анасы болғаны айтылады. Осы жағдайлар бойынша, олар оның орнына Жыл мезгілдері ( Хорае ) болатын. Зевстің Фемидамен бірігуінен Жыл мезгілдері мен тағдырлардың тууыФиникиялық әсер бар. Тарихи деректерге сүйенсек, гректер финикиялық жазуларды б.з.б. 9 ғасырдың аяғында Финикиямен сауда арқылы кеңінен байланысқаннан кейін қабылдаған болуы мүмкін.

Құдайлар тағдырдан қорқады ма?

Тағдырдың адам өмірін басқарғанын білеміз. Туған кезде бәрі шешілді. Бірақ, үш Тағдыр өлмейтіндерге қаншалықты бақылау жасады? Олардың өмірлері де әділ болды ма?

Мыңдаған жылдар бойы осылай айтылады. Ал, жауап толығымен ауада.

Әрине тіпті құдайлар да Тағдырға мойынсұнуға мәжбүр болды. Бұл адамдардың өмір сүру ұзақтығына араласпауды білдіреді. Сіз құрып кетуге тиіс адамды құтқара алмайсыз және тірі қалуға арналған адамды өлтіре алмайсыз. Бұл құдіретті жаратылыстарға қойылған үлкен шектеулер еді, егер олар қаласа, басқаларға өлместік сыйлай алады.

Бейне ойыны Соғыс құдайы олардың тағдырлары белгілі бір дәрежеде басқарылатынын көрсетеді - Титандар мен құдайлар. Алайда олардың ең күшті күші адамзатқа қатысты. Бұл «Тағдырлардың» құдіреттілігінің ең сенімді дәлелі болмаса да, ұқсас идеялар классикалық грек және кейінгі римдік мәтіндерде қайталанады.

Бұл Афродитаның азғындығына белгілі дәрежеде Тағдырлар жауапты дегенді білдіреді. , Гераның қаһары және Зевстің істері.

Сондықтан, өлмейтіндердің патшасы Зевс Тағдырларға мойынсұну керек деген тұжырым бар.Басқалары Зевстің Тағдырлармен мәміле жасай алатын жалғыз құдай екенін айтады және бұл тек кейде болды.

Уайымдамаңыз, адамдар, бұл құдайдың қуыршақ үкіметі емес. , бірақ Тағдырлар құдайлар таңдау жасамас бұрын олар жасайтын таңдау туралы түсінікке ие болуы мүмкін. Бұл жай ғана аумақпен келді.

Орфтық космогониядағы тағдырлар

Ах, орфизм.

Әрқашан сол жақтан шыққан Орфтық космогониядағы Тағдырлар - қажеттілік пен еріксіздіктің алғашқы құдайы Ананкенің қыздары. Олар Ананке мен Хроностың (Титан емес) бірігуінен серпентиндік формада дүниеге келді және Хаос билігінің аяқталуын белгіледі.

Егер біз орфикалық дәстүрді ұстанатын болсақ, тағдырлар шешім қабылдаған кезде тек Ананкемен кеңесетін.

Зевс және Моирай

Тағдырлардың қалған грек құдайларына қатысты бақылау дәрежесі туралы пікірталастар әлі де бар. Дегенмен, құдіретті Зевс тағдырдың жобасын орындауға мәжбүр болғанымен, оған әсер ете алмайды деген еш жерде жоқ. Барлығын айтып болған соң, жігіт барлық құдайлардың патшасы болды.

Тағдыр концепциясы Гомердің Илиада және Одиссея -да әлі де тірі және жақсы болды, олардың еркіне тіпті құдайлар да мойынсұнып, бос тұруға мәжбүр болды. олардың жарты құдай балалары Троя соғысында өлтірілді. Бұл олардың тағдыры оларға дайындаған нәрсе болды.

Әржалғыз құдай мойынсұнды. Тағдырға қарсы тұруға азғырылған жалғыз адам Зевс болды.

Илиада да тағдыр қиындайды. Зевс адамның өмірі мен өлімін көбірек басқарады және көп жағдайда соңғы сөзді ол айтады. Ахиллес пен Мемнонның жекпе-жегі кезінде Зевс екеуінің қайсысы өлетінін анықтау үшін таразыны өлшеуге мәжбүр болды. Ахиллеске өмір сүруге мүмкіндік беретін жалғыз нәрсе - Зевстің анасы Тетиске оны тірі қалдыру үшін қолынан келгеннің бәрін жасаймын деген уәдесі болды. Бұл сонымен қатар құдайдың жағын таңдамауының ең үлкен себептерінің бірі болды.

Илиада дағы Зевстің тағдырына үлкен әсер еткені оның Тағдырлардың Көшбасшысы немесе Жолбасшысы ретінде танымал болуына байланысты болуы мүмкін.

Енді, бұл Гомер шығармаларындағы Тағдырлардың бұлыңғырлығын айтпай кетуге болмайды. Тікелей спиннерлерге сілтеме жасалғанымен (Айса, Мойра және т.б.) басқа аймақтар барлық грек құдайларының адам тағдыры туралы пікірі болғанын ескертеді.

Зевс Моирагетес

Зевс Моирагетес эпитеті Зевсті үш Тағдырдың әкесі ретінде мойындаған кезде мезгіл-мезгіл пайда болады. Осы тұрғыдан алғанда, ең жоғары құдай «Тағдырдың жолбасшысы» болды.

Олардың айқын нұсқаушысы ретінде, кемпірлер жасағанның бәрі Зевстің пікірі мен келісімімен жасалды. Ол ойында болғысы келмейтін ештеңе ойнаған жоқ. Сонымен, адамның тағдырын тек Тағдыр ғана жүзеге асыра алатыны мойындалғанымен, патшаауқымды кіріс.

Дельфиде Аполлон да, Зевс те Мурагетес эпитетіне ие болды.

Тағдырлар Зевске қарағанда күштірек пе?

Зевстің үш Моираймен күрделі қарым-қатынасын жалғастыра отырып, олардың қуат динамикасы қандай болғанына күмән келтіруге болады. Зевстің патша екенін ескермеуге болмайды. Саяси және діни тұрғыдан Зевс көбірек күшке ие болды. Ол ежелгі Грецияның ең жоғарғы құдайы болды.

Біз әсіресе Зевсті Зевс Моирагет ретінде қарастыратын болсақ, қай құдайлардың күштірек екеніне күмән жоқ. Моирагеттер ретінде құдай адамның тағдырының редакторы болады. Ол жүрегі қалағанынша дірілдей алды.

Алайда, Тағдырдың оның және басқа құдайлардың таңдауларына, шешімдеріне және жолдарына әсер ететін құралдары болуы мүмкін еді. Барлық қайғы-қасірет, істер және жоғалтулар құдайлардың үлкен тағдырына әкелетін кішкене бөлік болар еді. Сондай-ақ Зевсті Аполлонның ұлы Асклепий өлгендерді тірілте бастағанда өлтіруге көндірген тағдырлар болды.

Тағдырлар құдайларға әсер ете алмайтын жағдайда, олар әлі де адамзаттың өмірін шеше алады. Зевс, егер ол қаласа, адамды өз еркіне итеруі мүмкін болса да, Тағдырларға мұндай қатаң шараларға барудың қажеті жоқ еді. Адамзат өз таңдауына бейім болды.

Тағдырларға қалай табынған?

Клото, Лахесис және Атропос ежелгі Грецияда негізінен табынатын. Тағдырды жасаушылар ретінде ежелгі гректерТағдырларды құдіретті құдайлар ретінде мойындады. Сонымен қатар, олар Зевспен немесе Аполлонмен бірге олардың жетекші рөлдері үшін табынатын.

Тағдырлар Фемидамен қарым-қатынасы және Эринийлермен байланысы арқылы әділдік пен тәртіптің элементі деп есептелді. Осы себепті, қайғы-қасірет пен қақтығыс кезінде, әсіресе кең таралған кезде, Тағдырларға жалбарыну таңқаларлық емес. Төменгі деңгейге жеткен адам тағдырының бір бөлігі ретінде кешірілуі мүмкін, бірақ бүкіл қаланың азап шегуі құдайдың мысқылынан болуы мүмкін деп есептелді. Бұл Эсхилдің Орестея трагедиясында, әсіресе «Евменидтердің» хорында көрініс тапқан.

«Сіздер де, ей, тағдырлар, Түн ананың балалары, біз де олардың балаларымыз, эй, әділ марапат құдайлары... уақыт өте келе және мәңгілік билік жүргізетін ... барлық Құдайлардан жоғары құрметке ие, тыңдаңыз. Сіз және менің зарымды қабылдаңыз...»

Сонымен қатар, Корнитте Тағдырларға арналған белгілі ғибадатхана болған, онда грек географы Паусаниас апалы-сіңлілердің мүсінін сипаттайды. Ол сондай-ақ Тағдырлар ғибадатханасы Деметра мен Персефонаға арналған ғибадатхананың жанында екенін айтады. Тағдырдың басқа храмдары Спарта мен Фивада болған.

Тағдырдың құрметіне құрбандық үстелдері басқа құдайларға арналған храмдарда одан әрі орнатылды. Бұған Аркадия, Олимпия және Дельфидегі храмдардағы құрбандық шалу орындары кіреді. Құрбандық орындарында арбауларқойдың құрбандығымен бірге бал қосылған су дайындалады. Қойлар жұп болып құрбандыққа шалынған.

Ежелгі грек дініндегі тағдырдың әсері

Тағдырлар өмірдің неліктен осылай болғанын түсіндіру ретінде әрекет етті; Неліктен бәрі қартайғанша өмір сүрмеген, неге кейбір адамдар өздерінің азаптарынан құтыла алмаған сияқты және т.б. Олар ешкі емес еді, бірақ Тағдырлар өлім мен өмірдің ең жоғары және төменгі деңгейлерін түсінуді біршама жеңілдетті.

Ежелгі гректер өздеріне Жерде шектеулі уақыт бөлінетінін мойындады. «Үлесіңізден артық» болуға ұмтылу жағымсыз болды. Құдайға тіл тигізу, тіпті, сіз құдайлардан жақсырақ білемін деп ұсына бастағанда.

Сонымен қатар, гректердің бұлтартпас тағдыр концепциясы классикалық трагедия тіректерінің бірі болып табылады. Біреуге ұнады ма, жоқ па, олардың осы сәтте жүргізетін өмірін жоғары күштер алдын ала белгіледі. Мұның мысалын Гомердің грек эпосы Илиада -дан табуға болады. Ахиллес соғыстан өз еркімен кетті. Алайда тағдыр оның шайқаста жас өлетінін анықтады және Патрокл қайтыс болғаннан кейін өз тағдырын орындау үшін шайқасқа қайта оралды.

Тағдырдың грек дініне араласуынан алған ең үлкен нәтиже мынада: , сіздің бақылауыңыздан тыс күштердің болуына қарамастан, сіз әлі де саналы шешім қабылдай аласызқазір. Сіздің еркіңіз толығымен жойылған жоқ; сен әлі өз болмысың едің.

Тағдырдың римдік эквиваленттері болды ма?

Римдіктер Ежелгі Грецияның Тағдырларын өздерінің Паркейлерімен теңестірді.

Үш Паркей бастапқыда өмірдің ұзақтығына және олардың тағайындалған қақтығыстарына жауап беретін туған құдайлар деп есептелді. Өздерінің грек әріптестері сияқты, Парке жеке тұлғаларға күш қолданбады. Тағдыр мен ерік-жігер арасындағы шекара нәзік тесіп өтті. Әдетте, Паркей - Нона, Децима және Морта - өмірдің басталуына, қанша азап шегуіне және олардың өліміне ғана жауапты болды.

Қалғанының бәрі адамның таңдауына байланысты болды.

Айтуға болатындай, бұл тоқу құдайларының шығу тегі дереккөзге байланысты өзгереді. Тіпті Гесиодтың өзі барлық құдайлардың генеалогиясына біраз түсіп қалған сияқты.

Сол дәрежеде үш құдайдың сыртқы түрі де соншалықты өзгереді. Олар әдетте егде жастағы әйелдер тобы деп сипатталғанымен, басқалардың сәйкес жасы олардың адам өміріндегі рөлін көрсетеді. Осы физикалық әртүрлілікке қарамастан, Тағдырлар әрдайым дерлік ақ халатты тоқып, киетін болды.

Тағдырлар бір көзге түсті ме?

Мен Диснейді жақсы көремін. Сіз Диснейді жақсы көресіз. Өкінішке орай, Дисней әрқашан нақты дереккөз бола бермейді.

1997 жылы түсірілген Геркулес фильмінде ренжітетін жайттар көп. Гера Гераклдың шын анасы, Гадес Олимпты басып алғысы келеді (титандармен бірге) және Фил Герк Зевстің баласы деген ойды мазақ етеді. Тізімге тағы бір қосуға болатын нәрсе - Аид анимациялық фильмде кеңескен Тағдырлар бейнесі.

Тағдырлар, үш қаскөй, қорқынышты құдайлардың бір көзімен бөлісетіні көрсетілді. Басқасын айтпағанда, мінеки: Тағдырлар ешқашан көз алмаған.

Бұл Грейлер – немесе Сұр апалы-сіңлілер – алғашқы теңіз құдайлары Форсис пен Кетоның қыздары болар еді. Олардың есімдері Дейно, Энё жәнеПемфредо. Бұл үшемдердің бір көздерімен қатар, олардың тістері де ортақ болды.

Тамақтану уақыты қиын болған болуы керек.

Әдетте, Грейлер керемет дана жандар деп есептелді және грек мифологиясындағыдай, соқырлар неғұрлым соқыр болса, соғұрлым олардың дүниелік түсінігі де жақсы болды. Олар Персейге Медузаның көзін ұрлап алғаннан кейін оның ұясы қайда екенін ашқан адамдар болды.

Тағдыр құдайлары қандай болды?

Ежелгі Грецияның үш тағдыры тағдыр мен адам өмірінің құдайлары болды. Олар да адамның өміріндегі тағдырын басқарған адамдар болды. Біз Тағдырға жақсылық, жамандық және жағымсыздық үшін алғыс айта аламыз.

Олардың адамның өмірінің саулығына әсері Нонустың Дионисиака эпикалық поэмасында көрсетілген. Онда Панополистегі Нонустың моирайлар өмірдің жібіне айналдыратын «барлық ащы нәрселерге» сілтеме жасайтын керемет дәйексөздері бар. Ол сондай-ақ «Тағдырлардың» күшін үйге қайтаруды жалғастырады:

«Өлім құрсағынан туылғандардың бәрі Мойраның құлдары болып табылады.»

Грек мифологиясының кейбір құдайлары мен құдайларынан айырмашылығы, Тағдырлардың аты олардың әсерін жақсы түсіндіреді. Өйткені олардың ұжымдық және жеке есімдері кім не істеді деген сұраққа орын қалдырған жоқ. Үшеуі тіршіліктің жібін жасап, өлшеу арқылы заттардың табиғи тәртібін сақтауда маңызды рөл атқарды. Тағдырлардың өзі бұлтартпас тағдырды бейнеледіадамзат.

Бала жаңа туғанда, олардың өмір жолын үш күн ішінде шешуді Тағдырлар қалдырды. Олар босану құдайы Эйлейтиямен бірге Ежелгі Грецияда әркімге тиісті үлестерін алу үшін босануға қатысады.

Сонымен қатар, Тағдырлар өмірде зұлымдық жасағандарды жазалау үшін Фюрилерге (Эринелерге) сүйенді. Фюрилермен араласқандықтан, тағдырдың құдайлары кейде Гесиод сияқты және сол кездегі басқа жазушылар сияқты «мейірімсіз кекші Тағдырлар» деп сипатталды.

Тағдырлардың әрқайсысы не істейді?

Тағдырлар адам өмірін ретке келтіре алды. Форд конвейері болмағанымен, бұл құдайлардың әрқайсысы процесті мүмкіндігінше жеңілдету үшін өлімнің өмірі туралы біраз пікірге ие болды.

Клото, Лачесис және Атропос өлім өмірінің сапасын, ұзақтығын және аяқталуын анықтады. Олардың әсері Клотхо өз шпиндельіне өмір жібін тоқуды бастаған кезде, қалған екі Моирай қатарға түскен кезде басталды.

Сонымен қатар, олар үш құдай ретінде үш ерекше әртүрлі нәрсені бейнелеген. Олар бірге бұлтартпас тағдыр болғанымен, Тағдырлардың әрқайсысы жеке өмірінің кезеңдерін бейнеледі.

Үш құдай, «ана, қыз, тәж» мотиві бірқатар пұтқа табынушылық діндерінде қолданылады. Ол скандинавиялық мифологияның норндарымен және гректермен бейнеленгенТағдырлар, әрине, санатқа жатады.

Клотхо

Жиіруші ретінде сипатталған Клотхо өлім жібін айналдыруға жауапты болды. Клото иірген жіп адамның өмір сүру ұзақтығын білдірді. Тағдырлардың ең кенжесі, бұл құдай біреудің қашан дүниеге келгенін, сондай-ақ олардың туылу жағдайларын анықтауы керек. Сонымен қатар, Клото - тірі еместерге өмір сыйлайтын жалғыз Тағдыр.

Атреус үйінің қарғысқа ұшыраған шығу тегі туралы ерте мифте Клото басқа гректің бұйрығымен табиғи тәртіпті бұзды. жеке адамды өмірге қайтару арқылы құдайлар. Жас жігіт Пелопсты қатыгез әкесі Тантал грек құдайларына пісіріп, қызмет еткен. Каннибализм үлкен «жоқ-жоқ» болды, ал құдайлар мұндай жолмен алдануды жек көретін. Тантал өзінің тәкаппарлығы үшін жазаланғанда, Пелопс Микендік пелопидтер әулетін табуға барады.

Көркемдік интерпретациялар әдетте Клотоны жас әйел ретінде көрсетеді, өйткені ол «қыз» және өмірдің бастауы болды. Оның барельефі Америка Құрама Штаттарының Жоғарғы сотының сыртындағы шам бағанасында бар. Ол тоқитын шпиндельде жұмыс істейтін жас әйел ретінде бейнеленген.

Лачесис

Бөлуші ретінде Лачесис өмір жібінің ұзақтығын анықтауға жауапты болды. Өмір жібіне бөлінген ұзақтық жеке адамның өмір сүру ұзақтығына әсер етеді. Оған да жеттіАдамның тағдырын анықтау үшін Лахесис.

Көбінесе Лахесис қайта туылатын өлгендердің рухымен қай өмірді қалайтындарын талқылайтын. Олардың лоттарын богиня анықтағанымен, олар адам немесе жануар болатынын шешеді.

Лахесис үштіктің «анасы» болып табылады, сондықтан көбінесе егде әйел ретінде бейнеленген. Ол Атропос сияқты уақытты тоздырған жоқ, бірақ Клото сияқты жас емес еді. Өнерде ол жиі жіптің ұзындығына дейін ұсталатын өлшеуіш таяқшамен бейнеленген.

Атропос

Үш апалы-сіңлілілердің арасында Атропос ең суық болды. «Икемсіз» деген атпен белгілі Атропос біреудің қалай өлетінін анықтауға жауапты болды. Ол сондай-ақ олардың өмірін аяқтау үшін адамның жібін кесетін адам болар еді.

Келгеннен кейін психопомп арқылы өлімнің жаны жер асты әлеміне апарылды. Олардың үкімінен бастап, жан Элизиумға, Асфодель шалғындарына немесе Жазалау өрістеріне жіберіледі.

Атропос өмірінің соңы болғандықтан, ол жиі сапардан ащы кемпір ретінде бейнеленген. Ол үш апалы-сіңлілілердің «кронасы» және Джон Милтон өзінің 1637 жылғы «Ликида» өлеңінде соқыр деп сипаттаған - сөзбе-сөз немесе оның пікірі бойынша.

“ …жұқтырған қайшылары бар соқыр Фью...жіңішке иірілген өмірді кесіп тастайды… ”

Атропос әпкелері сияқтыбұрынғы микендік грек демонының (тұлғаланған рух) жалғасы. Айса деп аталады, бұл атау «порция» дегенді білдіреді, ол да Мойра сингулярымен анықталады. Өнер туындысында Атропос керемет қайшыларды дайын күйінде ұстайды.

Грек мифологиясындағы тағдырлар

Грек мифінде тағдырлар өздерінің қолдарын нәзік ойнайды. Қасиетті батырлар мен батырлар жасаған әрбір әрекетті осы үш тоқу құдайы бұрыннан жоспарлаған.

Тағдырлар кез келген мифтің жанама бөлігі болып табылады деп дауласуға болатынымен, кейбіреулер көзге түседі.

Аполлонның ішімдік ішетін достары

Тағдырларды мас қылу үшін оны Аполлонға қалдырыңыз, сонда ол қалаған нәрсені ала алады. Шынымды айтсам, біз Дионистен мұндайды күтер едік (Гефесттен сұраңыз), бірақ Аполлон ? Зевстің алтын ұлы? Бұл жаңа төмен.

Ертегіде Аполлон Тағдырларды жеткілікті түрде мас етіп, досы Адмет қайтыс болған кезде, егер кім оның орнын басуға дайын болса, ол өмір сүре алады деп уәде берді. ұзағырақ. Өкінішке орай, оның орнына өлуге дайын жалғыз адам оның әйелі Алкестис болды.

Бұзық, бей-берекет, бей-берекет.

Алькестис өлім алдында комаға түскенде, Танатос құдайы оның жанын жер асты әлеміне апаруға келеді. Тек батыр Геракл Адметке қарыздар болды және Алкестистің өмірін қайтарғанша Танатоспен күресті.

Тағдырлар мұндай нәрсеге ешқашан жол бермеу үшін бір жерде ескерту жасаған болуы керекқайталанады. Кем дегенде, біз солай үміттенер едік. Ажалдардың өміріне жауапты құдайлардың жұмыс орнында мас болуы жақсы идея емес.

Мелегер туралы миф

Мелигер кез келген жаңа туған нәресте сияқты болды: томпақ, бағалы, және оның тағдырын үш Моирай белгіледі.

Кішкентай Мелагердің тек ошақтағы отын жанып біткенше ғана өмір сүретінін құдайлар пайғамбарлық еткенде, анасы әрекетке кірісті. Жалын сөніп, бөрене көзден жасырылды. Оның ұшқыр ойының нәтижесінде Мелеагер жас жігіт және Аргонавт болып өмір сүрді.

Қысқа уақыт ішінде Мелеагер Калидондық қабан аулау ойынын өткізеді. Қатысушы кейіпкерлердің қатарында Аталанта – Артемида аю кейпінде емізген жалғыз аңшы – және Аргонавтикалық экспедицияның бір уыстары бар.

Мелеагер Аталанта үшін ыстық болды делік және басқа аңшылардың ешқайсысы әйелмен бірге аң аулау идеясын ұнатпады.

Аталантаны құмарлық кентаврлардан құтқарған соң, Мелегер мен аңшы қыз бірге Калидондық қабанды өлтірді. Аталанта бірінші қанды алды деп мәлімдеген Мелегер оған терісін сыйға тартты.

Шешім оның нағашылары, Гераклдың туған інісі және басқа да кейбір ер адамдарды қатты ренжітті. Олар ол әйел болғандықтан және қабанды жалғыз аяқтамағандықтан, ол теріге лайық емес деп айтты. Қарсыласу Мелеагер өлтірген кезде аяқталдыбірнеше адам, соның ішінде оның ағалары Аталантаға тіл тигізгені үшін.

Ұлының бауырларын өлтіргенін білген Мелегердің анасы бөренені қайтадан ошаққа салып,...оттады. Тағдырлар айтқандай, Мелегер құлап өлді.

Гигантомахия

Гигантомахия Титаномахиядан кейінгі Олимп тауында екінші ең дүрбелеңді уақыт болды. Псевдо-Аполлодордың Библиотека кітабында айтылғандай, мұның бәрі Гайа гиганттарды Титанның уылдырығы үшін жаза ретінде Зевсті тақтан түсіруге жіберген кезде болды.

Шынымды айтайын ба? Гайя жай ғана Тартарста заттардың жабылғанын жек көрді. Ең өкініштісі, бұл әрқашан оның балалары болатын.

Алыптар Олимп қақпасын қағып келгенде, құдайлар керемет түрде жиналды. Тіпті ұлы батыр Геракл пайғамбарлықты орындау үшін шақырылды. Осы уақытта Тағдырлар екі Гигантты қола сойылмен ұрып тастады.

ABC

Ежелгі грек әліпбиінің өнертабысы туралы біз қарастыратын соңғы миф. Мифограф Гигинус Тағдырлардың бірнеше әріптерді ойлап табуға жауапты екенін атап өтеді: альфа (α), бета (β), эта (η), тау (τ), иота (ι) және упсилон (υ). Гигинус әліпбиді құруға қатысты бірнеше мифтерді, соның ішінде Герместі оның өнертапқышы ретінде санайтын мифтерді тізімдейді.

Грек әліпбиін кім жасағанына қарамастан, ертедегі әліпбиді жоққа шығару мүмкін емес.