Мазмұны
Ежелгі грек аңыздары мен әңгімелерін оқығанда, біз тек грек құдайлары мен құдайларын ғана емес, сонымен бірге қорқынышты оқиғадан шыққан сияқты көптеген жаратылыстарды кездестіреміз. Немесе, дәлірек айтқанда, кейінірек пайда болған қорқынышты әңгімелер ескінің осы мифтік жаратылыстарынан шабыттанған болуы мүмкін. Әрине, грек мифтерін толтыратын көптеген қорқынышты құбыжықтарды армандауға келгенде, гректердің қиялдары жетіспеді. Осы құбыжықтардың бір мысалы Эмпуса болды.
Эмпусалар кімдер болды?
Эмпуса, сондай-ақ Empousa деп аталады, грек мифологиясында болған пішінді өзгертетін белгілі бір тіршілік иесі. Ол жиі әдемі әйелдің кейпіне енгенімен, эмпуса шын мәнінде жас жігіттер мен балаларды жейтін ең қатыгез құбыжық болды. Эмпустың сипаттамасы әртүрлі.
Кейбір дереккөздерде олардың хайуандық немесе әдемі әйелдер кейпін алуы мүмкін екендігі айтылады. Кейбір деректерде олардың бір аяғы мыстан немесе қоладан немесе құланның аяғы болған деп айтылады. Грек комикс драматургі Аристофан эмпуста мыс аяғынан басқа бір аяғы сиыр тезегі бар деп жазады. Шаштың орнына олардың бастарының айналасына жалын өрілген болуы керек еді. Бұл соңғы белгі және олардың сәйкес келмейтін аяқтары олардың адамгершілікке жатпайтын табиғатының бірден-бір белгісі болды.
Гекатенің қыздары
Эмпусаның ерекше байланысы болды.аттас роман.
Сондай-ақ_қараңыз: Medb: Коннахт патшайымы және егемендік құдайыГрек сиқыршылық құдайы Гекатқа. Кейбір есептерде empusai (empusa сөзінің көпше түрі) Гекатаның қыздары деп айтылады. Бірақ түннің барлық қорқынышты даймондары сияқты, олар Гекаттың қыздары ма, жоқ па, олар оған бұйрық беріп, оған жауап берді.Геката өте жұмбақ құдай болды, мүмкін гректердің екеуінен шыққан. Титандар немесе Зевс және оның көптеген әуесқойларының бірі және сиқырлық, сиқырлық, некромания және әр түрлі елес тіршіліктердің құдайы. Византия грек лексиконына сәйкес, эмпуса Гекаттың серігі болған және жиі богинямен бірге саяхаттаған. А.Е.Софокл жазған және біздің эрамызға дейінгі 10 ғасырға дейінгі Византия грек лексикасы - бізде бар бірнеше мәтіндердің бірі, онда эмпуса тікелей Гекатпен бірге айтылған.
Оның домені бақсылық, дүниеден тыс және қорқынышты екенін ескерсек, «Гекатенің қыздары» термині тек эмпусайға берілген атаулы атау болуы мүмкін және мифологияның қандай да бір түріне негізделмеген. осындай. Егер мұндай қызы болған болса, онда бүкіл тіршілік иелері Гекатаның қызы және Мормо рухы деп айтылатын Эмпуса есімді бір фигураға біріктірілген болуы мүмкін.
Даймондар кімдер болды?
«Жын» сөзі бүгінде бізге жеткілікті таныс және сонау заманнан бері танымал болған нәрсе.христиандықтың таралуы. Бірақ бұл бастапқыда христиан сөзі емес және гректің «даймон» сөзінен шыққан. Бұл сөз Гомер мен Гесиод жазған кезде болған. Гесиод алтын дәуірдегі ерлердің рухын жер бетіндегі қайырымды даймондар деп жазды. Осылайша жақсы және қорқынышты даймондар болды.
Олар жеке адамдардың қамқоршысы, апат пен өлім әкелуші, Гекаттың аруақ әскері сияқты түннің өлімші жындары және сатиралар мен нимфалар сияқты табиғат рухтары болуы мүмкін.
Осылайша, қазіргі уақытта бұл сөздің аудармасы «жын» азырақ және «рух» болуы мүмкін, бірақ гректер бұл сөзбен нені меңзегені анық емес. Қалай болғанда да, бір категория Гекаттың сиқырлық пен бақсылықтағы серіктері болғаны сөзсіз.
Грек мифтерінің кейбір басқа құбыжықтары
Эмпусаның түрін алған грек жын-перілерінің жалғызынан алыс болды. әйел және жас жігіттерге жем болды. Шынында да, гректерде құбыжықтардың мұндай түрлері мүлде жоқ емес еді. Геката когортасының бөлігі болған және көбінесе эмпусамен бірдей болатын басқа қорқынышты даймондардың кейбірі - Ламиаи немесе Ламия және Мормоликейай немесе Мормолике.
Ламиаи
Ламиайлар өскен деп есептеледі. эмпуза тұжырымдамасынан шыққан және одан дамыған. Вампир туралы заманауи мифтердің шабыты болса керек, ламаи жастарды азғыратын елес болды.ерлер және олардың қаны мен етінен кейін тойлады. Сондай-ақ олардың аяқтарының орнына жылан тәрізді құйрықтары бар деп есептелді және балаларды өзін жақсы ұстауға қорқыту үшін қорқынышты оқиға ретінде пайдаланылды.
Ламиаидың шығу тегі және онымен байланысты эмпуса патшайым Ламия болуы мүмкін. Ламия патшайым Зевстен балалары бар Ливияның әдемі патшайымы болуы керек еді. Гера бұл жаңалықты қатты қабылдап, Ламияның балаларын өлтірді немесе ұрлап кетті. Ашу мен қайғыдан Ламия көзіне көрінген кез келген баланы жей бастады және оның келбеті оның атымен аталған жындардың бейнесіне өзгерді.
Mormolykeiai
Рух мормо деп те белгілі Мормолыкейайлар балаларды жеуге тағы да қатысы бар жындар болып табылады. Аты «қорқынышты» немесе «ұсқынышты» дегенді білдіретін әйелдік фантом, Мормо да Ламия үшін басқа атау болуы мүмкін. Кейбір ғалымдар грек мифологиясының бұл сұмдығын адамның еті мен қанын жеген алып нәсіл болған ластригондықтардың патшайымы деп есептейді.
Христиан дінінің пайда болуы және оның грек мифіне әсері
Әлемде христиандықтың күшеюімен грек мифологиясындағы көптеген әңгімелер христиандық әңгімелерге сіңіп кетті. Христиандық грек мифтерін моральдық тұрғыдан жетіспейтін сияқты және олар туралы бірнеше моральдық пайымдауларға ие болды. Бір қызық оқиға Сүлеймен мен эмпуза болып шыққан әйел туралы.
Сондай-ақ_қараңыз: Император Аурелиан: «Әлемді қалпына келтіруші»Сүлеймен жәнеEmpusa
Сүлейменге бір рет шайтан әйел жын көрсетті, өйткені ол олардың табиғатына қызығушылық танытты. Сонымен шайтан Оноскелисті дүниенің ішегінен алып келді. Төменгі аяқ-қолдарынан басқа ол өте әдемі еді. Олар есектің аяқтары еді. Ол әйелді жек көретін, есекпен баланы өмірге әкелген адамның қызы еді.
Мәтінде пұтқа табынушы гректердің азғындық жолын айыптау үшін анық қолданылған бұл қорқынышты талап Оноскелистің жындық сипатын тудырды. Сөйтіп, ол шұңқырларда өмір сүріп, адамдарға жем болды, кейде оларды өлтірді, кейде оларды құртады. Содан кейін Сүлеймен бұл бейшара, бақытсыз әйелге Құдай үшін қарасора иіруді бұйырып, оны мәңгілікке жалғастырады.
Бұл Сүлеймен мен Онескелис өсиетінде айтылған әңгіме, әдетте эмпуса, денесінің қалған бөлігіне мүлдем сәйкес келмейтін аяғы бар өте әдемі әйел түріндегі жын ретінде қабылданады.
Олардың бүгінгі құбыжықтармен қарым-қатынасы
Тіпті қазірдің өзінде біз вампирлер, суккубилер немесе құбыжықтар болсын, бүгінгі күннің ет пен қанды жейтін құбыжықтарынан эмпуса жаңғырығын көре аламыз. кішкентай балаларды жейтін бақсылардың танымал халық ертегілері.
Византия мифінің геллосы
‘Гелло’ грек сөзі жиі қолданылмаған және ұмытыла жаздады, оны 5 ғасырда Александриялық Гесихиус деп аталатын ғалым қолданған. Әйел жынөлім әкелді және пәк қыздар мен балаларды өлтірді, бұл тіршілік иесін анықтауға болатын бірнеше түрлі дереккөздер бар. Бірақ оның эмпуспен ұқсастығы анық. Шынында да, кейінгі жылдары Гелло, Ламия және Мормо ұқсас бір ұғымға біріктірілді.
Бұл Византиядағы Гелло концепциясын Ондағы Джон Дамасктік стриггай немесе ведьма идеясына бейімдеген. Бақсылар. Ол оларды сәбилердің кішкентай денелерінен қан соратын тіршілік иелері деп сипаттады және біздің БАҚ арқылы танымал болған балаларды ұрлап, жейтін бақсылардың заманауи тұжырымдамасы дүниеге келді.
Геллодан қорғануға арналған әшекейлер мен тұмарлар 5-7 ғасырларда ондаған түрде сатылған және олардың кейбіреулері бүгінгі күнге дейін сақталған. Оларды Гарвард өнер мұражайында көруге болады.
Зұлым сиқыршылар, вампирлер және суккуби
Қазір біз әдебиет пен мифологиядағы құбыжықтарға деген ықыласы бар екенін білеміз. Бұл құбыжықтар жас балаларды ұрлап әкетіп, олардың етін жеп, сүйектерін жейтін біздің балалар ертегілеріндегі зұлым және ұсқынсыз бақсылар болуы мүмкін, олар адамдар арасында бетперде киіп, бейқамның қанымен тойланатын вампирлер немесе сұлулар болуы мүмкін. абайсыз жігітті азғырып, өмірін сорып алатын суккуби.
Эмпус қандай да бір түрде осы құбыжықтардың барлығының қосындысы болып табылады. Немесе бұл құбыжықтардың барлығы әртүрлі болуы мүмкінежелгі мифтегі бір жынның қырлары: эмпуса, ламаи.
Ежелгі грек әдебиетіндегі эмпуса
Ежелгі грек әдебиетінде эмпуса туралы тек екі тікелей дереккөз бар, ол грек комикс драматургі Аристофанның «Бақалар» және «Тянский Аполлонийдің өмірі» кітаптарында. Филострат.
Аристофанның «Бақалар»
Бұл комедия Дионис пен оның құлы Ксантийдің жер асты әлеміне және Ксантий көрген немесе көргендей көрінетін эмпусаға жасаған сапары туралы. Ол тек Дионисті қорқытуға тырысады ма, әлде ол шын мәнінде эмпусты көреді ме, белгісіз, бірақ ол оның пішіндерін ит, әдемі әйел, қашыр және өгіз ретінде сипаттайды. Оның бір аяғы жезден, бір аяғы сиыр тезегінен жасалғанын айтады.
Аполлоний Тянскийдің өмірі
Кейінгі грек дәуіріне қарай эмпуса танымал болды және олар жас жігіттерді жоғары бағаланған тағам деп санайтын беделге ие болды. Философияның әдемі студенті Мениппос өзіне ғашық болып қалған және оған ғашық болған сүйкімді әйел бейнесіндегі эмпусты кездестіреді.
Парсыдан Үндістанға сапар шеккен Аполлониус эмпусаның шынайы кім екенін анықтап, оны қорлау арқылы оны қуып жібереді. Ол басқа саяхатшыларды өзіне қосқанда, эмпуса барлық қорлаудан қашып, жасырады. Осылайша, бар сияқты— бұл күтпеген әдіс болса да, адамды жейтін құбыжықтарды жеңудің әдісі.
Эмпус туралы қазіргі фольклор
Қазіргі фольклорда, ал empusa термині күнделікті тілде жоқ. енді гелло немесе геллоу жасайды. Ол жем іздеп жан-жағына қарайтын бірнеше аяғы бар жіңішке жас әйелдерге сілтеме жасау үшін қолданылады. Эмпуса тәрізді тұлғаның ауызша деректері қазіргі заманға дейін сақталып, жергілікті аңыздардың бір бөлігіне айналған сияқты.
Эмпуса қалай жеңілді?
Біз сиқыршылар, вампирлер, қасқырлар және басқа да құбыжықтар туралы ойласақ, әдетте оларды өлтірудің оңай әдісі бар. Бір шелек су, жүрекке қадалған қазық, күміс оқтар, бұлардың кез келгені құбыжықтың белгілі бір брендінен құтылуға көмектеседі. Тіпті жындарды да қуып жіберуге болады. Ендеше біз эмпустан қалай құтыламыз?
Аполлонийге еліктеуден басқа, эмпусаны алып тастаудың ешбір жолы жоқ сияқты. Дегенмен, аздап батылдық пен қорлау мен қарғыс арсеналымен эмпусты айдау вампирді өлтіруден әлдеқайда оңай болып көрінеді. Кем дегенде, егер сіз болашақта бірде-бір жердің ортасында кездесіп қалсаңыз, оны байқап көру керек.
Роберт Грейвстің түсіндірмесі
Роберт Грейвстің түсіндірмесі болды. Эмпуса кейіпкері. Бұл оның түсіндірмесі Эмпуса жарты құдай болды. Ол анасының Гекате екеніне сендіжәне оның басқа ата-анасы рух Мормо болды. Мормо грек мифінде әйел рухы болып көрінетіндіктен, Грейвстің бұл тұжырымға қалай келгені белгісіз.
Эмпуса жол жиегінде ұйықтап жатқан кез келген еркекті азғырды. Содан кейін ол оның қанын ішіп, етін жеп, өлген құрбандардың ізіне апарады. Бір кезде ол жас жігіт деп ойлаған, бірақ Зевс болып шыққан адамға шабуыл жасады. Содан кейін Зевс ашуланып, Эмпусаны өлтірді.
Алайда Грейвстің кез келген грек мифінің нұсқасын аздап қабылдау керек, өйткені әдетте оны растайтын басқа дереккөздер болмайды.
Қазіргі фантастикадағы Эмпуса
Empusa осы жылдар ішінде заманауи көркем әдебиеттің бірнеше шығармаларында кейіпкер ретінде пайда болды. Ол туралы Томлинсонда Рудярд Киплинг айтқан және Гетенің «Фауст» екінші бөлімінде кездеседі. Онда ол Мефистоны немере ағасы деп атайды, өйткені оның есектің аяғына ұқсас аттың аяғы бар.
1922 жылы шыққан «Носферату» фильмінде Эмпуса — кеменің аты.
Рик Риорданның «Перси Джексон және Олимпиялықтар» сериясында Эмпоузай Гекаттың қызметшілері ретінде Титан әскерінің жағында топтық шайқасқа түседі.
Жұлдыз шаңындағы Эмпуса
Нил Гэйманның романына негізделген және Мэттью Вон түсірген 2007 жылғы «Жұлдыз шаңы» фантастикалық фильмінде Эмпуса үш сиқыршының бірінің есімі. Қалған екі сиқыршының аты Ламия және Мормо. Бұл атаулар ішінде көрсетілмейді
