Битката при Ярмук: анализ на византийския военен провал

Битката при Ярмук: анализ на византийския военен провал
James Miller

Една от най-големите иронии на историята е, че император Ираклий, който спасява Византийската империя от потенциален крах в ръцете на Сасанидската империя, трябва да ръководи разгрома на византийската армия в ръцете на ранните арабски халифи. Крахът на военните позиции на Византия в Близкия изток е подпечатан от битката при Ярмук (изписвана и като Ярмук) през 636 г.

Всъщност няма да е пресилено, ако се каже, че битката при Ярмук е една от най-решителните в историята. В продължение на шест дни значително по-малобройната арабска армия успява да унищожи значително по-големите византийски сили. Това поражение води до трайна загуба не само на Сирия и Палестина, но и на Египет и големи части от Месопотамия и отчасти допринася за бързоторухването на традиционния съперник на Византия - Сасанидската империя.


Препоръчително четиво

Битката при Термопилите: 300 спартанци срещу света
Матю Джоунс март 12, 2019
Атина срещу Спарта: историята на Пелопонеската война
Матю Джоунс април 25, 2019
Древна Спарта: историята на спартанците
Матю Джоунс май 18, 2019

Няма просто обяснение за военния провал на Византия в Ярмук. По-скоро трябва да се вземат предвид редица фактори, включително погрешната военна стратегия и ръководство на Ираклий и забавянето на византийската армия в отговор на ранните арабски нахлувания в Леванта.

Когато Ираклий заема трона на Византийската империя от Фока през 610 г., той наследява империя, която е на ръба на колапса след успешното настъпление на Сасанидите[1].До 622 г. Ираклий води предимно отбранителна война срещу Сасанидите, като бавно възстановява останките от византийската армия и се опитва да забави напредъка на персийското настъпление[2].

Най-накрая, през 622 г., Ираклий успява да предприеме настъпление в Сасанидската империя и нанася поредица от съкрушителни поражения на сасанидската армия, докато не успява да наложи унизителен мирен договор на Сасанидите през 628 г.[3] Победата на Ираклий обаче е постигната само с цената на големи разходи; повече от двадесет и пет години непрекъснати войни са изтощили както Сасанидите, така ивизантийците и ги прави уязвими за нашествията на арабските войски шест години по-късно[4].

Арабските нашествия във византийския Изток започват скромно през 634 г. с поредица от несигурни набези. Въпреки това в рамките на две години арабите успяват да постигнат две впечатляващи победи над византийците: първата при Аджнадайн през юли 634 г., а втората при Пела (известна още като Битката при калта) през януари 635 г.[5] Резултатът от тези битки е сривът на византийската власт в цялата страна.в Леванта, чиято кулминация е превземането на Дамаск през септември 635 г.[6] Защо Ираклий не реагира на тези ранни набези, не е ясно.

Падането на Дамаск обаче най-накрая предупреждава Херкулий за опасността, която арабските нашествия представляват за византийската власт на изток, и той организира огромна армия, за да си върне града.Пред лицето на продължителната византийска контраофанзива различните арабски армии изоставят скорошните си завоевания в Сирия и се оттеглят към река Ярмук, където успяват да се прегрупират под командването наръководството на Халид Ибн ал-Уалид.[8]

Преследването на арабите от страна на византийците обаче налага огромно логистично натоварване на империята (и по-специално на местното население) и изостря споровете за стратегията във византийското командване.9 Всъщност Ал-Баладури в своята хроника на арабското настъпление подчертава, че населението на Сирия и Палестина като цяло приветства арабските нашественици, тъй като на тях се гледакато по-малко потиснически от Византийската империя и често били готови да си сътрудничат с арабите срещу императорската армия[10].

Дори когато противниковите армии най-накрая се срещнали, византийците се забавили от средата на май до 15 август, преди да дадат окончателно сражение[11]. Това се оказало фатална грешка, тъй като позволило на арабската армия да събере подкрепления, да разузнае византийските позиции и да затвори прохода Дераа, което попречило на по-голямата част от византийската армия да се оттегли след битката[12].

Въпреки че първоначално византийците предприели настъпление и отблъснали някои мюсюлмански контраатаки, те не успели да атакуват главния арабски лагер[13]. Освен това арабската армия успяла да използва ефективно своите пехотни и кавалерийски стрелци, като ги поставила на подготвени позиции, и така успяла да спре първоначалното византийско настъпление[14].Решителният момент настъпва на 20 август, когато според легендата се разразява пясъчна буря, която се стоварва върху византийската армия, позволявайки на арабите да атакуват масирано византийската линия.Византийците, отрязани от основната си ос на отстъпление, са систематично избивани.Точните загуби не са известни, въпреки че Ал-Баладури твърди, че до 70 000 византийски войници са били убити по време и непосредствено след това.след битката.[16]

Размерът на армията при Ярмук е предмет на ожесточени спорове. Ал-Баладури например твърди, че мюсюлманската армия е била 24 000 души и че те са се изправили срещу византийска сила от над 200 000 души[17].[18] Въпреки че данните за арабските сили са общоприети, по-вероятно е византийската армия да е съдържала около 80 000 войници или по-малко.превъзхожда по брой своите арабски противници.


Последни статии за древната история

Как се е разпространило християнството: произход, разпространение и въздействие
Shalra Mirza 26 юни 2023 г.
Оръжия на викингите: от земеделски инструменти до военни оръжия
Maup van de Kerkhof 23 юни 2023 г.
Древногръцка храна: хляб, морски дарове, плодове и други!
Rittika Dhar 22 юни 2023 г.

Византийската армия при Ярмук, според Ал-Баладури, е била многонационална сила, състояща се от гърци, сирийци, арменци и месопотамци.19 Въпреки че е невъзможно да се каже точният състав на армията, смята се, че само една трета от византийските войници са били селяни от Анадола, а останалите две трети от редиците на армията са били попълнени предимно от арменци, както икато арабско-гасанидска кавалерия[20].

Многобройни фактори влияят върху изхода на битката при Ярмук, повечето от които са извън контрола на Ираклий. Важно е да се отбележи, че Ираклий, макар и лично да командва византийската армия в кампаниите ѝ срещу персите, остава в Антиохия и делегира командването на Теодор Сакелариос и арменския принц Вартан Мамиконян[21].

Това обаче вероятно е било неизбежно. Херкулий, който към 630 г. е все по-болен и страда от хидрофобия и вероятно рак, просто е твърде слаб, за да тръгне на поход с армията си.Въпреки това липсата на ефективно и координирано ръководство във византийската армия, съчетана с превъзходното генералско майсторство на Халид ибн ал-Уалид, е вероятният фактор за изхода на битката.

Уменията на арабската кавалерия, особено на конните стрелци, също дават на арабската армия явно предимство по отношение на способността им да маневрират над византийските си колеги. Забавянето между май и август е катастрофално по две причини: първо, то осигурява на арабите безценна почивка, за да се прегрупират и да съберат подкрепления.дисциплината на византийските войски; особено арменските контингенти ставали все по-разбунени и бунтовнически.[23]

По време на самото сражение арменците изглежда отказват да подкрепят византийските войски, когато те атакуват, докато гасанидските араби остават до голяма степен пасивни към своите съграждани араби.Защо византийците чакат толкова дълго, за да дадат сражение, остава неясно, но това, което не подлежи на съмнение, е, че забавянето на практика обрича византийските военни позиции на бездействие на река Ярмук.

Наследството на битката при Ярмук е както далечно, така и дълбоко. Първо, и най-непосредствено, поражението при Ярмук води до трайна загуба на целия византийски Изток (Сирия, Палестина, Месопотамия и Египет), което сериозно подкопава фискалните и военните възможности на Византийската империя.

Второ, арабските нашествия се възприемат от мнозина във византийското общество като божествено възмездие за липсата на благочестие, идолопоклонническото поведение и кръвосмесителния брак на императора с Мартина.25] Тези и последвалите ги поражения от страна на мюсюлманите са едно от основанията за кризата на иконоборците, която ще избухне в началото на VIII век.

На трето място, битката също така стимулира промяна във военната тактика и стратегия на византийците. След като не успява да победи мюсюлманските армии в открито сражение, византийската армия се оттегля, за да формира отбранителна линия по протежение на планинските вериги Тавър и Анти-Тавър[26]. Византийците всъщност вече не са в състояние да предприемат настъпление, за да завладеят отново загубените си владения в Левантаи Египет и ще се съсредоточат главно върху защитата на останалите си територии в Анадола.


Разгледайте още статии за древната история

Римската армия
Franco C. юни 11, 2020
Римските гладиатори: войници и супергерои
Томас Грегъри 12 април 2023 г.
Хермес: пратеник на гръцките богове
Томас Грегъри април 6, 2022
Констанций III
Франко К. юли 5, 2021
Римски игри
Франко К. ноември 22, 2021
Римски оръжия: римски оръжия и доспехи
Rittika Dhar 10 април 2023 г.

Накрая арабските завоевания и по-специално битката при Ярмук унищожават военната репутация на Ираклий. След като не успява да предотврати загубата на половината империя, Ираклий се оттегля в изолация, по всичко личи, че е съкрушен човек, само сянка на някогашната динамична личност, която само десетилетие по-рано побеждава персите.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ:

Упадъкът на Рим

Падането на Рим

Римски войни и битки

Библиография:

Ал-Баладури. "Битката при Ярмук (636 г.) и след това". Средновековен справочник в интернет //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

Бейли, Норман А. "Битката при Ярмук". Journal of U.S. Intelligence Studies 14, бр. 1 (зима/пролет 2004 г.): 17-22.

Gregory, Timothy E. История на Византия ... Blackwell History of the Ancient World (Блекуелска история на древния свят), Оксфорд: Blackwell Publishing, 2005 г.

Халдън, Джон. Византия във война AD 600-1453 . Essential Histories. Оксфорд: Osprey Publishing, 2002 г.

Халдън, Джон. Войната, държавата и обществото във византийския свят: 565-1204 г. Войната и историята. Лондон: Издателство на Лондонския университетски колеж, 1999 г.

Дженкинс, Ромили. Византия: Имперските векове 610-1071 г. Средновековна академия, преписи за преподаване, Торонто: University of Toronto Press, 1987.

Kaegi, Walter Emil. Византия и ранните ислямски завоевания Кеймбридж: Cambridge University Press, 1995 г.

Kunselman, David E. "Arab-Byzantine War, 629-644 AD" Магистърска теза, US Army Command and General Staff College, 2007 г.

Nicolle, David. Големите ислямски завоевания AD 632-750 . Essential Histories. Оксфорд: Osprey Publishing, 2009 г.

Острогорски, Джордж. История на Византийската държава New Brunswick: Rutgers University Press, 1969 г.

Треадголд, Уорън. История на византийската държава и общество Stanford: Stanford University Press, 1997 г.

[1] Тимъти Е. Грегъри, История на Византия , Blackwell History of the Ancient World (Оксфорд: Blackwell Publishing, 2005 г.): 160.

[2] Gregory, 160.

[3] Gregory, 160-161.

[4] Георги Острогорски, История на Византийската държава . (New Brunswick: Rutgers University Press, 1969), 110.

[5] Дейвид Никол, Големите ислямски завоевания AD 632-750 . Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2009), 50.

[6] Nicolle, 49.

Вижте също: Келтска митология: митове, легенди, божества, герои и култура

[7] Ромили Дженкинс, Византия: Имперските векове 610-1071 г. (Торонто: University of Toronto Press, 1987), 32-33.

[8] David E. Kunselman, "Arab-Byzantine War, 629-644 AD" (магистърска теза, US Army Command and General Staff College, 2007), 71-72.

[9] Валтер Емил Каеги, Византия и ранните ислямски завоевания , (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 132-134.

[10] Ал-Баладури: "Битката при Ярмук (636 г.) и след това". Средновековен справочник в интернет //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

[11] Jenkins, 33.

[12] Jenkins, 33.

[13] Nicolle, 51.

[14] Джон Халдън, Войната, държавата и обществото във византийския свят: 565-1204 г. (Лондон: Издателство на Лондонския университетски колеж, 1999 г.), 215-216.

[15] Jenkins, 34.

[16] Ал-Баладури: "Битката при Ярмук (636 г.) и след това".

[17] Ал-Баладури: "Битката при Ярмук (636 г.) и след това".

[18] Jenkins, 33.

[19] Ал-Баладури: "Битката при Ярмук (636 г.) и след това".

[20] Kunselman, 71.

[21] Норман А. Бейли, "Битката при Ярмук". Journal of U.S. Intelligence Studies 14, бр. 1 (зима/пролет 2004 г.), 20.

[22] Nicolle, 49.

Вижте също: Максимиан

[23] Jenkins, 33.

[24] Kunselman, 71-72.

[25] Уорън Тредголд, История на византийската държава и общество . (Станфорд: Stanford University Press, 1997), 304.

[26] Джон Халдън, Византия във война AD 600-1453 (Оксфорд: Osprey Publishing, 2002), 39.




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.