Blàr Yarmouk: Mion-sgrùdadh air Fàilligeadh Armailteach Byzantine

Blàr Yarmouk: Mion-sgrùdadh air Fàilligeadh Armailteach Byzantine
James Miller

Is e seo aon de na h-ìoranas mòra ann an eachdraidh a bu chòir don Impire Heraclius, a shàbhail an Ìmpireachd Byzantine bho thuiteam a dh’ fhaodadh a bhith aig làmhan Ìmpireachd Sassanid, a bhith os cionn call an airm Byzantine aig làmhan nan caliphs Arabach tràth. Chaidh tuiteam suidheachadh armailteach Byzantium san ear-dheas a sheulachadh le Blàr Yarmouk (cuideachd air a litreachadh Yarmuk) ann an AD 636.

Gu dearbh, chan eil e na iongnadh sam bith a ràdh gur e Blàr Yarmouk aon de na na blàran as cinntiche ann an eachdraidh. Ann an sia latha, shoirbhich le arm Arabach a bha gu math nas àirde na bu mhotha a chuir às do fheachd Byzantine a bha gu math nas motha. Mar thoradh air a’ chall seo chaidh call maireannach chan ann a-mhàin air Siria agus Palestine, ach cuideachd air an Èiphit agus cuid mhòr de Mesopotamia, agus chuidich e gu ìre ri tuiteam luath farpaiseach traidiseanta Byzantium, an Ìmpireachd Sassanid.


Leughadh air a mholadh

Blàr Thermopylae: 300 Spartans vs an Saoghal
Matthew Jones 12 Màrt 2019
Athens vs Sparta: The History of an Cogadh Peloponnesian
Matthew Jones 25 Giblean, 2019
Seann Sparta: Eachdraidh nan Spartanaich
Matthew Jones 18 Cèitean, 2019

Cha robh mìneachadh sìmplidh ann airson Yarmouk fàilligeadh armailteach Byzantium. An àite sin, bha grunn nithean a’ gabhail a-steach ro-innleachd armachd agus ceannardas Heraclius agus dàil an airm Byzantine ann a bhith a’ freagairt anJenkins, 33.

[13] Nicolle, 51.

[14] Iain Haldon, Cogadh, Stàit, agus Comunn anns an t-Saoghal Byzantine: 565-1204 . Cogadh agus sìth an eachdraidh. (Lunnainn: Clò Oilthigh Colaiste Lunnainn, 1999), 215-216.

[15] Jenkins, 34.

[16] Al-Baladhuri. “Blàr an Yarmouk (636) agus às a dhèidh,”

[17] Al-Baladhuri. “Blàr Yarmouk (636) agus às a dhèidh.”

[18] Jenkins, 33.

[19] Al-Baladhuri. “Blàr Yarmouk (636) agus às a dhèidh.”

[20] Kunselman, 71.

[21] Tormod A. Bailey, “Blàr Yarmouk.” Iris Sgrùdaidhean Fiosrachaidh na SA 14, àireamh. 1 (geamhradh/earrach 2004), 20.

[22] Nicolle, 49.

[23] Jenkins, 33.

[24] Kunselman, 71-72 .

[25] Warren Treadgold, Eachdraidh Stàit agus Comann Byzantine . (Stanford: Stanford University Press, 1997), 304.

[26] John Haldon, Byzantium at War AD 600-1453 . Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2002), 39.

feumar beachdachadh air ionnsaighean Arabach tràth anns an Levant.

Nuair a ghlac Heraclius rìgh-chathair na h-Iompaireachd Bhasantineach bho Phocas ann an AD 610, shealbhaich e ìmpireachd a bha faisg air tuiteam às dèidh ionnsaigh shoirbheachail nan Sassantach. [1]Gu ruige AD 622, bha Heraclius a’ sabaid cogadh a bha gu ìre mhòr dìon an aghaidh nan Sassanid, ag ath-thogail mean air mhean na tha air fhàgail den arm Byzantine fhad ‘s a bha e a’ feuchainn ri adhartas an oilbheumach Phersianach a lughdachadh.[2]

Mu dheireadh, ann an AD 622 , b' urrainn dha Heraclius an oilbheum a thoirt a-steach do dh'Iompaireachd Shassannaich, agus thug e sreath de bhuillean uabhasach an aghaidh an airm Shassannaich gus an robh e comasach dha cùmhnant sìthe iriosal a chuir air na Sassannaich ann an AD 628.[3] Ach cha d’ fhuaireadh buaidh Heraclius ach air cosgais mhòr; bha còrr is còig bliadhna fichead de chogadh leantainneach air a dhol a-mach às an dà chuid goireasan Sassanid's agus Byzantines agus dh'fhàg sin iad le chèile so-leònte ri ionnsaighean arm nan Arabach sia bliadhna an dèidh sin.[4]

Thòisich na h-ionnsaighean Arabach air an Ear Byzantine beagan ann an AD 634 ann an sreath de chreachadairean mì-chinnteach. Ach, taobh a-staigh dà bhliadhna bha e comasach dha na h-Arabaich dà bhuaidh dhrùidhteach fhaighinn thairis air na Byzantines; a' chiad fhear aig Ajnadayn san Iuchar 634 agus an dàrna fear aig Pella (ris an canar cuideachd Blàr a' Mhòid) san Fhaoilleach 635.[5] B’ e toradh nam blàran sin tuiteam ùghdarras Byzantine air feadh an Levant, a’ tighinn gu crìch le glacadh Damascus ann anSultain AD 635.[6] Chan eil e soilleir carson nach do fhreagair Heraclius na h-ionnsaighean tràth sin.

Ach, thug tuiteam an Damascus fios mu dheireadh do Herculius mun chunnart a bha na h-ionnsaighean Arabach a’ toirt do ùghdarras Byzantine san taobh an ear agus chuir e air dòigh arm mòr airson an ath-ghlacadh. bhaile.[7] A dh’ aindeoin an-aghaidh leantainneach Byzantine, thrèig na diofar armailtean Arabach an ceannsachadh o chionn ghoirid ann an Siria agus thill iad air ais gu abhainn Yarmouk, far an robh iad comasach air cruinneachadh a-rithist fo cheannas Khalid Ibn al-Walid.[8]

Ach chuir na Byzantines an tòir air na h-Arabaich cuideam mòr air an Ìmpireachd (agus an sluagh ionadail gu sònraichte), agus rinn e na bu mhiosa na connspaidean mu ro-innleachd taobh a-staigh àrd-cheannas Byzantine.[9] Gu dearbha, chuir Al-Baladhuri anns an aithris aige air an ionnsaigh Arabach, cuideam air gun robh sluagh Shiria agus Palestine mar as trice a’ cur fàilte air an luchd-ionnsaigh Arabach, leis gu robh iad air am faicinn mar nach robh iad cho brùideil ris an Ìmpireachd Byzantine agus gu tric bha iad deònach co-obrachadh le Arabaich an aghaidh armachd an Imperial. .[10]

Fiù 's nuair a choinnich an t-arm mu dheireadh thall, bha dàil aig na Byzantines bho mheadhan a' Chèitein gu 15mh Lùnastal mus tug iad blàr mu dheireadh.[11] B’ e mearachd marbhtach a bha seo leis gun tug e cothrom don arm Arabach daingneachadh a chruinneachadh, na h-àiteachan Byzantine a sgrùdadh, agus beàrn Deraa a dhùnadh, a chuir casg air a’ mhòr-chuid den arm Byzantine.à teicheadh ​​às dèidh a' bhlàir.[12]

Thachair am blàr fhèin thairis air sia làithean. Ged a ghabh na Byzantines an oilbheum an toiseach agus gun do chuir iad an aghaidh cuid de fhrith-ionnsaighean Muslamach, cha b’ urrainn dhaibh ionnsaigh a thoirt air a’ phrìomh champa Arabach.[13] A bharrachd air an sin, b' urrainn dhan arm Arabach na boghadairean-coise is eachraidh aca a chleachdadh gu mòr, gan cur ann an suidheachaidhean ullaichte, agus mar sin b' urrainn dhaibh stad a chur air a' chiad adhartas Byzantine.[14] Thàinig an t-àm cinnteach air 20 Lùnastal, nuair a rèir beul-aithris, leasaich stoirm gainmhich agus shèid e a-steach don arm Byzantine, a leig leis na h-Arabaich an loidhne Byzantine en-masse a ghearradh.[15] Chaidh na Byzantines, a chaidh an gearradh air falbh bhon phrìomh axis teàrnaidh aca, a mhurt gu riaghailteach. Chan eil fios dè an dearbh chall a th’ ann, ged a tha Al-Baladhuri ag ràdh gun deach suas ri 70,000 saighdear Byzantine a mharbhadh sa bhlàr agus dìreach às a dhèidh.[16]

Tha meud an airm aig Yarmouk na chùis deasbaid làidir. Tha Al-Baladhuri, mar eisimpleir, ag ràdh gun robh an t-arm Muslamach 24,000 làidir agus gun robh iad an aghaidh feachd Byzantine de chòrr air 200,000.[17]Ged a chaidh gabhail ris na figearan airson feachdan Arabach san fharsaingeachd, tha e nas coltaiche gun robh an arm Byzantine mu dheidhinn 80,000 saighdear no nas lugha.[18] Co-dhiù, tha e soilleir gun robh na Byzantines gu mòr na bu mhotha na an luchd-dùbhlain Arabach aca.


Na h-Artaigilean Seann Eachdraidh as ùire

Mar a sgaoil Crìosdaidheachd: Tùs, Leudachadh,agus Buaidh
Shalra Mirza 26 Ògmhios, 2023
Armachd Lochlannach: Bho Innealan Tuathanais gu Armachd Cogaidh
Maup van de Kerkhof 23 Ògmhios, 2023
Àrsaidh Biadh Grèigeach: aran, biadh mara, measan, agus barrachd!
Rittika Dhar 22 an t-Ògmhios, 2023

Bha an t-arm Byzantine aig Yarmouk, a rèir Al-Baladhuri, na fheachd ioma-chinnidheach, anns an robh Greugaich, Sirianaich, Armenianaich, agus Mesopotamians.[19] Ged a tha e do-dhèanta innse cò a rinn an t-arm, thathas a 'smaoineachadh nach robh ach aon trian de na saighdearan Byzantine nan luchd-tuatha à Anatolia leis an dà thrian eile de shaighdearan an airm air an lìonadh gu sònraichte le Armenians, a bharrachd air Arabach. -Ghassanid eachraidh.[20]

Thug iomadh adhbhar buaidh air buil Blàr Yarmouk, a' mhòr-chuid dhiubh taobh a-muigh smachd Heraclius. Tha e cudthromach a thoirt fa-near gun do dh'fhuirich Heraclius, fhad 's a bha e gu pearsanta os cionn an airm Byzantine anns na h-iomairtean aige an aghaidh nam Persianach, aig Antioch agus a' toirt àithne do Theodore na Sakellarios agus don phrionnsa Armenia, Vartan Mamikonian.[21]

Seo. , ge-tà, bha e do-sheachanta do-sheachanta. Bha Herculius, a bha ro na 630an na dhuine a bha a’ sìor fhàs tinn a’ fulang le hydrophobia agus is dòcha aillse, dìreach ro lag airson a dhol air iomairt leis an arm aige.[22] Ach a dh’ aindeoin sin, bha e coltach nach robh dìth ceannardas èifeachdach is co-òrdanaichte anns an arm Byzantine, an cois sàr-sheanalair Khalid Ibn al-Walid.mar thoradh air a' bhlàr.

Bha sgil nan eachraidh Arabach, gu h-àraidh na boghadairean-eich, cuideachd a' toirt buannachd shònraichte don arm Arabach a thaobh an comais air a dhol thairis air an co-aoisean Byzantine. Bha an dàil eadar Cèitean agus Lùnastal tubaisteach airson dà adhbhar; an toiseach thug e faochadh luachmhor dha na h-Arabaich gus ath-chruinneachadh agus daingneachadh a chruinneachadh. San dàrna h-àite, rinn an dàil milleadh air moraltachd agus smachd iomlan nan saighdearan Byzantine; dh'fhàs na saighdearan Armenia gu sònraichte air an sàrachadh agus an-aghaidh ceannairc.[23]

Rè a' bhlàir fhèin bha coltas ann gun robh na h-Armenianaich air diùltadh taic a thoirt dha na saighdearan Byzantine nuair a thug iad ionnsaigh, fhad 's a dh'fhuirich na Ghassanid-Arabaich gu ìre mhòr fulangach a thaobh an cuid Arabaich.[24] Chan eil e soilleir carson a dh’ fhuirich na Byzantines cho fada gus blàr a thoirt seachad, ach is e an rud nach eil teagamh nach do rinn an dàil suidheachadh armachd nam Byzantines gu ìre mhòr fhad ‘s a bha e dìomhain air abhainn Yarmouk.

Bha dìleab Blàr Yarmouk an dà chuid farsaing agus domhainn. An toiseach, agus nas luaithe, mar thoradh air call Yarmouk chaidh an Byzantine East gu lèir (Siria, Palestine, Mesopotamia, agus an Èiphit) a chall gu maireannach, rud a chuir droch bhuaidh air comasan fiosgail agus armachd na h-Ìmpireachd Byzantine.

Dàrna, bha na h-ionnsaighean Arabach air am faicinn le mòran ann an comann Byzantine mar dhìoghaltas diadhaidh airson an dìth diadhachd, idolatrous.giùlan, agus pòsadh neo-chùramach an Ìmpire ri Martina.[25] B' e seo agus call an dèidh sin aig làmhan nam Muslamaich aon de na tùsan airson èiginn Iconoclast a spreadh gu tràth san 8mh linn.

S an treas, an bhrosnaich am blàr cuideachd atharrachadh ann an innleachdan agus ro-innleachd armachd bho na Byzantines. Às deidh dhaibh fàiligeadh air na feachdan Muslamach ann am blàr fosgailte, tharraing an t-arm Byzantine air ais gus loidhne dìon a chruthachadh ri taobh raointean bheanntan an Taurus agus Anti-Taurus.[26] Gu dearbh cha robh na Byzantines ann an suidheachadh sam bith gus an oilbheum a ghabhail gus na rudan a chaill iad fhaighinn air ais anns an Levant agus san Èiphit, agus bhiodh iad gu sònraichte ag amas air an fhearann ​​​​a bha air fhàgail ann an Anatolia a dhìon.


Rannsaich Tuilleadh Seann Eachdraidh Artaigilean

Arm na Ròimhe
Franco C. 11 Ògmhios, 2020
Na Gladiators Ròmanach: Saighdearan agus Superheroes
Tòmas Gregory 12 Giblean, 2023
Hermes: Teachdaire nan Diathan Grèigeach
Tòmas Gregory 6 Giblean, 2022
Constantius III
Franco C. 5 Iuchar, 2021
Geamannan Ròmanach
Franco C. 22 Samhain, 2021
Armachd Ròmanach: Armachd Ròmanach agus Armachd
Rittika Dhar 10 Giblean, 2023

Mu dheireadh , sgrios na h-Arabaich, agus blàr Yarmouk gu sònraichte, cliù armailteach Heraclius. Às deidh dha fàiligeadh gus casg a chuir air leth na h-ìmpireachd, chaidh Heraclius air ais gu aonaranachd, letha iad uile a' cunntadh mar dhuine briste, dìreach sgàil air a' phearsa fiùghantach a bh' ann roimhe a bha air buaidh a thoirt air na Persians dìreach deich bliadhna roimhe sin.

LEUCH MORE:

Crìonadh na Ròimhe

Eas na Ròimhe

Cogaidhean is Blàran Ròmanach

Clàr-leabhraichean:

Al-Baladhuri. “Blàr Yarmouk (636) agus às a dhèidh," Eadar-lìon leabhar-tùsan meadhan-aoiseil //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

Bailey, Tormod A. Blàr Yarmouk." Iris de Sgrùdaidhean Fiosrachaidh na SA 14, no. 1 (geamhradh/earrach 2004): 17-22.

Gregory, Timothy E. Eachdraidh Byzantium . Blackwell eachdraidh an t-seann t-saoghail a. Oxford: Blackwell Publishing, 2005.

Haldon, John. Bysantium aig àm a' Chogaidh AD 600-1453 . Eachdraidhean riatanach. Oxford: Osprey Publishing, 2002.

Haldon, John. Cogadh, Stàit, agus Comann anns an t-Saoghal Byzantine: 565-1204 . Cogadh agus sìth an eachdraidh. Lunnainn: Clò Oilthigh Colaiste Lunnainn, 1999.

Jenkins, Romilly. Byzantium: Na Linntean Ìmpireachd AD 610-1071 . Acadamaidh meadhan-aoiseil ath-chlò-bhualadh airson teagasg. Toronto: Clò Oilthigh Thoronto, 1987.

Kaegi, Walter Emil. Byzantium agus na Tràth-chonnsachaidhean Ioslamach . Cambridge: Clò Oilthigh Chambridge, 1995.

Kunselman, David E. “Cogadh Arabach-Byzantine, 629-644 AD” Tràchdas Maighstireachd, Ceannard Arm na SA agus Colaiste Luchd-obrach Coitcheann, 2007.

Nicolle , Daibhidh. Na Conquests Mòr Ioslamach AD632-750 . Eachdraidhean riatanach. Oxford: Osprey Publishing, 2009.

Ostrogorsky, George. Eachdraidh na Stàite Byzantine . Brunswick Nuadh: Clò Oilthigh Rutgers, 1969.

Treadgold, Warren. Eachdraidh na Stàite agus a’ Chomann Byzantine . Stanford: Clò Oilthigh Stanford, 1997.

[1] Timothy E. Gregory, A History of Byzantium , Blackwell History of the Ancient World (Oxford: Blackwell Publishing, 2005): 160.

[2] Gregory, 160.

[3] Gregory, 160-161.

[4] Seòras Ostrogorsky, Eachdraidh na Stàite Byzantine . (New Brunswick: Rutgers University Press, 1969), 110.

[5] Daibhidh Nicolle, Na Great Islamic Conquests AD 632-750 . Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2009), 50.

Faic cuideachd: SAORSA! Beatha agus Bàs Sir Uilleam Uallas

[6] Nicolle, 49.

[7] Romilly Jenkins, Byzantium: Na Ceud Bliadhna AD 610- 1071 . Acadamaidh meadhan-aoiseil ath-chlò-bhualadh airson teagasg. (Toronto: Clò Oilthigh Thoronto, 1987), 32-33.

[8] David E. Kunselman, “Arab-Byzantine War, 629-644 AD” (Tràchdas Maighstireachd, Ceannard Arm nan SA agus Luchd-obrach Coitcheann Colaiste, 2007), 71-72.

[9] Walter Emil Kaegi, Byzantium and the Early Islamic Conquests , (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 132-134.

Faic cuideachd: Carson a chanar coin teth ri coin teth? Cò às a thàinig Hotdogs

[10] Al-Baladhuri. “Blàr an Yarmouk (636) agus às a dhèidh," Eadar-lìon leabhar-tùsan meadhan-aoiseil //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

[11] Jenkins, 33.

[12]




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.