Bitwa pod Jarmukiem: analiza bizantyjskiej porażki militarnej

Bitwa pod Jarmukiem: analiza bizantyjskiej porażki militarnej
James Miller

Jedną z największych ironii historii jest to, że cesarz Herakliusz, który uratował Cesarstwo Bizantyjskie przed potencjalnym upadkiem z rąk Sasanidów, przewodniczył klęsce armii bizantyjskiej z rąk wczesnych kalifów arabskich. Upadek pozycji militarnej Bizancjum na Bliskim Wschodzie został przypieczętowany bitwą pod Jarmukiem (pisanym również jako Jarmuk) w 636 roku.

Rzeczywiście, nie jest przesadą stwierdzenie, że bitwa pod Jarmukiem była jedną z najbardziej decydujących bitew w historii. W ciągu sześciu dni, znacznie liczniejsza armia arabska zdołała unicestwić znacznie większe siły bizantyjskie. Ta porażka doprowadziła do trwałej utraty nie tylko Syrii i Palestyny, ale także Egiptu i dużych części Mezopotamii, i częściowo przyczyniła się do szybkiej utraty niepodległości.upadek tradycyjnego rywala Bizancjum, imperium Sasanidów.


Zalecana lektura

Bitwa pod Termopilami: 300 Spartan kontra świat
Matthew Jones 12 marca 2019 r.
Ateny kontra Sparta: Historia wojny peloponeskiej
Matthew Jones 25 kwietnia 2019 r.
Starożytna Sparta: Historia Spartan
Matthew Jones 18 maja 2019 r.

Nie było prostego wytłumaczenia dla militarnej porażki Bizancjum pod Yarmouk. Należy raczej wziąć pod uwagę szereg czynników, w tym błędną strategię wojskową i przywództwo Herakliusza oraz opóźnienie armii bizantyjskiej w odpowiedzi na wczesne arabskie inwazje w Lewancie.

Zobacz też: Hades: grecki bóg podziemi

Kiedy Herakliusz przejął tron Cesarstwa Bizantyjskiego od Fokasa w 610 r. n.e., odziedziczył imperium na skraju upadku w następstwie udanej ofensywy Sasanidów.[1] Do 622 r. n.e. Herakliusz prowadził głównie wojnę obronną przeciwko Sasanidom, powoli odbudowując resztki armii bizantyjskiej, próbując jednocześnie spowolnić postępy perskiej ofensywy[2].

Wreszcie, w 622 r. n.e., Herakliusz był w stanie przejść do ofensywy na Imperium Sasanidów i zadał armii Sasanidów serię miażdżących porażek, aż w 628 r. n.e. był w stanie narzucić Sasanidom upokarzający traktat pokojowy.Zasoby Bizancjum pozostawiły je bezbronne wobec inwazji armii arabskiej sześć lat później[4].

Arabskie inwazje na bizantyjski Wschód rozpoczęły się skromnie w 634 r. n.e. od serii nieśmiałych najazdów. Jednak w ciągu dwóch lat Arabowie byli w stanie odnieść dwa imponujące zwycięstwa nad Bizantyjczykami; pierwsze pod Ajnadajn w lipcu 634 r., a drugie pod Pellą (znaną również jako bitwa pod Błotem) w styczniu 635 r.[5] Rezultatem tych bitew był upadek władzy bizantyjskiej w całym Bizancjum.w Lewancie, którego kulminacją było zdobycie Damaszku we wrześniu 635 r. n.e.[6] Nie jest jasne, dlaczego Herakliusz nie odpowiedział na te wczesne inwazje.

Jednak upadek Damaszku w końcu zaalarmował Herkuliusza o niebezpieczeństwie, jakie arabskie inwazje stanowiły dla bizantyjskiej władzy na wschodzie i zorganizował on ogromną armię, aby odzyskać miasto.[7] W obliczu długotrwałej kontrofensywy bizantyjskiej, różne armie arabskie porzuciły swoje ostatnie podboje w Syrii i wycofały się nad rzekę Jarmuk, gdzie były w stanie przegrupować się podprzywództwo Khalida Ibn al-Walida[8].

Pościg Bizancjum za Arabami nałożył jednak na Cesarstwo (a w szczególności na miejscową ludność) ogromne obciążenia logistyczne i przyczynił się do zaostrzenia sporów o strategię w bizantyjskim dowództwie.[9] W istocie, Al-Baladhuri w swojej kronice arabskiej ofensywy podkreślił, że ludność Syrii i Palestyny generalnie z zadowoleniem przyjęła arabskich najeźdźców, ponieważ byli oni postrzegani jakojako mniej opresyjni niż Cesarstwo Bizantyjskie i często byli skłonni współpracować z Arabami przeciwko armii cesarskiej[10].

Nawet gdy armia przeciwnika w końcu się spotkała, Bizantyjczycy zwlekali z bitwą od połowy maja do 15 sierpnia[11]. Okazało się to fatalnym błędem, ponieważ pozwoliło to armii arabskiej na zebranie posiłków, rozpoznanie pozycji bizantyjskich i zamknięcie szczeliny Deraa, co uniemożliwiło większości armii bizantyjskiej wycofanie się po bitwie[12].

Sama bitwa trwała sześć dni. Chociaż Bizantyjczycy początkowo przeszli do ofensywy i odparli kilka muzułmańskich kontrataków, nie byli w stanie zaatakować głównego obozu arabskiego[13]. Ponadto armia arabska była w stanie wykorzystać swoich łuczników pieszych i kawaleryjskich z wielkim skutkiem, umieszczając ich na przygotowanych pozycjach, dzięki czemu byli w stanie powstrzymać początkowe natarcie Bizancjum[14].Decydujący moment nastąpił 20 sierpnia, kiedy to według legendy w armię bizantyjską uderzyła burza piaskowa, pozwalając Arabom na masową szarżę na bizantyjskie linie.[15] Bizantyjczycy, odcięci od głównej osi odwrotu, byli systematycznie masakrowani. Dokładne straty nie są znane, choć Al-Baladhuri podaje, że w trakcie bitwy i bezpośrednio po niej zginęło do 70 000 bizantyjskich żołnierzy.po bitwie[16].

Liczebność armii pod Jarmukiem jest przedmiotem zaciekłej debaty. Al-Baladhuri, na przykład, twierdzi, że armia muzułmańska liczyła 24 000 żołnierzy i że stawiła czoła siłom bizantyjskim liczącym ponad 200 000 żołnierzy.[17] Chociaż dane dotyczące sił arabskich są ogólnie akceptowane, bardziej prawdopodobne jest, że armia bizantyjska liczyła około 80 000 żołnierzy lub mniej.przewyższali liczebnie swoich arabskich przeciwników.


Najnowsze artykuły o historii starożytnej

Jak rozprzestrzeniło się chrześcijaństwo: początki, ekspansja i wpływ
Shalra Mirza 26 czerwca 2023 r.
Broń wikingów: od narzędzi rolniczych po broń wojenną
Maup van de Kerkhof 23 czerwca 2023 r.
Starożytne greckie jedzenie: chleb, owoce morza, owoce i nie tylko!
Rittika Dhar 22 czerwca 2023 r.

Bizantyjska armia pod Jarmukiem, według Al-Baladhuriego, była wieloetniczną siłą, składającą się z Greków, Syryjczyków, Ormian i Mezopotamczyków[19]. Choć dokładny skład armii jest niemożliwy do ustalenia, uważa się, że tylko jedna trzecia bizantyjskich żołnierzy była chłopami z Anatolii, a pozostałe dwie trzecie szeregów armii było wypełnione głównie przez Ormian, jak równieżjako kawaleria arabsko-chasanidzka[20].

Na wynik bitwy pod Jarmukiem wpłynęło wiele czynników, z których większość była poza kontrolą Herakliusza. Należy zauważyć, że Herakliusz, podczas gdy osobiście dowodził armią bizantyjską w kampaniach przeciwko Persom, pozostał w Antiochii i przekazał dowództwo Teodorowi Sakellariosowi i ormiańskiemu księciu, Vartanowi Mamikonianowi[21].

Było to jednak prawdopodobnie nieuniknione. Herkuliusz, który w 630 r. był coraz bardziej chorym człowiekiem cierpiącym na hydrofobię i prawdopodobnie raka, był po prostu zbyt słaby, aby wyruszyć na kampanię ze swoją armią.[22] Niemniej jednak brak skutecznego i skoordynowanego przywództwa w armii bizantyjskiej, w połączeniu z doskonałym generałem Khalidem Ibn al-Walidem, był prawdopodobnym czynnikiem wpływającym na wynik bitwy.

Umiejętności arabskiej kawalerii, w szczególności konnych łuczników, również dawały armii arabskiej wyraźną przewagę pod względem zdolności do manewrowania bizantyjskimi odpowiednikami. Opóźnienie między majem a sierpniem było katastrofalne z dwóch powodów; po pierwsze, zapewniło Arabom bezcenny czas na przegrupowanie i zebranie posiłków. Po drugie, opóźnienie siało spustoszenie w ogólnym morale idyscyplina wojsk bizantyjskich; w szczególności kontyngenty ormiańskie stawały się coraz bardziej niespokojne i buntownicze[23].

Podczas samej bitwy Ormianie odmówili wsparcia wojsk bizantyjskich, gdy te zaatakowały, podczas gdy Arabowie z plemienia Ghassanidów pozostali w dużej mierze bierni wobec swoich pobratymców Arabów.[24] Dlaczego Bizantyjczycy tak długo zwlekali z rozpoczęciem bitwy, pozostaje niejasne, ale nie ulega wątpliwości, że opóźnienie praktycznie skazało bizantyjską pozycję wojskową na zagładę, ponieważ leżała ona bezczynnie nad rzeką Jarmuk.

Spuścizna bitwy pod Jarmukiem była zarówno dalekosiężna, jak i głęboka. Po pierwsze, porażka pod Jarmukiem doprowadziła do trwałej utraty całego bizantyjskiego Wschodu (Syrii, Palestyny, Mezopotamii i Egiptu), co poważnie osłabiło możliwości fiskalne i militarne Cesarstwa Bizantyjskiego.

Po drugie, arabskie inwazje były postrzegane przez wielu w bizantyjskim społeczeństwie jako boska zemsta za brak pobożności, bałwochwalcze zachowanie i kazirodcze małżeństwo cesarza z Martyną[25]. Te i kolejne porażki z rąk muzułmanów stanowiły jedną z przyczyn kryzysu ikonoklastycznego, który wybuchł na początku VIII wieku.

Po trzecie, bitwa pobudziła również Bizancjum do zmiany taktyki i strategii wojskowej. Nie pokonawszy armii muzułmańskiej w otwartej bitwie, Bizancjum wycofało się, tworząc linię obronną wzdłuż pasm górskich Taurus i Anty-Taurus.[26] Bizancjum nie było już w stanie podjąć ofensywy w celu odzyskania utraconych posiadłości w Lewancie.i Egiptu, a przede wszystkim skupić się na obronie pozostałego terytorium w Anatolii.


Poznaj więcej artykułów o historii starożytnej

Armia rzymska
Franco C. 11 czerwca 2020 r.
Rzymscy gladiatorzy: żołnierze i superbohaterowie
Thomas Gregory 12 kwietnia 2023 r.
Hermes: posłaniec greckich bogów
Thomas Gregory 6 kwietnia 2022 r.
Konstancjusz III
Franco C. 5 lipca 2021 r.
Gry rzymskie
Franco C. 22 listopada 2021 r.
Rzymska broń: Rzymska broń i zbroja
Rittika Dhar 10 kwietnia 2023 r.

Wreszcie, arabskie podboje, a w szczególności bitwa pod Jarmukiem, zniszczyły wojskową reputację Herakliusza. Nie zdoławszy zapobiec utracie połowy imperium, Herakliusz wycofał się w odosobnienie, według wszystkich relacji jako załamany człowiek, zaledwie cień dawnej dynamicznej osobowości, która odniosła zwycięstwo nad Persami zaledwie dekadę wcześniej.

CZYTAJ WIĘCEJ:

Upadek Rzymu

Upadek Rzymu

Rzymskie wojny i bitwy

Bibliografia:

Al-Baladhuri, "Bitwa pod Jarmukiem (636) i później". Internetowy podręcznik średniowiecza //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

Bailey, Norman A. "Bitwa o Jarmuk". Journal of U.S. Intelligence Studies 14, nr 1 (zima/wiosna 2004): 17-22.

Gregory, Timothy E. Historia Bizancjum Blackwell History of the Ancient World, Oxford: Blackwell Publishing, 2005.

Haldon, John. Bizancjum na wojnie AD 600-1453 Essential Histories, Oxford: Osprey Publishing, 2002.

Haldon, John. Działania wojenne, państwo i społeczeństwo w świecie bizantyjskim: 565-1204 Warfare and History, Londyn: University College London Press, 1999.

Jenkins, Romilly. Bizancjum: Stulecia cesarskie 610-1071 r. n.e. Medieval Academy Reprints for Teaching, Toronto: University of Toronto Press, 1987.

Kaegi, Walter Emil. Bizancjum i wczesne podboje islamskie Cambridge: Cambridge University Press, 1995.

Kunselman, David E. "Arab-Byzantine War, 629-644 AD", praca magisterska, US Army Command and General Staff College, 2007.

Nicolle, David. Wielkie podboje islamskie AD 632-750 Essential Histories, Oxford: Osprey Publishing, 2009.

Ostrogorsky, George. Historia państwa bizantyjskiego New Brunswick: Rutgers University Press, 1969.

Treadgold, Warren. Historia państwa i społeczeństwa bizantyjskiego Stanford: Stanford University Press, 1997.

[1] Timothy E. Gregory, Historia Bizancjum , Blackwell History of the Ancient World (Oxford: Blackwell Publishing, 2005): 160.

[2] Gregory, 160.

[3] Gregory, 160-161.

[4] George Ostrogorsky, Historia państwa bizantyjskiego . (New Brunswick: Rutgers University Press, 1969), 110.

[5] David Nicolle, Wielkie podboje islamskie AD 632-750 Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2009), 50.

[6] Nicolle, 49.

[7] Romilly Jenkins, Bizancjum: Stulecia cesarskie 610-1071 r. n.e. (Toronto: University of Toronto Press, 1987), 32-33.

[8] David E. Kunselman, "Arab-Byzantine War, 629-644 AD" (Praca magisterska, US Army Command and General Staff College, 2007), 71-72.

[9] Walter Emil Kaegi, Bizancjum i wczesne podboje islamskie (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), 132-134.

[10] Al-Baladhuri, "Bitwa pod Jarmukiem (636) i później". Internetowy podręcznik średniowiecza //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

[11] Jenkins, 33.

[12] Jenkins, 33.

[13] Nicolle, 51.

[14] John Haldon, Działania wojenne, państwo i społeczeństwo w świecie bizantyjskim: 565-1204 Warfare and History (Londyn: University College London Press, 1999), 215-216.

[15] Jenkins, 34.

[16] Al-Baladhuri, "Bitwa pod Jarmukiem (636) i później".

[17] Al-Baladhuri. "Bitwa pod Jarmukiem (636) i później".

[18] Jenkins, 33.

[19] Al-Baladhuri, "Bitwa pod Jarmukiem (636) i później".

[20] Kunselman, 71.

[21] Norman A. Bailey, "Bitwa o Jarmuk". Journal of U.S. Intelligence Studies 14, nr 1 (zima/wiosna 2004), 20.

[22] Nicolle, 49.

Zobacz też: 12 bogów i bogiń olimpijskich

[23] Jenkins, 33.

[24] Kunselman, 71-72.

[25] Warren Treadgold, Historia państwa i społeczeństwa bizantyjskiego . (Stanford: Stanford University Press, 1997), 304.

[26] John Haldon, Bizancjum na wojnie AD 600-1453 Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2002), 39.




James Miller
James Miller
James Miller jest uznanym historykiem i autorem, którego pasją jest odkrywanie ogromnego gobelinu historii ludzkości. Z dyplomem z historii na prestiżowym uniwersytecie, James spędził większość swojej kariery na zagłębianiu się w kroniki przeszłości, z zapałem odkrywając historie, które ukształtowały nasz świat.Jego nienasycona ciekawość i głębokie uznanie dla różnych kultur zaprowadziły go do niezliczonych stanowisk archeologicznych, starożytnych ruin i bibliotek na całym świecie. Łącząc skrupulatne badania z urzekającym stylem pisania, James ma wyjątkową zdolność przenoszenia czytelników w czasie.Blog Jamesa, The History of the World, prezentuje jego wiedzę w szerokim zakresie tematów, od wielkich narracji cywilizacji po niezliczone historie jednostek, które odcisnęły swoje piętno na historii. Jego blog jest wirtualnym centrum dla entuzjastów historii, gdzie mogą zanurzyć się w emocjonujących relacjach z wojen, rewolucji, odkryć naukowych i rewolucji kulturalnych.Poza swoim blogiem James jest także autorem kilku uznanych książek, w tym From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers oraz Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dzięki wciągającemu i przystępnemu stylowi pisania z powodzeniem ożywił historię dla czytelników ze wszystkich środowisk iw każdym wieku.Pasja Jamesa do historii wykracza poza to, co pisanesłowo. Regularnie uczestniczy w konferencjach naukowych, gdzie dzieli się swoimi badaniami i angażuje się w inspirujące dyskusje z innymi historykami. Uznany za swoją wiedzę, James był również prezentowany jako gościnny mówca w różnych podcastach i programach radiowych, dalej szerząc swoją miłość do tematu.Kiedy James nie jest pogrążony w swoich badaniach historycznych, można go spotkać na zwiedzaniu galerii sztuki, wędrówce po malowniczych krajobrazach lub delektowaniu się kulinarnymi przysmakami z różnych zakątków globu. Mocno wierzy, że zrozumienie historii naszego świata wzbogaca naszą teraźniejszość, i stara się rozpalić tę samą ciekawość i uznanie w innych poprzez swojego wciągającego bloga.