Битва при Ярмуке: анализ военной неудачи Византии

Битва при Ярмуке: анализ военной неудачи Византии
James Miller

Это одна из величайших ироний истории, что император Ираклий, спасший Византийскую империю от возможного краха в руках империи Сасанидов, должен был председательствовать при поражении византийской армии от рук первых арабских халифов. Крах военных позиций Византии на Ближнем Востоке был завершен битвой при Ярмуке (также пишется Ярмук) в 636 г. н.э.

Действительно, не будет преувеличением сказать, что битва при Ярмуке была одним из самых решающих сражений в истории. В течение шести дней значительно превосходящей по численности арабской армии удалось уничтожить значительно более многочисленные византийские силы. Это поражение привело к окончательной потере не только Сирии и Палестины, но и Египта и значительной части Месопотамии, и отчасти способствовало быстромукрах традиционного соперника Византии - империи Сасанидов.


Рекомендуемое чтение

Битва при Фермопилах: 300 спартанцев против всего мира
Мэтью Джонс 12 марта 2019 г.
Афины против Спарты: история Пелопоннесской войны
Мэтью Джонс 25 апреля 2019 года
Древняя Спарта: история спартанцев
Мэтью Джонс 18 мая 2019 г.

Не существует простого объяснения военной неудачи Византии в Ярмуке. Скорее, необходимо рассмотреть ряд факторов, включая несовершенную военную стратегию и руководство Ираклия, а также задержку византийской армии с ответом на ранние вторжения арабов в Левант.

Когда Ираклий захватил трон Византийской империи у Фоки в 610 году н.э., он унаследовал империю, находящуюся на грани распада в результате успешного наступления Сасанидов.[1]До 622 года н.э. Ираклий вел преимущественно оборонительную войну против Сасанидов, медленно восстанавливая остатки византийской армии и пытаясь замедлить продвижение персидского наступления.[2]

Наконец, в 622 г. н.э. Гераклий смог перейти в наступление на империю Сасанидов и нанес ряд сокрушительных поражений армии Сасанидов, пока не смог навязать Сасанидам унизительный мирный договор в 628 г.[3] Однако победа Гераклия была достигнута лишь ценой больших затрат; более двадцати пяти лет непрерывной войны истощили как Сасанидов, так и сасанидскую армию.Ресурсы Византии оставили их уязвимыми для вторжения арабской армии шесть лет спустя[4].

Арабские вторжения на византийский Восток начались скромно в 634 г. н.э. в виде серии пробных набегов. Однако в течение двух лет арабы смогли одержать две впечатляющие победы над византийцами: первую при Аджнадайне в июле 634 г. и вторую при Пелле (также известную как битва на Грязях) в январе 635 г.[5] Результатом этих сражений стал крах византийской власти на всей территории страны.Леванта, кульминацией которого стало взятие Дамаска в сентябре 635 г. н.э.[6] Почему Ираклий не ответил на эти ранние вторжения, неясно.

Однако падение Дамаска окончательно заставило Геркулия осознать опасность, которую арабские вторжения представляли для византийской власти на востоке, и он организовал огромную армию для захвата города.[7] Перед лицом продолжительного византийского контрнаступления различные арабские армии оставили свои недавние завоевания в Сирии и отступили к реке Ярмук, где они смогли перегруппироваться под началомпод руководством Халида ибн аль-Валида.[8]

Однако преследование арабов византийцами привело к огромному материально-техническому напряжению империи (и местного населения в частности) и обострило споры о стратегии в византийском верховном командовании.[9] Действительно, Аль-Баладхури в своей хронике арабского наступления подчеркивает, что население Сирии и Палестины в целом приветствовало арабских захватчиков, так как они считалиськак менее деспотичные, чем Византийская империя, и часто были готовы сотрудничать с арабами против императорской армии[10].

Даже когда противоборствующие армии наконец встретились, византийцы медлили с середины мая до 15 августа, прежде чем дать сражение.[11] Это оказалось роковой ошибкой, поскольку позволило арабской армии собрать подкрепления, разведать византийские позиции и перекрыть Дерааскую брешь, что не позволило основной части византийской армии отступить после сражения.[12]

Сама битва проходила в течение шести дней. Хотя византийцы вначале перешли в наступление и отбили несколько мусульманских контратак, они не смогли атаковать основной арабский лагерь.[13] Кроме того, арабская армия смогла эффективно использовать своих пеших и конных лучников, разместив их на подготовленных позициях, и таким образом смогла остановить первоначальное наступление византийцев.[14] Арабская армия смогла остановить наступление.Решающий момент наступил 20 августа, когда, согласно легенде, поднялась песчаная буря и обрушилась на византийскую армию, позволив арабам атаковать византийскую линию в массовом порядке.[15] Византийцы, отрезанные от своей главной оси отступления, подверглись систематической резне. Точные потери неизвестны, хотя Аль-Баладхури утверждает, что до 70 000 византийских солдат были убиты во время и сразу после отступления.после битвы[16].

Размер армии при Ярмуке является предметом ожесточенных споров. Аль-Баладхури, например, утверждает, что мусульманская армия насчитывала 24 000 человек и что они противостояли византийским войскам численностью более 200 000 человек.[17]Хотя цифры арабских сил общеприняты, более вероятно, что византийская армия насчитывала около 80 000 человек или меньше.[18] Во всяком случае, ясно, что византийцы сильно ослабили свои силы.превосходили по численности своих арабских противников.


Последние статьи по истории Древнего мира

Как распространилось христианство: происхождение, распространение и влияние
Шалра Мирза 26 июня 2023 года
Оружие викингов: от сельскохозяйственных орудий до военного оружия
Моп ван де Керкхоф 23 июня 2023 года
Древнегреческая еда: хлеб, морепродукты, фрукты и многое другое!
Риттика Дхар 22 июня 2023 года

Византийская армия при Ярмуке, согласно Аль-Баладхури, была многонациональной и состояла из греков, сирийцев, армян и месопотамцев.[19] Хотя точный состав армии определить невозможно, считается, что только треть византийских солдат составляли крестьяне из Анатолии, а остальные две трети рядов армии были в основном заполнены армянами, а такжекак арабо-гассанидская кавалерия[20].

На исход битвы при Ярмуке повлияло множество факторов, большинство из которых находилось вне контроля Ираклия. Важно отметить, что Ираклий, лично командуя византийской армией в походах против персов, оставался в Антиохии и делегировал командование Феодору Сакелларию и армянскому князю Вартану Мамиконяну[21].

Однако это, скорее всего, было неизбежно. Геркулий, который к 630-м годам был все более больным человеком, страдающим гидрофобией и, возможно, раком, был просто слишком слаб, чтобы отправиться в поход со своей армией.[22] Тем не менее, отсутствие эффективного и скоординированного руководства в византийской армии в сочетании с превосходным полководческим искусством Халида ибн аль-Валида стало вероятным фактором, повлиявшим на исход битвы.

Мастерство арабской кавалерии, особенно конных лучников, также давало арабской армии явное преимущество в способности обходить своих византийских коллег. Задержка между маем и августом была катастрофической по двум причинам; во-первых, она дала арабам бесценную передышку для перегруппировки и сбора подкреплений. Во-вторых, задержка нанесла ущерб общему моральному состоянию идисциплина византийских войск; особенно армянские контингенты становились все более возбужденными и мятежными.[23]

Во время самой битвы армяне, похоже, отказались поддержать византийские войска, когда те атаковали, в то время как арабы-гассаниды оставались в основном пассивными по отношению к своим собратьям-арабам.[24] Почему византийцы так долго ждали, чтобы дать сражение, остается неясным, но несомненно то, что промедление практически обрекало византийские военные позиции на бездействие на реке Ярмук.

Наследие битвы при Ярмуке было далеко идущим и глубоким. Во-первых, поражение при Ярмуке привело к окончательной потере всего Византийского Востока (Сирии, Палестины, Месопотамии и Египта), что серьезно подорвало финансовый и военный потенциал Византийской империи.

Во-вторых, арабские вторжения воспринимались многими в византийском обществе как божественное возмездие за недостаток благочестия, идолопоклонство и кровосмесительный брак императора с Мартиной.[25]Эти и последующие поражения от рук мусульман послужили одним из истоков иконоборческого кризиса, который разразился в начале VIII века.

В-третьих, эта битва также стимулировала изменение военной тактики и стратегии византийцев. Не сумев победить мусульманские армии в открытом бою, византийская армия отошла и сформировала оборонительную линию вдоль горных хребтов Тавр и Антитавр.[26] Византийцы фактически уже не могли перейти в наступление, чтобы восстановить утраченные владения в Леванте.и Египта, и в первую очередь сосредоточились бы на защите оставшейся у них территории в Анатолии.


Просмотреть другие статьи по древней истории

Римская армия
Франко К. 11 июня 2020 г.
Римские гладиаторы: солдаты и супергерои
Томас Грегори 12 апреля 2023 года
Гермес: посланник греческих богов
Томас Грегори 6 апреля 2022 года
Констанций III
Франко К. 5 июля 2021 г.
Римские игры
Франко К. 22 ноября 2021 г.
Римское оружие: римское оружие и доспехи
Риттика Дхар 10 апреля 2023 года

Наконец, арабские завоевания, и в частности битва при Ярмуке, разрушили военную репутацию Ираклия. Не сумев предотвратить потерю половины империи, Ираклий удалился в изоляцию, по общему мнению, сломленный человек, тень прежней динамичной личности, побеждавшей персов всего лишь десять лет назад.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Упадок Рима

Падение Рима

Римские войны и сражения

Библиография:

Аль-Баладхури. "Битва при Ярмуке (636) и после". Интернет-источник по средневековью //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

Бейли, Норман А. "Битва за Ярмук". Журнал исследований разведки США 14, № 1 (зима/весна 2004): 17-22.

Грегори, Тимоти Е. История Византии Блэкуэллская история древнего мира. Оксфорд: издательство Блэкуэлл, 2005.

Халдон, Джон. Византия в войне 600-1453 гг. н.э. Essential Histories. Оксфорд: Osprey Publishing, 2002.

Халдон, Джон. Война, государство и общество в византийском мире: 565-1204 гг. Война и история. Лондон: Издательство Университетского колледжа Лондона, 1999.

Дженкинс, Ромилли. Византия: Императорские века 610-1071 гг. н.э. Репринты для преподавания в Средневековой академии. Торонто: Издательство Университета Торонто, 1987.

Каеги, Вальтер Эмиль. Византия и ранние исламские завоевания Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1995.

Кунсельман, Дэвид Э. "Арабо-византийская война, 629-644 гг. н.э." Магистерская диссертация, Колледж командования и Генерального штаба армии США, 2007 г.

Николь, Дэвид. Великие исламские завоевания 632-750 гг. н.э. Essential Histories. Оксфорд: Osprey Publishing, 2009.

Острогорский, Георгий. История Византийского государства Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета, 1969.

Тредголд, Уоррен. История византийского государства и общества Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1997.

Смотрите также: Деций

[1] Тимоти Э. Грегори, История Византии , Blackwell History of the Ancient World (Oxford: Blackwell Publishing, 2005): 160.

[2] Грегори, 160.

[3] Грегори, 160-161.

[4] Георгий Острогорский, История Византийского государства . (Нью-Брансуик: Издательство Ратгерского университета, 1969), 110.

[5] Дэвид Николл, Великие исламские завоевания 632-750 гг. н.э. Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2009), 50.

[6] Nicolle, 49.

[7] Ромилли Дженкинс, Византия: Императорские века 610-1071 гг. н.э. . Репринты средневековой академии для преподавания. (Торонто: Издательство университета Торонто, 1987), 32-33.

[8] Дэвид Е. Кунсельман, "Арабо-византийская война, 629-644 гг. н.э." (магистерская диссертация, Колледж командования и Генерального штаба армии США, 2007), 71-72.

[9] Вальтер Эмиль Каеги, Византия и ранние исламские завоевания (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1995), 132-134.

Смотрите также: Дионис: греческий бог вина и плодородия

[10] Аль-Баладхури. "Битва при Ярмуке (636) и после". Интернет-источник по средневековью //www.fordham.edu/Halsall/source/yarmuk.asp

[11] Дженкинс, 33.

[12] Дженкинс, 33.

[13] Nicolle, 51.

[14] Джон Халдон, Война, государство и общество в византийском мире: 565-1204 гг. . Война и история (Лондон: Издательство Университетского колледжа Лондона, 1999), 215-216.

[15] Дженкинс, 34.

[16] Аль-Баладхури. "Битва при Ярмуке (636) и после".

[17] Аль-Баладхури. "Битва при Ярмуке (636) и после".

[18] Дженкинс, 33.

[19] Аль-Баладхури. "Битва при Ярмуке (636) и после".

[20] Кунсельман, 71.

[21] Норман А. Бейли, "Битва за Ярмук". Журнал исследований разведки США 14, № 1 (зима/весна 2004), 20.

[22] Nicolle, 49.

[23] Дженкинс, 33.

[24] Kunselman, 71-72.

[25] Уоррен Тредголд, История византийского государства и общества . (Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1997), 304.

[26] Джон Халдон, Византия в войне 600-1453 гг. н.э. Essential Histories, (Oxford: Osprey Publishing, 2002), 39.




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.