La Wilmot Provizo: Difino, Dato kaj Celo

La Wilmot Provizo: Difino, Dato kaj Celo
James Miller

Dum la 19-a jarcento, dum la periodo konata kiel la Antaŭmilita Epoko, Kongreso, kaj usona socio kiel tutaĵo, estis streĉa.

Norduloj kaj suduloj, kiuj tamen neniam vere interkonsentis, okupiĝis pri blanka -varma (vidu, kion ni faris tie?) pri la temo de sklaveco — specife, ĉu aŭ ne; ĝi devus esti permesita en la novaj teritorioj, kiujn Usono aĉetis, unue de Francio en la Luiziana Aĉeto kaj poste akirita de Meksiko kiel rezulto de la Meksika-Usona Milito.

Fanfine, la kontraŭsklaveca movado akiris sufiĉe subteno ĉie en la pli-populara Nordo, kaj antaŭ 1860, sklaveco ŝajnis kondamnita. Do, en respondo, 13 Sudaj ŝtatoj sciigis ke ili secesiĝus de la Unio kaj formos sian propran nacion, kie sklaveco estos tolerita kaj antaŭenigita.

Vidu ankaŭ: La Mito de Ikaro: Postkurado de la Suno

Do tie .

Sed dum la sekcaj diferencoj, kiuj ekzistis en Usono ekde la naskiĝo de la nacio, verŝajne faris militon neevitebla, estis kelkaj momentoj sur la Antaŭmilito. templinio kiu igis ĉiujn en la nova nacio fervore konscia ke la malsamaj vizioj por la lando verŝajne devus esti solvitaj sur la batalkampo.

La Wilmot Provizo estis unu el ĉi tiuj momentoj, kaj kvankam ĝi estis nenio pli ol proponita amendo al leĝpropono kiu ne faris ĝin en la finan version de la leĝo, ĝi ludis pivotan rolon en aldonado de fuelo al la sekcia fajro kaj alportantaKansas, kaj ĝi kaŭzis ondon de nordaj parukoj kaj demokratoj forlasi siajn respektivajn partiojn kaj kunigi fortojn kun la diversaj kontraŭsklavecaj frakcioj por formi la Respublikanan Partion.

La Respublikana Partio estis unika pro tio ke ĝi dependis de tute Norda bazo, kaj ĉar ĝi rapide kreskis en eminenteco, la Nordo povis konfiski kontrolon de ĉiuj tri branĉoj de registaro antaŭ 1860, prenante la House kaj la Senaton kaj elektante Abraham Lincoln kiel prezidanton.

La elekto de Lincoln pruvis, ke la plej granda timo de la Sudo realiĝis. Ili estis fermitaj ekster la federacia registaro, kaj sklaveco, kiel rezulto, estis kondamnita.

Tiel ŝtoniĝintaj, ĉu ili, de pli libera socio kie homoj ne povus esti posedataj kiel posedaĵo, la sklav-ama Sudo ne havis alian elekton ol retiriĝi el la Unio, eĉ se tio signifis provoki civitan militon. .

Tio estas la ĉeno de eventoj parte ekigita de David Wilmot, kiam li proponis la Wilmot Provizo al financa fakturo por la Meksika-Usona Milito.

Ne ĉio estis lia kulpo, kompreneble, sed li faris multe pli ol la plimulto por helpi en la sekcia divido de Usono kiu finfine kaŭzis la plej sangan militon en la usona historio.

Kiu Estis David Wilmot?

Konsiderante kiom da tumulto kaŭzis senatano David Wilmot en 1846, estas normale scivoli: kiu estis ĉi tiu ulo? Li certe estis iu fervora, furioza novulo Senatano kiu provis fari anomu por si mem komencante ion, ĉu ne?

Okazis, ke David Wilmot vere ne estis tre de iu ajn ĝis La Wilmot Provizo. Fakte, la Wilmot Provizo eĉ ne estis vere lia ideo. Li estis parto de grupo de Nordaj Demokratoj interesitaj pri puŝado de la temo de sklaveco en la teritorioj fronto kaj centro en la Ĉambro de Reprezentantoj, kaj ili nomumis lin por esti tiu por proponi la amendon kaj sponsori ĝian aprobon.

Li havis bonajn rilatojn kun multaj Sudaj senatanoj, kaj tial facile ricevus la parolon dum la debato pri la leĝpropono.

Bonŝance li.

Ne mirinde, tamen, post la Wilmot Provizo, La influo de Wilmot en amerika politiko kreskis. Li daŭriĝis por iĝi membro de la Liberaj Grundoj.

Free Soil Party estis negrava sed influa politika partio en la antaŭ-civitamilita periodo de usona historio kiu kontraŭbatalis la etendiĝon de sklaveco en la okcidentajn teritoriojn.

En 1848 la Libera Grunda Partio nomumis Martin Van Buren por estri ĝian bileton. Kvankam la partio balotigis nur 10 procentojn de la populara voĉdono en la prezidant-elekto tiun jaron, ĝi malfortigis la regulan Demokratan kandidaton en New York kaj kontribuis al la elekto de la ŭigo-kandidato generalo Zachary Taylor kiel prezidanto.

Martin Van Buren daŭriĝus por funkcii kiel la oka prezidanto de Usono de 1837 ĝis 1841. Fondinto de la Demokrata Partio, li havisantaŭe funkciis kiel la naŭa guberniestro de Novjorko, la deka usona ŝtatsekretario, kaj la oka vicprezidanto de Usono.

Van Buren, tamen, perdis sian 1840 reelektoferton al la Whig kandidato, William. Henry Harrison, parte danke al la malbonaj ekonomiaj kondiĉoj ĉirkaŭ la Paniko de 1837.

La voĉdono de Free-Soil estis reduktita al 5 procentoj en 1852, kiam John P. Hale estis la prezidenta kandidato. Tamen, dekduo de Free Soil-kongresanoj poste tenis la potenc-ekvilibron en la Reprezentantĉambro, tiel uzante konsiderindan influon. Krome, la partio estis bone reprezentita en pluraj ŝatleĝdonadoj. En 1854 la malorganizitaj restaĵoj de la partio estis absorbitaj en la lastatempe formita Respublikana Partio, kiu portis la Free Soil-ideon de kontraŭbatalado de la etendo de sklaveco unu paŝon plu kondamnante sklavecon kiel moralan malbonon ankaŭ.

Kaj, post kiam la Liberaj Soilers kunfalis kun la multaj aliaj novaj partioj tiutempe por iĝi la Respublikana partio, Wilmot iĝis eminenta Respublikisto dum la 1850-aj jaroj kaj 1860-aj jaroj.

Sed li ĉiam estos memorita kiel la ulo kiu prezentis negrava, tamen monumenta, amendo al leĝpropono proponita en 1846 kiu draste ŝanĝis la kurson de usona historio kaj metis ĝin sur rektan vojon al milito.

La kreado de la Respublikana Partio en 1854 baziĝis sur kontraŭsklaveca platformo. tio apogis la WilmotProvizo. La malpermeso de sklaveco en iuj novaj teritorioj iĝis partia dogmo, kie Wilmot mem aperas kiel Respublikanpartio-gvidanto. La Wilmot Provizo, kvankam malsukcesa kiel kongresa amendo, pruvis esti batalkrio por kontraŭuloj de sklaveco.

LEGU PLI : La kompromiso de tri kvinonoj

pri la Usona Enlanda Milito.

Kio Estis la Wilmot Provizo?

La Wilmot Provizo estis malsukcesa propono en aŭgusto 8 1846 de la Demokratoj en la Usona Kongreso malpermesi sklavecon en la teritorio ĵus akirita de Meksiko en la Meksika-Usona Milito.

Ĝi estis proponita de senatano David Wilmot dum malfrunokta speciala sesio de la Kongreso, kiu kunvenis por revizii la Appropriations Bill iniciatitan fare de prezidanto James K. Polk petante $ 2 milionojn por aranĝi intertraktadojn kun Meksiko ĉe la fino de la milito (kiu tiutempe aĝis nur du monatoj).

Nur mallonga alineo de la dokumento, la Wilmot Provizo skuis la tiaman usonan politikan sistemon; la originala teksto tekstas:

Kondiĉe, ke, kiel esprima kaj fundamenta kondiĉo al la akiro de iu teritorio de la Respubliko Meksiko fare de Usono, pro iu ajn traktato kiu povas esti intertraktata inter ili, kaj al la uzo de la Ekzekutivo de la ĉi-ene alproprigita mono, nek sklaveco nek kontraŭvola servuteco iam ekzistos en iu parto de koncerna teritorio, krom krimo, pri kiu la partio unue estos laŭregule kondamnita.

US Arkivoj

Fine, la leĝpropono de Polk pasigis la Ĉambron kun la Wilmot Provizo inkluzivita, sed ĝi estis forigita de la Senato kiu pasigis la originan leĝproponon sen amendo kaj resendis ĝin al la Ĉambro. Tie, ĝi estis pasita post plurajreprezentantoj kiuj origine voĉdonis por la leĝpropono kun la amendo ŝanĝis opinion, ne vidante la sklavecproblemon kiel unu indan ruinigi alie rutinan fakturon.

Tio signifis ke Polk ricevis sian monon, sed ankaŭ ke la Senato faris nenion. por trakti la demandon de sklaveco.

Pli postaj Versioj de la Wilmot Provizo

Tiu sceno denove ludis en 1847, kiam Nordaj Demokratoj kaj aliaj kontraŭsklavecistoj provis alligi similan klaŭzon al la $3 Miliono Dolaro. Appropriations Bill — nova leĝpropono proponita de Polk kiu nun petis 3 milionojn da dolaroj por negoci kun Meksiko — kaj denove en 1848, kiam la Kongreso diskutis kaj finfine ratifis la Traktaton de Guadalupe-Hidalgo por fini la militon kun Meksiko.

Dum la amendo neniam estis inkluzivita en iu leĝpropono, ĝi vekis dormantan beston en usona politiko: la debato pri sklaveco. Ĉi tiu ĉiamĉeesta makulo sur la sklav-kultivita kotonĉemizo de Usono denove fariĝis la fokuso de publika diskuto. Sed baldaŭ, ne estus pli mallongatempaj respondoj.

Dum pluraj jaroj, la Wilmot Provizo estis ofertita kiel amendo al multaj fakturoj, ĝi preterpasis la domon sed ĝi neniam estis aprobita fare de la Senato. Tamen, la ripeta enkonduko de la Wilmot Provizo konservis la debaton pri sklaveco antaŭ la Kongreso kaj la nacio.

Kial Okazis La Wilmot Provizo?

David Wilmot proponis la Wilmot Provizo sub ladirekto de grupo de Nordaj Demokratoj kaj kontraŭsklavecistoj kiuj esperis provoki pli da debato kaj agado ĉirkaŭ la temo de sklaveco, serĉante antaŭenigi la procezon de eliminado de ĝi el Usono.

Verŝajne ili sciis, ke la amendo ne aprobos, sed proponante ĝin kaj voĉdonante ĝin, ili devigis la landon elekti flankojn, plilarĝigante la jam vastan interspacon inter la diversaj vizioj kiujn usonanoj havis por la. estonteco de la nacio.

Manifesta destino kaj la ekspansio de sklaveco

Dum Usono kreskis dum la 19-a jarcento, la okcidenta limo fariĝis simbolo por usona identeco. Tiuj, kiuj estis malfeliĉaj pri sia sorto en la vivo, povis moviĝi okcidenten por komenci denove; aranĝante la teron kaj kreante eble prosperan vivon por si mem.

Ĉi tiu komuna, unuiga ŝanco por blankuloj difinis epokon, kaj la prospero, kiun ĝi alportis, kondukis al la ĝeneraligita kredo, ke estis la destino de Ameriko disvastigi siajn flugilojn kaj "civilizi" la kontinenton.

Ni nun nomas ĉi tiun kulturan fenomenon "Manifesta Destino." La esprimo ne estis kreita ĝis 1839, kvankam ĝi okazis sen la nomo dum jardekoj.

Tamen, dum la plej multaj usonanoj konsentis, ke Usono estas destinita ekspansiiĝi ​​okcidenten kaj disvastigi sian influon, la kompreno pri tio, kio ĉi tio influo aspektus varia depende de kie loĝis homoj, ĉefe pro la afero desklaveco.

Mallonge, la Nordo, kiu aboliciis sklavecon antaŭ 1803, vidis la institucion ne nur kiel malhelpo al la prospero de Ameriko sed ankaŭ kiel mekanismo por ŝveligi la potencon de malgranda sekcio de Suda. socio - la riĉa sklavposedantoklaso kiu originis de la Profunda Sudo (Luiziano, suda Karolino, Kartvelio, Alabamo, kaj, laŭ pli malgranda mezuro, Florido).

Kiel rezulto, la plej multaj nordanoj volis konservi sklavecon el tiuj novaj teritorioj, ĉar permesi ĝin neus al ili la orajn ŝancojn kiujn la limo devis oferti. La potenca elito de la Sudo, aliflanke, volis vidi sklavecon prosperi en ĉi tiuj novaj teritorioj. Ju pli da tero kaj sklavoj ili povis posedi, des pli da potenco ili havis.

Do, ĉiufoje kiam Usono akiris pli da teritorio dum la 19-a jarcento, la debato pri sklaveco estis antaŭenigita de la usona politiko.

La unua okazo okazis en 1820 kiam Misurio petis aliĝi al la Unio kiel sklava ŝtato. Furioza debato erupciis sed estis poste aranĝita kun la Misouri Kompromiso.

Tio kvietigis la aferojn dum iom da tempo, sed dum la venontaj 28 jaroj Usono daŭre kreskis, kaj dum la Nordo kaj la Sudo disvolviĝis laŭ malsamaj, malsamaj manieroj, la temo de sklaveco minacis malbonŝance en la fono, atendante la ĝustan momenton por ensalti kaj dividi la nacion meze tiel profunde ke nur milito poviskunigu la du flankojn.

La Meksika Milito

La kunteksto kiu devigis la sklavecdemandon reen en la batalon de amerika politiko formita en 1846, kiam Usono estis ĉe milito kun Meksiko pro limdisputo kun Teksaso (sed ĉiuj scias, ke ĝi fakte estis nur ŝanco bati la nove sendependan kaj malfortan Meksikon, kaj ankaŭ preni ĝian teritorion - opinio tenita de la ŭigo-partio tiutempe, inkluzive de juna reprezentanto de Ilinojso nomita Abraham Lincoln).

Baldaŭ post la eksplodo de la batalo, Usono rapide kaptis la teritoriojn de Nov-Meksiko kaj Kalifornio, kiujn Meksiko ne sukcesis aranĝi kun civitanoj kaj certigi kun soldatoj.

Tio ĉi, kune kun la politika tumulto okazanta en la tre juna sendependa ŝtato, esence finis la probablecon de Meksiko gajni la meksikan militon, kiun ili havis malmulte da ŝanco venki por komenci.

Usono akiris de Meksiko signifan kvanton da teritorio dum la meksika milito, malhelpante Meksikon iam repreni ĝin. Tamen batalado daŭris dum pliaj du jaroj, finiĝante kun la subskribo de la Traktato de Guadalupe-Hidalgo en 1848.

Kaj kiam usona loĝantaro obsedita de Manifesta Destino spektis tion, la lando komencis leki siajn kotletojn. Kalifornio, Nov-Meksiko, Utaho, Kolorado — la limo. Novaj vivoj. Nova prospero. Nova Ameriko. Maltrankvila tero, kie usonanoj povistrovi freŝan komencon kaj la tipon de libereco nur posedi vian propran teron povas provizi.

Vidu ankaŭ: Hel: norena Diino de Morto kaj la Submondo

Ĝi estis la fekunda grundo, kiun la nova nacio bezonis por planti siajn semojn kaj kreski en la prosperan landon, kiun ĝi fariĝos. Sed, eble pli grave, ĝi estis la ŝanco por la nacio kolektive revi pri brila estonteco, al kiu ĝi povus labori kaj realigi per siaj propraj manoj, dorsoj kaj mensoj.

La Wilmot Provizo

Ĉar ĉi tiu tuta nova lando estis, nu, nova , ne estis leĝoj skribitaj por regi ĝin. Specife, neniu sciis ĉu sklaveco estis permesota.

La du flankoj prenis siajn kutimajn poziciojn - la Nordo estis kontraŭsklaveca en la novaj teritorioj kaj la Sudo tute por ĝi - sed ili devis fari tion nur pro la Wilmot Provizo.

Fine, la Kompromiso de 1850 ĉesigis la debaton, sed neniu flanko estis kontenta pri la rezulto, kaj ambaŭ fariĝis ĉiam pli cinikaj pri solvado de tiu ĉi afero diplomatie.

Kio Estis La Efiko. de la Wilmot Provizo?

La Wilmot Provizo movis kojnon rekte tra la koro de usona politiko. Tiuj kiuj antaŭe parolis honeste pri limigo de la institucio de sklaveco devis pruvi ke ili estis vere, kaj tiuj kiuj ne parolis supren, sed kiuj havis grandajn kontingentojn de balotantoj kiuj kontraŭbatalis la etendon de sklaveco, devis elekti flankon.

Iam tio okazis, la linio inter la Nordo kajla Sudo fariĝis pli prononcita ol iam antaŭe. Nordaj Demokratoj superforte subtenis la Wilmot Provizon, tiel ke ĝi pasis en la House (kiu, en 1846, estis kontrolita de Demokrata plimulto, sed tio estis influita pli peze de la pli popolriĉa Nordo), sed Suda Demokratoj evidente ne faris, tial ĝi malsukcesis en la Senato (kiu provizis ĉiun ŝtaton per egala nombro da voĉoj, kondiĉo kiu igis la diferencojn en populacio inter la du malpli gravaj, donante al la Sudaj sklavposedantoj pli da influo).

Kiel rezulto, la fakturo kun la Wilmot Provizo alkroĉita estis morta ĉe alveno.

Ĉi tio signifis, ke membroj de la sama partio voĉdonas malsame pri afero preskaŭ ekskluzive pro de kie ili estis. Por Nordaj Demokratoj, tio signifis perfidi iliajn Sudpartiajn fratojn.

Sed samtempe, en ĉi tiu momento de la historio, malmultaj senatanoj elektis fari tion ĉar ili sentis, ke pasigi la financan leĝproponon estis pli grava ol solvi la demandon pri sklaveco - afero kiu ĉiam bazigis usonan leĝfaradon al halto.

La dramecaj diferencoj inter Norda kaj Suda socio malfaciligis al nordaj politikistoj aliĝi kun siaj samlandanoj pri preskaŭ ajna afero.

Kiel rezulto de la procezo, kiun la Wilmot Proviso nur akcelis, frakcioj de la Nordo malrapide komencis rompiĝi.for de la du ĉefaj partioj tiutempe - la parukoj kaj la demokratoj - por formi siajn proprajn partiojn. Kaj ĉi tiuj partioj havis tujan influon en la usona politiko, komencante per la Libera Grunda Partio, la Know-Nothings, kaj la Liberecpartio.

La obstinaj reviviĝoj de la Wilmot Provizo servis celon ĉar ĝi konservis la temon de sklavigo viva en la Kongreso kaj tiel antaŭ la usona popolo.

La afero tamen ne tute mortis. Unu respondo al la Wilmot Proviso estis la koncepto de "populara suvereneco", kiu unue estis proponita fare de Miĉigana senatano, Lewis Cass, en 1848. La ideo ke setlantoj en la ŝtato decidus la aferon iĝis konstanta temo por senatano Stephen Douglas en la 1850-aj jaroj.

La Pliiĝo de la Respublikana Partio kaj La Ekapero de Milito

La formado de novaj politikaj partioj intensiĝis ĝis 1854, kiam la sklaveca demando denove estis alportita por regi la debatojn en Vaŝingtono. .

Kansas-Nebraska-Leĝo de Stephen A. Douglas esperis malfari la Misourian Kompromison kaj permesi al homoj vivantaj en organizitaj teritorioj voĉdoni mem pri la temo de sklaveco, movo, kiun li esperis, finus la sklavecdebaton iam kaj por ĉiam. .

Sed ĝi havis preskaŭ la ĝustan kontraŭan efikon.

La Kansas-Nebraska Leĝo pasis kaj fariĝis leĝo, sed ĝi pliproksimigis la nacion al milito. Ĝi ekfunkciigis perforton en Kansaso inter setlantoj, tempo konata kiel Sangado




James Miller
James Miller
James Miller estas aklamita historiisto kaj verkinto kun pasio por esplori la vastan gobelinon de homa historio. Kun diplomo pri Historio de prestiĝa universitato, Jakobo pasigis la plimulton de sia kariero enprofundiĝante en la analojn de la pasinteco, avide malkovrante la rakontojn, kiuj formis nian mondon.Lia nesatigebla scivolemo kaj profunda aprezo por diversaj kulturoj kondukis lin al sennombraj arkeologiaj lokoj, antikvaj ruinoj kaj bibliotekoj tra la globo. Kombinante skrupulan esploradon kun alloga skribstilo, James havas unikan kapablon transporti legantojn tra la tempo.La blogo de Jakobo, La Historio de la Mondo, montras lian kompetentecon en larĝa gamo de temoj, de la grandiozaj rakontoj de civilizoj ĝis la nerakontitaj rakontoj de individuoj kiuj lasis sian markon en la historio. Lia blogo funkcias kiel virtuala centro por historio-entuziasmuloj, kie ili povas mergi sin en ekscitaj rakontoj pri militoj, revolucioj, sciencaj malkovroj kaj kulturaj revolucioj.Preter sia blogo, Jakobo ankaŭ verkis plurajn aklamitajn librojn, inkluzive de De Civilizacioj al Imperioj: Malkaŝado de la Pliiĝo kaj Falo de Antikvaj Potencoj kaj Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Kun alloga kaj alirebla skribstilo, li sukcese vivigis historion por legantoj de ĉiuj fonoj kaj aĝoj.La pasio de Jakobo por historio etendiĝas preter la skribitavorto. Li regule partoprenas akademiajn konferencojn, kie li partumas sian esploradon kaj okupiĝas pri pensigaj diskutoj kun kolegaj historiistoj. Rekonita pro lia kompetenteco, Jakobo ankaŭ estis prezentita kiel gastparolanto en diversaj podkastoj kaj radiospektakloj, plue disvastigante sian amon por la temo.Kiam li ne estas mergita en siaj historiaj esploroj, Jakobo povas esti trovita esplorante artgaleriojn, piedvojaĝante en pitoreskaj pejzaĝoj, aŭ indulgiĝante pri kuirartaj ĝojoj el malsamaj anguloj de la globo. Li firme kredas, ke kompreni la historion de nia mondo riĉigas nian nunecon, kaj li strebas ŝalti tiun saman scivolemon kaj aprezon ĉe aliaj per sia alloga blogo.