Wilmot Proviso: परिभाषा, मिति, र उद्देश्य

Wilmot Proviso: परिभाषा, मिति, र उद्देश्य
James Miller

19 औं शताब्दीभरि, एन्टेबेलम युग, कांग्रेस र समग्र रूपमा अमेरिकी समाज भनेर चिनिने अवधिमा, तनावपूर्ण थियो।

उत्तरी र दक्षिणीहरू, जो वास्तवमा कुनै पनि हालतमा मिलेनन्, दासत्वको मुद्दामा सेतो -तातो (हेर्नुहोस् कि हामीले त्यहाँ के गर्यौं?) बहसमा संलग्न थिए - विशेष गरी, चाहे वा होइन। यसलाई अमेरिकाले खरिद गरेको नयाँ क्षेत्रहरूमा अनुमति दिइनुपर्छ, पहिले फ्रान्सबाट लुइसियाना खरिदमा र पछि मेक्सिको-अमेरिकी युद्धको परिणामस्वरुप मेक्सिकोबाट अधिग्रहण गरिएको थियो। अधिक जनसङ्ख्या भएको उत्तरमा समर्थन, र 1860 सम्म, दासत्व बर्बाद भएको जस्तो देखिन्थ्यो। त्यसोभए, प्रतिक्रियामा, 13 दक्षिणी राज्यहरूले घोषणा गरे कि तिनीहरू संघबाट अलग हुनेछन् र आफ्नै राष्ट्र बनाउनेछन्, जहाँ दासत्व सहने र बढावा दिइनेछ।

त्यसोभए त्यहाँ

तर संयुक्त राज्य अमेरिकामा राष्ट्रको जन्मदेखि नै विद्यमान खण्डीय भिन्नताहरूले सम्भवतः युद्धलाई अपरिहार्य बनायो, एन्टेबेलममा केही क्षणहरू थिए। टाइमलाइन जसले नयाँ राष्ट्रमा सबैलाई उत्सुकतापूर्वक सचेत गराएको छ कि देशका लागि विभिन्न दृष्टिकोणहरू युद्धको मैदानमा समाधान गर्न आवश्यक छ।

विल्मोट प्रोभिसो यी क्षणहरू मध्ये एक थियो, र यद्यपि यो विधेयकमा प्रस्तावित संशोधन बाहेक अरू केही थिएन जसले यसलाई कानूनको अन्तिम संस्करणमा बनाउन असफल भयो, यसले ईन्धन थप्नमा निर्णायक भूमिका खेलेको थियो। सेक्शनल आगो र ल्याउनकन्सास, र यसले उत्तरी व्हिग्स र डेमोक्र्याटहरूको लहरलाई आ-आफ्नो पार्टीहरू छोड्न र रिपब्लिकन पार्टी गठन गर्न विभिन्न दासत्व विरोधी गुटहरूसँग मिलेर सेनामा सामेल भएको कारण बनायो। पूर्ण रूपमा उत्तरी आधार, र यो चाँडै प्रमुखतामा बढ्दै जाँदा, उत्तरले 1860 सम्म सरकारका सबै तीन शाखाहरूको नियन्त्रण कब्जा गर्न सक्षम भयो, हाउस र सिनेटलाई लिएर अब्राहम लिंकनलाई राष्ट्रपतिको रूपमा चुन्यो।

लिंकनको चुनावले प्रमाणित गर्‍यो कि दक्षिणको सबैभन्दा ठूलो डर साकार भएको थियो। उनीहरूलाई संघीय सरकारबाट बन्द गरिएको थियो, र दासत्व, नतिजाको रूपमा, विनाश भएको थियो।

यति डरलाग्दो, एक स्वतन्त्र समाज जहाँ मानिसहरूलाई सम्पत्तिको रूपमा स्वामित्व लिन सकिँदैन, दास-मायालु दक्षिणसँग संघबाट फिर्ता लिनु बाहेक अर्को विकल्प थिएन, यद्यपि यसको मतलब गृहयुद्धलाई उक्साउने हो। .

यो घटनाहरूको श्रृंखला हो जुन डेभिड विल्मोटले भागमा सेट गरेका थिए, जब उनले विल्मोट प्रोभिसोलाई मेक्सिकन-अमेरिकी युद्धको लागि कोषको बिल प्रस्ताव गरे।

यो पक्कै पनि उसको सबै गल्ती थिएन, तर उसले संयुक्त राज्य अमेरिकाको खण्डीय विभाजनमा सहयोग गर्न धेरै भन्दा धेरै काम गर्यो जसले अन्ततः अमेरिकी इतिहासमा सबैभन्दा रक्तपातपूर्ण युद्ध निम्त्यायो।

डेभिड विल्मोट को थिए?

१८४६ मा सिनेटर डेभिड विल्मोटले कत्तिको हलचल मच्चायो भन्ने कुरालाई ध्यानमा राखी, यो केटा को थियो भन्ने प्रश्न उठ्नु स्वाभाविक हो? उहाँ केही उत्सुक, हटशट रुकी सिनेटर हुनुहुन्थ्यो जसले एक बनाउन कोशिस गरिरहेको थियोकेहि सुरु गरेर आफ्नो लागि नाम, हैन?

यसले पत्ता लगाउँछ कि डेभिड विल्मोट वास्तवमा कसैको पनि धेरै थिएनन् सम्म विल्मोट प्रोभिसो। वास्तवमा, Wilmot Proviso वास्तवमा उनको विचार पनि थिएन। उहाँ उत्तरी डेमोक्र्याटहरूको समूहको हिस्सा हुनुहुन्थ्यो जुन क्षेत्रहरू अगाडि र केन्द्रको प्रतिनिधि सभामा दासत्वको मुद्दालाई धकेल्न इच्छुक थिए, र तिनीहरूले उहाँलाई संशोधन उठाउन र यसको पारित प्रायोजित गर्न मनोनयन गरे।

उनी धेरै दक्षिणी सिनेटरहरु संग राम्रो सम्बन्ध थियो, र त्यसैले बिल मा बहस को समयमा सजिलै संग भुइँ प्रदान गरिनेछ।

भाग्यशाली उहाँ।

यो पनि हेर्नुहोस्: भिक्टोरियन युग फेसन: कपडा प्रवृत्ति र थप

अचम्मको कुरा होइन, यद्यपि, विल्मोट प्रोभिसो पछि, अमेरिकी राजनीतिमा विल्मोटको प्रभाव बढ्यो। उनी फ्रि सोइलर्सको सदस्य बन्न गए।

फ्री सोइल पार्टी अमेरिकी इतिहासको पूर्व गृहयुद्ध अवधिमा सानो तर प्रभावशाली राजनीतिक पार्टी थियो जसले पश्चिमी क्षेत्रहरूमा दासत्व विस्तारको विरोध गर्‍यो।<1

1848 मा फ्रि सोल पार्टीले मार्टिन भान बुरेनलाई आफ्नो टिकटको नेतृत्व गर्न मनोनीत गर्‍यो। यद्यपि पार्टीले त्यस वर्षको राष्ट्रपतिको चुनावमा लोकप्रिय मतको १० प्रतिशत मात्र पाएको थियो, यसले न्यूयोर्कमा नियमित डेमोक्र्याटिक उम्मेद्वारलाई कमजोर बनायो र व्हिग उम्मेद्वार जनरल जाचरी टेलरलाई राष्ट्रपतिको रूपमा चुनावमा योगदान पुर्‍यायो।

मार्टिन भान बुरेन सन् १८३७ देखि १८४१ सम्म संयुक्त राज्य अमेरिकाको आठौं राष्ट्रपतिको रूपमा सेवा गर्न जानेछन्। उनी डेमोक्रेटिक पार्टीका संस्थापक थिए।यसअघि न्यूयोर्कको नवौं गभर्नर, संयुक्त राज्य अमेरिकाको दशौं राज्य सचिव, र संयुक्त राज्य अमेरिकाको आठौं उपराष्ट्रपतिको रूपमा सेवा गरिसकेका थिए।

भ्यान बुरेनले आफ्नो 1840 पुन: चुनावको बोली व्हिग नामांकित विलियमसँग हारे। हेनरी ह्यारिसन, 1837 को आतंक वरपरको कमजोर आर्थिक अवस्थाको लागि धन्यवाद।

फ्री-सोइल भोट 1852 मा 5 प्रतिशतमा घट्यो, जब जोन पी. हेल राष्ट्रपति पदका उम्मेदवार थिए। तैपनि, एक दर्जन फ्री माटो कांग्रेसले पछि प्रतिनिधि सभामा शक्ति सन्तुलन राख्यो, जसले गर्दा पर्याप्त प्रभाव थियो। साथै, धेरै राज्य व्यवस्थापिकाहरूमा पार्टीको राम्रो प्रतिनिधित्व थियो। 1854 मा पार्टीका अव्यवस्थित अवशेषहरू नवगठित रिपब्लिकन पार्टीमा समाहित भएका थिए, जसले दासत्वलाई नैतिक दुष्टताको रूपमा निन्दा गरेर एक कदम अगाडि दासत्वको विस्तारको विरोध गर्ने स्वतन्त्र माटोको विचार बोकेको थियो।

र, रिपब्लिकन पार्टी बन्नको लागि फ्री सोइलरहरू अन्य धेरै नयाँ पार्टीहरूसँग विलय भएपछि, विल्मोट 1850 र 1860 को दशकमा एक प्रमुख रिपब्लिकन बने।

तर उहाँलाई सधैं एक व्यक्तिको रूपमा सम्झिनेछ जसले 1846 मा प्रस्तावित बिलमा सानो, तर स्मारकीय, संशोधन जसले अमेरिकी इतिहासको पाठ्यक्रमलाई नाटकीय रूपमा परिवर्तन गर्‍यो र यसलाई युद्धको सीधा मार्गमा सेट गर्‍यो। जसले विल्मोटलाई समर्थन गर्योप्रावधान। कुनै पनि नयाँ क्षेत्रहरूमा दासत्वको निषेध पार्टीको सिद्धान्त बन्यो, विल्मोट आफैं रिपब्लिकन पार्टीको नेताको रूपमा उभिए। विल्मोट प्रोभिसो, कंग्रेसनल संशोधनको रूपमा असफल हुँदा, दासत्वका विरोधीहरूका लागि लडाइँको आवाज साबित भयो।

थप पढ्नुहोस् : तीन-पाचौं सम्झौता

अमेरिकी गृहयुद्धको बारेमा।

विल्मोट प्रोभिसो के थियो?

विल्मोट प्रोभिसो अगस्ट 8 1846 मा अमेरिकी कांग्रेसमा डेमोक्र्याटहरूले मेक्सिको-अमेरिकी युद्धमा मेक्सिकोबाट हालै प्राप्त गरेको क्षेत्रमा दासत्वमाथि प्रतिबन्ध लगाउने असफल प्रस्ताव थियो।

यो सिनेटर डेभिड विल्मोटले कांग्रेसको अबेर राती विशेष सत्रमा प्रस्ताव गरेको थियो जुन राष्ट्रपति जेम्स के. पोल्कले मेक्सिकोसँग वार्ताको अन्त्यमा $ 2 मिलियनको लागि अनुरोध गरेको विनियोजन विधेयकको समीक्षा गर्न बैठक गरेको थियो। युद्ध (जुन समयमा, केवल दुई महिना पुरानो थियो)।

कागजातको एउटा छोटो अनुच्छेद मात्र विल्मोट प्रोभिसोले अमेरिकी राजनीतिक प्रणालीलाई हल्लायो; मूल पाठ पढिएको छ:

प्रदान गरिएको छ, संयुक्त राज्य अमेरिकाद्वारा मेक्सिको गणतन्त्रबाट कुनै पनि क्षेत्र अधिग्रहण गर्नको लागि स्पष्ट र आधारभूत शर्तको रूपमा, तिनीहरूबीच वार्ता गर्न सकिने कुनै पनि सन्धिको आधारमा, र यहाँ विनियोजित पैसाको कार्यकारी द्वारा प्रयोग गर्न, न त दासत्व वा अनैच्छिक दासता उक्त क्षेत्रको कुनै पनि भागमा अवस्थित हुनेछैन, अपराध बाहेक, जसको पक्षलाई पहिले विधिवत दोषी ठहराइनेछ। 1 त्यहाँ, धेरै पछि पारित भयोसंशोधनको साथ बिलको लागि मूल रूपमा मतदान गरेका प्रतिनिधिहरूले आफ्नो मन परिवर्तन गरे, दासत्वको मुद्दालाई अन्यथा नियमित बिललाई बर्बाद गर्न योग्यको रूपमा नदेखे।

यसको मतलब पोल्कले आफ्नो पैसा पाए, तर सिनेटले केही गरेन। बन्धनको प्रश्नलाई सम्बोधन गर्न।

विल्मोट प्रोभिसोको पछिल्ला संस्करणहरू

यो दृश्य 1847 मा फेरि देखा पर्‍यो, जब उत्तरी डेमोक्र्याट र अन्य उन्मूलनवादीहरूले $3 मिलियन डलरमा समान धारा जोड्ने प्रयास गरे। विनियोजन विधेयक - पोल्क द्वारा प्रस्तावित नयाँ बिल जसले अब मेक्सिकोसँग वार्ता गर्न $3 मिलियन डलर माग्यो - र फेरि 1848 मा, जब कांग्रेसले मेक्सिकोसँगको युद्ध समाप्त गर्न ग्वाडालुपे-हिडाल्गोको सन्धिलाई बहस गरिरहेको थियो र अन्ततः अनुमोदन गरिरहेको थियो।

<०> कुनै पनि विधेयकमा संशोधन कहिल्यै समावेश नभए पनि यसले अमेरिकी राजनीतिमा सुतिरहेको जनावरलाई जगायो: दासत्वमाथिको बहस। अमेरिकाको दास-उत्पादन कपास शर्टमा यो सधैं वर्तमान दाग एक पटक फेरि सार्वजनिक छलफलको केन्द्रबिन्दु बन्यो। तर चाँडै, त्यहाँ कुनै छोटो अवधि जवाफ हुनेछ।

धेरै वर्षसम्म, विल्मोट प्रोभिसोलाई धेरै बिलहरूमा संशोधनको रूपमा प्रस्ताव गरिएको थियो, यो सदनबाट पारित भयो तर यसलाई सिनेटले कहिल्यै अनुमोदन गरेन। यद्यपि, विल्मोट प्रोभिसोको बारम्बार परिचयले कांग्रेस र राष्ट्रसामु दासप्रथाको बहस राख्यो।

विल्मोट प्रोभिसो किन भयो?

डेभिड विल्मोटले विल्मोट प्रोभिसो अन्तर्गत प्रस्ताव गर्नुभयोउत्तरी प्रजातान्त्रिक र उन्मूलनवादीहरूको समूहको निर्देशन जसले दासत्वको मुद्दाको वरिपरि थप बहस र कार्यलाई उक्साउने आशा गरिरहेका थिए, यसलाई संयुक्त राज्यबाट हटाउने प्रक्रियालाई अगाडि बढाउन खोजिरहेका थिए।

यो सम्भवतः उनीहरूलाई थाहा थियो कि संशोधन पारित हुनेछैन, तर यो प्रस्ताव गरेर र यसलाई मतदानमा ल्याएर, उनीहरूले देशलाई पक्षहरू छान्न बाध्य तुल्याए, र यसका लागि अमेरिकीहरूले देखेका विभिन्न दर्शनहरू बीचको ठूलो खाडल फराकिलो पार्दै। राष्ट्रको भविष्य।

प्रकट भाग्य र दासत्वको विस्तार

19 औं शताब्दीको क्रममा संयुक्त राज्य अमेरिका बढ्दै जाँदा, पश्चिमी सीमा अमेरिकी पहिचानको प्रतीक बन्यो। जो आफ्नो जीवनमा धेरै दुखी थिए तिनीहरूले नयाँ सुरु गर्न पश्चिम जान सक्छ; भूमि बसोबास गर्ने र आफ्नो लागि सम्भावित समृद्ध जीवन सिर्जना गर्ने।

यो साझा, गोरा मानिसहरूका लागि एकताबद्ध अवसरले एक युग परिभाषित गर्‍यो, र यसले ल्याएको समृद्धिले आफ्नो पखेटा फैलाउने र महाद्वीपलाई "सभ्य बनाउने" अमेरिकाको नियति हो भन्ने व्यापक विश्वासलाई निम्त्यायो।

हामी अहिले यो सांस्कृतिक घटनालाई "म्यानिफेस्ट डेस्टिनी" भन्छौं। यो शब्द 1839 सम्म बनाइएको थिएन, यद्यपि यो नाम बिना नै दशकौंदेखि भइरहेको थियो।

यद्यपि, अधिकांश अमेरिकीहरू सहमत भए पनि संयुक्त राज्यले पश्चिमतर्फ विस्तार गर्न र आफ्नो प्रभाव फैलाउने लक्ष्य लिएको थियो, यो के हो भन्ने बुझाइ। मुख्यतया मुद्दाको कारणले गर्दा मानिसहरू कहाँ बस्छन् भन्ने आधारमा प्रभाव फरक देखिनेछदासप्रथा।

छोटकरीमा भन्नुपर्दा, सन् १८०३ सम्ममा दासत्वको अन्त्य गर्ने उत्तरले संस्थालाई अमेरिकाको समृद्धिमा बाधक मात्र नभई दक्षिणी क्षेत्रको सानो वर्गको शक्ति बढाउने संयन्त्रको रूपमा पनि देखेको थियो। समाज - गहिरो दक्षिण (लुइसियाना, दक्षिण क्यारोलिना, जर्जिया, अलाबामा, र थोरै हदसम्म, फ्लोरिडा) बाट उत्पन्न धनी दासधारक वर्ग।

परिणामस्वरूप, अधिकांश उत्तरीहरूले यी नयाँ क्षेत्रहरूबाट दासत्वलाई बाहिर राख्न चाहन्थे, किनकि यसले उनीहरूलाई सीमानाले प्रस्ताव गर्ने सुनौलो अवसरहरूलाई अस्वीकार गर्नेछ। अर्कोतर्फ, दक्षिणका शक्तिशाली कुलीनहरू यी नयाँ इलाकाहरूमा दासत्व फस्टाएको हेर्न चाहन्थे। जति धेरै जमिन र दासहरू तिनीहरूको स्वामित्वमा थिए, त्यति नै उनीहरूसँग शक्ति थियो।

त्यसैले, 19 औं शताब्दीको दौडान संयुक्त राज्य अमेरिकाले धेरै क्षेत्रहरू प्राप्त गरेपछि, दासत्वको बारेमा बहस अमेरिकी राजनीतिको अग्रभागमा जोडिएको थियो।

पहिलो उदाहरण 1820 मा भयो जब मिसौरीले दास राज्यको रूपमा संघमा सामेल हुन आवेदन गर्यो। एक भयंकर बहस सुरु भयो तर अन्ततः मिसौरी सम्झौता संग बस्यो।

यसले केहि समयको लागि चीजहरू शान्त बनायो, तर अर्को 28 वर्षहरूमा संयुक्त राज्यले निरन्तर बढ्दै गयो, र उत्तर र दक्षिण फरक फरक तरिकामा विकसित हुँदै गयो, दासत्वको मुद्दा पृष्ठभूमिमा अशुभ रूपमा देखा पर्‍यो, उफ्रने र राष्ट्रलाई यति गहिरो रूपमा विभाजित गर्नको लागि सही समयको प्रतीक्षा गर्दै कि युद्ध मात्र हुन सक्छदुई पक्षलाई सँगै ल्याउनुहोस्।

मेक्सिकन युद्ध

1846 मा बनाइएको अमेरिकी राजनीतिको मैदानमा दासत्व प्रश्नलाई फिर्ता गर्न बाध्य पार्ने सन्दर्भ, जब संयुक्त राज्य अमेरिका मेक्सिकोसँग टेक्साससँगको सीमा विवादमा युद्धमा थियो (तर सबैलाई थाहा छ कि यो वास्तवमा भर्खरै-स्वतन्त्र र कमजोर मेक्सिकोलाई पिट्ने मौका थियो, र यसको क्षेत्र पनि लिने मौका थियो - त्यो समयको व्हिग पार्टीले राखेको राय, इलिनोइसका युवा प्रतिनिधि अब्राहम लिंकन सहित)।

लडाईको ब्रेकआउटको केही समय पछि, अमेरिकाले तुरुन्तै न्यू मेक्सिको र क्यालिफोर्नियाका क्षेत्रहरू कब्जा गर्यो, जुन मेक्सिको नागरिकहरूसँग बस्न र सैनिकहरूसँग सुरक्षित गर्न असफल भएको थियो।

यो, राजनीतिक धेरै युवा स्वतन्त्र राज्यमा चलिरहेको उथलपुथलले मूलतया मेक्सिकोको मेक्सिकोको युद्ध जित्ने सम्भावनालाई समाप्त गर्‍यो जुन उनीहरूसँग सुरुमा जित्ने सम्भावना कम थियो।

संयुक्त राज्य अमेरिकाले मेक्सिकोबाट मेक्सिकोको युद्धमा ठूलो मात्रामा क्षेत्र अधिग्रहण गर्‍यो, मेक्सिकोलाई यसलाई फिर्ता लिनबाट रोक्यो। तैपनि अर्को दुई वर्षसम्म लडाइँ जारी रह्यो, 1848 मा ग्वाडालुप-हिडाल्गोको सन्धिमा हस्ताक्षर गरेर समाप्त भयो।

र यो देखेर नियतिमा रमाइलो अमेरिकी जनताले यो देखेपछि देशले आफ्नो चप चाट्न थाल्यो। क्यालिफोर्निया, न्यू मेक्सिको, यूटा, कोलोराडो - सीमाना। नयाँ जीवन। नयाँ समृद्धि । नयाँ अमेरिका। अव्यवस्थित भूमि, जहाँ अमेरिकीहरूले गर्न सक्छन्नयाँ सुरुवात खोज्नुहोस् र स्वतन्त्रताको प्रकार मात्र तपाईंको आफ्नै भूमिको स्वामित्व प्रदान गर्न सक्छ।

यो नयाँ राष्ट्रलाई यसको बीउ रोप्न र यो बन्ने समृद्ध भूमिमा बढ्न आवश्यक उर्वर माटो थियो। तर, सायद अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, यो राष्ट्रका लागि सामूहिक रूपमा उज्यालो भविष्यको सपना देख्ने मौका थियो, जसलाई उसले आफ्नै हात, पीठ र दिमागले साकार पार्न सक्छ।

विल्मोट प्रोभिसो

किनकि यो सबै नयाँ भूमि थियो, राम्रो, नयाँ , त्यहाँ यसलाई शासन गर्न कुनै कानुन लेखिएको थिएन। विशेष गरी, कसैलाई थाहा थिएन कि दासत्वलाई अनुमति दिइयो।

दुई पक्षले आफ्नो सामान्य स्थिति लिए - उत्तर नयाँ क्षेत्रहरूमा दासत्व विरोधी थियो र दक्षिण यसको लागि - तर तिनीहरूले विल्मोट प्रोभिसोको कारणले मात्र त्यसो गर्नु परेको थियो।

अन्ततः, 1850 को सम्झौताले बहसको अन्त्य ल्यायो, तर परिणामबाट दुवै पक्ष सन्तुष्ट थिएनन्, र दुवैले यो मुद्दा कूटनीतिक रूपमा समाधान गर्ने बारे बढ्दो उदासीन बन्दै गए।

प्रभाव के थियो। Wilmot Proviso को?

विल्मोट प्रोभिसोले अमेरिकी राजनीतिको केन्द्रबिन्दुमा सीधै पछाडी ल्यायो। जसले पहिले दासत्वको संस्थालाई सीमित गर्ने बारेमा बोलेका थिए उनीहरूले प्रमाणित गर्नु परेको थियो कि तिनीहरू वास्तविक थिए, र जसले बोलेका थिएनन्, तर दासत्वको विस्तारको विरोध गर्ने मतदाताहरूको ठूलो समूह थियो, उनीहरूले एउटा पक्ष छान्नु आवश्यक थियो।

एक पटक यो भयो, उत्तर र बीचको रेखादक्षिण पहिले भन्दा बढी स्पष्ट भयो। उत्तरी डेमोक्र्याटहरूले विल्मोट प्रोभिसोलाई अत्यधिक समर्थन गरे, यति धेरै कि यो सदनमा पारित भयो (जुन, 1846 मा, लोकतान्त्रिक बहुमतद्वारा नियन्त्रित थियो, तर त्यो अधिक जनसंख्या भएको उत्तरले धेरै प्रभाव पारेको थियो), तर दक्षिणी डेमोक्रेटहरूले स्पष्ट रूपमा गरेनन्, यही कारणले यो सिनेटमा असफल भयो (जसले प्रत्येक राज्यलाई समान संख्यामा मतहरू प्रदान गर्‍यो, एउटा अवस्था जसले दुई बीचको जनसंख्यामा भिन्नतालाई कम महत्त्वपूर्ण बनायो, जसले दक्षिणी दासधारकहरूलाई थप प्रभाव पारेको थियो)।

परिणामको रूपमा, विल्मोट प्रोभिसोसँग जोडिएको बिल आगमनमा मरेको थियो।

यसको मतलब त्यहाँ एउटै पार्टीका सदस्यहरूले कुनै मुद्दामा फरक मत दिएका थिए किनभने तिनीहरू कहाँबाट आएका थिए। उत्तरी डेमोक्र्याटहरूका लागि, यसको अर्थ उनीहरूको दक्षिणी पार्टी भाइहरूलाई धोका दिनु हो।

तर उही समयमा, इतिहासको यस क्षणमा, थोरै सिनेटरहरूले यसो गर्न रोजे किनभने उनीहरूले दासत्वको प्रश्नलाई समाधान गर्नु भन्दा पनि कोष विधेयक पारित गर्नु महत्त्वपूर्ण थियो - एउटा मुद्दा जसले सधैं अमेरिकी कानून निर्माणलाई आधार बनाएको थियो। रोक्नुहोस्।

यो पनि हेर्नुहोस्: इलिपाको युद्ध

उत्तरी र दक्षिणी समाज बीचको नाटकीय भिन्नताले उत्तरी राजनीतिज्ञहरूलाई लगभग कुनै पनि मुद्दामा आफ्ना सँगी दक्षिणीहरूको साथ दिन गाह्रो बनाउँदै थियो।

विल्मोट प्रोभिसोले मात्र द्रुत गतिमा गरेको प्रक्रियाको परिणाम स्वरूप, उत्तरबाट गुटहरू बिस्तारै टुट्न थाले।त्यसबेलाका दुई मुख्य पार्टीहरू - व्हिग्स र डेमोक्र्याटहरूबाट टाढा रहन आफ्नो पार्टीहरू बनाउन। र यी पार्टीहरूको अमेरिकी राजनीतिमा तत्काल प्रभाव थियो, फ्रि सोल पार्टी, नो-नथिंग्स र लिबर्टी पार्टीबाट सुरु हुँदै।

विल्मोट प्रोभिसोको जिद्दी पुनरुत्थानले एउटा उद्देश्य पूरा गर्यो किनभने यसले मुद्दालाई कांग्रेसमा र यसरी अमेरिकी जनताको अगाडि जिउँदै दासत्व।

यद्यपि, यो मुद्दा पूर्ण रूपमा मरेको छैन। विल्मोट प्रोभिसोको एउटा प्रतिक्रिया भनेको "लोकप्रिय सार्वभौमिकता" को अवधारणा थियो जुन मिशिगनका एक सिनेटर, लुईस कासले 1848 मा पहिलो पटक प्रस्ताव गरेका थिए। राज्यमा बसोबास गर्नेहरूले यस मुद्दाको निर्णय गर्नेछन् भन्ने विचार सिनेटर स्टीफन डगलसको लागि निरन्तर विषयवस्तु बन्यो। 1850 को दशक।

रिपब्लिकन पार्टीको उदय र युद्धको प्रकोप

नयाँ राजनीतिक दलहरूको गठन 1854 सम्म तीव्र भयो, जब दासत्वको प्रश्नलाई वाशिंगटनमा बहसहरूमा एक पटक फेरि हावी भएको थियो। ।

स्टीफन ए डगलसको कन्सास-नेब्रास्का ऐनले मिसौरी सम्झौतालाई पूर्ववत गर्ने र संगठित क्षेत्रहरूमा बसोबास गर्ने मानिसहरूलाई दासत्वको मुद्दामा मतदान गर्न अनुमति दिने आशा गरेको थियो, यो कदमले दासप्रथाको बहसलाई एकपटक र सबैका लागि अन्त्य गर्ने आशा राखेको थियो। ।

तर यसले लगभग ठीक उल्टो प्रभाव पारेको थियो।

कान्सास-नेब्रास्का ऐन पारित भयो र कानून बन्यो, तर यसले राष्ट्रलाई युद्धको नजिक पुर्‍यायो। यसले कन्सासमा बसोबास गर्नेहरू बीच हिंसा फैलायो, ​​जसलाई ब्लीडिंग भनिन्छ




James Miller
James Miller
जेम्स मिलर एक प्रशंसित इतिहासकार र मानव इतिहासको विशाल टेपेस्ट्री अन्वेषण गर्ने जोशका साथ लेखक हुन्। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट इतिहासमा डिग्री लिएर, जेम्सले आफ्नो करियरको अधिकांश समय विगतका इतिहासहरू खोज्दै, उत्सुकताका साथ हाम्रो संसारलाई आकार दिने कथाहरू उजागर गर्दै बिताएका छन्।उहाँको अतृप्त जिज्ञासा र विविध संस्कृतिहरूका लागि गहिरो प्रशंसाले उहाँलाई विश्वभरका अनगिन्ती पुरातात्विक स्थलहरू, प्राचीन भग्नावशेषहरू र पुस्तकालयहरूमा लगेको छ। मनमोहक लेखन शैलीको साथ सावधानीपूर्वक अनुसन्धानको संयोजन गर्दै, जेम्ससँग पाठकहरूलाई समयको माध्यमबाट ढुवानी गर्ने अद्वितीय क्षमता छ।जेम्सको ब्लग, द हिस्ट्री अफ द वर्ल्ड, सभ्यताका महान् कथाहरूदेखि लिएर इतिहासमा आफ्नो छाप छोडेका व्यक्तिहरूको अनकथित कथाहरूसम्म विभिन्न विषयहरूमा आफ्नो विशेषज्ञता प्रदर्शन गर्दछ। उनको ब्लगले इतिहास उत्साहीहरूका लागि भर्चुअल हबको रूपमा काम गर्दछ, जहाँ उनीहरूले युद्ध, क्रान्ति, वैज्ञानिक खोजहरू, र सांस्कृतिक क्रान्तिहरूको रोमाञ्चक विवरणहरूमा आफूलाई डुबाउन सक्छन्।आफ्नो ब्लग बाहेक, जेम्सले धेरै प्रशंसित पुस्तकहरू पनि लेखेका छन्, जसमा फ्रम सिभिलाइजेसन टु एम्पायर्स: अनभिलिङ द राइज एन्ड फल अफ एन्सियन्ट पावर्स र अनसङ हिरोज: द फोरगटन फिगर्स हु चेन्ज हिस्ट्री। एक आकर्षक र सुलभ लेखन शैली संग, उहाँले सफलतापूर्वक इतिहास सबै पृष्ठभूमि र उमेरका पाठकहरु लाई जीवनमा ल्याउनुभएको छ।इतिहासको लागि जेम्सको जोश लिखित भन्दा बाहिर फैलिएको छशब्द। उहाँ नियमित रूपमा अकादमिक सम्मेलनहरूमा भाग लिनुहुन्छ, जहाँ उहाँ आफ्नो अनुसन्धान साझा गर्नुहुन्छ र सँगी इतिहासकारहरूसँग विचार-उत्तेजक छलफलहरूमा संलग्न हुनुहुन्छ। आफ्नो विशेषज्ञताको लागि मान्यता प्राप्त, जेम्सलाई विभिन्न पोडकास्टहरू र रेडियो कार्यक्रमहरूमा अतिथि वक्ताको रूपमा पनि चित्रित गरिएको छ, यस विषयको लागि आफ्नो प्रेमलाई थप फैलाउँदै।जब उनी आफ्नो ऐतिहासिक अनुसन्धानमा डुब्दैनन्, जेम्स कला ग्यालरीहरू अन्वेषण गर्दै, रमणीय परिदृश्यहरूमा पैदल यात्रा गर्दै, वा विश्वका विभिन्न कुनाहरूबाट पाक रमाइलोमा लिप्त फेला पार्न सकिन्छ। हाम्रो संसारको इतिहास बुझ्ने हाम्रो वर्तमानलाई समृद्ध बनाउँछ भन्ने उहाँ दृढतापूर्वक विश्वास गर्नुहुन्छ, र उहाँ आफ्नो मनमोहक ब्लग मार्फत अरूमा पनि त्यही जिज्ञासा र प्रशंसा जगाउने प्रयास गर्नुहुन्छ।