Wilmot Proviso: definicja, data i cel

Wilmot Proviso: definicja, data i cel
James Miller

Przez cały XIX wiek, w okresie znanym jako Era Antebellum, Kongres i całe społeczeństwo amerykańskie były napięte.

Mieszkańcy Północy i Południa, którzy tak naprawdę nigdy się nie dogadywali, angażowali się w Biały -Gorąca (widzicie, co tam zrobiliśmy?) debata nad kwestią niewolnictwa - a konkretnie, czy powinno ono być dozwolone na nowych terytoriach, które Stany Zjednoczone nabyły, najpierw od Francji w ramach zakupu Luizjany, a później od Meksyku w wyniku wojny meksykańsko-amerykańskiej.

Ostatecznie ruch antyniewolniczy zyskał wystarczające poparcie na bardziej zaludnionej Północy, a do 1860 r. niewolnictwo wydawało się skazane na zagładę. W odpowiedzi 13 południowych stanów ogłosiło, że odłączą się od Unii i utworzą własny naród, w którym niewolnictwo będzie tolerowane i promowane.

Więc tam .

Jednak podczas gdy różnice między sekcjami, które istniały w Stanach Zjednoczonych od narodzin narodu, prawdopodobnie sprawiły, że wojna była nieunikniona, było kilka momentów na osi czasu Antebellum, które sprawiły, że wszyscy w nowym narodzie byli świadomi, że różne wizje kraju prawdopodobnie będą musiały zostać rozwiązane na polu bitwy.

Prowizorium Wilmota było jednym z tych momentów i choć było niczym więcej niż proponowaną poprawką do ustawy, która nie trafiła do ostatecznej wersji prawa, odegrało kluczową rolę w podsycaniu ognia podziałów i doprowadzeniu do amerykańskiej wojny secesyjnej.

Czym było Wilmot Proviso?

Wilmot Proviso było nieudaną propozycją złożoną 8 sierpnia 1846 r. przez Demokratów w Kongresie Stanów Zjednoczonych, aby zakazać niewolnictwa na terytorium niedawno nabytym od Meksyku w wojnie meksykańsko-amerykańskiej.

Został on zaproponowany przez senatora Davida Wilmota podczas specjalnej sesji Kongresu, która odbyła się późną nocą w celu przeglądu ustawy o środkach finansowych zainicjowanej przez prezydenta Jamesa K. Polka, w której domagano się 2 milionów dolarów na zakończenie negocjacji z Meksykiem po zakończeniu wojny (która w tym czasie trwała zaledwie dwa miesiące).

Tylko krótki akapit dokumentu, Wilmot Proviso, wstrząsnął amerykańskim systemem politycznym w tamtym czasie; oryginalny tekst brzmiał:

Pod warunkiem, że jako wyraźny i podstawowy warunek nabycia jakiegokolwiek terytorium od Republiki Meksyku przez Stany Zjednoczone, na mocy jakiegokolwiek traktatu, który może być wynegocjowany między nimi, oraz do wykorzystania przez władzę wykonawczą pieniędzy tutaj przeznaczonych, nigdy nie będzie istnieć niewolnictwo ani przymusowa niewola w żadnej części wspomnianego terytorium, z wyjątkiem przestępstwa, w przypadku którego stronamusi najpierw zostać należycie skazany.

Archiwa USA

Ostatecznie ustawa Polka przeszła przez Izbę z uwzględnieniem Wilmot Proviso, ale została odrzucona przez Senat, który przyjął pierwotną ustawę bez poprawek i odesłał ją z powrotem do Izby. Tam została przyjęta po tym, jak kilku przedstawicieli, którzy pierwotnie głosowali za ustawą z poprawką, zmieniło zdanie, nie widząc kwestii niewolnictwa jako godnej zrujnowania skądinąd rutynowej ustawy.rachunek.

Oznaczało to, że Polk otrzymał swoje pieniądze, ale także, że Senat nie zrobił nic, aby zająć się kwestią niewolnictwa.

Późniejsze wersje Wilmot Proviso

Scena ta rozegrała się ponownie w 1847 roku, kiedy Północni Demokraci i inni abolicjoniści próbowali dołączyć podobną klauzulę do $3 Million Dollar Appropriations Bill - nowej ustawy zaproponowanej przez Polka, która teraz wymagała 3 milionów dolarów na negocjacje z Meksykiem - i ponownie w 1848 roku, kiedy Kongres debatował i ostatecznie ratyfikował Traktat z Guadalupe-Hidalgo, aby zakończyć wojnę z Meksykiem.

Chociaż poprawka nigdy nie została uwzględniona w żadnej ustawie, obudziła ona śpiącą bestię w amerykańskiej polityce: debatę na temat niewolnictwa. Ta zawsze obecna plama na amerykańskiej koszuli z bawełny uprawianej przez niewolników ponownie stała się centralnym punktem publicznej dyskusji. Ale wkrótce nie będzie już krótkoterminowych odpowiedzi.

Przez kilka lat Prowizorium Wilmota było proponowane jako poprawka do wielu ustaw, przeszło przez Izbę Reprezentantów, ale nigdy nie zostało zatwierdzone przez Senat. Jednak wielokrotne wprowadzanie Prowizorium Wilmota utrzymywało debatę na temat niewolnictwa przed Kongresem i narodem.

Dlaczego doszło do powstania Wilmot Proviso?

David Wilmot zaproponował Wilmot Proviso pod kierunkiem grupy północnych demokratów i abolicjonistów, którzy mieli nadzieję sprowokować więcej debat i działań wokół kwestii niewolnictwa, chcąc przyspieszyć proces eliminacji go ze Stanów Zjednoczonych.

Prawdopodobnie wiedzieli, że poprawka nie przejdzie, ale proponując ją i poddając pod głosowanie, zmusili kraj do wyboru stron, pogłębiając i tak już ogromną przepaść między różnymi wizjami Amerykanów dotyczącymi przyszłości narodu.

Manifest Destiny i ekspansja niewolnictwa

W miarę jak Stany Zjednoczone dorastały w XIX wieku, zachodnia granica stała się symbolem amerykańskiej tożsamości. Ci, którzy byli niezadowoleni ze swojego losu w życiu, mogli przenieść się na zachód, aby zacząć od nowa, zasiedlając ziemię i tworząc dla siebie potencjalnie dostatnie życie.

Ta wspólna, jednocząca szansa dla białych ludzi zdefiniowała epokę, a dobrobyt, jaki przyniosła, doprowadził do powszechnego przekonania, że przeznaczeniem Ameryki jest rozwinięcie skrzydeł i "ucywilizowanie" kontynentu.

Obecnie nazywamy to zjawisko kulturowe "Manifest Destiny". Termin ten został ukuty dopiero w 1839 roku, choć przez dziesięciolecia działo się to bez tej nazwy.

Jednak podczas gdy większość Amerykanów zgadzała się, że Stany Zjednoczone są przeznaczone do ekspansji na zachód i rozszerzania swoich wpływów, zrozumienie tego, jak ten wpływ będzie wyglądał, różniło się w zależności od miejsca zamieszkania, głównie z powodu kwestii niewolnictwa.

Krótko mówiąc, Północ, która zniosła niewolnictwo do 1803 r., zaczęła postrzegać tę instytucję nie tylko jako przeszkodę dla dobrobytu Ameryki, ale także jako mechanizm zwiększania władzy niewielkiej części południowego społeczeństwa - bogatej klasy posiadaczy niewolników, która wywodziła się z Głębokiego Południa (Luizjany, Karoliny Południowej, Georgii, Alabamy i, w mniejszym stopniu, Florydy).

W rezultacie większość mieszkańców Północy chciała utrzymać niewolnictwo z dala od tych nowych terytoriów, ponieważ pozwolenie na nie pozbawiłoby ich złotych możliwości, jakie oferowała granica. Z drugiej strony potężna elita Południa chciała, aby niewolnictwo kwitło na tych nowych terytoriach. Im więcej ziemi i niewolników mogli posiadać, tym większą mieli władzę.

Zobacz też: Standardy rzymskie

Tak więc za każdym razem, gdy Stany Zjednoczone zdobywały więcej terytorium w XIX wieku, debata na temat niewolnictwa wysuwała się na pierwszy plan amerykańskiej polityki.

Pierwszy przypadek miał miejsce w 1820 r., kiedy Missouri złożyło wniosek o przystąpienie do Unii jako stan niewolniczy. Wybuchła zaciekła debata, która ostatecznie została rozstrzygnięta Kompromisem Missouri.

To na chwilę uspokoiło sytuację, ale w ciągu następnych 28 lat Stany Zjednoczone nadal rosły, a gdy Północ i Południe rozwijały się na różne sposoby, kwestia niewolnictwa wisiała złowieszczo w tle, czekając na odpowiedni moment, by wkroczyć i podzielić naród tak głęboko, że tylko wojna mogła z powrotem zjednoczyć obie strony.

Wojna meksykańska

Kontekst, który zmusił kwestię niewolnictwa do powrotu do amerykańskiej polityki, powstał w 1846 r., kiedy Stany Zjednoczone toczyły wojnę z Meksykiem o spór graniczny z Teksasem (ale wszyscy wiedzą, że w rzeczywistości była to tylko okazja do pobicia świeżo niepodległego i słabego Meksyku, a także do zajęcia jego terytorium - opinia wyznawana wówczas przez partię Whig, w tym młodego przedstawiciela z Teksasu).Illinois o imieniu Abraham Lincoln).

Wkrótce po wybuchu walk Stany Zjednoczone szybko zajęły terytoria Nowego Meksyku i Kalifornii, których Meksyk nie zdołał zasiedlić obywatelami i zabezpieczyć żołnierzami.

To, wraz z zawirowaniami politycznymi, które mają miejsce w bardzo młode niepodległe państwo, w zasadzie zakończyło szanse Meksyku na wygranie wojny meksykańskiej, na którą początkowo mieli niewielkie szanse.

Podczas wojny meksykańskiej Stany Zjednoczone przejęły od Meksyku znaczną część terytorium, uniemożliwiając mu jego odzyskanie. Walki trwały jednak przez kolejne dwa lata, kończąc się podpisaniem traktatu z Guadalupe-Hidalgo w 1848 roku.

Kalifornia, Nowy Meksyk, Utah, Kolorado - granica. Nowe życie. Nowy dobrobyt. Nowa Ameryka. Niesiedlona ziemia, gdzie Amerykanie mogli znaleźć nowy początek i rodzaj wolności, jaki może zapewnić tylko posiadanie własnej ziemi.

Była to żyzna gleba, której nowy naród potrzebował, aby zasiać swoje ziarna i wyrosnąć na dobrze prosperującą krainę, którą miał się stać. Ale, co być może ważniejsze, była to szansa dla narodu, aby wspólnie marzyć o świetlanej przyszłości, takiej, na którą mógłby pracować i realizować własnymi rękami, plecami i umysłami.

Wilmot Proviso

Ponieważ cała ta nowa ziemia była, cóż, nowy W szczególności nikt nie wiedział, czy niewolnictwo będzie dozwolone.

Obie strony zajęły swoje zwykłe stanowiska - Północ była przeciwna niewolnictwu na nowych terytoriach, a Południe było za - ale musiały to zrobić tylko z powodu Wilmot Proviso.

Ostatecznie Kompromis z 1850 roku zakończył debatę, ale żadna ze stron nie była zadowolona z wyniku i obie stawały się coraz bardziej cyniczne w kwestii dyplomatycznego rozwiązania tej kwestii.

Jaki był skutek Wilmot Proviso?

Wilmot Proviso wbiło klin bezpośrednio w serce amerykańskiej polityki. Ci, którzy wcześniej wypowiadali się na temat ograniczenia instytucji niewolnictwa, musieli udowodnić, że są prawdziwi, a ci, którzy nie wypowiadali się, ale mieli duże kontyngenty wyborców, którzy sprzeciwiali się rozszerzeniu niewolnictwa, musieli wybrać stronę.

Kiedy to się stało, granica między Północą a Południem stała się bardziej wyraźna niż kiedykolwiek wcześniej. Północni Demokraci w przeważającej większości poparli Wilmot Proviso, do tego stopnia, że przeszła ona w Izbie (która w 1846 r. była kontrolowana przez większość Demokratów, ale na którą większy wpływ miała bardziej zaludniona Północ), ale Południowi Demokraci oczywiście nie, dlatego też nie udało się jej przyjąć w Izbie Gmin.Senat (który zapewnił każdemu stanowi równą liczbę głosów, co sprawiło, że różnice w liczbie ludności między nimi stały się mniej istotne, dając południowym posiadaczom niewolników większy wpływ).

W rezultacie ustawa z dołączonym Wilmot Proviso była martwa.

Oznaczało to, że członkowie tej samej partii głosowali inaczej w danej sprawie niemal wyłącznie ze względu na to, skąd pochodzili. Dla północnych demokratów oznaczało to zdradę swoich południowych braci partyjnych.

Zobacz też: Bóg Brahma: Bóg Stwórca w mitologii hinduskiej

Jednocześnie jednak, w tym momencie historii, niewielu senatorów zdecydowało się to zrobić, ponieważ uważali, że przyjęcie ustawy o finansowaniu jest ważniejsze niż rozwiązanie kwestii niewolnictwa - kwestii, która zawsze powodowała zatrzymanie amerykańskiego prawodawstwa.

Dramatyczne różnice między społeczeństwami Północy i Południa sprawiały, że politykom z Północy coraz trudniej było stanąć po stronie swoich kolegów z Południa w niemal każdej kwestii.

W wyniku procesu, który Wilmot Proviso tylko przyspieszyło, frakcje z Północy powoli zaczęły odrywać się od dwóch głównych partii w tamtym czasie - Whigów i Demokratów - tworząc własne partie. Partie te miały natychmiastowy wpływ na amerykańską politykę, począwszy od Partii Wolnej Gleby, Know-Nothings i Partii Wolności.

Uporczywe odradzanie się Wilmot Proviso służyło pewnemu celowi, ponieważ utrzymywało kwestię zniewolenia przy życiu w Kongresie, a tym samym przed narodem amerykańskim.

Kwestia ta nie umarła jednak całkowicie. Jedną z odpowiedzi na Wilmot Proviso była koncepcja "suwerenności ludu", która została po raz pierwszy zaproponowana przez senatora z Michigan, Lewisa Cassa, w 1848 r. Pomysł, że osadnicy w stanie zdecydują o tej kwestii, stał się stałym tematem senatora Stephena Douglasa w latach pięćdziesiątych XIX wieku.

Powstanie Partii Republikańskiej i wybuch wojny

Powstawanie nowych partii politycznych nasilało się aż do 1854 roku, kiedy to kwestia niewolnictwa ponownie zdominowała debaty w Waszyngtonie.

Ustawa Kansas-Nebraska Stephena A. Douglasa miała na celu unieważnienie Kompromisu z Missouri i umożliwienie mieszkańcom zorganizowanych terytoriów samodzielnego głosowania w sprawie niewolnictwa, co, jak miał nadzieję, raz na zawsze zakończy debatę na temat niewolnictwa.

Miało to jednak niemal dokładnie odwrotny skutek.

Ustawa Kansas-Nebraska przeszła i stała się obowiązującym prawem, ale zbliżyła naród do wojny. Wywołała przemoc w Kansas między osadnikami, czas znany jako Krwawiący Kansas, i spowodowała falę północnych Whigów i Demokratów, którzy opuścili swoje partie i połączyli siły z różnymi frakcjami antyniewolniczymi, tworząc Partię Republikańską.

Partia Republikańska była wyjątkowa, ponieważ opierała się na całkowicie północnej bazie, a ponieważ szybko zyskała na znaczeniu, Północ była w stanie przejąć kontrolę nad wszystkimi trzema gałęziami rządu do 1860 roku, przejmując Izbę i Senat oraz wybierając Abrahama Lincolna na prezydenta.

Wybór Lincolna udowodnił, że największe obawy Południa zostały zrealizowane. Zostali oni odcięci od rządu federalnego, a niewolnictwo w rezultacie zostało skazane na zagładę.

Byli tak przerażeni wolniejszym społeczeństwem, w którym ludzie nie mogliby być własnością, że kochające niewolników Południe nie miało innego wyboru, jak tylko wycofać się z Unii, nawet jeśli oznaczało to wywołanie wojny domowej.

Jest to łańcuch wydarzeń zapoczątkowany częściowo przez Davida Wilmota, który zaproponował Wilmot Proviso do ustawy o finansowaniu wojny meksykańsko-amerykańskiej.

Nie była to oczywiście wyłącznie jego wina, ale zrobił znacznie więcej niż większość, by przyczynić się do podziału Stanów Zjednoczonych na sekcje, co ostatecznie doprowadziło do najkrwawszej wojny w historii Ameryki.

Kim był David Wilmot?

Biorąc pod uwagę, ile zamieszania wywołał senator David Wilmot w 1846 roku, normalne jest zastanawianie się: kim był ten facet? Musiał być jakimś gorliwym, początkującym senatorem, który próbował wyrobić sobie markę, rozpoczynając coś, prawda?

Okazuje się, że David Wilmot tak naprawdę nie był nikim wielkim do W rzeczywistości prowizja Wilmota nie była nawet jego pomysłem. Należał do grupy północnych demokratów zainteresowanych popchnięciem kwestii niewolnictwa na terytoriach na pierwszy plan w Izbie Reprezentantów, a oni nominowali go do podniesienia poprawki i sponsorowania jej przejścia.

Miał dobre stosunki z wieloma senatorami z Południa, dzięki czemu z łatwością uzyskałby głos podczas debaty nad ustawą.

Szczęściarz z niego.

Nic jednak dziwnego, że po uchwaleniu Wilmot Proviso wpływ Wilmota na amerykańską politykę wzrósł, a on sam stał się członkiem Free Soilers.

Partia Wolnej Gleby była niewielką, ale wpływową partią polityczną w okresie przed wojną secesyjną w historii Ameryki, która sprzeciwiała się rozszerzeniu niewolnictwa na terytoria zachodnie.

W 1848 r. Partia Wolnej Gleby nominowała Martina Van Burena na swojego kandydata. Choć w wyborach prezydenckich w tym roku partia zdobyła zaledwie 10 procent głosów, osłabiła regularnego kandydata Demokratów w Nowym Jorku i przyczyniła się do wyboru na prezydenta kandydata Whigów, gen.

Martin Van Buren był ósmym prezydentem Stanów Zjednoczonych od 1837 do 1841 r. Założyciel Partii Demokratycznej, wcześniej pełnił funkcję dziewiątego gubernatora Nowego Jorku, dziesiątego sekretarza stanu Stanów Zjednoczonych i ósmego wiceprezydenta Stanów Zjednoczonych.

Van Buren przegrał jednak swoją reelekcję w 1840 roku z kandydatem Whigów, Williamem Henrym Harrisonem, częściowo dzięki złym warunkom gospodarczym związanym z paniką 1837 roku.

Głosy Wolnej Gleby zostały zredukowane do 5 procent w 1852 roku, kiedy John P. Hale został nominowany na prezydenta. Niemniej jednak, kilkunastu kongresmenów Wolnej Gleby utrzymywało równowagę sił w Izbie Reprezentantów, wywierając tym samym znaczny wpływ. Ponadto, partia była dobrze reprezentowana w kilku stanowych legislaturach. W 1854 roku zdezorganizowane resztki partii zostały wchłonięte przez nowo powstałą partię Wolna Gleba.utworzonej Partii Republikańskiej, która kontynuowała ideę Wolnej Gleby, sprzeciwiając się rozszerzeniu niewolnictwa o krok dalej, potępiając niewolnictwo również jako zło moralne.

A po tym, jak Wolne Więzi połączyły się z wieloma innymi nowymi partiami w tamtym czasie, aby stać się partią republikańską, Wilmot stał się prominentnym republikaninem w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku.

Ale zawsze będzie pamiętany jako facet, który wprowadził drobną, ale monumentalną poprawkę do ustawy zaproponowanej w 1846 roku, która dramatycznie zmieniła bieg historii Stanów Zjednoczonych i skierowała ją na bezpośrednią drogę do wojny.

Utworzenie Partii Republikańskiej w 1854 r. opierało się na platformie antyniewolniczej, która popierała Wilmot Proviso. Zakaz niewolnictwa na nowych terytoriach stał się zasadą partii, a sam Wilmot stał się liderem Partii Republikańskiej. Wilmot Proviso, choć nieudana jako poprawka kongresowa, okazała się okrzykiem bojowym dla przeciwników niewolnictwa.

CZYTAJ WIĘCEJ Kompromis trzech piątych




James Miller
James Miller
James Miller jest uznanym historykiem i autorem, którego pasją jest odkrywanie ogromnego gobelinu historii ludzkości. Z dyplomem z historii na prestiżowym uniwersytecie, James spędził większość swojej kariery na zagłębianiu się w kroniki przeszłości, z zapałem odkrywając historie, które ukształtowały nasz świat.Jego nienasycona ciekawość i głębokie uznanie dla różnych kultur zaprowadziły go do niezliczonych stanowisk archeologicznych, starożytnych ruin i bibliotek na całym świecie. Łącząc skrupulatne badania z urzekającym stylem pisania, James ma wyjątkową zdolność przenoszenia czytelników w czasie.Blog Jamesa, The History of the World, prezentuje jego wiedzę w szerokim zakresie tematów, od wielkich narracji cywilizacji po niezliczone historie jednostek, które odcisnęły swoje piętno na historii. Jego blog jest wirtualnym centrum dla entuzjastów historii, gdzie mogą zanurzyć się w emocjonujących relacjach z wojen, rewolucji, odkryć naukowych i rewolucji kulturalnych.Poza swoim blogiem James jest także autorem kilku uznanych książek, w tym From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers oraz Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dzięki wciągającemu i przystępnemu stylowi pisania z powodzeniem ożywił historię dla czytelników ze wszystkich środowisk iw każdym wieku.Pasja Jamesa do historii wykracza poza to, co pisanesłowo. Regularnie uczestniczy w konferencjach naukowych, gdzie dzieli się swoimi badaniami i angażuje się w inspirujące dyskusje z innymi historykami. Uznany za swoją wiedzę, James był również prezentowany jako gościnny mówca w różnych podcastach i programach radiowych, dalej szerząc swoją miłość do tematu.Kiedy James nie jest pogrążony w swoich badaniach historycznych, można go spotkać na zwiedzaniu galerii sztuki, wędrówce po malowniczych krajobrazach lub delektowaniu się kulinarnymi przysmakami z różnych zakątków globu. Mocno wierzy, że zrozumienie historii naszego świata wzbogaca naszą teraźniejszość, i stara się rozpalić tę samą ciekawość i uznanie w innych poprzez swojego wciągającego bloga.