The Wilmot Proviso: Harti, Tanggal, jeung Tujuan

The Wilmot Proviso: Harti, Tanggal, jeung Tujuan
James Miller

Sapanjang abad ka-19, dina mangsa nu katelah Era Antebellum, Kongrés, jeung masarakat Amérika sakabéhna, tegang.

Northerners jeung Southerners, anu teu pernah bener akur atoh, anu kalibet dina Bodas -panas (tingali naon urang ngalakukeun di dinya?) Perdebatan ngeunaan masalah perbudakan - husus, naha atawa henteu. eta kudu diijinkeun di wewengkon anyar AS geus dibeuli, mimiti ti Perancis dina Louisiana Meuli lajeng kaala ti Méksiko salaku hasil tina Perang Méksiko-Amérika.

Antukna, gerakan anti perbudakan meunang cukup. rojongan sapanjang leuwih-papadumuk Kalér, sarta ku 1860, perbudakan seemed doomed. Janten, salaku tanggapan, 13 nagara bagian Kidul ngumumkeun yén aranjeunna bakal pisah ti Uni sareng ngawangun bangsa sorangan, dimana perbudakan bakal ditolerir sareng diwanohkeun.

Jadi aya .

Tapi bari béda sectional nu aya di AS ti kalahiran bangsa dipikaresep nyieun perang dilawan, aya sababaraha moments dina Antebellum. garis waktos anu ngajantenkeun sadayana di bangsa énggal sadar yén visi anu béda pikeun nagara sigana kedah direngsekeun di medan perang.

Wilmot Proviso mangrupikeun salah sahiji momen ieu, sareng sanaos éta sanés ngan ukur amandemen anu diusulkeun kana RUU anu gagal ngalebetkeun kana versi ahir hukum, éta maénkeun peran anu penting dina nambihan bahan bakar kana seuneu sectional jeung bringingKansas, sarta ngabalukarkeun gelombang Northern Whigs jeung Demokrat ninggalkeun partéy masing-masing sarta gabung kakuatan jeung rupa-rupa faksi anti perbudakan pikeun ngabentuk Partéi Republik.

Partai Republik unik sabab gumantung kana hiji sagemblengna base Northern, sarta sakumaha eta gancang tumuwuh di prominence, éta North bisa nangkep kadali sakabeh tilu cabang pamaréntahan ku 1860, nyandak DPR jeung Sénat sarta electing Abraham Lincoln salaku Presiden.

Pamilihan Lincoln ngabuktikeun yén kasieun pangbadagna di Kidul parantos kawujud. Aranjeunna parantos ditutup tina pamaréntah féderal, sareng perbudakan, akibatna, ditakdirkeun.

Sahenteuna, aranjeunna, tina masarakat anu langkung bébas dimana jalma-jalma henteu tiasa dipiboga salaku harta, Kidul anu mikacinta budak teu aya pilihan sanés tapi mundur tina Uni, sanaos éta nyababkeun perang sipil. .

Ieu rante kajadian anu dipidamel sabagian ku David Wilmot, nalika anjeunna ngusulkeun Wilmot Proviso kana tagihan dana pikeun Perang Méksiko-Amérika.

Sanés nya éta salahna, tangtosna, tapi anjeunna ngalakukeun langkung seueur tibatan seueur pikeun ngabantosan divisi bagian Amérika Serikat anu pamustunganana nyababkeun perang paling berdarah dina sajarah Amérika.

Saha Ieu David Wilmot?

Nganggap sabaraha ruckus Sénator David Wilmot di 1846, éta normal pikeun heran: saha ieu lalaki? Anjeunna kudu geus sababaraha hayang pisan, hotshot rookie Sénator anu nyobian sangkan angaranna pikeun dirina ku ngamimitian hiji hal, bener?

Tétéla David Wilmot teu bener loba saha wae nepi ka The Wilmot Proviso. Nyatana, Wilmot Proviso sanés ideu na. Anjeunna bagian tina sakelompok Demokrat Kalér anu kabetot ngadorong masalah perbudakan di payuneun wilayah sareng pusat di DPR, sareng aranjeunna nyalonkeun anjeunna janten anu ngangkat amandemen sareng sponsor jalanna.

Anjeunna ngagaduhan hubungan anu saé sareng seueur sénator Kidul, sareng ku kituna bakal gampang dibéré lantai nalika debat ngeunaan RUU.

Untung anjeunna.

Teu anéh, sanaos, saatos Wilmot Proviso, Pangaruh Wilmot dina pulitik Amérika tumuwuh. Anjeunna teras janten anggota Free Soilers.

Partai Free Soil mangrupikeun partai politik minor tapi boga pangaruh dina jaman pra-Perang Sipil dina sajarah Amérika anu nentang perluasan perbudakan ka wilayah kulon.

Taun 1848 Partéy Tanah Bébas nyalonkeun Martin Van Buren pikeun mingpin tikétna. Padahal pihak éta ngajajal ngan 10 persén sora populér dina pamilihan présidén taun éta, éta ngaleuleuskeun calon Démokratik biasa di New York sarta nyumbang kana pamilihan calon Whig Jéndral Zachary Taylor salaku Presiden.

Martin Van Buren bakal neruskeun kalungguhan minangka présidén Amérika Serikat nu kadalapan ti 1837 nepi ka 1841. Saurang pangadeg Partéy Démokratik, manéhna kungsisaméméhna jadi gubernur kasalapan New York, sekretaris nagara kasapuluh Amérika Sarikat, jeung wakil présidén kadalapan Amérika Serikat.

Van Buren, kumaha oge, kalah nawar 1840 ka nominasi Whig , William Henry Harrison, sabagian hatur nuhun kana kaayaan ékonomi goréng sabudeureun Panic of 1837.

Suara Free-Tanah diréduksi jadi 5 persén di 1852, nalika John P. Hale jadi nominee présidén. Sanajan kitu, belasan kongresman Free Soil saterusna ngayakeun kasaimbangan kakawasaan di DPR, sahingga wielding pangaruh considerable. Sajaba ti éta, partéy ieu ogé digambarkeun di sababaraha legislatures nagara bagian. Dina 1854 sésa-sésa disorganized tina partéy diserep kana Partéy Republik anyar kabentuk, nu mawa gagasan Free Soil nentang perluasan perbudakan salengkah salajengna ku condemning perbudakan salaku jahat moral ogé.

Jeung, sanggeus Free Soilers ngahiji jeung loba partéy anyar lianna dina waktu éta jadi partéy Republik, Wilmot jadi Republik nonjol sapanjang 1850s sarta 1860s.

Tapi anjeunna bakal salawasna inget salaku lalaki anu ngawanohkeun a. minor, acan monumental, amandemen kana RUU anu diajukeun dina 1846 anu sacara dramatis ngarobih jalanna sajarah AS sareng nyetél jalan langsung kana perang.

Penciptaan Partai Republik dina 1854 dumasar kana platform anti perbudakan. nu endorsed nu WilmotProviso. Larangan perbudakan di daérah anyar janten prinsip pésta, sareng Wilmot nyalira janten pamimpin Partai Republik. The Wilmot Proviso, bari gagal salaku amandemen kongres, kabuktian jadi adu perang pikeun lawan perbudakan.

BACA DEUI : Kompromi Tilu-Kalima

Tempo_ogé: 23 Dewata Aztec Pangpentingna sarta Déwingeunaan Perang Sipil Amérika.

Naon Wilmot Proviso?

Wilmot Proviso mangrupikeun usulan anu teu hasil dina Agustus 8 1846 ku Démokrat dina Kongrés AS pikeun ngalarang perbudakan di daérah anu nembe dicandak ti Méksiko dina Perang Méksiko-Amérika.

Ieu diusulkeun ku Sénator David Wilmot salami sési khusus Kongrés wengi-wengi anu parantos patepung pikeun marios RUU Appropriations anu diprakarsai ku présidén James K. Polk anu nyuhunkeun $2 juta pikeun ngabéréskeun rundingan sareng Méksiko dina tutupna. perang (anu, dina waktos éta, yuswa mung dua bulan).

Ngan paragraf pondok tina dokumen éta, Wilmot Proviso ngoyagkeun sistem pulitik Amérika dina waktos éta; téks aslina maca:

Sayogi, yén, salaku kaayaan anu jelas sareng dasar pikeun akuisisi wilayah mana waé ti Républik Méksiko ku Amérika Serikat, dumasar kana perjangjian naon waé anu tiasa disawalakeun antara aranjeunna, sareng Pikeun pamakéan ku Eksekutif tina duit di dieu appropriated, boh perbudakan atawa servitude involuntary bakal kantos aya di mana wae wewengkon ceuk, iwal kajahatan, whereof pihak kahiji bakal duly disabit.

Arsip AS

Tungtungna, RUU Polk ngalangkungan DPR sareng Wilmot Proviso kalebet, tapi diserang ku Sénat anu ngalangkungan tagihanana asli tanpa amandemen sareng dikirim deui ka DPR. Aya, ieu diliwatan sanggeus sababarahawawakil anu tadina milih pikeun RUU kalawan amandemen robah pikiran maranéhanana, teu ningali masalah perbudakan salaku salah sahiji pantes ruining hiji bil rutin disebutkeun.

Ieu hartosna Polk meunang duit na, tapi ogé yén Sénat teu ngalakukeun nanaon. pikeun ngajawab sual perbudakan.

Versi engké tina Wilmot Proviso

Adegan ieu dimaénkeun deui dina 1847, nalika Demokrat Kalér jeung abolitionists séjén nyoba ngagantelkeun klausa sarupa jeung $3 Juta Dollar. Appropriations Bill — RUU anyar anu diusulkeun ku Polk anu ayeuna naroskeun $ 3 juta dolar pikeun negosiasi sareng Mexico — sareng deui dina taun 1848, nalika Kongrés debat sareng pamustunganana ngaratifikasi Perjangjian Guadalupe-Hidalgo pikeun ngeureunkeun perang sareng Mexico.

Sanaos amandemen éta henteu pernah kalebet dina tagihan naon waé, éta ngahudangkeun sato galak dina politik Amérika: perdebatan ngeunaan perbudakan. Noda anu kantos-hadir dina kaos katun budak-budak Amérika ieu sakali deui janten titik fokus diskusi umum. Tapi pas, moal aya deui jawaban jangka pondok.

Sababaraha taun, Wilmot Proviso ditawarkeun salaku amandemen kana seueur tagihan, éta lolos imah tapi henteu pernah disatujuan ku Sénat. Sanajan kitu, bubuka deui Wilmot Proviso tetep debat perbudakan saméméh Kongrés jeung bangsa.

Naha Wilmot Proviso Kajadian?

David Wilmot ngajukeun Wilmot Proviso handapeunarah grup Demokrat Kalér jeung abolitionists anu hoping provoke langkung debat jeung aksi sabudeureun masalah perbudakan, pilari maju prosés ngaleungitkeun ti Amérika Serikat.

Kamungkinan aranjeunna terang yén amandemen éta moal lulus, tapi ku ngajukeunana sareng nyandak kana sora, aranjeunna maksa nagara pikeun milih pihak, ngalegaan jurang anu parantos lega antara rupa-rupa visi Amérika pikeun masa depan bangsa.

Manifest Destiny jeung Perluasan Perbudakan

Nalika AS tumuwuh nepi sapanjang abad ka-19, wates Kulon jadi simbol pikeun identitas Amérika. Jalma anu éta bagja jeung loba maranéhanana dina kahirupan bisa mindahkeun kulon pikeun ngamimitian anew; netepkeun lahan sareng nyiptakeun kahirupan anu berpotensi makmur pikeun dirina.

Kasempetan anu dibagikeun, ngahijikeun pikeun urang Bodas ngahartikeun hiji jaman, sareng kamakmuran anu dibawa nyababkeun kayakinan nyebar yén éta takdir Amérika pikeun nyebarkeun jangjangna sareng "menadabkeun" buana.

Ayeuna urang nyebut fenomena budaya ieu "Manifest Destiny". Istilah ieu teu diciptakeun nepi ka 1839, sanajan geus lumangsung tanpa ngaran pikeun dekade.

Nanging, bari lolobana Amerika sapuk yén Amérika Serikat ditakdirkeun pikeun ngalegaan ka kulon jeung nyebarkeun pangaruhna, pamahaman naon ieu. pangaruh bakal kasampak kawas variatif gumantung kana dimana jalma cicing, utamana kusabab isu ngeunaanperbudakan.

Singketna, Kalér, anu parantos ngaleungitkeun perbudakan ku 1803, parantos ningali lembaga éta sanés ngan ukur ngahalangan kamakmuran Amérika tapi ogé salaku mékanisme pikeun ngagedekeun kakawasaan sabagéan leutik Kidul. masarakat - kelas slaveholder jegud nu asalna ti Deep Selatan (Louisiana, Karolina Kidul, Georgia, Alabama, jeung, ka extent Lesser, Florida).

Balukarna, sabagéan ageung urang Kalér hoyong ngajauhkeun perbudakan ti daérah-daérah énggal ieu, sabab ngamungkinkeun éta bakal nampik kasempetan emas anu ditawarkeun ku wates éta. Élit anu kuat Kidul, di sisi anu sanés, hoyong ningali perbudakan mekar di daérah énggal ieu. Beuki loba lahan jeung budak nu bisa dipimilik, beuki loba kakawasaan.

Jadi, unggal waktu AS meunangkeun leuwih wewengkon salila abad ka-19, perdebatan ngeunaan perbudakan ieu didorong ka forefront pulitik Amérika.

Kajadian munggaran lumangsung dina 1820 nalika Missouri ngalamar gabung Uni salaku nagara budak. A debat galak bitu tapi ieu pamustunganana netep jeung kompromi Missouri.

Tempo_ogé: The Trojan War: Konflik Famed Sajarah Kuna urang

Ieu ngaheningkeun sababaraha waktos, tapi salami 28 taun ka hareup Amérika Serikat terus tumbuh, sareng nalika Kalér sareng Kidul berkembang dina cara anu béda-béda, masalah perbudakan muncul pisan di latar tukang, ngantosan momen anu pas pikeun ngaluncat sareng ngabagi bangsa ka tengah-tengah pisan anu ngan ukur tiasa perangmawa dua sisi deui babarengan.

Perang Méksiko

Kontéks anu maksakeun sual perbudakan balik deui kana pasea pulitik Amérika kabentuk dina 1846, nalika Amérika Serikat perang jeung Méksiko dina sengketa wates jeung Texas (tapi everyone weruh éta sabenerna ngan kasempetan pikeun ngéléhkeun up on Mexico karek bebas sarta lemah, sarta ogé nyokot wewengkonna - hiji pamadegan dicekel ku pihak Whig wanoh, kaasup wakil ngora ti Illionis ngaranna Abraham Lincoln).

Teu lila sanggeus pecahna tarung, AS gancang ngarebut wewengkon New Mexico jeung California, nu Mexico geus gagal netep jeung warga jeung aman jeung prajurit.

Ieu, babarengan jeung pulitik kaributan lumangsung dina pisan nagara merdika ngora, dasarna réngsé likelihood Méksiko meunang perang Méksiko yén maranéhna miboga saeutik kasempetan pikeun meunang ti mimiti.

Amérika Serikat ngarebut téritori ti Méksiko sajumlah ageung sapanjang perang Méksiko, nyegah Méksiko teu tiasa nyandak deui. Tapi tarung terus dua taun deui, ditungtungan ku ditandatanganan Perjangjian Guadalupe-Hidalgo dina taun 1848.

Sareng salaku Populasi Amérika anu obsess Manifest Destiny ningali ieu, nagara mimiti ngaletak chops na. California, New Mexico, Utah, Colorado - wates. Kahirupan anyar. kamakmuran anyar. Amérika anyar. Lahan anu teu tenang, dimana urang Amérika tiasamanggihan mimiti seger jeung tipe kabebasan ngan owning lahan sorangan bisa nyadiakeun.

Ieu taneuh subur bangsa anyar diperlukeun pikeun melak siki sarta tumuwuh jadi lahan makmur eta bakal jadi. Tapi, panginten anu langkung penting, éta mangrupikeun kasempetan pikeun bangsa sacara koléktif ngalamun masa depan anu cerah, anu tiasa dianggo sareng ngawujudkeun ku panangan, tonggong, sareng pikiran.

Wilmot Proviso

Kusabab sadaya lahan anyar ieu, nya, anyar , teu aya undang-undang anu ditulis pikeun ngatur éta. Husus, teu aya anu terang upami perbudakan diidinan.

Dua pihak nyandak posisi anu biasa - Kalér anti perbudakan di daérah énggal sareng Kidul sadayana - tapi aranjeunna kedah ngalakukeunana kusabab Wilmot Proviso.

Antukna, Kompromi taun 1850 ngaréngsékeun perdebatan, tapi dua pihak henteu sugema kana hasilna, sarta duanana beuki sinis pikeun ngaréngsékeun masalah ieu sacara diplomatis.

Naon Balukarna. tina Wilmot Proviso?

Wilmot Proviso ngaganjel langsung kana jantung politik Amérika. Jalma anu saméméhna geus diucapkeun kaluar ngeunaan ngawatesan lembaga perbudakan kungsi ngabuktikeun aranjeunna keur nyata, jeung jalma anu geus teu diucapkeun up, tapi anu miboga kontingén badag pamilih anu nentang extension perbudakan, diperlukeun pikeun milih sisi.

Sakali ieu kajadian, garis antara Kalér jeungKidul janten langkung dibaca ti kantos sateuacan. Démokrat Kalér pisan ngadukung Wilmot Proviso, dugi ka lulus di DPR (anu, dina 1846, dikawasa ku mayoritas Démokratik, tapi anu dipangaruhan langkung ageung ku Kalér anu langkung seueur penduduk), tapi Demokrat Kidul écés henteu. naha éta gagal dina Sénat (anu disadiakeun unggal nagara bagian kalawan jumlah sarua undian, kaayaan anu ngajadikeun béda dina populasi antara dua kirang penting, méré slaveholders Southern leuwih pangaruh).

Akibatna, tagihanana anu dilampirkeun Wilmot Proviso maot nalika sumping.

Ieu ngandung harti yén aya anggota partai anu sarua voting béda dina hiji masalah ampir éksklusif kusabab ti mana maranéhanana asalna. Pikeun Demokrat Kalér, ieu hartosna ngahianat dulur-dulur partéy Kidul.

Tapi dina waktos anu sami, dina momen sajarah ieu, sababaraha Sénator milih ngalakukeun ieu kusabab aranjeunna ngaraos ngalangkungan tagihan dana éta langkung penting tibatan ngarengsekeun patarosan perbudakan - masalah anu sok ngadasarkeun undang-undang Amérika kana a halt.

Perbedaan dramatis antara masarakat Kalér jeung Kidul ngajadikeun beuki hésé pikeun politikus Kalér pikeun sisi jeung sasama Southerners maranéhanana dina ampir sagala masalah.

Akibat tina prosés anu Wilmot Proviso ngan ngagancangan, faksi-faksi ti Kaler lalaunan mimiti peupeus.jauh ti dua pihak utama dina waktu éta - Whigs jeung Demokrat - pikeun ngabentuk partéy sorangan. Sarta pihak-pihak ieu boga pangaruh langsung dina pulitik Amérika, dimimitian ku Free Soil Party, The Know-Nothings, jeung Partéy Liberty.

The revivals nekad tina Wilmot Proviso ngagaduhan tujuan sabab tetep masalah ngeunaan perbudakan hirup di Kongrés sahingga saméméh urang Amérika.

Pasualan kitu, teu maot sagemblengna. Salah sahiji réspon kana Wilmot Proviso nyaéta konsép "kadaulatan populér," anu munggaran diajukeun ku sénator Michigan, Lewis Cass, dina 1848. Gagasan yén padumuk di nagara éta bakal mutuskeun masalah éta janten téma anu tetep pikeun Sénator Stephen Douglas di taun 1850-an.

Kebangkitan Partéy Républik jeung Wabah Perang

Pawangunan partéy pulitik anyar beuki intensif nepi ka 1854, nalika sual perbudakan sakali deui dibawa pikeun ngadominasi debat di Washington. .

Stephen A. Douglas 'Kansas-Nebraska Act ngaharepkeun pikeun ngabatalkeun Kompromi Missouri sareng ngamungkinkeun jalma-jalma anu hirup di daérah anu teratur pikeun milih ngeunaan masalah perbudakan sorangan, hiji gerakan anu anjeunna ngarepkeun bakal ngeureunkeun perdebatan perbudakan sakali-kali. .

Tapi pangaruhna ampir sabalikna.

Undang-Undang Kansas-Nebraska diloloskeun tur jadi undang-undang, tapi ngajadikeun bangsa leuwih deukeut kana perang. Éta nyababkeun kekerasan di Kansas antara padumuk, waktos anu katelah Bleeding




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.