Kushti Wilmot: Përkufizimi, Data dhe Qëllimi

Kushti Wilmot: Përkufizimi, Data dhe Qëllimi
James Miller

Gjatë gjithë shekullit të 19-të, gjatë periudhës së njohur si Epoka Antebellum, Kongresi dhe shoqëria amerikane në tërësi, ishin të tensionuara.

Veriorët dhe jugorët, të cilët gjithsesi kurrë nuk shkuan mirë, po angazhoheshin në një debat të nxehtë Bardhës (shih çfarë bëmë atje?) mbi çështjen e skllavërisë — veçanërisht, nëse është apo jo duhet të lejohet në territoret e reja që SHBA-të kishin blerë, fillimisht nga Franca në blerjen e Luizianës dhe më vonë të blera nga Meksika si rezultat i Luftës Meksiko-Amerikane.

Përfundimisht, lëvizja kundër skllavërisë fitoi mjaftueshëm mbështetja në të gjithë veriun më të populluar, dhe deri në vitin 1860, skllavëria dukej e dënuar. Kështu, si përgjigje, 13 shtete jugore njoftuan se do të shkëputeshin nga Bashkimi dhe do të formonin kombin e tyre, ku skllavëria do të tolerohej dhe promovohej.

Pra, atje .

Por ndërsa dallimet seksionale që ekzistonin në SHBA që nga lindja e kombit ka të ngjarë ta bënin luftën të pashmangshme, kishte disa momente në Antebellum afati kohor që i bëri të gjithë në kombin e ri shumë të vetëdijshëm se vizionet e ndryshme për vendin ka të ngjarë të duhet të zgjidhen në fushën e betejës.

Provizo Wilmot ishte një nga këto momente, dhe megjithëse nuk ishte asgjë më shumë se një amendament i propozuar për një projektligj që nuk arriti të hynte në versionin përfundimtar të ligjit, ai luajti një rol kryesor në shtimin e karburantit zjarrin seksional dhe sjelljenKansas, dhe shkaktoi një valë të Whigs Veriore dhe Demokratë të largoheshin nga partitë e tyre përkatëse dhe të bashkonin forcat me fraksionet e ndryshme kundër skllavërisë për të formuar Partinë Republikane.

Partia Republikane ishte unike në atë që varej nga një tërësisht bazë veriore, dhe ndërsa u rrit shpejt në rëndësi, Veriu ishte në gjendje të merrte kontrollin e të tre degëve të qeverisë deri në vitin 1860, duke marrë Dhomën dhe Senatin dhe duke zgjedhur Abraham Lincoln si president.

Zgjedhja e Linkolnit vërtetoi se frika më e madhe e Jugut ishte realizuar. Ata ishin përjashtuar nga qeveria federale dhe skllavëria, si rezultat, ishte e dënuar.

Kaq të ngurtësuar, po të ishin ata, të një shoqërie më të lirë ku njerëzit nuk mund të zotëroheshin si pronë, Jugu skllavdashës nuk kishte zgjidhje tjetër veç të tërhiqej nga Bashkimi, edhe nëse kjo do të thoshte të provokonte një luftë civile .

Ky është zinxhiri i ngjarjeve të përcaktuara pjesërisht nga David Wilmot, kur ai propozoi Wilmot Proviso në një projekt-ligj financimi për Luftën Meksiko-Amerikane.

Nuk ishte i gjithë faji i tij, sigurisht, por ai bëri shumë më tepër se shumica për të ndihmuar në ndarjen seksionale të Shteteve të Bashkuara që në fund shkaktoi luftën më të përgjakshme në historinë amerikane.

Kush ishte David Wilmot?

Duke marrë parasysh se sa zhurmë shkaktoi senatori David Wilmot në 1846, është normale të pyesim veten: kush ishte ky djalë? Ai duhet të ketë qenë një senator rishtar i etur dhe i nxehtë, i cili po përpiqej të bënte njëemërojë veten duke filluar diçka, apo jo?

Rezulton se David Wilmot nuk ishte shumë për askënd deri The Wilmot Proviso. Në fakt, Wilmot Proviso nuk ishte as ideja e tij. Ai ishte pjesë e një grupi demokratësh të veriut të interesuar për të shtyrë çështjen e skllavërisë në territoret përpara dhe qendër në Dhomën e Përfaqësuesve, dhe ata e emëruan atë që të ishte ai që do të ngrinte amendamentin dhe do të sponsorizonte miratimin e tij.

Ai kishte marrëdhënie të mira me shumë senatorë jugorë dhe për këtë arsye do t'i jepej lehtësisht fjala gjatë debatit mbi projektligjin.

Me fat ai.

Shiko gjithashtu: Mbretëreshat e Egjiptit: Mbretëreshat e lashta egjiptiane në rregull

Nuk është për t'u habitur, megjithatë, pas Wilmot Proviso, Ndikimi i Wilmot-it në politikën amerikane u rrit. Ai vazhdoi të bëhej anëtar i Free Soilers.

Free Soil Partia ishte parti e vogël por me ndikim politik në periudhën para Luftës Civile të historisë amerikane që kundërshtoi shtrirjen e skllavërisë në territoret perëndimore.

Në 1848 Partia e Tokës së Lirë emëroi Martin Van Buren si kryetar të biletës së saj. Megjithëse partia mori vetëm 10 për qind të votave popullore në zgjedhjet presidenciale atë vit, ajo dobësoi kandidatin e rregullt demokrat në Nju Jork dhe kontribuoi në zgjedhjen e kandidatit Whig Gjeneral Zachary Taylor si president.

Martin Van Buren do të vazhdonte të shërbente si presidenti i tetë i Shteteve të Bashkuara nga 1837 deri në 1841. Një themelues i Partisë Demokratike, ai kishtemë parë shërbeu si guvernatori i nëntë i Nju Jorkut, sekretari i dhjetë i shtetit i Shteteve të Bashkuara dhe zëvendëspresidenti i tetë i Shteteve të Bashkuara.

Van Buren, megjithatë, humbi ofertën e tij për rizgjedhjen në 1840 ndaj kandidatit të Whig, William Henry Harrison, pjesërisht falë kushteve të këqija ekonomike që rrethuan Panikun e 1837-ës.

Vota për tokë të lirë u reduktua në 5 përqind në 1852, kur John P. Hale ishte kandidati presidencial. Megjithatë, një duzinë kongresmenë të Tokës së Lirë më vonë mbajtën balancën e pushtetit në Dhomën e Përfaqësuesve, duke pasur kështu ndikim të konsiderueshëm. Përveç kësaj, partia ishte e përfaqësuar mirë në disa legjislatura shtetërore. Në 1854, mbetjet e paorganizuara të partisë u përthitën në Partinë Republikane të sapoformuar, e cila mbarti idenë e Tokës së Lirë për të kundërshtuar shtrirjen e skllavërisë një hap më tej, duke dënuar skllavërinë si një e keqe morale gjithashtu.

Dhe, pasi Free Soilers u bashkuan me shumë parti të tjera të reja në atë kohë për t'u bërë partia republikane, Wilmot u bë një republikan i shquar gjatë viteve 1850 dhe 1860.

Por ai gjithmonë do të mbahet mend si djali që prezantoi një amendament i vogël, por monumental, në një projekt-ligj të propozuar në 1846 që ndryshoi në mënyrë dramatike rrjedhën e historisë së SHBA dhe e vendosi atë në një rrugë të drejtpërdrejtë drejt luftës.

Krijimi i Partisë Republikane në 1854 u bazua në një platformë kundër skllavërisë që miratoi WilmotKusht. Ndalimi i skllavërisë në çdo territor të ri u bë një parim partie, me vetë Wilmot që u shfaq si udhëheqës i Partisë Republikane. Wilmot Proviso, megjithëse ishte i pasuksesshëm si një amendament i kongresit, u dëshmua të ishte një thirrje beteje për kundërshtarët e skllavërisë.

LEXO MË SHUMË : Kompromisi i Tre të Pestës

për Luftën Civile Amerikane.

Çfarë ishte kushti Wilmot?

Wilmot Proviso ishte një propozim i pasuksesshëm në 8 gusht 1846 nga Demokratët në Kongresin e SHBA për të ndaluar skllavërinë në territorin e fituar së fundmi nga Meksika në Luftën Meksiko-Amerikane.

U propozua nga senatori David Wilmot gjatë një sesioni të posaçëm të Kongresit vonë natën që ishte mbledhur për të shqyrtuar projektligjin e ndarjeve buxhetore të iniciuar nga presidenti James K. Polk duke kërkuar 2 milionë dollarë për të zgjidhur negociatat me Meksikën në mbyllje të lufta (e cila, në atë kohë, ishte vetëm dy muajshe).

Vetëm një paragraf i shkurtër i dokumentit, Wilmot Proviso tronditi sistemin politik amerikan në atë kohë; teksti origjinal ishte:

Me kusht që, si një kusht i shprehur dhe themelor për marrjen e çdo territori nga Republika e Meksikës nga Shtetet e Bashkuara, në bazë të çdo traktati që mund të negociohet ndërmjet tyre, dhe për përdorimin nga Ekzekutivi i parave të përvetësuara këtu, as skllavëria dhe as robëria e pavullnetshme nuk do të ekzistojë kurrë në asnjë pjesë të territorit të përmendur, përveç për krimin, për të cilin pala së pari duhet të dënohet siç duhet.

Arkivat e SHBA

Në fund, projektligji i Polk kaloi në Dhomën e Përfaqësuesve me kushtin Wilmot të përfshirë, por ai u rrëzua nga Senati i cili miratoi projektligjin origjinal pa amendament dhe e dërgoi atë përsëri në Dhomë. Atje, u miratua pas disapërfaqësuesit që fillimisht kishin votuar për projektligjin me amendamentin ndryshuan mendje, duke mos e parë çështjen e skllavërisë si një çështje të denjë për të prishur një projektligj tjetër rutinë.

Kjo do të thoshte se Polk mori paratë e tij, por gjithashtu se Senati nuk bëri asgjë për të adresuar çështjen e skllavërisë.

Versionet e mëvonshme të Wilmot Proviso

Kjo skenë u shfaq përsëri në 1847, kur demokratët e veriut dhe abolicionistë të tjerë u përpoqën t'i bashkëngjisin një klauzolë të ngjashme 3 milion dollarëve Projektligji i ndarjeve - një projekt-ligj i ri i propozuar nga Polk që tani kërkoi 3 milion dollarë për të negociuar me Meksikën - dhe përsëri në 1848, kur Kongresi po debatonte dhe përfundimisht po ratifikonte Traktatin e Guadalupe-Hidalgo për t'i dhënë fund luftës me Meksikën. 0>Ndërsa amendamenti nuk u përfshi kurrë në asnjë projektligj, ai zgjoi një bishë të fjetur në politikën amerikane: debatin mbi skllavërinë. Kjo njollë gjithnjë e pranishme në këmishën e pambukut të rritur në skllevër të Amerikës u bë edhe një herë në qendër të diskutimit publik. Por së shpejti, nuk do të kishte më përgjigje afatshkurtra.

Për disa vite, Wilmot Proviso u ofrua si një amendament për shumë projektligje, ai kaloi shtëpinë, por nuk u miratua kurrë nga Senati. Megjithatë, prezantimi i përsëritur i Wilmot Proviso mbajti debatin e skllavërisë përpara Kongresit dhe kombit.

Pse ndodhi kushti Wilmot?

David Wilmot propozoi Wilmot Proviso nëndrejtimi i një grupi demokratësh veriorë dhe abolicionist që shpresonin të nxisnin më shumë debat dhe veprim rreth çështjes së skllavërisë, duke kërkuar të avancojnë procesin e eliminimit të saj nga Shtetet e Bashkuara.

Ka të ngjarë që ata e dinin se amendamenti nuk do të kalonte, por duke e propozuar dhe duke e çuar në votim, ata e detyruan vendin të zgjidhte anë, duke zgjeruar hendekun tashmë të madh midis vizioneve të ndryshme që amerikanët kishin për e ardhmja e kombit.

Fati i manifestuar dhe zgjerimi i skllavërisë

Ndërsa SHBA u rritën gjatë shekullit të 19-të, kufiri perëndimor u bë një simbol për identitetin amerikan. Ata që ishin të pakënaqur me fatin e tyre në jetë mund të lëviznin drejt perëndimit për të filluar përsëri; vendosjen e tokës dhe krijimin e një jete potencialisht të begatë për veten e tyre.

Kjo mundësi e përbashkët, unifikuese për njerëzit e bardhë përcaktoi një epokë dhe prosperiteti që solli çoi në besimin e përhapur se ishte fati i Amerikës të hapte krahët dhe të "civilizonte" kontinentin.

Ne tani e quajmë këtë fenomen kulturor "Fati i Manifest". Termi nuk u krijua deri në vitin 1839, megjithëse kishte ndodhur pa emër për dekada.

Megjithatë, ndërsa shumica e amerikanëve ishin dakord se Shtetet e Bashkuara ishin të destinuara të zgjeroheshin drejt perëndimit dhe të përhapnin ndikimin e tyre, të kuptuarit se çfarë ndikimi do të dukej i ndryshëm në varësi të vendit ku jetonin njerëzit, kryesisht për shkak të çështjes sëskllavëria.

Me pak fjalë, Veriu, i cili e kishte hequr skllavërinë në 1803, e kishte parë institucionin jo vetëm si një pengesë për prosperitetin e Amerikës, por edhe si një mekanizëm për fryrjen e fuqisë së një pjese të vogël të jugut. shoqëria - klasa e skllevërve të pasur që e ka origjinën nga Jugu i thellë (Luiziana, Karolina e Jugut, Xhorxhia, Alabama dhe, në një masë më të vogël, Florida).

Si rezultat, shumica e veriorëve donin ta mbanin skllavërinë jashtë këtyre territoreve të reja, pasi lejimi i saj do t'u mohonte atyre mundësitë e arta që kufiri kishte për të ofruar. Nga ana tjetër, elita e fuqishme e Jugut donte të shihte lulëzimin e skllavërisë në këto territore të reja. Sa më shumë tokë dhe skllevër të zotëronin, aq më shumë pushtet kishin.

Shiko gjithashtu: Septimius Severus: Perandori i parë afrikan i Romës

Pra, sa herë që SHBA fitonte më shumë territor gjatë shekullit të 19-të, debati mbi skllavërinë vihej në ballë të politikës amerikane.

Rasti i parë ndodhi në 1820 kur Misuri aplikoi për t'u bashkuar me Unionin si një shtet skllevër. Një debat i ashpër shpërtheu, por përfundimisht u zgjidh me Kompromisin e Misurit.

Kjo i qetësoi gjërat për njëfarë kohe, por gjatë 28 viteve të ardhshme Shtetet e Bashkuara vazhduan të rriteshin dhe ndërsa Veriu dhe Jugu u zhvilluan në mënyra të ndryshme, të ndryshme, çështja e skllavërisë u shfaq në mënyrë ogurzi në sfond, duke pritur momentin e duhur për t'u futur dhe për ta ndarë kombin në mes aq thellë sa vetëm lufta mund ta bëntesillni të dyja palët përsëri së bashku.

Lufta meksikane

Konteksti që e detyroi çështjen e skllavërisë të kthehej në përleshjen e politikës amerikane u formua në vitin 1846, kur Shtetet e Bashkuara ishin në luftë me Meksikën për një mosmarrëveshje kufitare me Teksasin (por të gjithë e dinë se në fakt ishte vetëm një shans për të goditur Meksikën e sapo-pavarur dhe të dobët, dhe gjithashtu për të marrë territorin e saj - një mendim i mbajtur nga partia Whig në atë kohë, duke përfshirë një përfaqësues të ri nga Illinois të quajtur Abraham Lincoln).

Menjëherë pas shpërthimit të luftimeve, SHBA-të pushtuan shpejt territoret e Nju Meksikës dhe Kalifornisë, të cilat Meksika nuk kishte arritur t'i vendoste me qytetarë dhe t'i siguronte me ushtarë.

Kjo, së bashku me politikën trazirat që po ndodhin në shtetin shumë të ri të pavarur, në thelb i dhanë fund mundësive të Meksikës për të fituar luftën meksikane, të cilën ata kishin pak shanse ta fitonin në fillim.

Shtetet e Bashkuara fituan nga Meksika një sasi të konsiderueshme territori gjatë gjithë luftës meksikane, duke e penguar Meksikën që ta rimarrë atë. Megjithatë, luftimet vazhduan për dy vjet të tjerë, duke përfunduar me nënshkrimin e Traktatit të Guadalupe-Hidalgo në 1848.

Dhe ndërsa një popullsi amerikane e fiksuar pas Fatit të Manifestit e shikonte këtë, vendi filloi të lëpijë bërxollat ​​e tij. Kalifornia, New Mexico, Utah, Kolorado - kufiri. Jetë të reja. Prosperitet i ri. Amerika e Re. Tokë e pazgjidhur, ku amerikanët mundëngjeni një fillim të ri dhe llojin e lirisë që mund të sigurojë vetëm zotërimi i tokës tuaj.

Ishte toka pjellore që i duhej kombit të ri për të mbjellë farat e tij dhe për t'u rritur në tokën e begatë që do të bëhej. Por, ndoshta më e rëndësishmja, ishte shansi që kombi të ëndërronte kolektivisht për një të ardhme të ndritur, për të cilën mund të punonte dhe ta realizonte me duart, shpinën dhe mendjet e veta.

Kushtet e Wilmot-it

Për shkak se e gjithë kjo tokë e re ishte, pra, e re , nuk kishte ligje të shkruara për ta qeverisur atë. Konkretisht, askush nuk e dinte nëse do të lejohej skllavëria.

Të dy palët morën pozicionet e tyre të zakonshme - Veriu ishte kundër skllavërisë në territoret e reja dhe Jugu gjithçka për këtë - por ata duhej ta bënin këtë vetëm për shkak të Wilmot Proviso.

Përfundimisht, kompromisi i vitit 1850 e solli debatin në fund, por asnjëra palë nuk ishte e kënaqur me rezultatin dhe të dy po bëheshin gjithnjë e më cinikë për zgjidhjen diplomatike të kësaj çështjeje.

Cili ishte efekti e Wilmot Proviso?

Wilmot Proviso hapi një pykë drejtpërdrejt në zemrën e politikës amerikane. Ata që kishin folur më parë për kufizimin e institucionit të skllavërisë duhej të provonin se ishin të vërtetë, dhe ata që nuk kishin folur, por që kishin kontingjente të mëdha votuesish që kundërshtonin zgjerimin e skllavërisë, duhej të zgjidhnin një anë.

Sapo ndodhi kjo, linja midis veriut dheJugu u bë më i theksuar se kurrë më parë. Demokratët e veriut mbështetën në masë dërrmuese Wilmot Proviso, aq sa kaloi në Dhomën e Përfaqësuesve (e cila, në 1846, kontrollohej nga një shumicë demokratike, por që u ndikua më shumë nga Veriu më i populluar), por demokratët jugorë nuk e bënë. kjo është arsyeja pse ai dështoi në Senat (i cili i dha çdo shteti një numër të barabartë votash, një kusht që i bëri dallimet në popullsi midis të dyve më pak të rëndësishme, duke u dhënë skllevërve jugorë më shumë ndikim).

Si rezultat, fatura me Wilmot Proviso bashkangjitur ishte e vdekur pas mbërritjes.

Kjo do të thoshte se kishte anëtarë të së njëjtës parti që votonin ndryshe për një çështje pothuajse ekskluzivisht për shkak të origjinës. Për demokratët e veriut, kjo nënkuptonte tradhtinë e vëllezërve të partisë së tyre jugore.

Por në të njëjtën kohë, në këtë moment të historisë, pak senatorë zgjodhën ta bënin këtë pasi mendonin se miratimi i projektligjit të financimit ishte më i rëndësishëm se zgjidhja e çështjes së skllavërisë - një çështje që gjithmonë e kishte mbështetur ligjbërjen amerikane në një ndalet.

Dallimet dramatike midis shoqërisë veriore dhe jugore po e bënin gjithnjë e më të vështirë për politikanët e veriut që të mbështeteshin me jugorët e tyre për pothuajse çdo çështje.

Si rezultat i procesit që Wilmot Proviso vetëm u përshpejtua, fraksionet nga veriu filluan ngadalë të thyhenlarg nga dy partitë kryesore në atë kohë - Whigs dhe Demokratët - për të krijuar partitë e tyre. Dhe këto parti patën një ndikim të menjëhershëm në politikën amerikane, duke filluar me Partinë e Tokës së Lirë, Partinë e Njohjes dhe Partinë e Lirisë.

Ringjalljet kokëfortë të Wilmot Proviso i shërbyen një qëllimi, pasi e mbajti çështjen e skllavërimi i gjallë në Kongres dhe kështu para popullit amerikan.

Çështja, megjithatë, nuk u shua plotësisht. Një përgjigje ndaj Wilmot Proviso ishte koncepti i "sovranitetit popullor", i cili u propozua për herë të parë nga një senator i Miçiganit, Lewis Cass, në 1848. Ideja që kolonët në shtet do të vendosnin për këtë çështje u bë një temë e vazhdueshme për senatorin Stephen Douglas. vitet 1850.

Ngritja e Partisë Republikane dhe Shpërthimi i Luftës

Formimi i partive të reja politike u intensifikua deri në vitin 1854, kur çështja e skllavërisë u soll përsëri për të dominuar debatet në Uashington .

Akti Kansas-Nebraska i Stephen A. Douglas shpresonte të zhbënte kompromisin e Misurit dhe të lejonte njerëzit që jetonin në territore të organizuara të votonin vetë për çështjen e skllavërisë, një lëvizje që ai shpresonte se do t'i jepte fund debatit të skllavërisë një herë e përgjithmonë .

Por ai pati pothuajse efektin e kundërt.

Akti Kansas-Nebraska kaloi dhe u bë ligj, por ai e dërgoi kombin më pranë luftës. Ajo shkaktoi dhunë në Kansas midis kolonëve, një kohë e njohur si Gjakderdhja




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.