გახდე რომაელი ჯარისკაცი

რესპუბლიკური არმიის ახალწვეულმა

მარიუსის რეფორმებამდე

ომმა შესთავაზა რესპუბლიკის რომის მოქალაქეს დიდებით დაფარული დაბრუნების შესაძლებლობა, რომელმაც მოიგო მიწაც და ფულიც. ადრეული რესპუბლიკის რომაელებისთვის ლეგიონში მსახურება და თავად ომი იგივე იყო. რომს არ ჰყავდა ჯარი, თუ ომი არ იყო. სანამ მშვიდობა იყო ხალხი სახლში რჩებოდა და ჯარი არ იყო. ეს აჩვენებს რომაული საზოგადოების არსებითად სამოქალაქო ბუნებას. მაგრამ რომი დღესაც განთქმულია თითქმის მუდმივი ომის მდგომარეობაში.

სამშვიდობოდან ომზე გადასვლა იყო როგორც გონებრივი, ასევე სულიერი ცვლილება. როდესაც სენატმა ომი გადაწყვიტა, ღმერთი იანუსის ტაძრის კარი გაიღება. მხოლოდ მაშინ, როცა რომი დამშვიდდებოდა, ისევ დაიკეტებოდა კარები. – იანუსის კარი თითქმის ყოველთვის ღია იყო. მოქალაქისთვის ჯარისკაცად გახდომა უბრალოდ გარდასახვა იყო, ვიდრე უბრალოდ ჯავშნის ტარება.

როდესაც ომი გამოცხადდა და არმია აღმართეს, რომის კაპიტოლიუმის თავზე წითელი დროშა აღმართეს. ახალი ამბები გავრცელდებოდა რომაული მმართველობის მთელ ტერიტორიაზე. წითელი დროშის აღმართვა ნიშნავდა, რომ სამხედრო სამსახურს დაქვემდებარებულ ყველა მამაკაცს ოცდაათი დღე ჰქონდა სამსახურში გამოცხადების უფლება.

ყველა მამაკაცი არ იყო ვალდებული ემსახურა. სამხედრო სამსახურს მხოლოდ გადასახადის გადამხდელი მიწის მესაკუთრეები ექვემდებარებოდნენ, რადგან ითვლებოდა, რომ მხოლოდ მათ ჰქონდათ ბრძოლის საფუძველი. მათგან ეს იყო17-დან 46 წლამდე ასაკის, რომლებსაც მოუწევთ სამსახური. ქვეითთა ​​ის ვეტერანები, რომლებიც უკვე თექვსმეტი წინა ლაშქრობაში იყვნენ, ან ცხენოსნები, რომლებიც ათ ლაშქრობაში მსახურობდნენ, ამართლებდნენ. ასევე, სამსახურისაგან თავისუფალნი იქნებოდნენ ის ძალიან ცოტანი, რომლებსაც განსაკუთრებული სამხედრო ან სამოქალაქო შემოწირულობებით მიიღებდნენ იარაღის აღების არ საჭიროების პრივილეგიას.

კონსულ(ებ)თან ერთად კაპიტოლიუმში იქნებოდა. მათი სამხედრო ტრიბუნები ირჩევენ კაცებს. პირველები აირჩიეს უმდიდრესი, ყველაზე პრივილეგირებული. ბოლოს აირჩიეს ყველაზე ღარიბი, ნაკლებად პრივილეგირებული. ზრუნვა იქნებოდა, რომ მთლიანად არ ამოწურულიყო კონკრეტული კლასის ან ტომის კაცების რაოდენობა.

შემდეგ არჩევა დიდწილად იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ კაცები მიიჩნეოდნენ შესაფერისად სამსახურისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, ვინც სამსახურებრივი მოვალეობისთვის უვარგისად მიიჩნიეს, ეჭვგარეშეა, შეურაცხყოფილი უნდა იყვნენ სხვების თვალში. რადგან რომაელთა თვალში არმია იყო არა იმდენად ტვირთი, რამდენადაც შესაძლებლობა, დაემტკიცებინა ღირსება თანამემამულეების თვალში. იმავდროულად, მათ, ვინც ღირსეულად გამოიჩინეს თავი თავიანთი სამოქალაქო მოვალეობებით, აღარ მოეთხოვათ ამის გაკეთება. და მათ, ვინც საზოგადოების თვალში შეურაცხყოფა მიაყენა თავს, უარი თქვა რესპუბლიკურ არმიაში სამსახურის შესაძლებლობაზე!

დაწვრილებით : რომის რესპუბლიკა

შეასრულონ რომაელი მოქალაქეებიდან რომაელ ჯარისკაცებად გადაქცევა, შერჩეულ მამაკაცებს ამის შემდეგ მოუწევთდაიფიცე ერთგულების ფიცი.

საკრამენტუმის ამ ფიციმ მამაკაცის სტატუსი მთლიანად შეცვალა. ის ახლა მთლიანად ექვემდებარებოდა გენერლის ავტორიტეტს და ამით დაწესდა ნებისმიერი შეზღუდვა მისი ყოფილი სამოქალაქო ცხოვრებისათვის. მისი ქმედებები გენერლის ნებით იქნებოდა. მას არ ეკისრებოდა პასუხისმგებლობა იმ ქმედებებზე, რომლებსაც ჩაიდენდა გენერლის წინაშე. თუ მას ასე უბრძანებდნენ, ის მოკლავდა ყველაფერს, რაც თვალსაჩინო იყო, იქნება ეს ცხოველი, ბარბაროსი ან თუნდაც რომაელი.

მოქალაქის თეთრი ტოგას ცვლილების უკან პრაქტიკულობაზე მეტი იდგა. ლეგიონერის სისხლის წითელ ტუნიკამდე. სიმბოლიკა ისეთი იყო, რომ დამარცხებულის სისხლი მას არ აფერხებდა. ის ახლა აღარ იყო მოქალაქე, რომლის სინდისი არ დაუშვებდა მკვლელობას. ახლა ის ჯარისკაცი იყო. ლეგიონერს მხოლოდ ორი რამ შეეძლო საკრამენტუმისგან განთავისუფლება; სიკვდილი ან დემობილიზაცია. თუმცა საკრამენტუმის გარეშე რომაელი ჯარისკაცი ვერ იქნებოდა. ეს წარმოუდგენელი იყო.

დაწვრილებით : რომაული ლეგიონის აღჭურვილობა

როდესაც ფიცს დადებდა, რომაელი სახლში დაბრუნდებოდა და საჭიროებს მომზადებას მისი წასვლისთვის. მეთაური გამოსცემდა ბრძანებას, სადაც ისინი უნდა შეკრებილიყვნენ მოცემულ თარიღზე.

როდესაც ყველაფერი მომზადდებოდა, ის შეაგროვებდა იარაღს და ადიოდა გზაზე, სადაც კაცებს უბრძანეს შეკრება. ძალიან ხშირად ეს იწვევს საკმაოდ დიდ მოგზაურობას. შეკრებატენდენციურად ახლოს იყო ომის რეალურ თეატრთან.

და ასე რომ, შესაძლოა ჯარისკაცებს ეთქვათ, რომ რომიდან შორს შეკრებილიყვნენ. მაგალითად, საბერძნეთის ომებმა აჩვენა, რომ მეთაურმა უბრძანა თავის არმიას შეკრებილიყო ბრუნდიზიუმში იტალიის ქუსლზე, ​​სადაც ისინი გემებზე აფრენდნენ საბერძნეთში მოგზაურობისთვის. ჯარისკაცებს ბრუნდიზიუმში ჩასვლა ევალებოდათ და ეჭვგარეშეა, რომ მათ გარკვეული დრო დასჭირდებოდათ იქ მისასვლელად.

შეკრების დღეს დემობილიზაციის დღემდე ლეგიონერი ცხოვრობდა სამოქალაქოსგან სრულიად განცალკევებით. სხვა რომაელთა არსებობა. ის თავის დროს არ ატარებდა როგორც ქალაქის გარნიზონი, არამედ სამხედრო ბანაკში ცივილიზაციის ნებისმიერი ადგილიდან რამდენიმე კილომეტრით დაშორებული.

ბანაკი, რომელიც ლეგიონერებმა ყოველ ღამე ააგეს, როცა ისინი მსვლელობაში იყვნენ, ასრულებდა არა მხოლოდ დაცვის ფუნქციას. ჯარისკაცები ღამით თავდასხმებისგან. რადგან ის ინარჩუნებდა წესრიგის რომაულ გაგებას; ეს არ იცავდა მხოლოდ არმიის დისციპლინას, არამედ გამოარჩევდა ჯარისკაცებს ბარბაროსებისგან, რომლებთანაც იბრძოდნენ. ამან განამტკიცა მათი რომაულობა. ბარბაროსებს შეეძლოთ ეძინათ იქ, სადაც ცხოველივით დადგებოდნენ. ოღონდ არა რომაელები.

არა, როგორც მშვიდობიანი მოქალაქეები, არამედ ჯარისკაცები, დიეტა ისეთივე მკაცრი უნდა ყოფილიყო, როგორც მათი ცხოვრების წესი. ხორბალი, ფრუმენტუმი, იყო ის, რასაც ჯარისკაცი იღებდა საჭმელად ყოველდღე, მოდი წვიმა, მოდი, გაბრწყინდი.

თუ ეს იყო ერთფეროვანი, მაშინ ისიც იყო რასაც ჯარისკაცები მოითხოვდნენ. ითვლებოდა კარგი, გამძლედა სუფთა. ჯარისკაცებს ფრუმენტუმის ჩამორთმევა და მათ ნაცვლად სხვა რამის მიცემა, სასჯელად ითვლებოდა.

როდესაც კეისარი გალიაში ცდილობდა თავისი ჯარები მხოლოდ ხორბლით ეკვებებოდა და მათი დიეტა ქერით, ლობიოთი და ხორცით უნდა შეეცვალა, ჯარები უკმაყოფილონი იყვნენ. მხოლოდ მათი ერთგულებამ, დიდი კეისრისადმი ერთგულებამ აიძულა ისინი ეჭამათ ის, რაც მათ მიეცათ. სიმბოლო, რომელიც გამოარჩევდა მათ ბარბაროსებისგან. თუ ბარბაროსები ბრძოლამდე ავსებდნენ მუცელს ხორცით და ალკოჰოლით, მაშინ რომაელები იცავდნენ თავიანთ მკაცრ რაციონს. მათ ჰქონდათ დისციპლინა, შინაგანი ძალა. მათზე უარის თქმა მათ ბარბაროსებად ითვლებოდა.

რომაული აზროვნებით ლეგიონერი იყო იარაღი, მანქანა. მიუხედავად იმისა, რომ მას ჰქონდა ღირსება და პატივი, მან მიატოვა თავისი ნება თავის მეთაურს. ჭამდა და სვამდა მხოლოდ იმისთვის, რომ ფუნქციონირებდა. ეს არ მოითხოვდა სიამოვნებას.

ეს მანქანა ვერაფერს იგრძნობდა და არაფრისგან შეკრთა.

როდესაც ასეთი მანქანა იყო, ჯარისკაცი არც სისასტიკეს გრძნობდა და არც წყალობას. ის მოკლავდა მხოლოდ იმიტომ, რომ მას უბრძანებდნენ. ვნებათაგან სრულიად დაცლილი მას არ შეიძლებოდა დაებრალებინა ძალადობით ტკბობა და სისასტიკე. უფრო მეტიც, მისი იყო ცივილიზებული ძალადობის ფორმა.

თუმცა რომაელი ლეგიონერი უნდა ყოფილიყო ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი სანახაობა. გაცილებით მეტისაზარელი ვიდრე ველური ბარბაროსი. თუ ბარბაროსმა უბრალოდ არ იცოდა უკეთესი, მაშინ რომაელი ლეგიონერი იყო ყინულის ცივი, გამომთვლელი და სრულიად დაუნდობელი მკვლელობის მანქანა.

ბარბაროსისგან სრულიად განსხვავებული, მისი ძალა იმაში მდგომარეობდა, რომ მას სძულდა ძალადობა, მაგრამ მას ჰქონდა ასეთი ძალა. სრული თვითკონტროლი, რომ მას შეეძლო აიძულოს თავი არ აინტერესებდეს.

იმპერიული არმიის რეკრუტირება

მარიუსის რეფორმების შემდეგ

რომაული არმიის ტიპიური რეკრუტი წარადგენდა თავად მისი ინტერვიუსთვის, შეიარაღებული შესავალი წერილით. წერილი, როგორც წესი, დაწერილი იქნებოდა მისი ოჯახის მფარველის, ადგილობრივი ოფიციალური პირის, ან შესაძლოა მისი მამის მიერ.

ამ ინტერვიუს სათაური იყო პირობითი. პრობაციის პირველი და ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქცია იყო განმცხადებლის ზუსტი სამართლებრივი სტატუსის დადგენა. ბოლოს და ბოლოს, ლეგიონში მსახურების უფლება მხოლოდ რომის მოქალაქეებს ჰქონდათ. და, მაგალითად, ეგვიპტის ნებისმიერი მკვიდრი შეიძლებოდა მხოლოდ ფლოტში დაკომპლექტებულიყო (თუ ის არ მიეკუთვნებოდა მმართველ ბერძნულ-ეგვიპტურ კლასს).

ასევე იყო სამედიცინო გამოკვლევა, სადაც კანდიდატი უნდა აკმაყოფილებდეს მინიმალურ სტანდარტს. იყოს მისაღები მომსახურებისთვის. როგორც ჩანს, მინიმალური სიმაღლეც კი იყო, რაც მოითხოვეს. თუმცა გვიანდელ იმპერიაში ახალწვეულთა დეფიციტით, ამ სტანდარტებმა დაცემა დაიწყო. არსებობს ინფორმაცია პოტენციურ ახალწვეულებზეც, რომლებმაც რიგით თითი მოაჭრესარ იყოს სასარგებლო მომსახურებისთვის.

საპასუხოდ ხელისუფლებამ გადაწყვიტა მიეღო ის, თუ პროვინციული ადმინისტრატორები, რომლებსაც მოეთხოვებოდათ გარკვეული რაოდენობის მამაკაცის დაქირავება თავიანთ ტერიტორიაზე, მოახერხებდნენ ორი დასახიჩრებული მამაკაცის გადაბირებას ერთი ჯანმრთელის ნაცვლად.

ისტორიკოსი ვეგეტიუსი გვეუბნება, რომ უპირატესობას ანიჭებდა რეკრუტებს გარკვეული პროფესიებიდან. სმიტები, ვაგონების მწარმოებლები, ჯალათები და მონადირეები ძალიან მისასალმებელი იყვნენ. მაშინ როცა აპლიკანტები იმ პროფესიებიდან, რომლებიც დაკავშირებულია ქალთა პროფესიასთან, როგორიცაა მქსოველები, კონდიტერები ან თუნდაც მეთევზეები, ნაკლებად სასურველნი იყვნენ ჯარისთვის.

ყურადღება ექცეოდათ, განსაკუთრებით, უფრო და უფრო გაუნათლებელ გვიანდელ იმპერიაში, იმის დასადგენად, ჰყავდათ თუ არა ახალწვეულებს. წიგნიერების და ციფრული ცოდნის გარკვეული გაგება. არმია გარკვეულ თანამდებობებზე გარკვეული განათლების მქონე მამაკაცებს ითხოვდა. არმია იყო უზარმაზარი მანქანა, რომელსაც სჭირდებოდა კაცები, რათა მეთვალყურეობდნენ და აღენიშნებოდათ მომარაგების მიწოდება, ანაზღაურება და მოვალეობების შესრულება სხვადასხვა ქვედანაყოფების მიერ.

როდესაც პრობაციის მიერ მიღებულ იქნა რეკრუტი წინასწარ ანაზღაურებას და იქნებოდა გამოქვეყნებულია ერთეულში. შემდეგ ის, სავარაუდოდ, ახალწვეულთა მცირე ჯგუფში მიემგზავრებოდა, რომელსაც შესაძლოა ოფიცერი ხელმძღვანელობდა, სადაც მისი ქვედანაყოფი იყო განლაგებული. ისინი ფაქტობრივად ჯარისკაცები არიან.

სამყაროში შესვლამდე ისინი, წინასწარი ანაზღაურების მიღების შემდეგაც კი, ჯერ კიდევ მშვიდობიანი მოქალაქეები იყვნენ. თუმცაviaticum-ის პერსპექტივა, პირველადი გაწევრიანების გადახდა, დიდი ალბათობით დარწმუნდა, რომ არცერთ ახალწვეულს არ შეუცვლია აზრი იმ უცნაურ სამართლებრივ სიტუაციაში, როცა იყო ჯარში წვევამდელი მისი წევრის გარეშე.

რომაულ არმიაში რულონები თავდაპირველად ცნობილი იყო როგორც numeri. მაგრამ დროთა განმავლობაში გამოთქმა შეიცვალა და გახდა matriculae. შეიძლება ასეც ყოფილიყო, გარკვეული დამხმარე ძალების შემოღების გამო, სახელწოდებით numeri. ამიტომ სახელი უბრალოდ უნდა შეცვლილიყო, რათა თავიდან ავიცილოთ გაუგებრობები.

სამრიცხველოში მიღებამდე მათ უნდა დაედოთ სამხედრო ფიცი, რომელიც კანონიერად აკავშირებდა მათ სამსახურში. თუმცა ეს ფიცის დადება შეიძლება მხოლოდ ადრეული იმპერიის რიტუალი ყოფილიყო. გვიანდელმა იმპერიამ, რომელიც არ იკავებდა თავს ტატუირებისგან ან თუნდაც ახალი ჯარისკაცების ბრენდის გამოცხადებისგან, შესაძლოა, თავი აარიდოს ისეთ ლამაზებს, როგორიცაა ფიცის დადების ცერემონიები.

დაწვრილებით : რომაელი იმპერია

დაწვრილებით : რომაული ლეგიონის სახელები

დაწვრილებით : რომის არმიის კარიერა

დაწვრილებით : რომაული დამხმარე აღჭურვილობა

დაწვრილებით : რომაული კავალერია

დაწვრილებით : რომის არმიის ტაქტიკა

დაწვრილებით : რომაული ალყის ომი