Enhavtabelo
La Rekruto de la Respublikana Armeo
antaŭ la Reformoj de Marius
Milito proponis al la roma civitano de la respubliko la eblecon reveni kovrita de gloro, gajninte kaj teron kaj monon. Al la romianoj de la frua respubliko servado en la legio kaj milito mem estis la sama aĵo. Ĉar Romo ne havis armeon krom se ĝi estis en milito. Dum estis paco, homoj restis hejme kaj ne ekzistis armeo. tio montras la esence civilan naturon de romia socio. Sed Romo ankoraŭ estas fama hodiaŭ pro esti en stato de preskaŭ konstanta militado.
La transiro de paco al militado estis mensa kaj ankaŭ spirita ŝanĝo. Kiam milito estis decidita de la senato tiam la pordoj al la templo de la dio Janus estus malfermitaj. Nur unufoje Romo estis en paco, la pordoj denove fermiĝus. – La pordegoj de Jano estis preskaŭ ĉiam malfermitaj. Por la civitano iĝi soldato estis transformo multe pli ol simple surmeti sian kirason.
Kiam milito estis deklarita kaj armeo estus levita, ruĝa flago estis hisita super la kapitolo de Romo. La novaĵo efektivigus al la tuta teritorio sub roma regado. La levado de la ruĝa flago signifis ke ĉiuj viroj submetitaj al militservo havis tridek tagojn por prezenti por devo.
Ne ĉiuj viroj estis devigitaj servi. Nur la impostpagantaj terposedantoj estis kondiĉigitaj de militservo, ĉar estis opiniite nur ili havis kialon batali. El ili estis tiujaĝaj inter 17 kaj 46 kiuj devus servi. Tiuj veteranoj de la infanterio kiuj jam estis dum dek ses antaŭaj kampanjoj, aŭ la kavalerianoj kiuj deĵoris sur dek kampanjoj, estus senkulpigitaj. Ankaŭ liberaj de servo estus tiuj tre malmultaj kiuj per elstaraj armeaj aŭ civilaj kontribuoj gajnis la specifan privilegion de ne devi preni armilojn.
En estis sur la kapitolo kiun la konsulo(j) farus, kune kun iliaj armeaj tribunoj elektas siajn virojn. Unuaj el kiuj estis elektitaj estis la plej riĉaj, plej privilegiitaj. La lastaj por esti elektitaj estis la plej malriĉaj, malplej privilegiitaj. Oni zorgus por ne plene elĉerpi la nombron da viroj de aparta klaso aŭ tribo.
Selektado poste dependis plejparte de la viroj taksataj taŭgaj por servi. Kvankam tiuj konsiderataj netaŭgaj por devo sendube estis malhonoritaj en la okuloj de la aliaj. Ĉar la armeo estis en romiaj okuloj ne tiom ŝarĝo, kiom ŝanco pruvi sin inda antaŭ la okuloj de siaj samlandanoj. Dume tiuj, kiuj montris sin indaj en siaj civitanaj devoj, ne plu estis postulataj tion fari. Kaj tiuj, kiuj malhonoris sin en la okuloj de la publiko, estus rifuzita la ŝancon servi en la respublika armeo !
Legu Pli : La Romia Respubliko
Al plenumi ilian transformon de romiaj civitanoj en romiajn soldatojn, la elektitaj viroj tiam devusĵuru fidelecon.
Ĉi tiu ĵuro de la sacramentum, tute ŝanĝis la statuson de la viro. Li nun estis tute submetita al la aŭtoritato de sia generalo, kaj tiel metis iujn ajn limojn de sia iama civilvivo. Liaj agoj estus laŭ la volo de la generalo. Li ne havus respondecon pri la agoj, kiujn li farus por la generalo. Se li estus ordonita fari tion, li mortigus ion ajn videblan, ĉu ĝi estas besto, barbaro, aŭ eĉ romano.
Estis pli ol nura praktikeco malantaŭ la ŝanĝo de la blanka togo de la civitano. al la sangruĝa tuniko de la legiano. La simboleco estis tia, ke la sango de la venkito ne makulus lin. Li nun ne plu estis civitano, kies konscienco ne permesus murdon. Nun li estis soldato. La legiano povis esti liberigita el la sakramentum nur per du aferoj; morto aŭ malmobilizado. Sen la sacramentum, tamen, la Romano ne povus esti soldato. Ĝi estis nepensebla.
Legu Pli : Ekipaĵo de la Roma Legio
Post kiam li faris sian ĵuron, la Romano revenos hejmen farante la necesajn preparojn por sia foriro. La komandanto estus doninta la ordonon kie ili devus kunveni je difinita dato.
Kiam ĉio estis preta, li kolektis siajn armilojn kaj direktus sin al la kie la viroj estis ordonitaj kolekti. Tre ofte tio implicus sufiĉe vojaĝon. La asembleotendencis esti proksima al la efektiva teatro de milito.
Kaj tiel povus esti, ke oni ordonus al la soldatoj kolektiĝi malproksime de Romo. Ekzemple, la grekaj militoj vidis komandanton ordoni sian armeon kunveni ĉe Brundisium ĉe la kalkano mem de Italio, kie ili estus enŝipigitaj sur ŝipoj por sia vojaĝo al Grekio. Estis sur la soldatoj atingi Brundisium kaj sendube necesos al ili iom da tempo por atingi tie.
La tago de kunvenado ĝis la tago de malmobilizado vidis la legianon vivi vivon, tute apartigita de la civilulo. ekzisto de aliaj romianoj. Li ne pasigus sian tempon kiel urba garnizono, sed en armea tendaro mejlojn for de iu ajn civilizo.
La tendaro kiun la legianoj konstruis ĉiunokte dum ili marŝis plenumis pli ol nur la funkcion protekti. la soldatoj de atakoj nokte. Ĉar ĝi konservis la romian komprenon de ordo; ĝi ne simple konservis armean disciplinon, sed apartigis la soldatojn de la barbaroj kiujn ili batalis. Ĝi plifortigis ilian esti roma. Barbaroj povus dormi kie ajn ili kuŝiĝis kiel bestoj. Sed ne romianoj.
Ne plu estante civiluloj, sed soldatoj, la dieto devis esti tiel hardita kiel ilia vivmaniero. Tritiko, frumentum, estis tio, kion la soldato ricevis por manĝi ĉiutage, venu pluvo, venu brilo.
Se ĝi estis monotona, tiam ankaŭ la soldatoj postulis. Ĝi estis konsiderata bona, harditakaj pura. Senigi la soldatojn de frumentum kaj doni al ili ion alian anstataŭe estis vidita kiel puno.
Vidu ankaŭ: La Historio de BudhismoKiam Cezaro en Gaŭlio luktis por nutri siajn trupojn nur per tritiko, kaj devis anstataŭigi sian dieton per hordeo, faboj kaj viando, la trupoj malkontentas. Nur ilia fides, ilia lojaleco al la granda Cezaro igis ilin manĝi tion, kion ili ricevis.
Ĉar same kiel kun siaj sintenoj rilate sian noktan tendaron, la romianoj vidis la manĝaĵojn, kiujn ili manĝis kiel soldatoj. simbolo kiu apartigas ilin de barbaroj. Se barbaroj plenigis siajn ventrojn per viando kaj alkoholo antaŭ batalo, tiam la romianoj konservis siajn severajn porciojn. Ili havis disciplinon, internan forton. Nei al ili ilian frumentum estis pensi pri ili kiel barbaroj.
En la roma menso la legiano estis ilo, maŝino. Kvankam ĝi posedis dignon kaj honoron, ĝi prirezignis sian volon al sia komandanto. Ĝi manĝis kaj trinkis nur por funkcii. Ĝi postulis nenian plezuron.
Ĉi tiu maŝino sentus nenion kaj ektremus de nenio.
Estante tia maŝino, la soldato sentus nek kruelecon nek kompaton. Li mortigus simple ĉar li estis ordonita. Tute sen pasio li ne povus esti akuzita pri ĝui perforton kaj indulgi en kruelecon. Multe pli lia estis formo de civilizita perforto.
Tamen la roma legiano certe estis unu el la plej teruraj vidindaĵoj. Ege pliterura ol la sovaĝa barbaro. Ĉar se la barbaro simple ne sciis pli bone, tiam la roma legiano estis glacie malvarma, kalkulanta kaj tute senkompata mortigilo.
Tute malsama al la barbaro, lia forto kuŝis en tio, ke li malamis perforton, sed li posedis tian. plena memregado, kiun li povis devigi sin ne zorgi.
La Rekruto de la imperia armeo
post la Reformoj de Marius
La tipa rekruto al la roma armeo prezentus sin por sia intervjuo, armita per prezentletero. La letero ĝenerale estus skribita de la patrono de lia familio, loka oficisto, aŭ eble lia patro.
La titolo por ĉi tiu intervjuo estis la probatio. La unua kaj unu el la plej gravaj funkcioj de la provtempo devis establi la precizan juran statuson de la kandidato. Post ĉio, nur romiaj civitanoj rajtis servi en la legio. Kaj iu ajn denaska de Egiptujo ekzemple povis nur esti varbita en la floton (krom se li apartenis al la reganta greko-egipta klaso).
Plue estis ankaŭ medicina ekzameno, kie la kandidato devis plenumi minimuman normon. esti akceptebla por servo. Eĉ ŝajnis estinti minimuma alteco kiu estis postulita. Kvankam kun la mankoj de rekrutoj en la pli posta imperio, tiuj normoj komencis fali. Estas eĉ raportoj pri eblaj rekrutoj, kiuj tranĉis kelkajn el siaj fingroj en ordone esti utila por servo.
Responde al tio la aŭtoritatoj decidis akcepti ĝin, se provincaj administrantoj, kiuj devis varbi certan nombron da viroj en sia regiono, sukcesos varbi du mutilitajn virojn anstataŭ unu sana.
La historiisto Vegetius rakontas al ni, ke tio estis prefero por rekrutoj de certaj profesioj. Forĝistoj, ĉarfaristoj, buĉistoj kaj ĉasistoj estis tre bonvenaj. Dum kandidatoj de profesioj asociitaj kun virinaj okupoj, kiel teksistoj, sukeraĵistoj aŭ eĉ fiŝkaptistoj, estis malpli dezirindaj al la armeo.
Ankaŭ oni zorgis, precipe en la pli kaj pli analfabeta posta imperio, por konstati ĉu la rekrutoj havis. iom da kompreno de legopovo kaj kalkulo. la armeo postulis virojn de iu edukado por certaj postenoj. Armeo estis grandega maŝino bezonanta virojn por kontroli kaj noti la liveron de provizoj, salajro kaj plenumo de devoj fare de la diversaj unuoj.
Post akceptita de la probatio la rekruto ricevus antaŭpagon kaj estus afiŝita al unuo. Li tiam plej verŝajne vojaĝus en grupeto de rekrutoj, gviditaj eble de oficiro, al kie lia trupo estis postenigita.
Nur post kiam ili atingis sian unuon kaj estis enirigitaj en la listoj de la armeo, estis ili efektive soldatoj.
Antaŭ sia eniro en la liston, ili estis, eĉ post sia ricevo de antaŭpago, ankoraŭ civiluloj. Tamenla perspektivo de la viatiko, komenca aliĝpago, plej verŝajne certigis ke neniu el la rekrutoj ŝanĝis sian opinion dum en ĉi tiu stranga jura situacio de esti rekruto al la armeo sen esti membro de ĝi.
Vidu ankaŭ: La Unua Komputilo: Teknologio kiu Ŝanĝis la MondonLa ruloj en la romia armeo estis komence konataj kiel numeri. Sed kun la tempo la esprimo estis ŝanĝita por esti matriculae. Tio eble bone estis la kazo, pro la enkonduko de apartaj helpfortoj kun la nomo de numeri. la nomo do eble simple devis ŝanĝiĝi por eviti miskomprenojn.
Antaŭ ol esti akceptitaj sur la listoj, ili tiam devus ĵuri la militan ĵuron, kiu laŭleĝe ligus ilin al la servo. Kvankam ĉi tiu ĵuro eble nur estis rito de la frua imperio. La posta imperio, kiu ne detenis sin de tatuado, aŭ eĉ marki siajn novajn soldatojn, povus bone esti forĵetinta bonaĵojn kiel ĵuriajn ceremoniojn.
Legu Pli : La Romano. Imperio
Legu Pli : Nomoj de Roman Legio
Legu Pli : Kariero de la Roma Armeo
Legi Pli : Roma Helpa Ekipaĵo
Legu Pli : La Roma Kavalerio
Legu Pli : Taktikoj de la Roma Armeo
Legu Pli : Roma Sieĝa Milito
