Դառնալով հռոմեացի զինվոր

Հանրապետական ​​բանակի նորակոչիկը

մինչև Մարիուսի բարեփոխումները

Պատերազմը հանրապետության հռոմեացի քաղաքացուն առաջարկեց փառքով ծածկված վերադառնալու հնարավորություն՝ շահելով և՛ հող, և՛ փող: Վաղ հանրապետության հռոմեացիների համար լեգեոնում ծառայելը և պատերազմը նույն բանն էին: Որովհետև Հռոմը բանակ չուներ, եթե պատերազմի մեջ չլինի: Քանի խաղաղություն կար, մարդիկ մնացին տանը, բանակ չկար։ սա ցույց է տալիս հռոմեական հասարակության էապես քաղաքացիական բնույթը: Սակայն Հռոմն այսօր էլ հայտնի է գրեթե մշտական ​​պատերազմի վիճակում:

Խաղաղությունից պատերազմի անցումը մտավոր, ինչպես նաև հոգևոր փոփոխություն էր: Երբ պատերազմը որոշվեր սենատի կողմից, այն ժամանակ կբացվեն Յանուս աստծո տաճարի դռները: Միայն այն ժամանակ, երբ Հռոմը խաղաղվեր, դռները նորից կփակվեին։ – Յանուսի դարպասները գրեթե միշտ բաց էին: Քաղաքացու համար զինվոր դառնալը փոխակերպում էր, քան պարզապես իր զրահը հագցնելը:

Երբ պատերազմ հայտարարվեց և բանակ կբարձրացվեր, կարմիր դրոշը բարձրացվեց Հռոմի մայրաքաղաքի վրա: Լուրը տարածվելու էր հռոմեական տիրապետության տակ գտնվող ողջ տարածքում։ Կարմիր դրոշի բարձրացումը նշանակում էր, որ զինվորական ծառայության ենթակա բոլոր տղամարդիկ երեսուն օր ժամանակ ունեն ծառայության ներկայանալու համար:

Ոչ բոլոր տղամարդիկ էին պարտավոր ծառայել: Զինվորական ծառայության ենթակա էին միայն հարկ վճարող հողատերերը, քանի որ համարվում էր, որ միայն նրանք ունեին կռվելու պատճառ։ Նրանցից հենց նրանք էին17-ից 46 տարեկան, ովքեր պետք է ծառայեն: Հետևակի այն վետերանները, ովքեր արդեն եղել են նախորդ տասնվեց արշավներում, կամ հեծելազորները, ովքեր ծառայել են տասը արշավի, կներվեն։ Ծառայությունից զերծ կլինեին նաև այն շատ քչերը, ովքեր ռազմական կամ քաղաքացիական ակնառու ներդրումների շնորհիվ արժանացել էին զենք չվերցնելու հատուկ արտոնությանը:

Հյուպատոսը(ներ)ը, ինչպես նաև մայրաքաղաքում, պետք է ստանային: նրանց ռազմական տրիբունաներն ընտրում են իրենց տղամարդկանց: Առաջիններից ընտրվեցին ամենահարուստները, ամենաարտոնյալները: Վերջիններից ընտրվեցին ամենաաղքատները, ամենաքիչ արտոնյալները: Խնամք կձեռնարկվեր, որպեսզի ամբողջությամբ չսպառվի որոշակի դասի կամ ցեղի տղամարդկանց թիվը:

Այնուհետև ընտրությունը մեծապես կախված էր նրանից, թե որ տղամարդիկ պիտանի կհամարվեն ծառայելու համար: Թեև նրանք, ովքեր պիտանի չեն համարվում պարտականությունների կատարմանը, անկասկած, պետք է անարգված լինեն մյուսների աչքում: Որովհետև բանակը հռոմեացիների համար ոչ այնքան բեռ էր, որքան հնարավորություն՝ արժանին ապացուցելու հայրենակիցների աչքում: Մինչդեռ նրանք, ովքեր իրենց արժանի են դրսևորել իրենց քաղաքացիական պարտականությունների մեջ, այլևս չեն պահանջել դա անել։ Իսկ նրանք, ովքեր իրենց խայտառակել էին հանրության աչքին, կզրկվեին հանրապետական ​​բանակում ծառայելու հնարավորությունից:

Կարդալ ավելին . կատարել իրենց վերափոխումը հռոմեացի քաղաքացիներից հռոմեացի զինվորների, ընտրված տղամարդիկ այնուհետև պետք է անեիներդվել հավատարմության երդումով:

Սկրամենտումի այս երդումը ամբողջովին փոխեց տղամարդու կարգավիճակը: Նա այժմ լիովին ենթարկվում էր իր գեներալի իշխանությանը և դրանով իսկ դրել էր իր նախկին քաղաքացիական կյանքի ցանկացած սահմանափակում: Նրա գործողությունները կլինեն գեներալի կամքով։ Նա ոչ մի պատասխանատվություն չէր կրի այն գործողությունների համար, որ կաներ գեներալի համար։ Եթե ​​նրան հրամայեին դա անել, նա կսպաներ տեսադաշտում գտնվող ցանկացած բան՝ լինի դա կենդանի, բարբարոս կամ նույնիսկ հռոմեացի:

Քաղաքացու սպիտակ տոգայի փոփոխության հետևում ավելին էր, քան պարզապես գործնականությունը: լեգեոների արյան կարմիր տունիկին։ Սիմվոլիկան այնպիսին էր, որ հաղթվածի արյունը նրան բիծ չէր թողնի։ Նա այժմ այլևս քաղաքացի չէր, որի խիղճը թույլ չէր տա սպանություն անել։ Հիմա նա զինվոր էր։ Լեգեոները կարող էր ազատվել հաղորդությունից միայն երկու բանով. մահ կամ զորացրում. Առանց հաղորդության, սակայն, հռոմեացին չէր կարող զինվոր լինել: Դա աներևակայելի էր:

Կարդալ ավելին . Հռոմեական լեգեոնի սարքավորումներ

Երբ նա երդվեց, հռոմեացին տուն կվերադառնա և անհրաժեշտ նախապատրաստություններ կանի իր մեկնելու համար: Հրամանատարը պետք է հրաման արձակեր, որտեղ նրանք պետք է հավաքվեին որոշակի ամսաթվին:

Հենց որ ամեն ինչ պատրաստվեր, նա հավաքում էր զենքերը և ճանապարհ էր ընկնում դեպի այնտեղ, որտեղ հրամայված էր հավաքվել մարդկանց: Շատ հաճախ դա ենթադրում է բավականին ճամփորդություն: Ժողովըհակված էր մոտ լինել պատերազմի իրական թատրոնին:

Եվ կարող էր այնպես լինել, որ զինվորներին ասվեր հավաքվել Հռոմից հեռու: Օրինակ՝ հունական պատերազմները տեսան, որ հրամանատարը հրամայեց իր բանակին հավաքվել Բրունդիզիումում, Իտալիայի ամենասկզբում, որտեղ նրանց նավեր կբարձրացնեին՝ Հունաստան գնալու համար։ Զինվորներին պետք էր հասնել Բրունդիզիում, և, անկասկած, նրանց որոշ ժամանակ կպահանջվեր այնտեղ հասնելու համար:

Հավաքի օրը մինչև զորացրման օրը տեսավ լեգեոներական կյանքը՝ ամբողջովին բաժանված քաղաքացիականից: այլ հռոմեացիների գոյությունը։ Նա իր ժամանակը չէր անցկացնի որպես քաղաքի կայազոր, այլ ռազմական ճամբարում, որը կիլոմետր հեռավորության վրա էր գտնվում քաղաքակրթության ցանկացած վայրից:

Ճամբարը, որը լեգեոներները կառուցում էին ամեն գիշեր, երբ նրանք երթի մեջ էին, կատարում էր ավելին, քան պարզապես պաշտպանելու գործառույթը: զինվորները գիշերային հարձակումներից. Որովհետև այն պահպանում էր կարգի հռոմեական ըմբռնումը. դա ոչ միայն պահպանում էր բանակի կարգապահությունը, այլ զինվորներին առանձնացնում էր բարբարոսներից, որոնց հետ նրանք կռվում էին: Դա ամրապնդեց նրանց հռոմեական լինելը: Բարբարոսները կարող էին քնել այնտեղ, որտեղ նրանք պառկեին իրենց կենդանիների պես: Բայց ոչ հռոմեացիներ:

Այլևս լինելով քաղաքացիական անձինք, այլ զինվորներ, սննդակարգը պետք է լինի նույնքան ամուր, որքան նրանց ապրելակերպը: Ցորեն, ֆրումենտում, այն էր, ինչ զինվորը ստանում էր ամեն օր ուտելու համար, արի անձրեւ, արի շողա:

Եթե դա միապաղաղ էր, ուրեմն դա նաև այն էր, ինչ պահանջում էին զինվորները: Համարվեց լավ, դիմացկունև մաքուր: Զինվորներին ֆրումենտումից զրկելը և նրանց փոխարեն այլ բան տալը պատիժ էր համարվում։

Երբ Կեսարը Գալիայում պայքարում էր իր զորքերը միայն ցորենով կերակրելու համար և ստիպված էր նրանց սննդակարգը փոխարինել գարիով, լոբիով և մսով, զորքերը դժգոհեցին: Միայն նրանց հավատարմությունը, մեծ Կեսարի հանդեպ հավատարմությունն էր, որ ստիպեց նրանց ուտել այն, ինչ իրենց տրված էր:

Քանի որ ճիշտ այնպես, ինչպես իրենց վերաբերմունքով իրենց գիշերային ճամբարի նկատմամբ, հռոմեացիները կերակուրը, որ նրանք ուտում էին որպես զինվորներ, ընկալեցին որպես կերակուր: խորհրդանիշ, որը նրանց առանձնացնում է բարբարոսներից: Եթե ​​բարբարոսները մարտից առաջ իրենց որովայնը լցնում էին մսով և ալկոհոլով, ապա հռոմեացիները պահպանում էին իրենց խիստ չափաբաժինները: Նրանք ունեին կարգապահություն, ներքին ուժ։ Նրանց ժխտելը նշանակում էր նրանց բարբարոսներ համարել:

Հռոմեական մտքով լեգեոնականը գործիք էր, մեքենա: Թեև այն ուներ արժանապատվություն և պատիվ, այն թողեց իր կամքը իր հրամանատարին: Կեր ու խմում էր միայն գործելու համար։ Դա ոչ մի հաճույք չէր պահանջում:

Այս մեքենան ոչինչ չէր զգա և ոչնչից կհեռանա:

Լինելով այդպիսի մեքենա` զինվորը ոչ դաժանություն կզգար, ոչ էլ ողորմություն: Նա կսպաներ միայն այն պատճառով, որ իրեն հրամայել էին։ Բոլորովին զուրկ կրքից, նրան չէր կարելի մեղադրել բռնություն վայելելու և դաժանությամբ զբաղվելու մեջ։ Ավելի շատ նա քաղաքակիրթ բռնության ձև էր:

Այնուամենայնիվ, հռոմեացի լեգեոնականը պետք է որ ամենասարսափելի տեսարաններից մեկը լիներ: Շատ ավելինսարսափելի է, քան վայրենի բարբարոսը: Որովհետև եթե բարբարոսն ավելի լավ չգիտեր, ապա հռոմեացի լեգեոնարը սառցե, հաշվարկող և բոլորովին անողոք մարդասպան մեքենա էր:

Բարբարոսից բոլորովին տարբերվում էր նրա ուժը նրանում, որ նա ատում էր բռնությունը, բայց ուներ այդպիսին: լիակատար ինքնատիրապետում, որը նա կարող էր ստիպել իրեն չհետաքրքրվել:

Կայսերական բանակի նորակոչիկը

Մարիուսի բարեփոխումներից հետո

Հռոմեական բանակին բնորոշ նորակոչիկը կներկայացներ ինքն իր հարցազրույցի համար՝ զինված ներածական նամակով։ Նամակը, ընդհանուր առմամբ, գրված կլիներ նրա ընտանիքի հովանավորի, տեղացի պաշտոնյայի կամ գուցե նրա հոր կողմից:

Այս հարցազրույցի վերնագիրը փորձնական էր: Պրոբատիոյի առաջին և ամենակարևոր գործառույթներից մեկը դիմումատուի ճշգրիտ իրավական կարգավիճակի հաստատումն էր: Ի վերջո, լեգեոնում թույլատրվում էր ծառայել միայն հռոմեացի քաղաքացիներին։ Իսկ Եգիպտոսի ցանկացած բնիկ, օրինակ, կարող էր հավաքագրվել միայն նավատորմի մեջ (եթե նա չպատկաներ իշխող հունա-եգիպտական ​​դասին): ընդունելի լինել ծառայության համար. Թվում էր, թե նույնիսկ նվազագույն բարձրություն կար, որը պահանջվում էր: Չնայած վերջին կայսրությունում նորակոչիկների պակասի հետ, այդ չափանիշները սկսեցին ընկնել: Անգամ տեղեկություններ կան պոտենցիալ նորակոչիկների մասին, ովքեր հերթականությամբ կտրել են իրենց մատների մի մասըծառայության համար օգտակար չլինել.

Ի պատասխան դրան, իշխանությունները որոշեցին ընդունել այն, եթե գավառի ադմինիստրատորները, որոնցից պահանջվում էր հավաքագրել որոշակի թվով տղամարդկանց իրենց տարածքում, կարողանան հավաքագրել երկու անդամահատված տղամարդու մեկ առողջի փոխարեն:

Պատմաբան Վեգետիուսը մեզ ասում է, որ նախապատվությունը տրվել է որոշակի մասնագիտությունների նորակոչիկներին: Սմիթները, վագոնագործները, մսագործներն ու որսորդները շատ ողջունելի էին։ Մինչդեռ կանանց զբաղմունքների հետ կապված մասնագիտությունների դիմորդները, ինչպիսիք են ջուլհակները, հրուշակագործները կամ նույնիսկ ձկնորսները, ավելի քիչ ցանկալի էին բանակի համար:

Հատկապես ավելի ու ավելի անգրագետ հետագա կայսրությունում ուշադրություն էր դարձվում պարզելու, թե արդյոք նորակոչիկները գրագիտության և թվաբանության որոշակի ըմբռնում: բանակը որոշակի պաշտոնների համար պահանջում էր որոշակի կրթությամբ տղամարդիկ: Բանակը հսկայական մեքենա էր, որը մարդկանց կարիք ուներ՝ վերահսկելու և նշելու համար տարբեր ստորաբաժանումների կողմից մատակարարումները, վարձատրությունը և պարտականությունների կատարումը: տեղադրվել է միավորում: Այնուհետև, ամենայն հավանականությամբ, նա կուղևորվեր նորակոչիկների մի փոքր խմբով, հավանաբար սպայի գլխավորությամբ, այնտեղ, որտեղ տեղակայված էր իր ստորաբաժանումը:

Միայն այն ժամանակ, երբ նրանք հասան իրենց զորամաս և ընդգրկվեցին բանակի ցուցակում: նրանք արդյունավետ զինվորներ են:

Նախքան նրանց մուտքը գլանակներ, նրանք, նույնիսկ կանխավճարը ստանալուց հետո, դեռ քաղաքացիական անձինք էին: Չնայածviaticum-ի հեռանկարը, նախնական միացման վճարը, ամենայն հավանականությամբ վստահեցնում էր, որ նորակոչիկներից ոչ ոք չի փոխել իր կարծիքը այն ժամանակ, երբ այս տարօրինակ իրավական իրավիճակում է՝ բանակում նորակոչիկ լինել՝ առանց դրա անդամ լինելու:

Հռոմեական բանակում գլանակները սկզբում հայտնի էին որպես numeri: Բայց ժամանակի ընթացքում արտահայտությունը փոխվեց՝ դառնալով matriculae: Հնարավոր է, որ դա եղել է, քանի որ հատուկ օժանդակ ուժեր են ներմուծվել numeri անունով: Հետևաբար, անունը, հավանաբար, պարզապես պետք է փոխվեր՝ թյուրիմացություններից խուսափելու համար:

Նախքան ցուցակներում ընդունվելը, նրանք պետք է երդվեին զինվորական երդումով, որն օրինականորեն կպարտավորեր նրանց ծառայությանը: Թեև այս երդումը կարող էր միայն վաղ կայսրության ծես լինել: Հետագա կայսրությունը, որը չէր ձեռնպահ մնում դաջվածքներ անելուց և նույնիսկ իր նոր զինվորներին բրենդավորելուց, կարող էր հրաժարվել այնպիսի նրբություններից, ինչպիսիք են երդման արարողությունները:

Կարդալ ավելին : Կայսրություն

Կարդալ ավելին . Հռոմեական լեգեոնի անունները

Կարդալ ավելին . Հռոմեական բանակի կարիերան

Կարդալ ավելին : Հռոմեական օժանդակ սարքավորումներ

Կարդալ ավելին . Հռոմեական հեծելազոր

Կարդալ ավելին . Հռոմեական բանակի մարտավարություն

Կարդալ ավելին : Հռոմեական պաշարման պատերազմ