Janten Prajurit Romawi

Rekrut Tentara Republik

saméméh Réformasi Marius

Perang nawarkeun warga Romawi républik kamungkinan balik katutupan ku kamulyaan, sanggeus meunang duanana darat jeung duit. Pikeun urang Romawi ti républik mimiti porsi dina legiun jeung perang sorangan éta hal anu sarua. Pikeun Roma teu boga tentara iwal mun perang. Salami aya karapihan, jalma cicing di bumi sareng teu aya tentara. ieu nembongkeun sipat dasarna sipil masarakat Romawi. Tapi Roma masih kasohor nepi ka ayeuna keur dina kaayaan perang anu ampir terus-terusan.

Pergantian tina karapihan ka perang nyaéta parobahan mental ogé spiritual. Nalika perang diputuskeun ku sénat lajeng panto ka kuil dewa Janus bakal dibuka. Ngan sakali Roma tengtrem bakal panto ditutup deui. - Gerbang Janus ampir sok dibuka. Pikeun warga nagara jadi soldadu éta transformasi jauh leuwih ti saukur maké armor na.

Waktu perang dinyatakeun jeung hiji tentara bakal diangkat, bandéra beureum dikibarkeun ngaliwatan capitol Roma. Warta éta bakal dilaksanakeun ka sadaya daérah anu aya dina kakawasaan Romawi. Dikibarkeun bandéra beureum hartina sakabéh lalaki nu wajib ditugaskeun di militer boga waktu tilu puluh poé lapor pikeun tugas.

Teu sakabéh lalaki wajib ngabdi. Ngan anu boga tanah anu mayar pajeg anu tunduk kana jasa militer, sabab dianggap ngan ukur aranjeunna gaduh alesan pikeun ngalawan. Di antarana éta maranéhananayuswa antara 17 jeung 46 anu bakal kudu ngawula. Para veteran tentara leumpang anu parantos aya dina genep belas kampanye sateuacana, atanapi prajurit kavaleri anu parantos ngalaksanakeun sapuluh kampanye, bakal dihampura. Ogé bébas tina jasa bakal aya saeutik pisan jalma anu ngaliwatan kontribusi militer atawa sipil beredar meunang hak husus husus teu kudu nyandak pakarang.

Di ibukota anu konsul(s) bakal, babarengan jeung tribunes militér maranéhanana milih lalaki maranéhanana. Anu pangheulana dipilih nyaéta anu paling beunghar, paling mulya. Anu terakhir anu dipilih nyaéta anu pangmiskinna, anu paling teu boga hak istimewa. Kudu ati-ati supaya henteu ngurangan jumlah lalaki tina hiji kelas atawa suku nu tangtu.

Seleksi saterusna gumantung pisan kana lalaki nu dianggap pantes dilayanan. Padahal jalma anu dianggap teu pantes pikeun tugas pasti pasti dihina di mata batur. Pikeun tentara éta dina panon Romawi teu jadi loba beungbeurat salaku hiji kasempetan pikeun ngabuktikeun diri pantes di mata sasama countrymen hiji. Samentara éta jalma-jalma anu parantos nunjukkeun dirina pantes dina tugas-tugas sipilna henteu diperyogikeun deui. Jeung jalma-jalma anu ngahinakeun dirina dina panon masarakat, bakal ditolak kasempetan pikeun ngawula ka tentara republik!

Baca deui : Républik Romawi

Kanggo ngalakukeun transformasi maranéhanana ti warga Romawi kana prajurit Romawi, nu lalaki dipilih lajeng bakal kudusumpah satia.

Ieu sumpah sacramentum, barobah kaayaan lalaki sagemblengna. Anjeunna ayeuna utterly tunduk kana otoritas jenderal na, sarta ku kituna geus diteundeun handap sagala restraints tina urut hirup sipil na. Lampahna bakal ku wasiat jenderal. Anjeunna moal nanggung tanggung jawab pikeun tindakan anu bakal dilakukeun pikeun jenderal. Lamun dititah kitu, manéhna bakal maéhan naon-naon anu katingali, boh sato, barbar, komo bangsa Romawi.

Aya leuwih ti saukur praktis di balik parobahan tina toga bodas warga. kana tunic beureum getih tina legionaris. Simbolisme éta sapertos getih anu dikalahkeun henteu bakal ngawarnaan anjeunna. Anjeunna ayeuna henteu deui warga nagara anu nurani henteu ngijinkeun rajapati. Ayeuna anjeunna janten prajurit. Legioner ngan bisa dileupaskeun tina sacramentum ku dua hal; maot atanapi demobilisasi. Tanpa sacramentum, kumaha oge, urang Romawi teu bisa jadi prajurit. Teu kapikir.

Baca deui : Parabot Legion Romawi

Sanggeus sumpahna, urang Romawi bakal balik ka imah nyieun persiapan anu diperlukeun pikeun kapergianna. Komandan bakal ngaluarkeun paréntah dimana aranjeunna kedah ngumpul dina tanggal anu ditangtukeun.

Saparantos sadayana disiapkeun, anjeunna ngumpulkeun senjatana teras angkat ka tempat anu dititah ngumpul. Sering pisan ieu bakal butuh perjalanan anu lumayan. Majeliscondong deukeut jeung téater perang sabenerna.

Jeung bisa jadi prajurit bakal dititah kumpul jauh ti Roma. Contona, dina perang Yunani ningali hiji komandan maréntahkeun tentarana pikeun ngumpul di Brundisium di pisan keuneung Italia, dimana maranéhna bakal embarked on kapal pikeun lalampahan maranéhanana ka Yunani. Prajurit-prajurit geus nepi ka Brundisium jeung pasti bakal butuh sababaraha waktu pikeun nepi ka dinya.

Poé pasamoan nepi ka poé demobilisasi nempo legiun hirup hirup, sagemblengna dipisahkeun ti sipil. ayana bangsa Romawi séjén. Anjeunna henteu bakal nyéépkeun waktosna salaku garnisun kota, tapi di kubu militér mil ti tempat peradaban mana waé.

Kemah anu diwangun ku legionaris unggal wengi nalika aranjeunna nuju pawai ngalaksanakeun langkung ti ngan ukur fungsi ngajagaan. prajurit ti serangan peuting. Pikeun eta ngajaga pamahaman Romawi urutan; Éta henteu ngan ukur ngajaga disiplin tentara, tapi ngabédakeun prajurit ti urang barbar anu aranjeunna perang. Ieu nguatkeun maranéhna keur Romawi. Barbarians bisa bobo dimana wae aranjeunna nempatkeun diri handap kawas sato. Tapi lain urang Romawi.

Heueuh jadi sipil, tapi soldadu, dietna kudu kuat saperti gaya hirupna. Gandum, frumentum, nya éta anu didahar ku prajurit unggal poé, datang hujan, datang caang.

Lamun monoton, éta ogé anu ditungtut ku prajurit. Ieu dianggap alus, hardyjeung murni. Pikeun nyabut frumentum prajurit sareng masihan aranjeunna hal anu sanés katingalina salaku hukuman.

Waktu Caesar di Gaul narékahan pikeun ngajaga pasukanana dahar gandum wungkul, sarta kudu ngagantikeun kadaharanana ku sa'ir, kacang jeung daging, pasukanana jadi teu sugema. Ngan ukur kasatiaan, kasatiaan, ka Kaisar anu agung anu ngajantenkeun aranjeunna tuang naon anu dipasihkeun ka aranjeunna.

Sapertos sareng sikepna nuju kemah wengi-wengi, bangsa Romawi ningal tuangeun anu aranjeunna tuang salaku prajurit. simbol anu ngabedakeun aranjeunna ti barbarians. Lamun barbarians ngeusi beuteung maranéhanana jeung daging jeung alkohol saméméh perang, mangka urang Romawi tetep dina jatah Stark maranéhanana. Aranjeunna ngagaduhan disiplin, kakuatan batin. Pikeun mungkir aranjeunna frumentum maranéhanana éta nganggap maranéhna salaku barbarians.

Dina pikiran Romawi legionary éta alat, mesin. Sanaos kagungan martabat sareng kahormatan, anjeunna nyerahkeun wasiatna ka komandanna. Éta tuang sareng nginum ngan ukur pikeun fungsina. Teu butuh kasenangan.

Mesin ieu moal ngarasa nanaon jeung ngageter ti euweuh.

Janten mesin saperti kitu, soldadu moal ngarasa kakejaman atawa welas asih. Anjeunna bakal maéhan saukur kusabab anjeunna maréntahkeun. Sagemblengna devoid tina gairah anjeunna teu bisa dituduh ngarasakeun kekerasan jeung indulging dina cruelty. Leuwih jauh nya éta bentuk kekerasan beradab.

Tapi legiun Romawi pasti salah sahiji tetempoan paling pikasieuneun. Ku jauh leuwihpikareueuseun ti babari biadab. Sabab lamun urang barbar ngan teu nyaho leuwih alus, mangka legionary Romawi éta és tiis, ngitung jeung utterly kejam maéhan mesin.

Beda pisan jeung urang barbar, kakuatanana perenahna di yén manéhna hated kekerasan, tapi manéhna ngabogaan saperti kitu. total kontrol diri yén manéhna bisa maksa dirina teu paduli.

Rekrut Tentara kaisar

sanggeus Reformasi Marius

Rekrut tipikal tentara Romawi bakal hadir sorangan pikeun wawancara-Na, pakarang jeung surat bubuka. Suratna umumna ditulis ku patron kulawargana, pajabat lokal, atawa meureun bapana.

Judul wawancara ieu probatio. Anu kahiji sareng salah sahiji fungsi anu paling penting tina probatio nyaéta pikeun netepkeun status hukum anu tepat pikeun ngalamar. Barina ogé, ngan warga Romawi anu diidinan ngawula di legiun. Sareng naon waé asli Mesir contona ngan ukur tiasa direkrut kana armada (kecuali anjeunna kalebet kelas Graeco-Mesir anu pamaréntahan).

Salajengna aya ogé pamariksaan médis, dimana calon kedah nyumponan standar minimal. bisa ditarima pikeun layanan. Aya malah mucunghul mun geus jangkungna minimum nu ditungtut. Padahal jeung kakurangan recruits di kakaisaran engké, standar ieu mimiti turun. Malah aya laporan ngeunaan calon calon anu neukteuk sababaraha ramo dina urutanteu jadi mangpaat pikeun layanan.

Dina jawaban eta otoritas mutuskeun pikeun nampa eta lamun pangurus propinsi anu diwajibkeun pikeun recruit jumlah dibikeun lalaki di wewengkon maranéhanana, bakal ngatur pikeun recruit dua lalaki dimutilasi gaganti hiji cageur.

Sejarawan Vegetius nyarioskeun ka urang yén aya karesep pikeun rekrut tina profési anu tangtu. Smiths, gerbong-makers, butchers na huntsmen éta pisan wilujeng sumping. Padahal pelamar ti profesi nu pakait jeung pagawean awewe, kawas tukang tenun, confectioners atawa malah pamayang, éta kirang dipikabutuh pikeun tentara.

Perhatian ogé dibikeun, utamana dina kakaisaran saterusna beuki buta huruf, pikeun nangtukeun lamun recruits geus sababaraha keupeul literacy jeung numeracy. tentara diperlukeun lalaki sababaraha atikan pikeun pos tangtu. Tentara mangrupikeun mesin anu ageung anu peryogi lalaki pikeun ngawas sareng nyatet pangiriman pasokan, bayaran sareng ngalaksanakeun tugas ku sababaraha unit.

Sawaktos ditampi ku probatio, rekrutan bakal nampi bayaran sateuacanna sareng bakal dibayar. dipasang dina hiji unit. Anjeunna lajeng paling dipikaresep bakal indit dina grup leutik recruits, dipingpin meureun ku hiji perwira, ka tempat unit na ditempatkeun.

Ngan sakali maranéhna geus nepi ka unit maranéhanana sarta diasupkeun kana gulungan tentara, anu aranjeunna éféktif prajurit.

Saméméh asup kana gulungan, maranéhna, sanajan sanggeus narima duit muka, masih sipil. Padahalprospek viaticum, pembayaran awal gabung, paling dipikaresep assured yén euweuh hiji recruits robah pikiran maranéhna whilst dina kaayaan légal aneh ieu jadi recruit ka tentara tanpa jadi anggota eta.

Gulungan dina tentara Romawi mimitina katelah numeri. Tapi dina jangka waktu éksprési dirobah jadi matriculae. Ieu mungkin ogé geus kasus, alatan bubuka pasukan bantu husus kalawan nami numeri. ku kituna ngaran éta meureun ngan saukur kudu robah pikeun nyegah salah paham.

Saméméh ditarima kana gulungan, maranéhna lajeng bakal kudu sumpah militér, anu sacara hukum bakal mengikat aranjeunna dina layanan. Padahal sumpah ieu bisa jadi ngan geus ritual ti kakaisaran mimiti. Kakaisaran engké, anu henteu 'ngahindar tina tato, atanapi malah nyebatkeun prajurit énggalna, tiasa waé parantos masihan kaéndahan sapertos upacara sumpah.

Baca deui : The Roman Kakaisaran

Baca Leuwih lengkep : Ngaran Legion Romawi

Baca Leuwih lengkep : Karir Tentara Romawi

Baca Leuwih lengkep : Alat Bantu Romawi

Baca Selengkapnya : Kavaleri Romawi

Baca Selengkapnya : Taktik Tentara Romawi

Maca deui : Perang Pengepungan Romawi