Постати римски војник

Регрут републиканске армије

пре Мариусових реформи

рата понудио је римском грађанину републике могућност да се врати прекривен славом, освојивши и земљу и новац. За Римљане из ране републике служење у легији и сам рат били су иста ствар. Јер Рим није имао војску осим ако није био у рату. Док је био мир, људи су остали код куће и није било војске. ово показује суштински цивилну природу римског друштва. Али Рим је и данас познат по томе што је био у стању скоро сталног ратовања.

Прелазак са мира на рат био је ментална и духовна промена. Када би сенат донео одлуку о рату тада би се отворила врата храма бога Јануса. Само када би Рим био у миру, врата би поново била затворена. – Јанусове капије су биле скоро увек отворене. Пошто је грађанин постао војник био је трансформација која је далеко више од једноставног облачења оклопа.

Када је објављен рат и војска би се подигла, црвена застава је била подигнута над главним градом Рима. Вијест би се разнијела по цијелој територији под римском влашћу. Истицање црвене заставе значило је да су сви мушкарци који су били у војној служби имали тридесет дана да се јаве на дужност.

Нису сви мушкарци били обавезни да служе. Само земљопоседници који су плаћали порез били су подложни војној служби, јер се сматрало да само они имају разлога за борбу. Од њих су то били онистарости између 17 и 46 година који би морали да служе. Они ветерани пешадије који су већ били у шеснаест претходних похода, или коњици који су служили у десет похода, били би оправдани. Такође би били ослобођени службе и они малобројни који су захваљујући изванредним војним или цивилним доприносима стекли посебну привилегију да не морају да узимају оружје у руке.

На престоници би конзул(и) заједно са њихови војни трибуни бирају своје људе. Први који су бирани били су најбогатији, најпривилегованији. Последњи који су бирани били су најсиромашнији, најмање привилеговани. Водило би се рачуна да се у потпуности не исцрпи број мушкараца одређене класе или племена.

Одабир након тога је у великој мери зависио од мушкараца за које се сматрало да су способни да служе. Иако су они који су сматрани неспособним за дужност без сумње морали бити осрамоћени у очима других. Јер војска у очима Римљана није била толико терет колико прилика да се покаже достојан у очима својих сународника. У међувремену, они који су се показали достојни у својим грађанским дужностима више нису били обавезни да то чине. А они који су се осрамотили у очима јавности, били би ускраћени за служење у републичкој војсци!

Прочитајте више : Римска република

До изврши своју трансформацију од римских грађана у римске војнике, изабрани мушкарци би тада морализаклети се на верност.

Ова заклетва сакраментума је у потпуности променила статус човека. Сада је био потпуно подложан ауторитету свог генерала и тиме је поставио сва ограничења свог некадашњег цивилног живота. Његови поступци били би по вољи генерала. Он не би сносио одговорност за поступке које би починио за генерала. Ако би му тако било наређено, убио би све што би му било на видику, било да се ради о животињи, варварину или чак Римљанину.

Иза промене беле тоге грађанина било је више од пуке практичности. крваво црвеној туници легионара. Симболика је била таква да га крв побеђеног не би упрљала. Сада више није био грађанин чија савест не би дозволила убиство. Сада је био војник. Легионара су могле ослободити сакраментума само две ствари; смрт или демобилизација. Без сакраментума, међутим, Римљанин не би могао бити војник. Било је то незамисливо.

Прочитајте више : Опрема римске легије

Када положи заклетву, Римљанин ће се вратити кући и обавити неопходне припреме за свој одлазак. Командант би издао наређење да се морају окупити у датом датуму.

Када се све припреми, скупио би своје оружје и кренуо до места где је људима наређено да се окупе. Врло често би то подразумевало прилично путовање. Скупштинаимао тенденцију да буде близу стварног попришта рата.

И тако је могло бити да би војницима било речено да се окупљају далеко од Рима. На пример, у грчким ратовима командант је наредио својој војсци да се окупи у Брундизијуму, на самој пети Италије, где ће бити укрцани на бродове за њихово путовање у Грчку. На војницима је било да стигну до Брундизијума и без сумње ће им требати неко време да тамо стигну.

На дан окупљања до дана демобилизације легионар је живео живот, потпуно одвојен од цивила. постојање других Римљана. Не би проводио време као градски гарнизон, већ у војном логору миљама од било ког места цивилизације.

Камп који су легионари градили сваке ноћи док су били у маршу испуњавао је више од функције заштите. војнике од ноћних напада. Јер је задржала римско схватање реда; није само одржавала војну дисциплину, већ је издвајала војнике од варвара против којих су се борили. То је појачало њихову римску припадност. Варвари би могли да спавају где год да легну као животиње. Али не Римљани.

Нису више цивили, већ војници, исхрана је морала да буде отпорна као и њихов начин живота. Пшеница, фрументум, била је оно што је војник добијао да једе сваки дан, дође киша, дође сунце.

Ако је било монотоно, онда је то било и оно што су војници тражили. Сматрало се да је добар, издржљиви чиста. Одузети војницима фрументум и дати им нешто друго уместо тога сматрало се казном.

Када се Цезар у Галији борио да своје трупе хране само пшеницом и морао је да замени своју исхрану јечмом, пасуљем и месом, трупе су постале незадовољне. Само су њихове вере, њихова оданост великом Цезару натерале да једу оно што им је дато.

Јер, баш као и са својим ставовима према ноћном логоровању, Римљани су храну коју су јели као војници доживљавали као симбол који их издваја од варвара. Ако су варвари пунили своје стомаке месом и алкохолом пре битке, онда су се Римљани држали строгих оброка. Имали су дисциплину, унутрашњу снагу. Ускратити им њихов фрументум значило је мислити о њима као о варварима.

У римском уму легионар је био оруђе, машина. Иако је поседовао достојанство и част, своју вољу је препустио свом команданту. Јео је и пио само да би функционисао. Није захтевало задовољство.

Ова машина не би осећала ништа и трзала се од ничега.

Као таква машина, војник не би осећао ни суровост ни милост. Убио би једноставно зато што му је наређено. Потпуно лишен страсти није могао бити оптужен за уживање у насиљу и препуштање окрутности. Много више, његов је био облик цивилизованог насиља.

Ипак, римски легионар мора да је био један од најстрашнијих призора. Далеко вишестрашнији од дивљег варвара. Јер ако варварин једноставно није знао боље, онда је римски легионар био ледено хладна, прорачуната и потпуно немилосрдна машина за убијање.

Потпуно различита од варвара, његова снага је била у томе што је мрзео насиље, али је поседовао такво потпуна самоконтрола да би могао да се присили да не мари.

Регрут царске војске

после Мариусових реформи

Типични регрут у римској војсци би представљао себе за интервју, наоружан поздравним писмом. Писмо би углавном написао покровитељ његове породице, локални званичник или можда његов отац.

Наслов за овај интервју је био пробатио. Прва и једна од најважнијих функција пробација била је да утврди тачан правни статус подносиоца представке. На крају крајева, само римским грађанима је било дозвољено да служе у легији. И сваки рођени Египћанин, на пример, могао је бити регрутован само у флоту (осим ако није припадао владајућој грчко-египатској класи).

Даље је био и лекарски преглед, где је кандидат морао да испуни минимални стандард да буду прихватљиви за услугу. Чак се чинило да је постојала минимална висина која је била тражена. Иако са недостатком регрута у каснијем царству, ови стандарди су почели да падају. Постоје чак и извештаји о потенцијалним регрутима који су редом одсекли прстеда не буде користан за службу.

Одговарајући на то, власти су одлучиле да прихвате ако покрајински администратори који су морали да регрутују одређени број мушкараца у својој области, успеју да регрутују два унакажена човека уместо једног здравог.

Историчар Вегецијус нам каже да су преферирали регрути из одређених професија. Ковачи, вагонџије, месари и ловци били су добродошли. Док су кандидати из професија повезаних са женским занимањима, попут ткаља, посластичарки или чак рибара, били мање пожељни за војску.

Такође се водило рачуна, посебно у све неписменијем каснијем царству, да се утврди да ли су регрути имали извесно познавање писмености и рачунања. војсци су за одређена места били потребни људи са извесним образовањем. Војска је била огромна машина којој су били потребни људи да надгледају и бележе испоруку залиха, плате и обављање дужности од стране различитих јединица.

Када би га пробатио прихватио, регрут би добијао аванс и био би послат у јединицу. Тада би највероватније путовао у малој групи регрута, предвођених можда официром, до места где је била стационирана његова јединица.

Тек када су стигли до своје јединице и ушли у списак војске, били су они су заправо војници.

Пре уласка у списак, они су, чак и након што су примили аконтацију, још увек цивили. Мадаперспектива виатицума, почетне уплате, највероватније је уверавала да се нико од регрута није предомислио док је био у овој чудној правној ситуацији да буде регрут за војску а да није био њен члан.

Роле у ​​римској војсци су у почетку биле познате као нумери. Али временом је израз промењен у матрицулае. Ово је можда и био случај, због увођења посебних помоћних снага са именом нумери. назив је стога можда једноставно морао да се промени да би се избегли неспоразуми.

Пре него што буду примљени у списак, морали су да положе војну заклетву, која би их правно везала за службу. Иако је ово полагање заклетве могло бити само ритуал раног царства. Каснија империја, која се није уздржавала од тетовирања, па чак ни жигосања својих нових војника, могла би се ослободити ситница као што су церемоније полагања заклетве.

Прочитајте више : Римљанин Царство

Прочитајте више : Имена римских легија

Прочитајте више : Каријера римске војске

Прочитајте више : Римска помоћна опрема

Прочитајте више : Римска коњица

Прочитајте више : Тактика римске војске

Прочитајте више : Римски опсадни рат