Tapimas romėnų kareiviu

Tapimas romėnų kareiviu
James Miller

Respublikonų armijos naujokas

iki Marijaus reformų

Karas respublikos Romos piliečiui suteikė galimybę grįžti apgaubtam šlovės, laimėjusiam ir žemės, ir pinigų. ankstyvosios respublikos romėnams tarnyba legione ir pats karas buvo tas pats. juk roma neturėjo kariuomenės, jei nekariavo. kol buvo taika, žmonės likdavo namie ir kariuomenės nebuvo. tai rodo iš esmės pilietinį romėnų visuomenės pobūdį. tačiauRoma ir šiandien garsėja tuo, kad joje beveik nuolat vyksta karas.

Perėjimas nuo taikos prie karo buvo ne tik dvasinis, bet ir psichinis pokytis. Kai senatas nuspręsdavo pradėti karą, dievo Jano šventyklos durys būdavo atveriamos. Tik kai Romoje įsivyraudavo taika, durys vėl užsidarydavo. - Jano vartai beveik visada būdavo atviri. Piliečiui tapti kareiviu reiškė ne tik apsivilkti šarvus, bet ir tapti kariu.

Paskelbus karą ir iškėlus kariuomenę, virš Romos sostinės būdavo iškeliama raudona vėliava. Ši žinia pasiekdavo visą Romos valdomą teritoriją. Raudonos vėliavos iškėlimas reiškė, kad visi vyrai, privalantys atlikti karinę tarnybą, turi per trisdešimt dienų atvykti į tarnybą.

Karinę tarnybą privalėjo atlikti ne visi vyrai. Tik mokesčius mokantys žemvaldžiai privalėjo atlikti karinę tarnybą, nes buvo manoma, kad tik jie turi pagrindo kariauti. Iš jų privalėjo tarnauti tie, kuriems buvo nuo 17 iki 46 metų. Nuo tarnybos buvo atleisti pėstininkai veteranai, kurie jau buvo dalyvavę šešiolikoje ankstesnių kampanijų, arba kavaleristai, kurie tarnavo dešimtyje kampanijų. Taip pat nuo tarnybos buvo atleistibūti tie nedaugelis, kurie dėl savo išskirtinio karinio ar pilietinio indėlio gavo ypatingą privilegiją neimti į rankas ginklo.

Būtent sostinėje konsulas (-ai) kartu su kariniais tribunais atrinkdavo savo vyrus. Pirmiausia būdavo atrenkami turtingiausi, labiausiai privilegijuoti. Paskutiniai būdavo atrenkami neturtingiausi, mažiausiai privilegijuoti vyrai. Būdavo stengiamasi, kad nebūtų visiškai išnaudotas tam tikros klasės ar genties vyrų skaičius.

Vėliau atranka daugiausia priklausė nuo to, ar vyrai buvo pripažinti tinkamais tarnauti. Nors tie, kurie buvo pripažinti netinkamais tarnybai, be abejo, turėjo būti sugėdinti kitų akyse. Nes romėnų akimis kariuomenė buvo ne tiek našta, kiek galimybė įrodyti, kad esi vertas savo tautiečių akyse. Tuo tarpu tie, kurie įrodė, kad yra verti pilietinių pareigų, nebebuvoO tie, kurie visuomenės akyse padarė gėdą, neteks galimybės tarnauti respublikos kariuomenėje!

Skaityti daugiau : Romos Respublika

Kad iš Romos piliečių taptų Romos kareiviais, atrinkti vyrai turėjo prisiekti ištikimybę.

Dabar jis buvo visiškai pavaldus savo generolo valdžiai, todėl atsisakė bet kokių ankstesnio civilinio gyvenimo suvaržymų. Jo veiksmai priklausė nuo generolo valios. Jis neprisiėmė jokios atsakomybės už veiksmus, kuriuos įvykdys generolo naudai. Jei jam būtų įsakyta, jis nužudytų bet ką, kas pasitaikytų akyse, nesvarbu, ar tai būtų žmogus.gyvūnas, barbaras ar net romėnas.

Pakeisti baltą piliečio togą į kruvinai raudoną legionieriaus tuniką buvo ne tik praktiška. Simbolika buvo tokia, kad nugalėtojo kraujas jo nesuteptų. Dabar jis nebebuvo pilietis, kurio sąžinė neleido žudyti. Dabar jis buvo karys. Legionierius galėjo būti atleistas nuo sacramentum tik dėl dviejų dalykų: mirties arbaTačiau be sacramentum romėnas negalėjo būti kareivis. Tai buvo neįsivaizduojama.

Skaityti daugiau : Romos legiono įranga

Davęs priesaiką, romėnas grįždavo namo ir ruošdavosi išvykimui. Vadas būdavo išleidęs įsakymą, kur jie turės susirinkti tam tikrą dieną.

Kai viskas buvo paruošta, jis susirinkdavo ginklus ir keliaudavo ten, kur vyrams buvo įsakyta susirinkti. Dažnai tai būdavo nemaža kelionė. Susirinkimas dažniausiai vykdavo netoli tikrojo karo veiksmų vietos.

Taigi galėjo būti, kad kareiviams bus liepta susirinkti toli nuo Romos. Pavyzdžiui, Graikijos karų metu vadas įsakė savo kariuomenei susirinkti Brundisiume, esančiame pačiame Italijos pakraštyje, kur jie bus susodinti į laivus kelionei į Graikiją. Kareiviams reikėjo nuvykti į Brundisiumą, ir, be abejo, jiems prireiks nemažai laiko.

Nuo surinkimo dienos iki demobilizacijos dienos legionierius gyveno gyvenimą, visiškai atskirtą nuo kitų romėnų civilinės egzistencijos. Jis praleisdavo laiką ne miesto įguloje, o karinėje stovykloje už kelių kilometrų nuo bet kokios civilizacijos vietos.

Stovykla, kurią legionieriai statydavo kiekvieną naktį žygio metu, atliko ne tik karių apsaugos nuo naktinių užpuolimų funkciją. Ji palaikė romėnų supratimą apie tvarką; ji ne tik palaikė kariuomenės drausmę, bet ir išskyrė karius iš barbarų, su kuriais jie kovojo. Ji stiprino jų romėniškumą. Barbarai galėjo miegoti ten, kur jie gulėjo.kaip gyvūnai. Bet ne romėnai.

Kadangi jie buvo nebe civiliai, o kareiviai, jų mityba turėjo būti tokia pat ištverminga, kaip ir jų gyvenimo būdas. Kviečiai, frumentum, buvo tai, ką kareivis gaudavo valgyti kiekvieną dieną, lyjant lietui ir šviečiant.

Jei ji buvo monotoniška, tai jos reikalavo ir kareiviai. Ji buvo laikoma gera, ištverminga ir tyra. Atimti iš kareivių frumentum ir vietoj jo duoti jiems ką nors kita buvo laikoma bausme.

Kai Cezariui Galijoje sunkiai sekėsi išmaitinti savo karius vien kviečiais ir teko pakeisti jų racioną miežiais, pupelėmis ir mėsa, kariai ėmė kelti nepasitenkinimą. Tik jų ištikimybė didžiajam Cezariui privertė juos valgyti tai, kas jiems buvo duota.

Kaip ir požiūris į naktinę stovyklą, taip ir maistas, kurį romėnai valgė kaip kariai, buvo simbolis, išskiriantis juos iš barbarų. Jei barbarai prieš mūšį pripildavo pilvus mėsos ir alkoholio, tai romėnai laikydavosi griežto raciono. Jie turėjo drausmę, vidinę stiprybę. Atimti iš jų frumentum reiškė laikyti juos barbarais.

Romėnų sąmonėje legionierius buvo įrankis, mašina. Nors jis turėjo orumą ir garbę, savo valią atiduodavo vadui. Jis valgė ir gėrė tik tam, kad veiktų. Jam nereikėjo jokio malonumo.

Ši mašina nieko nejaustų ir nuo nieko nenukentėtų.

Būdamas tokia mašina, kareivis nejautė nei žiaurumo, nei gailestingumo. Jis žudė tik todėl, kad jam buvo įsakyta. Visiškai netekęs aistros, jis negalėjo būti apkaltintas, kad mėgaujasi smurtu ir mėgaujasi žiaurumu. Kur kas labiau jis buvo civilizuoto smurto forma.

Vis dėlto romėnų legionierius turėjo būti vienas baisiausių reginių. Kur kas baisesnis nei laukinis barbaras. Nes jei barbaras paprasčiausiai nežinojo nieko geresnio, tai romėnų legionierius buvo ledinio šaltumo, apskaičiuota ir visiškai negailestinga žudymo mašina.

Jo stiprybė buvo ta, kad jis nekentė smurto, tačiau jis taip save kontroliavo, kad galėjo priversti save nesirūpinti.

Imperatoriškosios armijos naujokas

po Marijaus reformų

Tipiškas Romos kariuomenės naujokas į pokalbį ateidavo apsiginklavęs prisistatymo laišku, kurį paprastai parašydavo jo šeimos globėjas, vietos pareigūnas ar galbūt tėvas.

Šio pokalbio pavadinimas buvo probatio. Pirmoji ir viena svarbiausių probatio funkcijų buvo nustatyti tikslų pretendento teisinį statusą. Juk legione galėjo tarnauti tik Romos piliečiai. O bet kuris, pavyzdžiui, iš Egipto kilęs asmuo galėjo būti įdarbintas tik laivyne (nebent priklausė valdančiajai graikų-egiptiečių klasei).

Be to, buvo atliekamas medicininis patikrinimas, kurio metu kandidatas turėjo atitikti minimalų standartą, kad būtų priimtinas tarnybai. Atrodo, kad buvo reikalaujama net minimalaus ūgio. Nors vėlesnėje imperijos epochoje trūkstant naujokų, šie standartai ėmė mažėti. Yra net pranešimų apie potencialius rekrutus, kurie nusipjovė kai kuriuos pirštus, kad nebūtų naudingi tarnybai.paslaugos.

Atsakydama į tai, valdžia nusprendė sutikti, jei provincijų administratoriai, kurie turėjo įdarbinti tam tikrą skaičių vyrų savo vietovėje, sugebės įdarbinti du suluošintus vyrus vietoj vieno sveiko.

Istorikas Vegetius pasakoja, kad pirmenybė buvo teikiama tam tikrų profesijų rekrūtams. Kalviai, vežikų meistrai, mėsininkai ir medžiotojai buvo labai pageidaujami. Tuo tarpu su moteriškomis profesijomis susijusių profesijų, pavyzdžiui, audėjų, konditerių ar net žvejų, kandidatai į kariuomenę buvo mažiau pageidaujami.

Be to, ypač vėlesnėje imperijoje, kurioje vis labiau didėjo neraštingumas, buvo stengiamasi išsiaiškinti, ar rekrutai turi tam tikrų raštingumo ir skaičiavimo įgūdžių. kariuomenė reikalavo, kad tam tikroms pareigoms užimti vyrai turėtų tam tikrą išsilavinimą. kariuomenė buvo didžiulė mašina, kuriai reikėjo žmonių, prižiūrinčių ir fiksuojančių, kaip pristatomos atsargos, mokamas atlyginimas ir kaip įvairūs daliniai atlieka savo pareigas.

Priimtas į probaciją, naujokas gaudavo išankstinį atlyginimą ir būdavo paskiriamas į dalinį. Tada jis greičiausiai keliaudavo nedidele naujokų grupe, kuriai galbūt vadovaudavo karininkas, į savo dalinio dislokacijos vietą.

Tik tada, kai jie pasiekdavo savo dalinį ir būdavo įtraukiami į kariuomenės sąrašus, jie tapdavo tikraisiais kareiviais.

Prieš įtraukimą į sąrašus, net ir gavę avansą, jie tebebuvo civiliai. Nors viatikumo, pradinio stojimo mokesčio, perspektyva greičiausiai užtikrino, kad nė vienas iš naujokų nepakeitė savo nuomonės, nors ir buvo atsidūręs keistoje teisinėje padėtyje, kai buvo įtrauktas į kariuomenę, bet nebuvo jos nariu.

Iš pradžių romėnų kariuomenės ritiniai buvo vadinami numeri. tačiau ilgainiui ši sąvoka buvo pakeista į matriculae. gali būti, kad taip atsitiko dėl to, kad buvo įvestos tam tikros pagalbinės pajėgos su numeri pavadinimu. todėl galbūt tiesiog reikėjo pakeisti pavadinimą, kad būtų išvengta nesusipratimų.

Prieš įtraukdami į sąrašus, jie turėdavo prisiekti karine priesaika, kuri juos teisiškai įpareigodavo tarnauti. Nors ši priesaika galėjo būti tik ankstyvosios imperijos ritualas. Vėlesnioji imperija, kuri nevengė tatuiruočių ar net savo naujų karių paženklinimo, galėjo atsisakyti tokių malonių dalykų kaip priesaikos ceremonijos.

Taip pat žr: Devynios graikų mūzos: įkvėpimo deivės

Skaityti daugiau : Romos imperija

Skaityti daugiau : Romos legiono pavadinimai

Taip pat žr: Rinkodaros istorija: nuo prekybos iki technologijų

Skaityti daugiau : Karjera Romos kariuomenėje

Skaityti daugiau : Romėnų pagalbinė įranga

Skaityti daugiau : Romos kavalerija

Skaityti daugiau : romėnų kariuomenės taktika

Skaityti daugiau : Romėnų apgulties karas




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.