Spis treści
Rekrut Armii Republikańskiej
przed reformami Mariusza
Wojna oferowała rzymskiemu obywatelowi republiki możliwość powrotu okrytym chwałą, po zdobyciu zarówno ziemi, jak i pieniędzy. Dla Rzymian wczesnej republiki służba w legionie i sama wojna były tym samym. Rzym nie miał bowiem armii, chyba że był w stanie wojny. Dopóki panował pokój, ludzie pozostawali w domach i nie było armii. pokazuje to zasadniczo cywilną naturę społeczeństwa rzymskiego. AleRzym do dziś słynie z tego, że znajduje się w stanie niemal nieustannej wojny.
Przejście od pokoju do wojny było zmianą zarówno mentalną, jak i duchową. Kiedy senat decydował o wojnie, drzwi do świątyni boga Janusa były otwierane. Dopiero gdy w Rzymie zapanował pokój, drzwi były ponownie zamykane - bramy Janusa były prawie zawsze otwarte. Dla obywatela stanie się żołnierzem było transformacją daleko wykraczającą poza zwykłe założenie zbroi.
Po wypowiedzeniu wojny i powołaniu armii, nad stolicą Rzymu wywieszano czerwoną flagę. Wiadomość ta była przekazywana na całym terytorium znajdującym się pod panowaniem rzymskim. Wywieszenie czerwonej flagi oznaczało, że wszyscy mężczyźni podlegający służbie wojskowej mieli trzydzieści dni na zgłoszenie się do służby.
Nie wszyscy mężczyźni byli zobowiązani do służby. Tylko właściciele ziemscy płacący podatki podlegali służbie wojskowej, ponieważ uważano, że tylko oni mają powód do walki. Spośród nich tylko ci w wieku od 17 do 46 lat musieli służyć. Ci weterani piechoty, którzy byli już w szesnastu poprzednich kampaniach lub kawalerzyści, którzy służyli w dziesięciu kampaniach, byliby zwolnieni z obowiązku służby.być tymi nielicznymi, którzy dzięki wybitnym zasługom wojskowym lub cywilnym zdobyli szczególny przywilej, jakim jest brak konieczności chwytania za broń.
W stolicy konsul (konsulowie) wraz z trybunami wojskowymi wybierali swoich ludzi. W pierwszej kolejności wybierano najbogatszych, najbardziej uprzywilejowanych. W ostatniej kolejności wybierano najbiedniejszych, najmniej uprzywilejowanych. Uważano, aby nie wyczerpać całkowicie liczby mężczyzn z określonej klasy lub plemienia.
Późniejsza selekcja zależała w dużej mierze od tego, czy mężczyźni zostali uznani za zdolnych do służby. Chociaż ci, którzy zostali uznani za niezdolnych do służby, musieli bez wątpienia zostać zhańbieni w oczach innych. Armia była bowiem w oczach Rzymian nie tyle ciężarem, co okazją do udowodnienia swojej wartości w oczach rodaków. Tymczasem ci, którzy wykazali się godnością w swoich obowiązkach obywatelskich, nie byli już dłużej w wojsku.A ci, którzy zhańbili się w oczach społeczeństwa, zostaną pozbawieni możliwości służby w armii republikańskiej!
Czytaj więcej Republika Rzymska
Aby dokonać transformacji z rzymskich obywateli w rzymskich żołnierzy, wybrani mężczyźni musieli następnie złożyć przysięgę wierności.
To zaprzysiężenie sakramentum całkowicie zmieniło status mężczyzny. Był teraz całkowicie podporządkowany władzy generała, a tym samym porzucił wszelkie ograniczenia swojego dawnego życia cywilnego. Jego działania byłyby zgodne z wolą generała. Nie ponosiłby żadnej odpowiedzialności za czyny, które popełniłby dla generała. Gdyby otrzymał taki rozkaz, zabiłby wszystko w zasięgu wzroku, bez względu na to, czy byłby to człowiek, czy zwierzę.zwierzęciem, barbarzyńcą, a nawet Rzymianinem.
Za zmianą białej togi obywatela na krwistoczerwoną tunikę legionisty kryło się coś więcej niż zwykła praktyczność. Symbolika była taka, że krew pokonanych nie plamiła go. Teraz nie był już obywatelem, któremu sumienie nie pozwalało na morderstwo. Teraz był żołnierzem. Legionista mógł zostać zwolniony z sacramentum tylko przez dwie rzeczy: śmierć lub śmierć.Jednak bez sakramentum Rzymianin nie mógł być żołnierzem. To było nie do pomyślenia.
Czytaj więcej Wyposażenie rzymskiego legionu
Po złożeniu przysięgi, Rzymianin wracał do domu i czynił niezbędne przygotowania do wyjazdu. Dowódca wydawał rozkaz, zgodnie z którym musieli się oni zebrać w określonym terminie.
Gdy wszystko było już przygotowane, zbierał broń i udawał się do miejsca, w którym ludzie mieli się zebrać. Bardzo często wiązało się to ze sporą podróżą. Zgromadzenie zwykle znajdowało się blisko rzeczywistego teatru wojny.
Mogło się więc zdarzyć, że żołnierzom kazano zebrać się z dala od Rzymu. Na przykład w wojnach greckich dowódca rozkazał swojej armii zebrać się w Brundisium na samym krańcu Włoch, gdzie mieli zostać zaokrętowani na statki w celu podróży do Grecji. Żołnierze musieli dotrzeć do Brundisium i bez wątpienia zajęło im to trochę czasu.
Od dnia zbiórki do dnia demobilizacji legionista wiódł życie całkowicie oddzielone od cywilnej egzystencji innych Rzymian. Nie spędzał czasu jako garnizon miejski, ale w obozie wojskowym oddalonym o wiele mil od jakiegokolwiek miejsca cywilizacji.
Obóz, który legioniści budowali każdej nocy podczas marszu, spełniał więcej niż tylko funkcję ochrony żołnierzy przed nocnymi atakami. Utrzymywał bowiem rzymskie rozumienie porządku; nie tylko utrzymywał dyscyplinę armii, ale odróżniał żołnierzy od barbarzyńców, z którymi walczyli. Wzmacniał ich rzymskość. Barbarzyńcy mogli spać, gdziekolwiek się położyli.ale nie Rzymian.
Nie będąc już cywilami, ale żołnierzami, dieta musiała być tak wytrzymała, jak ich styl życia. Pszenica, frumentum, była tym, co żołnierz otrzymywał do jedzenia każdego dnia, bez względu na deszcz czy słońce.
Jeśli była monotonna, to była również tym, czego wymagali żołnierze. Uważano ją za dobrą, odporną i czystą. Pozbawienie żołnierzy frumentum i danie im w zamian czegoś innego było postrzegane jako kara.
Kiedy Cezar w Galii z trudem utrzymywał swoje wojska karmione samą pszenicą i musiał zastąpić ich dietę jęczmieniem, fasolą i mięsem, żołnierze stali się niezadowoleni. Tylko ich fides, ich lojalność wobec wielkiego Cezara sprawiła, że jedli to, co im dano.
Podobnie jak w przypadku ich podejścia do nocnego obozowania, Rzymianie postrzegali jedzenie, które spożywali jako żołnierze, jako symbol odróżniający ich od barbarzyńców. Jeśli barbarzyńcy napełniali swoje brzuchy mięsem i alkoholem przed bitwą, Rzymianie trzymali się swoich surowych racji żywnościowych. Mieli dyscyplinę, wewnętrzną siłę. Odmawianie im ich frumentum oznaczało myślenie o nich jak o barbarzyńcach.
W rzymskim umyśle legionista był narzędziem, maszyną. Choć posiadał godność i honor, porzucał swoją wolę na rzecz dowódcy. Jadł i pił tylko po to, by funkcjonować. Nie potrzebował przyjemności.
Ta maszyna nic nie czuje i nie wzdryga się przed niczym.
Zobacz też: August Cezar: pierwszy cesarz rzymskiBędąc taką maszyną, żołnierz nie odczuwał ani okrucieństwa, ani litości. Zabijał tylko dlatego, że mu kazano. Całkowicie pozbawiony pasji, nie mógł być oskarżony o czerpanie przyjemności z przemocy i okrucieństwa. O wiele bardziej była to forma cywilizowanej przemocy.
Jednak rzymski legionista musiał być jednym z najbardziej przerażających widoków. O wiele bardziej przerażającym niż dziki barbarzyńca. Bo jeśli barbarzyńca po prostu nie wiedział nic lepszego, to rzymski legionista był lodowatą, wyrachowaną i całkowicie bezwzględną maszyną do zabijania.
Całkowicie różnił się od barbarzyńcy, jego siła polegała na tym, że nienawidził przemocy, ale posiadał tak całkowitą samokontrolę, że potrafił zmusić się, by się tym nie przejmować.
Rekrut armii cesarskiej
po reformach Mariusza
Zobacz też: Założenie Rzymu: narodziny starożytnej potęgiTypowy rekrut do armii rzymskiej stawiał się na rozmowę kwalifikacyjną, uzbrojony w list wprowadzający. List ten był zazwyczaj pisany przez patrona jego rodziny, lokalnego urzędnika lub być może jego ojca.
Tytuł tej rozmowy brzmiał probatio. Pierwszą i jedną z najważniejszych funkcji probatio było ustalenie dokładnego statusu prawnego kandydata. W końcu tylko obywatele rzymscy mogli służyć w legionie. A każdy mieszkaniec Egiptu, na przykład, mógł zostać zwerbowany tylko do floty (chyba że należał do rządzącej klasy grecko-egipskiej).
Ponadto istniały również badania lekarskie, podczas których kandydat musiał spełniać minimalne standardy, aby zostać dopuszczonym do służby. Wydaje się, że istniał nawet minimalny wzrost, który był wymagany. Chociaż wraz z niedoborem rekrutów w późniejszym okresie imperium, standardy te zaczęły spadać. Istnieją nawet doniesienia o potencjalnych rekrutach, którzy odcięli sobie niektóre palce, aby nie być przydatnymi do służby.usługa.
W odpowiedzi na to władze postanowiły zgodzić się na to, jeśli administratorzy prowincji, którzy byli zobowiązani do rekrutacji określonej liczby mężczyzn na swoim obszarze, zdołają zatrudnić dwóch okaleczonych mężczyzn w miejsce jednego zdrowego.
Historyk Vegetius mówi nam, że istniały preferencje dla rekrutów z pewnych zawodów. Kowale, wozacy, rzeźnicy i myśliwi byli bardzo mile widziani, podczas gdy kandydaci z zawodów związanych z kobietami, takich jak tkacze, cukiernicy, a nawet rybacy, byli mniej pożądani przez armię.
Zwracano również uwagę, zwłaszcza w coraz bardziej niepiśmiennym późniejszym imperium, aby sprawdzić, czy rekruci posiadają pewne umiejętności czytania, pisania i liczenia. Armia wymagała ludzi z pewnym wykształceniem na niektórych stanowiskach. Armia była ogromną maszyną potrzebującą ludzi do nadzorowania i odnotowywania dostaw zaopatrzenia, żołdu i wykonywania obowiązków przez różne jednostki.
Po zaakceptowaniu przez probatio, rekrut otrzymywał zaliczkę na poczet żołdu i był przydzielany do jednostki. Następnie najprawdopodobniej podróżował w małej grupie rekrutów, prowadzonej być może przez oficera, do miejsca stacjonowania jego jednostki.
Dopiero gdy dotarli do swojej jednostki i zostali wpisani na listy armii, stali się faktycznymi żołnierzami.
Przed wcieleniem do armii byli oni, nawet po otrzymaniu zaliczki na poczet żołdu, nadal cywilami, choć perspektywa viaticum, wstępnej opłaty za wstąpienie do armii, najprawdopodobniej sprawiła, że żaden z rekrutów nie zmienił zdania, znajdując się w tej dziwnej sytuacji prawnej bycia rekrutem do armii bez bycia jej członkiem.
Rolls w armii rzymskiej były początkowo znane jako numeri. ale z czasem wyrażenie to zostało zmienione na matriculae. mogło tak być, ze względu na wprowadzenie określonych sił pomocniczych o nazwie numeri. nazwa zatem być może po prostu musiała się zmienić, aby uniknąć nieporozumień.
Przed przyjęciem do służby musieli oni złożyć przysięgę wojskową, która prawnie zobowiązywała ich do służby. Chociaż przysięga ta mogła być jedynie rytuałem wczesnego imperium. Późniejsze imperium, które nie powstrzymywało się od tatuowania, a nawet znakowania swoich nowych żołnierzy, mogło zrezygnować z drobiazgów, takich jak ceremonie przysięgi.
Czytaj więcej Imperium Rzymskie
Czytaj więcej Nazwy rzymskich legionów
Czytaj więcej Kariera w armii rzymskiej
Czytaj więcej Rzymski sprzęt pomocniczy
Czytaj więcej Rzymska kawaleria
Czytaj więcej Taktyka armii rzymskiej
Czytaj więcej Rzymska wojna oblężnicza
