Devenind un soldat roman

Recrutul armatei republicane

înainte de reformele lui Marius

Războiul îi oferea cetățeanului roman al republicii posibilitatea de a se întoarce acoperit de glorie, după ce câștigase atât pământ, cât și bani. Pentru romanii de la începutul republicii, a servi în legiune și războiul în sine erau același lucru. Căci Roma nu avea armată decât dacă era în război. Atâta timp cât era pace, oamenii stăteau acasă și nu exista armată. acest lucru arată natura esențialmente civilă a societății romane. DarRoma este renumită și astăzi pentru faptul că se află într-o stare de război aproape constantă.

Trecerea de la pace la război era o schimbare atât mentală, cât și spirituală. Atunci când senatul hotăra război, atunci se deschideau ușile templului zeului Janus. Doar după ce Roma era în pace, ușile se închideau din nou. - Porțile lui Janus erau aproape întotdeauna deschise. Pentru cetățean, a deveni soldat era o transformare care depășea cu mult simpla îmbrăcare a armurii.

Atunci când se declara război și se ridica o armată, un steag roșu era arborat deasupra capitalei Romei. Vestea era transmisă în toate teritoriile aflate sub stăpânirea romană. Arborarea steagului roșu însemna că toți bărbații supuși serviciului militar aveau la dispoziție treizeci de zile pentru a se prezenta la datorie.

Nu toți bărbații erau obligați să servească. Doar proprietarii de terenuri care plăteau impozite erau supuși serviciului militar, deoarece se considera că doar ei aveau motive să lupte. Dintre aceștia, cei care trebuiau să servească erau cei cu vârste cuprinse între 17 și 46 de ani. Erau scutiți de serviciu acei veterani din infanterie care participaseră deja la șaisprezece campanii anterioare, sau cavalerii care serviseră în zece campanii. De asemenea, erau scutiți de serviciu șisă fie acei foarte puțini care, prin contribuții militare sau civile remarcabile, au câștigat privilegiul specific de a nu fi nevoiți să se înarmeze.

La Capitoliu, consulul (sau consulii), împreună cu tribunii lor militari, își alegeau oamenii. Primii care erau aleși erau cei mai bogați, cei mai privilegiați. Ultimii care erau aleși erau cei mai săraci, cei mai puțin privilegiați. Se avea grijă să nu se epuizeze complet numărul de oameni dintr-o anumită clasă sau trib.

Ulterior, selecția depindea în mare măsură de faptul că oamenii erau considerați apți să servească. Deși cei considerați inapți pentru datorie trebuiau, fără îndoială, să fie dezonorați în ochii celorlalți. Căci, în ochii romanilor, armata nu era atât o povară, cât mai degrabă o oportunitate de a se dovedi demn în ochii concetățenilor. Între timp, cei care se dovediseră demni în îndeplinirea îndatoririlor civice nu mai erauIar celor care s-au făcut de rușine în ochii publicului li se va refuza posibilitatea de a servi în armata republicană !

Citește mai mult : Republica romană

Pentru a se transforma din cetățeni romani în soldați romani, bărbații selectați trebuiau să depună un jurământ de credință.

Acest jurământ de sacramentum, a schimbat în întregime statutul omului. Acum era complet supus autorității generalului său, și astfel a renunțat la orice constrângere a vieții sale civile de dinainte. Acțiunile sale vor fi după voința generalului. Nu va purta nicio responsabilitate pentru acțiunile pe care le va comite pentru general. Dacă i se va ordona să facă acest lucru, va ucide orice îi va apărea în cale, fie că este unanimal, un barbar sau chiar un roman.

În spatele schimbării de la toga albă a cetățeanului la tunica roșie ca sângele legionarului se afla mai mult decât simpla practică. Simbolismul era de așa natură încât sângele învinsului nu-l va mai păta. Acum nu mai era un cetățean a cărui conștiință nu permitea crima. Acum era un soldat. Legionarul nu putea fi eliberat de sacramentum decât prin două lucruri: moartea saudemobilizare. fără sacramentum, însă, romanul nu putea fi soldat. era de neconceput.

Citește mai mult : Echipamentul Legiunii Romane

După ce depunea jurământul, romanul se întorcea acasă și făcea pregătirile necesare pentru plecare. Comandantul ar fi emis ordinul prin care trebuiau să se adune la o anumită dată.

După ce totul era pregătit, își strângea armele și se îndrepta spre locul în care oamenii primiseră ordinul de a se aduna. De multe ori, acest lucru presupunea o călătorie destul de lungă. Adunarea tindea să fie aproape de teatrul de război propriu-zis.

De exemplu, în războaiele grecești, un comandant a ordonat armatei sale să se adune la Brundisium, chiar la poalele Italiei, unde urmau să fie îmbarcați pe nave pentru a se îndrepta spre Grecia. Soldații trebuiau să ajungă la Brundisium și, fără îndoială, le-a luat ceva timp să ajungă acolo.

Din ziua adunării și până în ziua demobilizării, legionarul ducea o viață total separată de existența civilă a celorlalți romani. Nu își petrecea timpul în garnizoana unui oraș, ci într-o tabără militară aflată la kilometri distanță de orice loc de civilizație.

Tabăra pe care legionarii o construiau în fiecare noapte, în timp ce se aflau în marș, îndeplinea mai mult decât funcția de a-i proteja pe soldați de atacurile nocturne. Pentru că menținea înțelegerea romană a ordinii; nu doar menținea disciplina armatei, ci îi deosebea pe soldați de barbarii cu care luptau. Le întărea caracterul lor de romani. Barbarii puteau dormi oriunde se culcauDar nu și romanii.

Nemaifiind civili, ci soldați, alimentația trebuia să fie la fel de rezistentă ca și stilul lor de viață. Grâul, frumentum, era ceea ce primea soldatul să mănânce în fiecare zi, fie ploaie, fie soare.

Dacă era monotonă, atunci era și ceea ce cereau soldații. Era considerată bună, rezistentă și pură. Să-i privezi pe soldați de frumentum și să le dai altceva în schimb era văzut ca o pedeapsă.

Atunci când Cezar, în Galia, se străduia să își hrănească trupele doar cu grâu și a trebuit să înlocuiască dieta cu orz, fasole și carne, trupele au devenit nemulțumite. Doar credința, loialitatea lor față de marele Cezar i-a făcut să mănânce ceea ce li se dădea.

Pentru că, la fel ca și în cazul atitudinii lor față de tabăra de noapte, romanii vedeau mâncarea pe care o mâncau ca soldați ca pe un simbol care îi deosebea de barbari. Dacă barbarii își umpleau burta cu carne și alcool înainte de luptă, romanii se țineau de rațiile lor sărace. Aveau disciplină, forță interioară. A le refuza frumentum-ul lor însemna să îi consideri barbari.

În mintea romanilor, legionarul era o unealtă, o mașină. Deși avea demnitate și onoare, își abandona voința comandantului său. Mânca și bea doar pentru a funcționa. Nu avea nevoie de plăcere.

Această mașină nu simțea nimic și nu tresărea de la nimic.

Fiind o astfel de mașinărie, soldatul nu simțea nici cruzime, nici milă. El ucidea pur și simplu pentru că i se ordona. Total lipsit de pasiune, nu putea fi acuzat că se bucura de violență și că se complăcea în cruzime. Mult mai mult, a sa era o formă de violență civilizată.

Cu toate acestea, legionarul roman trebuie să fi fost una dintre cele mai terifiante priveliști. De departe mai înfiorător decât barbarul sălbatic. Căci dacă barbarul pur și simplu nu știa ce să facă, legionarul roman era o mașină de ucis rece ca gheața, calculată și absolut nemiloasă.

Total diferit de barbar, puterea lui consta în faptul că ura violența, dar avea un autocontrol atât de total încât se putea forța să nu-i pese.

Recrutul armatei imperiale

după reformele lui Marius

Recrutul tipic al armatei romane se prezenta la interviu, înarmat cu o scrisoare de prezentare. În general, scrisoarea era scrisă de patronul familiei sale, de un oficial local sau poate de tatăl său.

Titlul acestui interviu era probatio. Prima și una dintre cele mai importante funcții ale probatio era aceea de a stabili cu exactitate statutul juridic al solicitantului. La urma urmei, numai cetățenii romani aveau voie să servească în legiune. Și orice nativ din Egipt, de exemplu, nu putea fi recrutat decât în flotă (cu excepția cazului în care aparținea clasei conducătoare greco-egiptene).

Mai mult, exista și un examen medical, în cadrul căruia candidatul trebuia să îndeplinească un standard minim pentru a fi acceptabil pentru serviciu. Se pare că se cerea chiar și o înălțime minimă. Deși, odată cu lipsa de recruți din timpul ultimului imperiu, aceste standarde au început să scadă. Există chiar relatări despre potențiali recruți care și-au tăiat o parte din degete pentru a nu fi utili pentruserviciu.

Ca răspuns, autoritățile au decis să accepte dacă administratorii provinciali, care trebuiau să recruteze un anumit număr de bărbați în zona lor, reușeau să recruteze doi bărbați mutilați în loc de unul sănătos.

Istoricul Vegetius ne spune că exista o preferință pentru recruții care proveneau din anumite profesii: fierarii, constructorii de căruțe, măcelarii și vânătorii erau bineveniți, în timp ce candidații din profesii asociate cu ocupațiile femeilor, precum țesătoarele, cofetarii sau chiar pescarii, erau mai puțin doriți de armată.

De asemenea, mai ales în imperiul de mai târziu, din ce în ce mai analfabet, se avea grijă să se stabilească dacă recruții aveau cunoștințe de citire și calcul. armata avea nevoie de oameni cu o anumită educație pentru anumite posturi. o armată era o mașinărie uriașă care avea nevoie de oameni care să supravegheze și să noteze livrarea proviziilor, plata și îndeplinirea sarcinilor de către diferitele unități.

După ce era acceptat de către probatio, recrutul primea un avans și era repartizat într-o unitate, după care, cel mai probabil, călătorea într-un mic grup de recruți, condus poate de un ofițer, până la locul unde era staționată unitatea sa.

Abia după ce ajungeau la unitatea lor și erau înscriși pe listele armatei, deveneau efectiv soldați.

Înainte de a fi înscriși pe listele de recruți, ei erau încă civili, chiar și după primirea avansului, deși perspectiva viaticum-ului, o plată inițială de înrolare, a asigurat, cel mai probabil, că niciunul dintre recruți nu s-a răzgândit în această situație juridică ciudată de a fi recrut în armată fără a fi membru al acesteia.

Inițial, rolurile din armata romană erau cunoscute sub numele de numeri. însă, în timp, expresia a fost schimbată în matriculae. Este foarte posibil ca acest lucru să se fi întâmplat din cauza introducerii unor forțe auxiliare speciale cu numele de numeri. prin urmare, este posibil ca numele să se fi schimbat pur și simplu pentru a se evita neînțelegerile.

Înainte de a fi acceptați pe listele de recrutare, aceștia trebuiau să depună jurământul militar, care îi lega în mod legal de serviciul militar. Totuși, este foarte posibil ca acest jurământ să fi fost un ritual doar la începutul imperiului. Imperiul de mai târziu, care nu se abținea să își tatueze sau chiar să își marcheze noii soldați, ar fi putut să renunțe la aceste formalități, cum ar fi ceremoniile de depunere a jurământului.

Citește mai mult : Imperiul Roman

Citește mai mult : Numele legiunilor romane

Citește mai mult : Cariera în armata romană

Citește mai mult : Echipamente auxiliare romane

Citește mai mult : Cavaleria romană

Citește mai mult : Tactica armatei romane

Citește mai mult : Războiul de asediu roman