ரோமன் சிப்பாயாக மாறுதல்

ரோமன் சிப்பாயாக மாறுதல்
James Miller

மாரியஸின் சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்

குடியரசு இராணுவத்தின் ஆட்சேர்ப்பு

போர் குடியரசின் ரோமானிய குடிமகனுக்கு நிலம் மற்றும் பணம் இரண்டையும் வென்று பெருமையுடன் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது. ஆரம்பகால குடியரசின் ரோமானியர்களுக்கு படையணி மற்றும் போரில் பணியாற்றுவது ஒன்றுதான். ரோமிடம் போரில் இருந்தாலொழிய ராணுவம் இல்லை. சமாதானம் இருந்தவரை மக்கள் வீட்டில் இருந்தார்கள் இராணுவம் இல்லை. இது ரோமானிய சமுதாயத்தின் அடிப்படையில் சிவில் தன்மையைக் காட்டுகிறது. ஆனால், ரோம் இன்றும் கிட்டத்தட்ட நிலையான போரின் நிலையில் இருப்பதால் புகழ் பெற்றுள்ளது.

அமைதியிலிருந்து போருக்கு மாறியது மன மற்றும் ஆன்மீக மாற்றமாக இருந்தது. செனட் சபையால் போர் முடிவெடுக்கப்பட்டால், ஜானஸ் கடவுளின் கோவிலின் கதவுகள் திறக்கப்படும். ஒருமுறை ரோம் அமைதி அடைந்தால்தான் கதவுகள் மீண்டும் மூடப்படும். - ஜானஸின் வாயில்கள் எப்போதும் திறந்தே இருக்கும். குடிமகன் ஒரு சிப்பாயாக மாறுவது என்பது வெறுமனே தனது கவசங்களை அணிவதைத் தாண்டிய ஒரு மாற்றமாகும்.

போர் அறிவிக்கப்பட்டு இராணுவம் எழுப்பப்படும் போது, ​​ரோம் தலைநகரின் மீது சிவப்புக் கொடி ஏற்றப்பட்டது. ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ் உள்ள அனைத்து பகுதிகளுக்கும் செய்தி கொண்டு செல்லப்படும். சிவப்புக் கொடியை ஏற்றியதன் அர்த்தம், இராணுவ சேவைக்கு உட்பட்ட அனைத்து ஆண்களும் பணிக்கு வருவதற்கு முப்பது நாட்கள் ஆகும்.

எல்லா ஆண்களும் சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. வரி செலுத்தும் நில உரிமையாளர்கள் மட்டுமே இராணுவ சேவைக்கு உட்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் மட்டுமே சண்டையிடுவதற்கு காரணம் என்று கருதப்பட்டது. அவற்றில் அதுவே இருந்தது17 மற்றும் 46 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர்கள் சேவை செய்ய வேண்டும். ஏற்கனவே பதினாறு பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டிருந்த காலாட்படை வீரர்கள் அல்லது பத்துப் பிரச்சாரங்களில் பணியாற்றிய குதிரைப்படை வீரர்கள் மன்னிக்கப்படுவார்கள். சிறந்த இராணுவ அல்லது சிவில் பங்களிப்புகள் மூலம் ஆயுதம் ஏந்தாமல் இருப்பதற்கான குறிப்பிட்ட சிறப்புரிமையைப் பெற்ற மிகச் சிலரே சேவையிலிருந்து விடுபடுவார்கள்.

தலைமைத் தூதரகம் (கள்) ஒன்றாக இருக்கும் அவர்களின் இராணுவ நீதிமன்றங்கள் அவர்களின் ஆட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றன. முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் பணக்காரர்கள், அதிக சலுகை பெற்றவர்கள். கடைசியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் ஏழை, குறைந்த சலுகை பெற்றவர்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட வகுப்பு அல்லது பழங்குடியினரின் எண்ணிக்கையை முழுவதுமாக குறைக்காமல் பார்த்துக் கொள்ளப்படும்.

அதன்பின் தேர்வு பெரும்பாலும் பணியாற்ற தகுதியுடைய ஆண்களை சார்ந்தது. கடமைக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதப்பட்டாலும், மற்றவர்களின் பார்வையில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவமானப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், ரோமானியர்களின் பார்வையில் இராணுவம் ஒரு சுமையாக இல்லை, ஒருவரது சக நாட்டு மக்களின் பார்வையில் தன்னைத் தகுதியானவர் என்று நிரூபிக்கும் வாய்ப்பாக இருந்தது. இதற்கிடையில், தங்கள் குடிமைப் பணிகளில் தங்களைத் தகுதியுள்ளவர்களாகக் காட்டியவர்கள் இனி அவ்வாறு செய்யத் தேவையில்லை. பொதுமக்களின் பார்வையில் தங்களை இழிவுபடுத்தியவர்கள், குடியரசு இராணுவத்தில் பணியாற்றும் வாய்ப்பு மறுக்கப்படுவார்கள் !

மேலும் படிக்க : ரோமன் குடியரசு

இற்கு ரோமானியக் குடிமக்களிடமிருந்து ரோமானியப் படைவீரர்களாக மாறுதல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆண்கள் பின்னர் செய்ய வேண்டும்விசுவாசப் பிரமாணம்.

இந்த சபதம், மனிதனின் நிலையை முற்றிலுமாக மாற்றியது. அவர் இப்போது தனது ஜெனரலின் அதிகாரத்திற்கு முற்றிலும் உட்பட்டவராக இருந்தார், மேலும் அவரது முன்னாள் குடிமகன் வாழ்க்கையின் எந்தக் கட்டுப்பாடுகளையும் விதித்தார். அவனுடைய செயல்கள் ஜெனரலின் விருப்பப்படி இருக்கும். ஜெனரலுக்காக அவர் செய்யும் செயல்களுக்கு அவர் பொறுப்பேற்க மாட்டார். அவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்டால், அவர் பார்வையில் எதையும் கொன்றுவிடுவார், அது மிருகமாக இருந்தாலும், காட்டுமிராண்டியாக இருந்தாலும், ரோமானியராக இருந்தாலும் சரி.

குடிமகனின் வெள்ளை டோகாவில் இருந்து மாற்றப்பட்டதற்குப் பின்னால் வெறும் நடைமுறைக்கு அப்பாற்பட்டது இருந்தது. படையணியின் இரத்த சிவப்பு ஆடைக்கு. தோற்கடிக்கப்பட்டவரின் இரத்தம் அவரைக் கறைப்படுத்தாது என்ற அடையாளமாக இருந்தது. கொலைக்கு மனசாட்சி அனுமதிக்காத குடிமகனாக அவர் இப்போது இல்லை. இப்போது அவர் ஒரு ராணுவ வீரராக இருந்தார். லெஜியனரி இரண்டு விஷயங்களால் மட்டுமே புனிதத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட முடியும்; மரணம் அல்லது அணிதிரட்டல். புனிதம் இல்லாமல், ரோமானியர் ஒரு சிப்பாயாக இருக்க முடியாது. இது நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்தது.

மேலும் படிக்க : ரோமன் லெஜியன் உபகரணங்கள்

அவர் உறுதிமொழி எடுத்தவுடன், ரோமன் வீட்டிற்குத் திரும்புவார், அவர் புறப்படுவதற்குத் தேவையான ஏற்பாடுகளைச் செய்வார். ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில் அவர்கள் கூடியிருக்க வேண்டிய கட்டளையை தளபதி பிறப்பித்திருப்பார்.

எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தவுடன், அவர் தனது ஆயுதங்களைச் சேகரித்து, ஆட்கள் கூடும்படி கட்டளையிடப்பட்ட இடத்திற்குச் செல்வார். பெரும்பாலும் இது ஒரு பயணத்தை ஏற்படுத்தும். சட்டசபைஉண்மையான போர் அரங்கிற்கு அருகில் இருக்க முனைந்தது.

அதனால் ரோமில் இருந்து வெகு தொலைவில் படைவீரர்கள் கூடும் படி கூறப்படலாம். உதாரணமாக, கிரேக்கப் போர்களில் ஒரு தளபதி தனது இராணுவத்தை இத்தாலியின் குதிகால் பகுதியில் உள்ள புருண்டிசியத்தில் ஒன்றுசேர்க்கும்படி கட்டளையிட்டதைக் கண்டார், அங்கு அவர்கள் கிரேக்கத்திற்குப் பயணத்திற்காக கப்பல்களில் ஏறுவார்கள். ப்ருண்டிசியத்திற்குச் செல்வது வீரர்கள் மீது இருந்தது, அவர்கள் அங்கு செல்வதற்கு சிறிது நேரம் எடுத்திருப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அசெம்பிளி நாள் முதல் படையெடுப்பு நாள் வரை குடிமக்களிடமிருந்து முற்றிலும் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையைக் கண்டது. மற்ற ரோமானியர்களின் இருப்பு. அவர் தனது நேரத்தை நகரக் காவலராகக் கழிக்காமல், நாகரீகத்தின் எந்த இடத்திலிருந்தும் மைல் தொலைவில் உள்ள இராணுவ முகாமில் செலவிடுவார்.

படைவீரர்கள் அணிவகுத்துச் செல்லும் போது ஒவ்வொரு இரவிலும் கட்டப்பட்ட முகாம், பாதுகாப்பின் செயல்பாட்டை விட அதிகமாக நிறைவேற்றப்பட்டது. இரவில் தாக்குதல்களில் இருந்து வீரர்கள். அது ஒழுங்கைப் பற்றிய ரோமானியப் புரிதலைப் பராமரித்தது; அது இராணுவ ஒழுக்கத்தை மட்டும் கடைப்பிடிக்கவில்லை, மாறாக அவர்கள் சண்டையிட்ட காட்டுமிராண்டிகளிடமிருந்து வீரர்களை வேறுபடுத்தியது. இது அவர்களின் ரோமானியத்தை வலுப்படுத்தியது. காட்டுமிராண்டிகள் விலங்குகளைப் போல எங்கு படுத்துக்கொண்டாலும் தூங்கலாம். ஆனால் ரோமர்கள் அல்ல.

இனி குடிமக்கள் அல்ல, ஆனால் வீரர்கள், உணவு அவர்களின் வாழ்க்கை முறையைப் போலவே கடினமானதாக இருக்க வேண்டும். கோதுமை, ஃப்ருமென்டம், சிப்பாய் ஒவ்வொரு நாளும் சாப்பிடப் பெற்றது, மழை வா, பிரகாசி வா.

அது ஏகபோகமாக இருந்தால், அதுவே ராணுவ வீரர்களின் கோரிக்கையும் கூட. இது நல்லது, கடினமானதாக கருதப்பட்டதுமற்றும் தூய்மையான. படைவீரர்களின் உணவுப் பொருட்களைப் பறித்து, அதற்குப் பதிலாக வேறு ஏதாவது கொடுப்பது ஒரு தண்டனையாகக் கருதப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்: ரோமின் அடித்தளம்: ஒரு பண்டைய சக்தியின் பிறப்பு

கோலில் உள்ள சீசர் தனது படைகளுக்கு கோதுமை மட்டுமே உணவளிக்க போராடினார், மேலும் அவர்களின் உணவை பார்லி, பீன்ஸ் மற்றும் இறைச்சியுடன் மாற்ற வேண்டியிருந்தது, துருப்புக்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர். பெரிய சீசரின் நம்பிக்கை, விசுவாசம் மட்டுமே அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைச் சாப்பிட வைத்தது.

இரவு முகாமில் தங்கியிருந்த அணுகுமுறையைப் போலவே, ரோமானியர்கள் தாங்கள் உண்ணும் உணவைப் படைவீரர்களாகப் பார்த்தார்கள். காட்டுமிராண்டிகளிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்தும் சின்னம். போருக்கு முன் காட்டுமிராண்டிகள் தங்கள் வயிற்றில் இறைச்சி மற்றும் மதுவை நிரப்பினால், ரோமானியர்கள் தங்கள் உணவுகளை அப்பட்டமாக வைத்திருந்தனர். அவர்களிடம் ஒழுக்கம், உள் வலிமை இருந்தது. அவர்களை மறுப்பது, அவர்களை காட்டுமிராண்டிகள் என்று நினைப்பதுதான்.

ரோமானியர்களின் மனதில் படையணி என்பது ஒரு கருவி, ஒரு இயந்திரம். அது கண்ணியத்தையும் மரியாதையையும் கொண்டிருந்தாலும், அது தனது விருப்பத்தை அதன் தளபதியிடம் கைவிட்டது. அது செயல்படுவதற்காக மட்டுமே சாப்பிட்டது மற்றும் குடித்தது. இதற்கு எந்த இன்பமும் தேவையில்லை.

இந்த இயந்திரம் ஒன்றும் உணராது, ஒன்றுமில்லாமல் திணறுகிறது.

அத்தகைய இயந்திரமாக இருப்பதால், சிப்பாய் கொடுமையையும் இரக்கத்தையும் உணர மாட்டார். அவர் கட்டளையிட்டதால் வெறுமனே கொலை செய்வார். முற்றிலும் உணர்ச்சியற்ற அவர் வன்முறையை அனுபவித்து கொடுமையில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்ட முடியாது. இன்னும் அதிகமாக அவனுடையது நாகரீக வன்முறையின் ஒரு வடிவமாகும்.

இருப்பினும் ரோமானியப் படையணி மிகவும் பயங்கரமான காட்சிகளில் ஒன்றாக இருந்திருக்க வேண்டும். இன்னும் அதிகமாககாட்டுமிராண்டித்தனத்தை விட கொடூரமானது. காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு நன்றாகத் தெரியாது என்றால், ரோமானிய படைவீரர் ஒரு பனிக்கட்டி, கணக்கிடும் மற்றும் முற்றிலும் இரக்கமற்ற கொலை இயந்திரம்.

காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, அவர் வன்முறையை வெறுத்ததில் அவரது பலம் இருந்தது, ஆனால் அவர் அதை வைத்திருந்தார். தன்னைப் பொருட்படுத்த வேண்டாம் என்று கட்டாயப்படுத்தக்கூடிய முழு சுயக் கட்டுப்பாடு.

ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தின் ஆட்சேர்ப்பு

மரியஸின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு

வழக்கமான ரோமானிய இராணுவத்திற்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர் அவர் தனது நேர்காணலுக்காக, அறிமுகக் கடிதத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார். கடிதம் பொதுவாக அவரது குடும்பத்தின் புரவலர், உள்ளூர் அதிகாரி அல்லது அவரது தந்தையால் எழுதப்பட்டிருக்கும்.

இந்த நேர்காணலுக்கான தலைப்பு ப்ரோபேஷியோ. விண்ணப்பதாரரின் துல்லியமான சட்ட நிலையை நிறுவுவதே ப்ரோபேஷியோவின் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோமானிய குடிமக்கள் மட்டுமே படையணியில் பணியாற்ற அனுமதிக்கப்பட்டனர். எடுத்துக்காட்டாக, எகிப்தில் வசிக்கும் எந்தவொரு நபரும் கடற்படையில் பணியமர்த்தப்பட முடியும் (அவர் ஆளும் கிரேகோ-எகிப்திய வகுப்பைச் சேர்ந்தவராக இல்லாவிட்டால்).

மேலும் ஒரு மருத்துவப் பரிசோதனையும் இருந்தது, அங்கு வேட்பாளர் குறைந்தபட்ச தரத்தை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். சேவைக்கு ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கோரப்பட்ட குறைந்தபட்ச உயரம் கூட இருந்தது. பிந்தைய பேரரசில் ஆட்சேர்ப்பு பற்றாக்குறையுடன், இந்த தரநிலைகள் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கின. தங்கள் விரல்களில் சிலவற்றை வரிசையாக வெட்டிக் கொள்ளும் சாத்தியமுள்ள ஆட்கள் பற்றிய அறிக்கைகள் கூட உள்ளனசேவைக்கு பயனுள்ளதாக இல்லை.

அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மாகாண நிர்வாகிகள் தங்கள் பகுதியில் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆட்களை நியமிக்க வேண்டியிருந்தால், ஆரோக்கியமான ஒருவருக்குப் பதிலாக இரண்டு சிதைக்கப்பட்ட ஆண்களை நியமித்தால் அதை ஏற்க அதிகாரிகள் முடிவு செய்தனர்.

சில தொழில்களில் இருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களுக்கு தெஹ்ரே விருப்பம் என்று வரலாற்றாசிரியர் வெஜிடியஸ் கூறுகிறார். ஸ்மித்ஸ், வேகன் தயாரிப்பாளர்கள், கசாப்புக் கடைக்காரர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் மிகவும் வரவேற்கப்பட்டனர். அதேசமயம், நெசவாளர்கள், தின்பண்டங்கள் அல்லது மீனவர்கள் போன்ற பெண்களின் தொழில்களுடன் தொடர்புடைய விண்ணப்பதாரர்கள் இராணுவத்திற்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதவர்களாக இருந்தனர்.

குறிப்பாக அதிக படிப்பறிவில்லாத பிற்காலப் பேரரசில், பணியமர்த்தப்பட்டவர்களா என்பதை நிறுவுவதற்கு கவனிப்பு வழங்கப்பட்டது. கல்வியறிவு மற்றும் எண்ணியல் பற்றிய சில புரிதல். இராணுவத்திற்கு சில பதவிகளுக்கு ஓரளவு படித்த ஆட்கள் தேவைப்பட்டனர். பல்வேறு பிரிவுகளின் விநியோகம், ஊதியம் மற்றும் கடமைகளின் செயல்திறன் ஆகியவற்றை மேற்பார்வையிடவும் கவனிக்கவும் ஆட்கள் தேவைப்படும் ஒரு பெரிய இயந்திரம் இராணுவம். ஒரு அலகுக்கு அனுப்பப்பட்டது. பின்னர் அவர் ஒரு சிறிய குழுவில், ஒருவேளை ஒரு அதிகாரியின் தலைமையில், அவருடைய பிரிவு அமைந்திருந்த இடத்திற்குச் செல்வார்.

அவர்கள் தங்கள் பிரிவை அடைந்து, இராணுவப் பட்டியலில் நுழைந்தவுடன், அவர்கள் திறம்பட வீரர்கள்.

ரோல்களில் அவர்கள் நுழைவதற்கு முன்பு, அவர்கள் முன்கூட்டிய ஊதியத்தைப் பெற்ற பிறகும், குடிமக்களாகவே இருந்தனர். இருந்தாலும்வைடிகம், ஒரு ஆரம்ப சேர்க்கை செலுத்துதலின் வாய்ப்பு, இராணுவத்தில் உறுப்பினராக இல்லாமல் இராணுவத்திற்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்பவராக இருக்கும் இந்த விசித்திரமான சட்ட சூழ்நிலையில், ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்களில் எவரும் தங்கள் மனதை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தியிருக்கலாம்.

ரோமானிய இராணுவத்தில் ரோல்ஸ் ஆரம்பத்தில் எண்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் காலப்போக்கில் இந்த வெளிப்பாடு மெட்ரிகுலே என்று மாற்றப்பட்டது. எண்கள் என்ற பெயருடன் குறிப்பிட்ட துணைப் படைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக இது நடந்திருக்கலாம். எனவே தவறான புரிதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக பெயரை வெறுமனே மாற்ற வேண்டியிருந்தது.

ரோல்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் இராணுவப் பிரமாணத்தை உறுதிசெய்ய வேண்டும், அது அவர்களை சட்டப்பூர்வமாக சேவையில் இணைக்கும். இந்த சத்தியப் பிரமாணம் ஆரம்பகாலப் பேரரசின் ஒரு சடங்காக மட்டுமே இருந்திருக்கலாம். பிற்காலப் பேரரசு, பச்சை குத்துவதையோ, அல்லது அதன் புதிய வீரர்களை முத்திரை குத்துவதையோ தவிர்க்கவில்லை, சத்தியப் பிரமாண விழாக்கள் போன்ற நல்ல விஷயங்களை வழங்கியிருக்கலாம்.

மேலும் படிக்க : ரோமன் பேரரசு

மேலும் படிக்க : ரோமன் லெஜியன் பெயர்கள்

மேலும் படிக்க : ரோமன் ராணுவ வாழ்க்கை

மேலும் படிக்க : ரோமன் துணை உபகரணங்கள்

மேலும் படிக்க : ரோமன் குதிரைப்படை

மேலும் படிக்க : ரோமன் ராணுவ தந்திரங்கள்

மேலும் பார்க்கவும்: எச்சிட்னா: பாதி பெண், கிரீஸின் பாதி பாம்பு

மேலும் படிக்க : ரோமன் முற்றுகைப் போர்




James Miller
James Miller
ஜேம்ஸ் மில்லர் ஒரு புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் மனித வரலாற்றின் பரந்த திரைச்சீலைகளை ஆராய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர். ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் பட்டம் பெற்ற ஜேம்ஸ், தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கடந்த கால வரலாற்றை ஆராய்வதில் செலவிட்டார், நம் உலகத்தை வடிவமைத்த கதைகளை ஆவலுடன் வெளிப்படுத்தினார்.அவரது தீராத ஆர்வமும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மீதான ஆழ்ந்த பாராட்டும் அவரை எண்ணற்ற தொல்பொருள் தளங்கள், பழங்கால இடிபாடுகள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள நூலகங்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. நுட்பமான ஆராய்ச்சியை வசீகரிக்கும் எழுத்து நடையுடன் இணைத்து, காலப்போக்கில் வாசகர்களைக் கொண்டு செல்லும் தனித்துவமான திறனை ஜேம்ஸ் பெற்றுள்ளார்.ஜேம்ஸின் வலைப்பதிவு, தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பல்வேறு தலைப்புகளில் அவரது நிபுணத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, நாகரிகங்களின் மகத்தான கதைகள் முதல் வரலாற்றில் தங்கள் முத்திரையை பதித்த தனிநபர்களின் சொல்லப்படாத கதைகள் வரை. அவரது வலைப்பதிவு வரலாற்று ஆர்வலர்களுக்கு ஒரு மெய்நிகர் மையமாக செயல்படுகிறது, அங்கு அவர்கள் போர்கள், புரட்சிகள், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கலாச்சார புரட்சிகள் பற்றிய சிலிர்ப்பான கணக்குகளில் தங்களை மூழ்கடிக்க முடியும்.ஜேம்ஸ் தனது வலைப்பதிவைத் தாண்டி, நாகரிகங்களிலிருந்து பேரரசுகள் வரை: பண்டைய சக்திகளின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் பாடப்படாத ஹீரோக்கள்: வரலாற்றை மாற்றிய மறக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் உட்பட பல பாராட்டப்பட்ட புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார். ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் அணுகக்கூடிய எழுத்து நடையுடன், அவர் அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் வயது வாசகர்களுக்காக வரலாற்றை வெற்றிகரமாக உயிர்ப்பித்துள்ளார்.வரலாற்றின் மீதான ஜேம்ஸின் ஆர்வம் எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி நீண்டுள்ளதுசொல். அவர் தொடர்ந்து கல்வி மாநாடுகளில் பங்கேற்கிறார், அங்கு அவர் தனது ஆராய்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார் மற்றும் சக வரலாற்றாசிரியர்களுடன் சிந்தனையைத் தூண்டும் விவாதங்களில் ஈடுபடுகிறார். அவரது நிபுணத்துவத்திற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜேம்ஸ், பல்வேறு பாட்காஸ்ட்கள் மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சிகளில் விருந்தினர் பேச்சாளராகவும் இடம்பெற்றுள்ளார், மேலும் இந்த விஷயத்தின் மீதான அவரது அன்பை மேலும் பரப்பினார்.அவர் தனது வரலாற்று ஆய்வுகளில் மூழ்காதபோது, ​​ஜேம்ஸ் கலைக்கூடங்களை ஆராய்வதையும், அழகிய நிலப்பரப்புகளில் நடைபயணம் மேற்கொள்வதையும் அல்லது உலகின் பல்வேறு மூலைகளில் இருந்து சமையல் மகிழ்ச்சியில் ஈடுபடுவதையும் காணலாம். நமது உலக வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது நமது நிகழ்காலத்தை வளப்படுத்துகிறது என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், மேலும் அவர் தனது வசீகரிக்கும் வலைப்பதிவின் மூலம் அதே ஆர்வத்தையும் பாராட்டையும் மற்றவர்களிடம் தூண்ட முயற்சிக்கிறார்.