Оглавление
Новобранец Республиканской армии
до реформ Мариуса
Война давала римскому гражданину республики возможность вернуться овеянным славой, завоевав землю и деньги. Для римлян ранней республики служба в легионе и сама война были одним и тем же. Ведь у Рима не было армии, пока он не воевал. Пока был мир, люди сидели дома, и армии не было. Это свидетельствует о гражданском характере римского общества. ноРим и сегодня известен тем, что находился в состоянии почти постоянной войны.
Когда сенат принимал решение о войне, двери храма бога Януса открывались. Только когда в Риме наступал мир, двери снова закрывались. - Ворота Януса были почти всегда открыты. Для гражданина превращение в воина не ограничивалось простым надеванием доспехов.
Когда объявлялась война и собиралась армия, над столицей Рима поднимался красный флаг, который разносился по всей территории, находящейся под властью Рима. Поднятие красного флага означало, что все мужчины, подлежащие военной службе, имели тридцать дней, чтобы явиться на службу.
Не все мужчины были обязаны служить. Только землевладельцы, платившие налоги, подлежали военной службе, так как считалось, что только у них была причина воевать. Из них должны были служить те, кому было от 17 до 46 лет. Те ветераны пехоты, которые уже участвовали в шестнадцати предыдущих кампаниях, или кавалеристы, служившие в десяти кампаниях, освобождались от службы. Также от службы освобождалисьэто те немногие, кто благодаря выдающимся военным или гражданским заслугам получил особую привилегию не брать в руки оружие.
В капитолии консулы вместе с военными трибунами отбирали своих людей. Первыми выбирали самых богатых и привилегированных, последними - самых бедных и непривилегированных. Следили за тем, чтобы не истощить полностью число мужчин определенного класса или племени.
Отбор в дальнейшем зависел в основном от того, насколько человек был признан годным к службе. Хотя те, кто считался негодным к службе, несомненно, были опозорены в глазах остальных. Ведь армия в глазах римлян была не столько бременем, сколько возможностью показать себя достойным в глазах своих соотечественников. Между тем те, кто показал себя достойным в своих гражданских обязанностях, больше не былиИ те, кто опозорил себя в глазах общества, лишались возможности служить в республиканской армии!
Читать далее : Римская республика
Для того чтобы превратиться из римских граждан в римских солдат, отобранные мужчины должны были принести присягу на верность.
Эта присяга полностью меняла статус человека. Теперь он полностью подчинялся власти своего генерала и тем самым отменял все ограничения своей прежней гражданской жизни. Его действия были по воле генерала. Он не нес никакой ответственности за действия, которые совершал для генерала. Если ему приказывали, он убивал все, что попадало в поле зрения, будь то человек.животное, варвар или даже римлянин.
За сменой белой тоги гражданина на кроваво-красную тунику легионера стояло нечто большее, чем простая практичность. Символизм был таков, что кровь побежденного не могла запятнать его. Теперь он больше не был гражданином, чья совесть не позволяла убивать. Теперь он был солдатом. Легионер мог освободиться от сакрамента только в двух случаях: смерть или смерть легионера.Однако без сакрамента римлянин не мог быть солдатом. Это было немыслимо.
Смотрите также: Ньорд: норвежский бог кораблей и щедростиЧитать далее : Снаряжение римского легиона
Приняв присягу, римлянин возвращался домой и делал необходимые приготовления к отъезду. Командир должен был отдать приказ, по которому они должны были собраться в определенный срок.
Когда все было готово, он собирал свое оружие и направлялся туда, где было приказано собраться людям. Очень часто это требовало немалого пути. Сбор, как правило, происходил недалеко от театра военных действий.
Например, во время греческих войн полководец приказал своей армии собраться в Брундизиуме на самом краю Италии, где их посадят на корабли для путешествия в Грецию. Солдаты должны были добраться до Брундизиума, и это, несомненно, заняло у них некоторое время.
Со дня сбора до дня демобилизации легионер жил жизнью, полностью отделенной от гражданского существования других римлян. Он проводил свое время не в городском гарнизоне, а в военном лагере за много миль от любого места цивилизации.
Лагерь, который легионеры строили каждую ночь на марше, выполнял не только функцию защиты солдат от ночных нападений. Ведь он поддерживал римское понимание порядка; он не просто поддерживал армейскую дисциплину, но и выделял солдат среди варваров, с которыми они сражались. Он усиливал их принадлежность к римскому народу. Варвары могли спать, где бы они ни лежали.как животные. Но не римляне.
Пшеница, фрументум - это то, что солдат должен был есть каждый день, в дождь и солнце.
Если она была однообразной, то и солдаты требовали именно ее. Она считалась хорошей, выносливой и чистой. Лишить солдат фрумента и дать им вместо него что-то другое считалось наказанием.
Когда Цезарю в Галлии с трудом удавалось прокормить войска только пшеницей, и ему пришлось заменить рацион ячменем, бобами и мясом, войска стали недовольны. Только их верность великому Цезарю заставляла их есть то, что им давали.
Если варвары перед битвой набивали животы мясом и алкоголем, то римляне придерживались своего строгого рациона. У них была дисциплина, внутренняя сила. Отказывать им в фрументах означало считать их варварами.
В сознании римлян легионер был инструментом, машиной. Хотя он обладал достоинством и честью, он подчинял свою волю командиру. Он ел и пил только для того, чтобы функционировать. Он не нуждался в удовольствии.
Эта машина ничего не чувствовала и ни от чего не вздрагивала.
Будучи такой машиной, солдат не чувствовал ни жестокости, ни милосердия. Он убивал просто потому, что ему приказывали. Полностью лишенный страсти, он не мог быть обвинен в том, что наслаждается насилием и потворствует жестокости. Гораздо больше его можно было назвать формой цивилизованного насилия.
Если варвар просто не знал ничего лучшего, то римский легионер был холодной, расчетливой и безжалостной машиной для убийства.
Совершенно непохожий на варвара, его сила заключалась в том, что он ненавидел насилие, но обладал таким полным самоконтролем, что мог заставить себя не обращать на него внимания.
Рекрут имперской армии
после реформ Мариуса
Типичный новобранец римской армии являлся на собеседование с рекомендательным письмом, которое обычно писал покровитель его семьи, местный чиновник или, возможно, его отец.
Первой и одной из самых важных функций probatio было установление точного правового статуса претендента. Ведь служить в легионе могли только римские граждане. А любой уроженец Египта, например, мог быть принят на службу только во флот (если только он не принадлежал к правящему греко-египетскому классу).
Кроме того, существовал медицинский осмотр, где кандидат должен был соответствовать минимальному стандарту, чтобы быть приемлемым для службы. Похоже, что требовался даже минимальный рост. Хотя с нехваткой рекрутов в поздней империи эти стандарты начали снижаться. Есть даже сообщения о потенциальных рекрутах, которые отрезали себе несколько пальцев, чтобы не быть полезными для службы.обслуживание.
В ответ на это власти решили принять его, если администраторы провинций, которые должны были набрать определенное количество мужчин в своем районе, сумеют набрать двух искалеченных мужчин вместо одного здорового.
Историк Вегеций рассказывает, что предпочтение отдавалось рекрутам определенных профессий. Кузнецы, изготовители повозок, мясники и охотники были очень желанны. В то время как кандидаты из профессий, связанных с женскими занятиями, например, ткачихи, кондитеры или даже рыбаки, были менее желательны для армии.
В армии на определенные должности требовались люди с определенным образованием. Армия была огромной машиной, нуждающейся в людях, которые бы контролировали и отмечали доставку припасов, жалования и выполнение обязанностей различными подразделениями.
После принятия в пробатио рекрут получал аванс и распределялся по подразделениям, а затем в составе небольшой группы рекрутов, возглавляемой, возможно, офицером, отправлялся к месту дислокации своего подразделения.
Только после того, как они добирались до своей части и заносились в списки армии, они становились настоящими солдатами.
До зачисления в армию они, даже после получения аванса, оставались гражданскими лицами, хотя перспектива получения виатикума, первоначального взноса за вступление в армию, скорее всего, гарантировала, что никто из новобранцев не передумает, находясь в этой странной правовой ситуации - быть новобранцем в армии, не будучи ее членом.
Вальки в римской армии изначально были известны как numeri. но со временем это выражение было изменено на matriculae. вполне возможно, это произошло из-за введения определенных вспомогательных войск с названием numeri. поэтому, возможно, название просто пришлось изменить, чтобы избежать недоразумений.
Перед тем как попасть в списки, они должны были принести военную присягу, которая юридически связывала их со службой. Хотя эта присяга вполне могла быть ритуалом только ранней империи. Более поздняя империя, которая не воздерживалась от татуировок и даже клеймения своих новых солдат, вполне могла обойтись без таких тонкостей, как церемонии присяги.
Читать далее : Римская империя
Читать далее : Названия римских легионов
Читать далее : Карьера в римской армии
Читать далее : Римское вспомогательное оборудование
Читать далее : Римская кавалерия
Смотрите также: Самые знаменитые философы истории: Сократ, Платон, Аристотель и другие!Читать далее : Тактика римской армии
Читать далее : Римская осадная война
