Postati rimski vojnik

Postati rimski vojnik
James Miller

Regrut republikanske vojske

prije Mariusovih reformi

Rat je rimskom građaninu republike ponudio mogućnost povratka prekrivenog slavom, osvojivši i zemlju i novac. Za Rimljane rane republike služenje u legiji i sam rat bili su ista stvar. Jer Rim nije imao vojsku osim ako nije bio u ratu. Sve dok je bio mir ljudi su ostali kod kuće i nije bilo vojske. ovo pokazuje bitno civilnu prirodu rimskog društva. Ali Rim je i danas poznat po tome što je u stanju gotovo neprestanog ratovanja.

Promjena s mira na ratovanje bila je mentalna, ali i duhovna promjena. Kada bi senat odlučio o ratu, tada bi se otvorila vrata hrama boga Janusa. Tek kad bi Rim zavladao mirom, vrata bi se ponovno zatvorila. – Janusova vrata su gotovo uvijek bila otvorena. Za građanina je postati vojnik bila transformacija koja je daleko nadilazila jednostavno oblačenje oklopa.

Kad bi se objavio rat i podigla vojska, crvena zastava bi se zavijorila nad glavnim gradom Rima. Vijesti bi se prenosile na cijelo područje pod rimskom vlašću. Podizanje crvene zastave značilo je da su svi muškarci koji su bili obvezni vojni rok imali trideset dana da se jave na dužnost.

Nisu svi muškarci bili obvezni služiti. Samo zemljoposjednici koji plaćaju porez podliježu vojnoj službi, jer se smatralo da samo oni imaju razloga za borbu. Od njih su to bili onistarosti između 17 i 46 godina koji bi morali služiti. Oni veterani pješaštva koji su već bili na šesnaest prethodnih pohoda ili konjanici koji su služili na deset pohoda bili bi opravdani. Također bi bili slobodni od službe oni vrlo rijetki koji su izvanrednim vojnim ili civilnim doprinosima osvojili posebnu povlasticu da ne moraju uzeti oružje.

Na glavnom gradu je konzul(i) zajedno s njihovi vojni tribuni biraju svoje ljude. Prvi među kojima su birani bili su najbogatiji, najprivilegiraniji. Zadnji među kojima su birani bili su najsiromašniji, najmanje privilegirani. Pazilo bi se da se potpuno ne iscrpi broj muškaraca određene klase ili plemena.

Odabir je nakon toga uvelike ovisio o tome koji su ljudi smatrani sposobnima služiti. Iako su oni koji su smatrani nepodobnima za dužnost bez sumnje bili obeščašćeni u očima drugih. Jer vojska u očima Rimljana nije bila toliko teret koliko prilika da se pokaže vrijednim u očima svojih sunarodnjaka. U međuvremenu, oni koji su se pokazali dostojnima svojih građanskih dužnosti više nisu bili dužni to činiti. A oni koji su se osramotili u očima javnosti, bili bi uskraćeni za služenje u republikanskoj vojsci!

Pročitaj više : Rimska Republika

Za izvršiti svoju transformaciju iz rimskih građana u rimske vojnike, odabrani ljudi bi tada moralizakleti se na vjernost.

Ova prisega na sakrament u potpunosti je promijenila status čovjeka. Sada je bio potpuno podređen autoritetu svog generala, i time je postavio sva ograničenja svog bivšeg civilnog života. Njegovi postupci bili bi po volji generala. Ne bi snosio nikakvu odgovornost za djela koja bi počinio za generala. Kad bi mu se to naredilo, ubio bi sve što bi mu se našlo pred očima, bila to životinja, barbarin ili čak Rimljanin.

Iza promjene bijele toge građanina bilo je više od puke praktičnosti. do krvavo crvene tunike legionara. Simbolika je bila takva da ga krv pobijeđenog ne bi zaprljala. Sada više nije bio građanin čija savjest ne bi dopuštala ubojstvo. Sada je bio vojnik. Legionara su samo dvije stvari mogle osloboditi sakramentuma; smrti ili demobilizacije. Međutim, bez sakramenta Rimljanin ne bi mogao biti vojnik. Bilo je nezamislivo.

Vidi također: Sekhmet: Egipatska zaboravljena ezoterična božica

Pročitajte više : Oprema rimske legije

Nakon što je položio prisegu, Rimljanin bi se vratio kući i obavio potrebne pripreme za svoj odlazak. Zapovjednik bi izdao naredbu gdje bi se morali okupiti određenog datuma.

Kad bi sve bilo pripremljeno, on bi skupio svoje oružje i krenuo prema mjestu gdje je ljudima bilo naređeno da se okupe. Vrlo često bi to zahtijevalo prilično putovanje. Skupštinatežio je biti blizu stvarnog ratišta.

Moglo bi biti da će vojnicima biti rečeno da se okupe daleko od Rima. Na primjer, tijekom grčkih ratova zapovjednik je naredio svojoj vojsci da se okupi u Brundisiumu na samom rubu Italije, gdje će biti ukrcani na brodove za svoje putovanje u Grčku. Na vojnicima je bilo doći do Brundisiuma i bez sumnje će im trebati neko vrijeme da stignu tamo.

Od dana okupljanja do dana demobilizacije legionar je živio životom, potpuno odvojen od civila postojanje drugih Rimljana. Ne bi vrijeme provodio kao gradski garnizon, već u vojnom logoru miljama udaljenom od bilo kojeg mjesta civilizacije.

Tabor koji su legionari gradili svake noći dok su bili na maršu ispunjavao je više od samo funkcije zaštite vojnici od napada noću. Jer održavala je rimsko shvaćanje reda; nije samo održavao vojnu stegu, već je vojnike razlikovao od barbara protiv kojih su se borili. To je pojačalo njihovu rimsku pripadnost. Barbari mogu spavati gdje god legnu kao životinje. Ali ne Rimljani.

Kako više nisu bili civili, već vojnici, prehrana je morala biti jednako tvrda kao i njihov stil života. Pšenica, frumentum, bilo je ono što je vojnik dobivao za jelo svaki dan, kad kiši, kad sija.

Ako je bilo monotono, onda je to bilo i ono što su vojnici zahtijevali. Ocijenjeno je dobrim, izdržljivimi čista. Lišiti vojnike frumentuma i umjesto toga dati im nešto drugo smatralo se kaznom.

Kada se Cezar u Galiji borio da svoje trupe hrani samo pšenicom, te je svoju prehranu morao zamijeniti ječmom, grahom i mesom, trupe su postajale nezadovoljne. Samo ih je njihova vjernost, njihova odanost velikom Cezaru tjerala da jedu ono što im je dano.

Jer baš kao što je bilo s njihovim stavovima prema njihovom noćnom taborovanju, Rimljani su hranu koju su jeli kao vojnici doživljavali kao simbol koji ih je razlikovao od barbara. Ako su barbari prije bitke punili svoje trbuhe mesom i alkoholom, onda su se Rimljani držali svojih strogih obroka. Imali su disciplinu, unutarnju snagu. Uskratiti im njihov frumentum značilo je misliti o njima kao o barbarima.

U rimskom umu legionar je bio oruđe, stroj. Iako je posjedovala dostojanstvo i čast, svoju je volju prepustila svom zapovjedniku. Jelo je i pilo samo da bi funkcioniralo. Nije zahtijevao zadovoljstvo.

Vidi također: Potpuna vremenska crta Rimskog Carstva: datumi bitaka, carevi i događaji

Ovaj stroj ne bi osjetio ništa i ne bi se trgnuo ni od čega.

Budući takav stroj, vojnik ne bi osjećao ni okrutnost ni milost. Ubio bi jednostavno zato što mu je naređeno. Potpuno lišen strasti, nije ga se moglo optužiti da uživa u nasilju i prepušta se okrutnosti. Daleko više on je bio oblik civiliziranog nasilja.

Ipak, rimski legionar morao je biti jedan od najstrašnijih prizora. Daleko višeužasniji od divljeg barbara. Jer ako barbar jednostavno nije znao ništa bolje, onda je rimski legionar bio ledeno hladan, proračunat i krajnje nemilosrdan stroj za ubijanje.

Potpuno različit od barbara, njegova je snaga ležala u tome što je mrzio nasilje, ali je posjedovao takvo potpunu samokontrolu da bi se mogao prisiliti da ne mari.

Regrut carske vojske

nakon Marijevih reformi

Tipični novak u rimskoj vojsci predstavljao bi sam za svoj intervju, oboružan pismom predstavljanja. Pismo bi općenito napisao pokrovitelj njegove obitelji, lokalni dužnosnik ili možda njegov otac.

Naslov ovog intervjua bio je probatio. Prva i jedna od najvažnijih funkcija probatio bila je utvrditi točan pravni status podnositelja zahtjeva. Uostalom, samo su rimski građani smjeli služiti u legiji. A bilo koji rođeni Egipat, na primjer, mogao je biti regrutiran samo u flotu (osim ako nije pripadao vladajućoj grčko-egipatskoj klasi).

Nadalje, postojao je i liječnički pregled, gdje je kandidat morao zadovoljiti minimalni standard biti prihvatljiv za uslugu. Čak se činilo da je postojala minimalna visina koja se zahtijevala. Iako su s nedostatkom novaka u kasnijem carstvu, ovi standardi počeli padati. Postoje čak i izvješća o potencijalnim regrutima koji su si odrezali neke prste po reduda ne bude koristan za službu.

Kao odgovor na to, vlasti su odlučile prihvatiti ako pokrajinski upravitelji koji su bili dužni regrutirati određeni broj ljudi na svom području, uspiju regrutirati dva osakaćena čovjeka umjesto jednog zdravog.

Povjesničar Vegecije kaže nam da su se preferirali regruti određenih profesija. Kovači, izrađivači kola, mesari i lovci bili su vrlo dobrodošli. Dok su kandidati iz zanimanja povezanih sa ženskim zanimanjima, poput tkalja, slastičara ili čak ribara, bili manje poželjni u vojsci.

Također se vodilo računa, posebno u kasnijem carstvu koje je postajalo sve nepismenije, kako bi se utvrdilo jesu li novaci imali malo razumijevanja pismenosti i računanja. vojska je za određene dužnosti zahtijevala ljude određenog obrazovanja. Vojska je bila golemi stroj koji je trebao ljude koji bi nadzirali i bilježili isporuku zaliha, plaću i izvršavanje dužnosti od strane raznih jedinica.

Jednom kad bi ga prihvatio probni dio, novak bi primao plaću unaprijed i bio bi objavljeno u jedinici. Zatim bi najvjerojatnije otputovao u maloj skupini novaka, predvođenih možda časnikom, do mjesta gdje je bila stacionirana njegova postrojba.

Tek kad bi stigli do svoje postrojbe i bili upisani u popis vojske, bili bi oni su zapravo vojnici.

Prije upisivanja u popis, oni su i nakon primitka akontacije i dalje bili civili. Iakoizgledi za viaticum, početnu isplatu za pridruživanje, najvjerojatnije su bili sigurni da se nitko od novaka nije predomislio dok je bio u ovoj čudnoj pravnoj situaciji da bude novak u vojsci, a da nije njezin član.

Rolne su u rimskoj vojsci u početku bile poznate kao numeri. Ali s vremenom je izraz promijenjen u matriculae. To je možda i bio slučaj zbog uvođenja posebnih pomoćnih sila pod nazivom numeri. ime se stoga možda jednostavno moralo promijeniti kako bi se izbjegli nesporazumi.

Prije nego što bi bili primljeni u popise, morali bi položiti vojnu prisegu, koja bi ih pravno obvezivala na službu. Iako je ova prisega možda bila samo ritual ranog carstva. Kasnije carstvo, koje se nije suzdržavalo od tetoviranja, pa čak ni žigosanja svojih novih vojnika, moglo se odreći sitnica kao što su ceremonije prisege.

Pročitajte više : Rimljanin Carstvo

Pročitajte više : Imena rimskih legija

Pročitajte više : Karijera u rimskoj vojsci

Pročitajte više : Rimska pomoćna oprema

Pročitajte više : Rimska konjica

Pročitajte više : Taktika rimske vojske

Pročitajte više : Rimsko opsadno ratovanje




James Miller
James Miller
James Miller hvaljeni je povjesničar i pisac sa strašću za istraživanje goleme tapiserije ljudske povijesti. S diplomom iz povijesti na prestižnom sveučilištu, James je većinu svoje karijere proveo kopajući po analima prošlosti, željno otkrivajući priče koje su oblikovale naš svijet.Njegova nezasitna znatiželja i duboko poštovanje prema različitim kulturama odveli su ga na bezbrojna arheološka nalazišta, drevne ruševine i knjižnice diljem svijeta. Kombinirajući precizno istraživanje sa zadivljujućim stilom pisanja, James ima jedinstvenu sposobnost prenijeti čitatelje kroz vrijeme.Jamesov blog, The History of the World, prikazuje njegovu stručnost u širokom rasponu tema, od velikih narativa civilizacija do neispričanih priča o pojedincima koji su ostavili traga u povijesti. Njegov blog služi kao virtualno središte za entuzijaste povijesti, gdje mogu uroniti u uzbudljive izvještaje o ratovima, revolucijama, znanstvenim otkrićima i kulturnim revolucijama.Osim svog bloga, James je također autor nekoliko hvaljenih knjiga, uključujući From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers i Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Uz privlačan i pristupačan stil pisanja, uspješno je oživio povijest za čitatelje svih pozadina i dobi.Jamesova strast za poviješću nadilazi ono što je napisanoriječ. Redovito sudjeluje na akademskim konferencijama, gdje dijeli svoja istraživanja i uključuje se u diskusije koje potiču razmišljanje s kolegama povjesničarima. Priznat po svojoj stručnosti, James je također gostovao u raznim podcastovima i radijskim emisijama, šireći svoju ljubav prema toj temi.Kad nije udubljen u svoja povijesna istraživanja, Jamesa se može pronaći kako istražuje umjetničke galerije, planinari slikovitim krajolicima ili se prepušta kulinarskim užicima iz različitih krajeva svijeta. On čvrsto vjeruje da razumijevanje povijesti našeg svijeta obogaćuje našu sadašnjost i nastoji potaknuti tu istu znatiželju i poštovanje kod drugih putem svog zadivljujućeg bloga.