Стаць рымскім салдатам

Навабранец рэспубліканскай арміі

перад рэформамі Марыя

Вайна прапанавала рымскаму грамадзяніну рэспублікі магчымасць вярнуцца ў славе, заваяваўшы і зямлю, і грошы. Для рымлян ранняй рэспублікі служба ў легіёне і сама вайна былі адным і тым жа. Бо ў Рыма не было войска, калі ён не ваяваў. Пакуль быў мір, людзі сядзелі дома, а войска не было. гэта сведчыць аб грамадзянскай прыродзе рымскага грамадства. Але Рым і сёння славіцца тым, што знаходзіцца ў стане амаль пастаяннай вайны.

Пераход ад міру да вайны быў разумовай, а таксама духоўнай зменай. Калі сенат прымаў рашэнне аб вайне, адчыняліся дзверы ў храм бога Януса. Толькі калі ў Рыме настане мір, дзверы зноў зачыняцца. – Брама Януса была амаль заўсёды адчыненая. Для грамадзяніна стаць салдатам было пераўтварэннем, якое перавышае простае надзяванне даспехаў.

Калі аб'яўлялася вайна і збіралася войска, над сталіцай Рыма лунаў чырвоны сцяг. Навіны будуць разнесены па ўсёй тэрыторыі пад уладай Рыма. Вывешванне чырвонага сцяга азначала, што ўсе мужчыны, якія падлягалі вайсковай павіннасці, мелі магчымасць з'явіцца на службу на працягу трыццаці дзён.

Не ўсе мужчыны былі абавязаны служыць. Ваеннай павіннасці падлягалі толькі памешчыкі, якія плацілі падаткі, бо лічылася, што толькі яны мелі падставы ваяваць. З іх гэта былі тыява ўзросце ад 17 да 46 гадоў, якія павінны былі служыць. Апраўдваюцца тыя ветэраны пяхоты, якія ўжо былі ў шаснаццаці папярэдніх паходах, або кавалерысты, якія служылі ў дзесяці паходах. Таксама свабоднымі ад службы будуць тыя вельмі нешматлікія, хто праз выдатныя ваенныя або грамадзянскія заслугі атрымаў асаблівы прывілей не браць у рукі зброю.

На Капітоліі консул(ы) разам з іх ваенныя трыбуны выбіраюць сваіх людзей. Першымі выбіраліся самыя заможныя, самыя прывілеяваныя. Апошнімі выбіраліся самыя бедныя, найменш прывілеяваныя. Трэба было сачыць за тым, каб цалкам не вычарпаць колькасць мужчын пэўнага класа або племені.

Пасля таго адбор у значнай ступені залежаў ад таго, каго прызналі прыдатным служыць. Хаця тыя, каго палічылі непрыдатнымі да службы, несумненна, былі зняважаныя ў вачах іншых. Бо войска ў вачах рымлян было не столькі цяжарам, колькі магчымасцю праявіць сябе годным у вачах суайчыннікаў. Між тым тыя, хто годна праявіў сябе ў выкананні сваіх грамадзянскіх абавязкаў, гэтага ўжо не патрабавалі. А тым, хто зганьбіў сябе ў вачах грамадскасці, будзе адмоўлена ў магчымасці служыць у рэспубліканскім войску!

Чытаць далей : Рымская рэспубліка

Каб здзейсніць іх ператварэнне з рымскіх грамадзян у рымскіх салдат, выбраныя мужчыны павінны былі б затымпрынесці прысягу на вернасць.

Гэтая прысяга сакраментуму цалкам змяніла статус мужчыны. Цяпер ён быў цалкам падпарадкаваны ўладзе свайго генерала і, такім чынам, зняў усе абмежаванні свайго ранейшага грамадзянскага жыцця. Яго дзеянні былі воляй генерала. Ён не будзе несці ніякай адказнасці за дзеянні, якія зробіць за генерала. Калі б яму было загадана зрабіць гэта, ён забіў бы ўсё, што заўважыла, няхай гэта будзе жывёла, варвар ці нават рымлянін.

За зменай белай тогі грамадзяніна стаяла больш, чым простая практычнасць. да крывава-чырвонай тунікі легіянера. Сімволіка была такая, каб кроў пераможанага не запляміла яго. Цяпер ён ужо не быў грамадзянінам, чыё сумленне не дазваляла б забойства. Цяпер ён быў ваенным. Вызваліць легіянера ад сакраментуму могуць толькі дзве рэчы; смерці або дэмабілізацыі. Аднак без sacramentum рымлянін не мог быць ваенным. Гэта было неймаверна.

Больш падрабязна : Абсталяванне Рымскага легіёна

Пасля прыняцця прысягі рымлянін вяртаўся дадому і рабіў неабходныя падрыхтоўкі да свайго ад'езду. Камандзір аддаў бы загад, дзе яны павінны былі сабрацца ў вызначаны дзень.

Калі ўсё было падрыхтавана, ён збіраў зброю і накіроўваўся да месца, дзе было загадана сабрацца людзям. Вельмі часта гэта пацягнула за сабой немалое падарожжа. Асамблеяяк правіла, быў блізкі да сапраўднага тэатра ваенных дзеянняў.

І таму магло здарыцца так, што салдатам было загадана сабрацца далёка ад Рыма. Напрыклад, падчас грэчаскіх войнаў камандзір загадаў свайму войску сабрацца ў Брундзізіі на самым краі Італіі, адкуль іх пасадзілі на караблі для падарожжа ў Грэцыю. Жаўнеры павінны былі дабрацца да Брундызіума, і, несумненна, ім спатрэбіцца некаторы час, каб дабрацца туды.

З дня збору да дня дэмабілізацыі легіянер жыў жыццём, цалкам аддзеленым ад цывільнага насельніцтва. існаванне іншых рым. Ён будзе праводзіць свой час не ў якасці гарадскога гарнізона, а ў ваенным лагеры за міль ад любога месца цывілізацыі.

Лагер, які легіянеры будавалі кожную ноч падчас маршу, выконваў не толькі функцыю абароны салдат ад атак ноччу. Бо гэта падтрымлівала рымскае разуменне парадку; гэта не проста падтрымлівала армейскую дысцыпліну, але і адрознівала салдат ад варвараў, з якімі яны змагаліся. Гэта ўмацавала іх рымскае быццё. Варвары маглі спаць усюды, дзе ляжалі, як жывёлы. Але не рымляне.

Будучы ўжо не грамадзянскімі асобамі, а салдатамі, дыета павінна была быць такой жа жорсткай, як і іх лад жыцця. Пшаніца, frumentum, была тым, што жаўнер атрымліваў есці кожны дзень, у дождж, у светлае надвор'е.

Калі гэта было аднастайнае, то гэта таксама было тое, што патрабавалі салдаты. Яе прызналі добрай, марозаўстойлівайі чысты. Пазбавіць салдат frumentum і даць ім замест гэтага нешта іншае разглядалася як пакаранне.

Калі Цэзар у Галіі змагаўся за тое, каб войскі сілкаваліся толькі пшаніцай, і яму прыйшлося замяніць рацыён ячменем, фасоллю і мясам, войскі раслі незадаволенымі. Толькі іх вернасць, іх вернасць вялікаму Цэзару прымусіла іх есці тое, што ім далі.

Бо гэтак жа, як і ў адносінах да іх начнога лагера, рымляне ўспрымалі ежу, якую яны елі ў якасці салдат, як сімвал, які адрознівае іх ад варвараў. Калі варвары перад бітвай набівалі сабе жываты мясам і алкаголем, то рымляне прытрымліваліся жорсткага рацыёну. У іх была дысцыплінаванасць, унутраная сіла. Адмаўляць ім у іх frumentum азначала думаць пра іх як пра варвараў.

У свядомасці рымлян легіянер быў інструментам, машынай. Хоць і валодала годнасцю і гонарам, але аддала волю свайму камандзіру. Ён еў і піў толькі для таго, каб функцыянаваць. Гэта не патрабавала ніякага задавальнення.

Гэтая машына нічога не адчуе і не здрыганецца ад нічога.

Будучы такой машынай, салдат не адчуе ні жорсткасці, ні літасці. Ён забіў бы проста таму, што яму загадалі. Цалкам пазбаўлены страсці, яго нельга было абвінаваціць у гвалце і патуранні жорсткасці. У значна большай ступені ён быў формай цывілізаванага гвалту.

Але рымскі легіянер быў адным з самых жахлівых відовішчаў. Значна большжахлівейшы за дзікага варвара. Бо калі варвар проста не ведаў нічога лепшага, то рымскі легіянер быў халоднай, разліковай і цалкам бязлітаснай машынай для забойства.

У адрозненне ад варвара, яго сіла была ў тым, што ён ненавідзеў гвалт, але ён валодаў такім поўны самакантроль, каб ён мог прымусіць сябе не клапаціцца.

Навабранец імператарскай арміі

пасля рэформаў Марыя

Тыповы навабранец у рымскую армію прадстаўляў сябе на інтэрв'ю, узброіўшыся рэкамендацыйным лістом. Ліст, як правіла, быў напісаны патронам яго сям'і, мясцовым чыноўнікам або, магчыма, яго бацькам.

Загаловак гэтага інтэрв'ю быў probatio. Першай і адной з найважнейшых функцый probatio было ўстанаўленне дакладнага прававога статусу заяўніка. Бо служыць у легіёне дазвалялася толькі рымскім грамадзянам. І любога выхадца з Егіпта, напрыклад, можна было завербаваць толькі ва флот (калі ён не належаў да кіруючага грэка-егіпецкага класа). быць прымальным для абслугоўвання. Здавалася, нават была патрабаваная мінімальная вышыня. Хаця з недахопам рэкрутаў у пазнейшай імперыі гэтыя стандарты пачалі падаць. Ёсць нават паведамленні аб патэнцыйных навабранцах, якія адразалі некалькі пальцаў па парадкуне быць карысным для службы.

У адказ на гэта ўлады вырашылі пагадзіцца, калі губернскія адміністратары, якія павінны былі набраць у сваёй мясцовасці пэўную колькасць мужчын, здолеюць завербаваць двух знявечаных замест аднаго здаровага.

Гісторык Вегецый кажа нам, што тут аддавалі перавагу навабранцам пэўных прафесій. Кавалёў, фурманшчыкаў, мяснікоў і паляўнічых вельмі віталі. У той час як прэтэндэнткі з прафесій, звязаных з жаночымі заняткамі, напрыклад, ткачых, кандытараў ці нават рыбакоў, былі менш жаданымі для арміі.

Таксама ўдзялялася ўвага, асабліва ў пазнейшай імперыі, якая станавілася ўсё больш непісьменнай, каб вызначыць, ці мелі рэкруты некаторы ўяўленне аб пісьменнасці і рахунку. у арміі на пэўныя пасады патрабаваліся людзі з пэўнай адукацыяй. Армія ўяўляла сабой вялізную машыну, якая мела патрэбу ў людзях, каб кантраляваць і адзначаць дастаўку прыпасаў, аплату працы і выкананне абавязкаў рознымі падраздзяленнямі.

Пасля прыняцця пробацыі навабранец атрымліваў перадаплату і быў бы размешчаны ў адзінцы. Затым ён, хутчэй за ўсё, паедзе ў невялікай групе навабранцаў, магчыма, на чале з афіцэрам, да месца дыслакацыі яго падраздзялення.

Толькі калі яны дабраліся да сваёй часткі і былі ўнесены ў спіс арміі, яны фактычна салдаты.

Да запісу ў спісы яны, нават пасля атрымання перадаплаты, заставаліся грамадзянскімі асобамі. Хацяперспектыва віяцікума, першапачатковага плацяжу за ўступленне, хутчэй за ўсё, гарантавала, што ніхто з навабранцаў не перадумае, знаходзячыся ў гэтай дзіўнай юрыдычнай сітуацыі, калі быць навабранцам у армію, не будучы яе членам.

Рулоны ў рымскай арміі першапачаткова называліся нумарамі. Але з часам гэты выраз быў зменены на matriculae. Цалкам магло быць так з-за ўвядзення асаблівых дапаможных сіл пад назвай нумары. таму, магчыма, назву трэба было проста змяніць, каб пазбегнуць непаразуменняў.

Перш чым быць прынятымі ў спісы, яны павінны былі прынесці ваенную прысягу, якая юрыдычна абавязвала іх да службы. Хаця гэтая прысяга цалкам магла быць толькі рытуалам ранняй імперыі. Пазнейшая імперыя, якая не ўстрымлівалася ад нанясення татуіровак і нават клеймавання сваіх новых салдат, магла абысціся без такіх тонкасцей, як цырымоніі прысягі.

Чытаць далей : Рымскі Імперыя

Дадатковая інфармацыя : Імёны рымскіх легіёнаў

Дадатковая інфармацыя : Кар'ера ў рымскай арміі

Дадатковая інфармацыя : Рымскае дапаможнае абсталяванне

Дадаткова : Рымская кавалерыя

Дадаткова : Тактыка рымскай арміі

Больш падрабязна : Рымская аблогавая вайна