Converténdose nun soldado romano

O Reclutamento do Exército Republicano

antes das Reformas de Mario

A guerra ofrecíalle ao cidadán romano da república a posibilidade de regresar cuberto de gloria, despois de gañar terras e cartos. Para os romanos da primeira república servir na lexión e a propia guerra eran o mesmo. Porque Roma non tiña exército a non ser que estivese en guerra. Mentres había paz, a xente quedaba na casa e non había exército. isto mostra o carácter esencialmente civil da sociedade romana. Pero Roma aínda é famosa hoxe por estar nun estado de guerra case constante.

O cambio da paz á guerra foi un cambio mental e espiritual. Cando o Senado decidiu a guerra, abriríanse as portas do templo do deus Jano. Só unha vez que Roma estivese en paz volveríanse pechar as portas. – As portas de Janus estaban case sempre abertas. Para o cidadán converterse en soldado foi unha transformación moito máis aló de simplemente poñerse a súa armadura.

Cando se declarou a guerra e se erguíase un exército, izada unha bandeira vermella sobre a capital de Roma. A noticia levaríase a cabo a todo o territorio baixo dominio romano. O izado da bandeira vermella supuxo que todos os homes sometidos ao servizo militar tiñan trinta días para presentarse ao servizo.

Non todos os homes estaban obrigados a prestar servizo. Só os propietarios que pagaban impostos estaban suxeitos ao servizo militar, xa que se consideraba que só tiñan motivos para loitar. Deles eran aquelescon idades comprendidas entre os 17 e os 46 anos que terían que servir. Aqueles veteranos da infantería que xa levaban dezaseis campañas anteriores, ou os cabaleiros que prestaran servizo en dez campañas, quedarían desculpados. Tamén estarían libres do servizo aqueles moi poucos que conseguiron, mediante contribucións militares ou civís pendentes, o privilexio específico de non ter que tomar as armas. os seus tribunos militares elixen os seus homes. Os primeiros en ser elixidos foron os máis ricos, os máis privilexiados. Os últimos en ser elixidos foron os máis pobres e os menos privilexiados. Teríase coidado de non esgotar completamente o número de homes dunha determinada clase ou tribo.

A selección a partir de entón dependía en gran medida de que os homes fosen considerados aptos para servir. Aínda que aqueles considerados non aptos para o seu deber, sen dúbida, foron deshonrados aos ollos dos demais. Porque o exército era aos ollos romanos non tanto unha carga como unha oportunidade para demostrarse digno aos ollos dos seus compatriotas. Mentres tanto, os que se mostraran dignos nos seus deberes cívicos xa non estaban obrigados a facelo. E aos que se deshonraran aos ollos do público, negaríanlle a oportunidade de servir no exército republicano !

Ler máis : A República Romana

Para realizar a súa transformación de cidadáns romanos en soldados romanos, os homes seleccionados terían que faceloxura un xuramento de lealdade.

Este xuramento do sacramentum, cambiou o estado do home por completo. Agora estaba totalmente suxeito á autoridade do seu xeneral, e así puxera calquera restrición á súa antiga vida civil. As súas accións serían por vontade do xeneral. Non asumiría ningunha responsabilidade polas accións que cometería para o xeneral. Se así se lle ordenaba, mataría calquera cousa que vise, xa fose un animal, un bárbaro ou mesmo un romano.

Había algo máis que unha simple practicidade detrás do cambio da toga branca do cidadán. á túnica vermella sangue do lexionario. O simbolismo era tal que o sangue dos vencidos non o manchaba. Agora xa non era un cidadán cuxa conciencia non permitía asasinar. Agora era un soldado. O lexionario só podía ser liberado do sacramentum por dúas cousas; morte ou desmovilización. Sen o sacramentum, porén, o romano non podería ser soldado. Era impensable.

Ler máis : Equipamento da lexión romana

Unha vez que fixera o seu xuramento, o romano volvería a casa facendo os preparativos necesarios para a súa partida. O comandante tería dado a orde onde terían que reunirse nunha data determinada.

Unha vez todo preparado, reuniría as súas armas e dirixíase ao lugar onde os homes tiñan orde de reunirse. Moitas veces isto implicaría unha gran viaxe. A asembleatendía a estar preto do teatro real da guerra.

E así podería ser que se lles dixese aos soldados que se reunisen lonxe de Roma. Por exemplo, as guerras gregas viron como un comandante ordenou ao seu exército reunirse en Brundisium, ao mesmo talón de Italia, onde serían embarcados en barcos para a súa viaxe a Grecia. Tocoulles aos soldados chegar a Brundisium e sen dúbida tardaron en chegar alí.

O día da asemblea ata o día da desmobilización viu ao lexionario vivir unha vida totalmente separado do civil. existencia doutros romanos. Non pasaría o seu tempo como guarnición da cidade, senón nun campamento militar a quilómetros de calquera lugar da civilización.

O campamento que os lexionarios construían todas as noites mentres estaban en marcha cumpría algo máis que a función de protexer. os soldados dos ataques nocturnos. Pois mantivo a comprensión romana da orde; non se limitou a manter a disciplina do exército, senón que diferenciou aos soldados dos bárbaros aos que loitaron. Reforzou o seu ser romano. Os bárbaros podían durmir onde se deitasen como animais. Pero non romanos.

Xa non sendo civís, senón soldados, a dieta tiña que ser tan resistente como o seu estilo de vida. Trigo, frumentum, era o que o soldado recibía para comer cada día, veña choiva, veña sol.

Se era monótono, entón tamén era o que demandaban os soldados. Considerouse bo, resistentee puro. Privar de frumentum aos soldados e darlles outra cousa era visto como un castigo.

Cando César, na Galia, loitaba por manter as súas tropas alimentadas só de trigo, e tivo que substituír a súa dieta por cebada, feixóns e carne, as tropas quedaron descontentas. Só foi a súa fides, a súa lealdade ao gran César o que lles fixo comer o que lles daban.

Porque do mesmo xeito que coas súas actitudes cara ao seu campamento nocturno, os romanos consideraban a comida que comían como soldados como un símbolo que os diferenciaba dos bárbaros. Se os bárbaros enchían as súas barrigas con carne e alcohol antes da batalla, entón os romanos mantiñan as súas racións. Tiñan disciplina, forza interior. Negarlles o seu frumentum era pensar neles como bárbaros.

Na mente romana o lexionario era unha ferramenta, unha máquina. Aínda que posuía dignidade e honra, abandonou a súa vontade ao seu comandante. Comía e bebía só para funcionar. Non necesitaba pracer.

Esta máquina non sentiría nada e se inmutaría ante a nada.

Sendo unha máquina así, o soldado non sentiría nin crueldade nin piedade. Mataría simplemente porque lle ordenaron. Totalmente carente de paixón non podía ser acusado de gozar da violencia e de entregarse á crueldade. Moito máis a súa era unha forma de violencia civilizada.

Porén, o lexionario romano debeu ser un dos espectáculos máis terroríficos. Moito máishorrible que o bárbaro salvaxe. Porque se o bárbaro simplemente non sabía nada mellor, entón o lexionario romano era unha máquina de matar fría, calculadora e totalmente desapiadada.

Totalmente diferente ao bárbaro, a súa forza residía en que odiaba a violencia, pero posuía tal violencia. autocontrol total que podería obrigarse a non importarlle.

O recrutamento do exército imperial

despois das reformas de Mario

O típico recruta do exército romano presentaría para a súa entrevista, armado cunha carta de presentación. En xeral, a carta sería escrita polo patrón da súa familia, un funcionario local ou quizais o seu pai.

O título desta entrevista era a probatio. A primeira e unha das funcións máis importantes da probatio era establecer o estatuto xurídico preciso do solicitante. Despois de todo, só os cidadáns romanos podían servir na lexión. E calquera orixinario de Exipto, por exemplo, só podía ser recrutado para a flota (a non ser que pertencía á clase dominante greco-exipcia).

Ademais, tamén había un exame médico, onde o candidato debía cumprir un estándar mínimo. para ser aceptable para o servizo. Mesmo parecía haber unha altura mínima que se esixía. Aínda que coa escaseza de recrutas no imperio posterior, estes estándares comezaron a caer. Incluso hai informes de posibles recrutas que cortaron algúns dos seus dedos en ordenon ser útil para o servizo.

En resposta a iso, as autoridades decidiron aceptalo se os administradores provinciais aos que se lles esixía contratar un determinado número de homes na súa zona, lograsen contratar dous homes mutilados en lugar dun san.

O historiador Vegetius dinos que había unha preferencia polos recrutados de certas profesións. Forxeiros, carreteiros, carniceiros e cazadores foron moi benvidos. Mentres que os candidatos de profesións asociadas ás ocupacións femininas, como tecedoras, reposterías ou mesmo pescadores, eran menos desexables para o exército.

Tamén se coidaba, especialmente no imperio posterior, cada vez máis analfabeto, para determinar se os recrutas tiñan certo coñecemento de lectoescritura e aritmética. o exército requiría homes de certa educación para determinados postos. Un exército era unha enorme máquina que necesitaba homes para supervisar e anotar a entrega de subministracións, o salario e o desempeño das funcións por parte das distintas unidades.

Unha vez aceptado pola probatio, o recrutado recibiría un anticipo e sería publicado nunha unidade. Moi probablemente viaxaría nun pequeno grupo de recrutas, conducidos quizais por un oficial, ata onde estaba estacionada a súa unidade.

Só unha vez que alcanzaran a súa unidade e foron inscritos nas listas do exército, foron eles efectivamente soldados.

Antes da súa entrada nas listas, aínda despois de recibir o pago anticipado, aínda eran civís. Aínda quea perspectiva do viático, un pago inicial de incorporación, seguramente asegurou que ningún dos recrutas cambiase de opinión mentres se atopaba nesta estraña situación legal de ser recluta do exército sen ser membro del.

Os rolos no exército romano eran coñecidos inicialmente como numeri. Pero co tempo a expresión cambiouse para ser matriculae. Este ben puido ser o caso, debido á introdución de forzas auxiliares particulares co nome de numeri. o nome, polo tanto, quizais simplemente tivese que cambiar para evitar malentendidos.

Antes de ser aceptados nas listas, entón terían que facer o xuramento militar, que os vincularía legalmente ao servizo. Aínda que este xuramento puido ser só un ritual dos primeiros imperios. O imperio posterior, que non se abstivo de tatuarse, nin sequera de marcar os seus novos soldados, ben puido prescindir de sutilezas como as cerimonias de xuramento.

Ler máis : O romano. Imperio

Ler máis : Nomes da lexión romana

Ler máis : Carreira do exército romano

Ler máis : Equipos auxiliares romanos

Ler máis : A cabalería romana

Ler máis : Tácticas do exército romano

Ler máis : Guerra de asedio romano