Зміст
Рекрут республіканської армії
до реформ Маріуса
Війна давала римському громадянину республіки можливість повернутися, вкритий славою, завоювавши і землю, і гроші. для римлян ранньої республіки служба в легіоні і сама війна були одним і тим же. адже Рим не мав армії, якщо не воював. поки був мир, люди залишалися вдома, і армії не було. це свідчить про по суті громадянський характер римського суспільства. алеРим і сьогодні славиться тим, що перебуває у стані майже постійної війни.
Перехід від миру до війни був зміною як ментальною, так і духовною. Коли сенат приймав рішення про війну, двері храму бога Януса відчинялися. Лише коли в Римі наставав мир, вони знову зачинялися. - Ворота Януса були майже завжди відчинені. Для громадянина стати солдатом було перетворенням, що виходило далеко за межі простого одягання обладунків.
Коли оголошували війну і збирали армію, над столицею Риму піднімали червоний прапор. Звістка про це розносилася по всій території, що перебувала під владою Риму. Підняття червоного прапора означало, що всі військовозобов'язані чоловіки мають тридцять днів, щоб з'явитися на службу.
Не всі чоловіки були зобов'язані служити. військовій службі підлягали лише землевласники, які сплачували податки, оскільки вважалося, що лише вони мають підстави воювати. З них служити повинні були ті, хто був віком від 17 до 46 років. ті ветерани піхоти, які вже були в шістнадцяти попередніх кампаніях, або кавалеристи, які служили в десяти кампаніях, могли бути звільнені від служби. також звільнялися від військової службице ті дуже нечисленні, хто завдяки видатному військовому чи цивільному внеску здобув особливий привілей - не брати до рук зброю.
Саме на капітолії консул(и) разом з військовими трибунами обирали своїх людей. Першими обирали найбагатших, найбільш привілейованих. Останніми обирали найбідніших, найменш привілейованих. Слідкували за тим, щоб не виснажити повністю кількість чоловіків певного класу чи племені.
Відбір у подальшому значною мірою залежав від того, чи вважалися чоловіки придатними до служби. Хоча ті, кого вважали непридатними до служби, без сумніву, були зганьблені в очах інших. Адже армія була в очах римлян не стільки тягарем, скільки можливістю довести свою гідність в очах співвітчизників. Тим часом ті, хто показав себе гідним у виконанні своїх громадянських обов'язків, вже не були гідними.А ті, хто зганьбив себе в очах громадськості, були б позбавлені можливості служити в республіканській армії!
Читати далі : Римська республіка
Щоб здійснити своє перетворення з римських громадян на римських солдатів, відібрані чоловіки повинні були скласти присягу на вірність.
Дивіться також: Флоріан.Ця присяга сакраментум повністю змінювала статус чоловіка. Тепер він повністю підпорядковувався владі свого генерала і тим самим відкидав усі обмеження свого колишнього цивільного життя. Його дії підпорядковувалися волі генерала. Він не ніс жодної відповідальності за дії, які здійснював для генерала. Якщо йому наказували, він вбивав усе, що потрапляло в поле зору, будь тотварина, варвар чи навіть римлянин.
За зміною білої тоги громадянина на криваво-червону туніку легіонера стояло щось більше, ніж просто практичність. Символізм був такий, щоб кров переможених не заплямувала його. Тепер він більше не був громадянином, совість якого не дозволяє вбивати. Тепер він був солдатом. Легіонер міг звільнитися від сакраменту лише двома способами: смертю абоБез причастя, однак, римлянин не міг бути солдатом, це було немислимо.
Читати далі : Спорядження римського легіону
Після складання присяги римлянин повертався додому і готувався до від'їзду. Командир видавав наказ, згідно з яким вони мали зібратися в певний день.
Коли все було готово, він збирав зброю і вирушав туди, де йому наказали зібратися. Дуже часто для цього доводилося долати чималу відстань. Збори, як правило, відбувалися недалеко від самого театру воєнних дій.
І тому могло статися так, що солдатам накажуть зібратися далеко від Риму. Наприклад, під час грецьких війн полководець наказав своїй армії зібратися в Брундизіумі на самому краю Італії, звідки їх посадять на кораблі для подорожі до Греції. Солдати повинні були дістатися до Брундизіуму, і, без сумніву, їм знадобився б певний час, щоб дістатися туди.
Від дня збору до дня демобілізації легіонер жив життям, повністю відокремленим від цивільного існування інших римлян. Він проводив час не в міському гарнізоні, а у військовому таборі за багато миль від будь-якої цивілізації.
Табір, який легіонери будували щоночі під час маршу, виконував не лише функцію захисту солдатів від нічних нападів. Він підтримував римське розуміння порядку; він не просто підтримував армійську дисципліну, але й відрізняв солдатів від варварів, з якими вони воювали. Він посилював їхню римську приналежність. Варвари могли спати там, де вони лягали.як тварини. Але не римляни.
Оскільки вони були вже не цивільними, а солдатами, їхній раціон мав бути таким же витривалим, як і їхній спосіб життя. Пшениця, frumentum, була тим, що солдат отримував на їжу кожного дня, в дощ чи в спеку.
Якщо вона була одноманітною, то цього вимагали і солдати. Вона вважалася доброю, витривалою і чистою. Позбавити солдатів фрументу і дати їм замість нього щось інше вважалося покаранням.
Коли Цезар у Галлії з усіх сил намагався утримати свої війська на одній пшениці і змушений був замінити їхній раціон ячменем, бобами і м'ясом, війська були незадоволені. Лише їхня вірність великому Цезарю змушувала їх їсти те, що їм давали.
Адже так само, як і в їхньому ставленні до нічного табору, римляни вважали їжу, яку вони їли як солдати, символом, що відрізняв їх від варварів. Якщо варвари наповнювали свої шлунки м'ясом і алкоголем перед битвою, то римляни дотримувалися суворого раціону. У них була дисципліна, внутрішня сила. Відмовити їм у цьому - означало б вважати їх варварами.
У римській свідомості легіонер був інструментом, машиною. Хоча він мав гідність і честь, він підпорядковував свою волю командиру. Він їв і пив лише для того, щоб функціонувати. Він не потребував жодних задоволень.
Дивіться також: Зевс: грецький бог громуЦя машина нічого не відчувала б і ні від чого не здригалася.
Будучи такою машиною, солдат не відчував ні жорстокості, ні милосердя. Він вбивав просто тому, що йому наказували. Повністю позбавлений пристрасті, він не міг бути звинувачений у тому, що насолоджується насильством і потурає жорстокості. Набагато більше це була форма цивілізованого насильства.
Проте римський легіонер, мабуть, був одним з найстрашніших видовищ. Набагато жахливішим, ніж дикий варвар. Бо якщо варвар просто не знав нічого кращого, то римський легіонер був крижаною, розважливою і абсолютно безжальною машиною для вбивства.
На відміну від варвара, його сила полягала в тому, що він ненавидів насильство, але володів таким тотальним самоконтролем, що міг змусити себе не перейматися.
Рекрут імперської армії
після реформ Маріуса
Типовий рекрут до римської армії з'являвся на співбесіду, озброєний рекомендаційним листом. Лист зазвичай писав покровитель його сім'ї, місцевий чиновник або, можливо, його батько.
Першою і однією з найважливіших функцій пробації було встановлення точного правового статусу претендента. Адже служити в легіоні могли лише римські громадяни. А уродженця Єгипту, наприклад, могли взяти лише на флот (якщо він не належав до панівної греко-єгипетської верстви).
Крім того, було також медичне обстеження, де кандидат мав відповідати мінімальним стандартам, щоб бути прийнятним для служби. Здається, існував навіть мінімальний зріст, який вимагався. Хоча з нестачею рекрутів у пізній імперії ці стандарти почали падати. Існують навіть повідомлення про потенційних рекрутів, які відрізали собі кілька пальців, щоб не бути корисними дляобслуговування.
У відповідь на це влада вирішила прийняти його, якщо провінційні адміністратори, які повинні були завербувати певну кількість чоловіків у своїй місцевості, зможуть завербувати двох скалічених чоловіків замість одного здорового.
Історик Вегецій розповідає, що перевага віддавалася рекрутам певних професій. Ковалі, візники, м'ясники та мисливці були дуже бажаними. Тоді як кандидати з професій, пов'язаних з жіночими заняттями, такі як ткачі, кондитери або навіть рибалки, були менш бажаними для армії.
Також приділялася увага, особливо в дедалі більш неписьменній пізнішій імперії, перевірці того, чи володіють новобранці певними знаннями з грамоти та лічби. армія потребувала людей з певною освітою для певних посад. армія була величезною машиною, що потребувала людей, які б контролювали та реєстрували доставку припасів, виплату зарплати та виконання обов'язків різними підрозділами.
Після пробації рекрут отримував аванс і був направлений до підрозділу. Потім він, найімовірніше, їхав у невеликій групі новобранців, можливо, на чолі з офіцером, до місця дислокації свого підрозділу.
Лише після того, як вони потрапляли до своєї частини і були внесені до списків армії, вони фактично ставали солдатами.
До того, як вони потрапляли до списків, навіть після отримання авансу, вони залишалися цивільними особами. Хоча перспектива віатикуму, початкового внеску при вступі, швидше за все, гарантувала, що ніхто з рекрутів не передумає, перебуваючи в цій дивній правовій ситуації - бути рекрутом в армію, не будучи її членом.
Списки в римській армії спочатку були відомі як numeri. але з часом вираз змінився на matriculae. це цілком могло статися через введення особливих допоміжних сил з назвою numeri. тому, можливо, назву просто довелося змінити, щоб уникнути непорозумінь.
Перш ніж потрапити до списків, вони мали скласти військову присягу, яка юридично зобов'язувала їх до служби. Хоча ця присяга могла бути ритуалом лише ранньої імперії. Пізніша імперія, яка не цуралася татуювання чи навіть таврування своїх нових солдатів, цілком могла обійтися без таких приємностей, як церемонії присяги.
Читати далі : Римська імперія
Читати далі : Назви римських легіонів
Читати далі : Кар'єра в римській армії
Читати далі : Римське допоміжне обладнання
Читати далі : Римська кавалерія
Читати далі Тактика римської армії : Тактика римської армії
Читати далі : Римська облогова війна
