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共和国军队的新兵
马略改革前的情况
战争为共和国的罗马公民提供了在赢得土地和金钱后满载而归的可能性。 对共和国早期的罗马人来说，在军团中服役和战争本身是同一件事。 因为罗马没有军队，除非它处于战争状态。 只要有和平，人们就呆在家里，没有军队。这表明罗马社会的本质是平民的。罗马今天仍然以处于几乎持续的战争状态而闻名。
从和平到战争的转变是一种心理和精神上的变化。 当元老院决定进行战争时，雅努斯神庙的大门就会被打开。 只有当罗马处于和平状态时，大门才会再次关闭。 雅努斯神庙的大门几乎总是打开的。 对于公民来说，成为一名士兵是一种转变，远远超过简单地穿上盔甲。
当宣战并将组建军队时，罗马首都上空会挂起一面红旗。 消息会传到罗马统治下的所有地区。 悬挂红旗意味着所有需要服兵役的人有30天时间报到。
并非所有的人都必须服役。 只有纳税的地主才需要服兵役，因为只有他们才有理由参战。 其中，年龄在17至46岁之间的人必须服役。 那些已经参加过16次战役的步兵老兵，或者已经参加过10次战役的骑兵，可以免于服役。 同样免于服役的还有是那些通过杰出的军事或民事贡献赢得不必拿起武器的特殊特权的极少数人。
执政官会和他们的护民官一起在国会大厦挑选他们的人。 首先挑选的是最富有、最有特权的人，最后挑选的是最贫穷、最没有特权的人。 要注意不要完全耗尽某个阶层或部落的人数。
此后的选拔主要取决于那些被认为适合服役的人。 尽管那些被认为不适合服役的人在其他人眼中无疑是不光彩的。 因为在罗马人眼中，军队与其说是一种负担，不如说是一个在同胞眼中证明自己价值的机会。 同时，那些在公民义务中显示自己价值的人不再是而那些在公众眼中使自己蒙羞的人，将被剥夺在共和军中服役的机会!
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为了完成从罗马公民到罗马士兵的转变，被选中的人将不得不宣誓效忠。
这次宣誓，完全改变了这个人的地位。 他现在完全服从于他的将军的权威，从而放下了他以前的平民生活的任何约束。 他的行动将由将军的意志决定。 他将对他为将军所做的行动不承担任何责任。 如果他被命令这样做，他将杀死眼前的任何东西，无论是一个动物，野蛮人，甚至是罗马人。
从公民的白色长袍到军团的血红色外衣，其背后不仅仅是实用性的变化。 其象征意义在于，被征服者的血不会玷污他。 他现在不再是一个良心上不允许杀人的公民。 现在他是一个士兵。 军团成员只有在两种情况下才能从圣礼中释放出来：死亡或然而，没有圣事，罗马人就不能成为士兵。 这是不可想象的。
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一旦他宣誓，罗马人就会回家为他的出发做必要的准备。 指挥官会发出命令，他们必须在特定的日期集合。
一旦一切准备就绪，他就会收集他的武器，并赶往士兵们被命令集合的地方。 这往往需要一段相当长的路程。 集合地点往往靠近实际的战场。
因此，士兵们可能会被告知要在远离罗马的地方集合。 例如，在希腊战争中，一位指挥官命令他的军队在意大利脚下的Brundisium集合，他们将在那里上船，前往希腊。 士兵们必须前往Brundisium，毫无疑问，他们要花一些时间才能到达那里。
从集结之日到遣散之日，军团成员的生活与其他罗马人的平民生活完全分离。 他不会在城镇驻军中度过，而是在远离任何文明之地的军营中度过。
军团成员在行军途中每晚建造的营地，不仅仅是为了保护士兵不受夜间袭击的功能。 因为它维护了罗马人对秩序的理解；它不仅仅是为了保持军队的纪律，而是将士兵与他们战斗的野蛮人区分开来。 它强化了他们作为罗马人的身份。 野蛮人可以睡在他们自己躺着的地方像动物一样倒下，但不是罗马人。
他们不再是平民，而是士兵，饮食必须像他们的生活方式一样坚韧。 小麦，frumentum，是士兵每天要吃的东西，无论下雨还是晴天。
如果它是单调的，那么它也是士兵们所要求的。 它被认为是好的、坚韧的和纯粹的。 剥夺士兵们的面包而给他们其他东西，被视为一种惩罚。
当凯撒在高卢竭力让他的部队仅靠小麦维持生计时，不得不用大麦、豆类和肉类来代替他们的饮食，部队越来越不满。 只有他们的信仰，他们对伟大的凯撒的忠诚，才使他们吃下了他们所得到的。
就像他们对夜间安营扎寨的态度一样，罗马人把他们作为士兵所吃的食物看作是将他们与野蛮人区分开来的象征。 如果野蛮人在战前用肉和酒填饱肚子，那么罗马人则保持着严格的口粮。 他们有纪律，有内在的力量。 否认他们的食物就是把他们当成野蛮人。
在罗马人的心目中，军团是一个工具，一个机器。 虽然它拥有尊严和荣誉，但它把自己的意志交给了它的指挥官。 它的吃喝只是为了发挥作用。 它不需要快乐。
这台机器不会感觉到什么，也不会因为什么而退缩。
作为这样的机器，士兵既不觉得残忍，也不觉得仁慈。 他只是因为被命令而杀人。 他完全没有激情，不能被指责为喜欢暴力和沉溺于残忍。 他更像是一种文明的暴力形式。
然而，罗马军团一定是最可怕的景象之一，远比野蛮的野蛮人更可怕。 因为如果野蛮人只是不知道好歹，那么罗马军团就是一个冰冷的、精于计算的、完全无情的杀人机器。
与野蛮人完全不同，他的优势在于他讨厌暴力，但他拥有完全的自我控制能力，可以强迫自己不去关心。
朝廷军队的新兵
马略改革后
典型的罗马军队新兵会带着一封介绍信去参加面试。 这封信一般是由他家的赞助人、地方官员，或者他的父亲写的。
See_also: 西进扩张：定义、时间线和地图这种面试的题目是probatio。 probatio的第一个也是最重要的一个功能是确定申请人的确切法律地位。 毕竟，只有罗马公民才可以在军团中服役。 而任何埃及人都只能被招募到舰队中（除非他属于希腊-埃及的统治阶层）。
此外，还有体检，候选人必须达到最低标准才能服役。 甚至似乎还有最低身高的要求。 尽管随着帝国后期新兵的短缺，这些标准开始下降。 甚至有报告称，潜在的新兵为了不被用于服役而砍掉了一些手指。服务。
对此，当局决定，如果被要求在其地区招募一定数量的男子的省级行政人员能够设法招募两个残缺的男子来代替一个健康的男子，就可以接受。
历史学家维吉休斯（Vegetius）告诉我们，军队对某些职业的新兵有偏好。 铁匠、马车匠、屠夫和猎人非常受欢迎。 而来自与妇女职业有关的职业，如织布工、糖果工甚至渔民的申请人，则不太受欢迎。
特别是在文盲越来越多的帝国后期，还要注意确定新兵是否掌握了一定的识字和算术能力。 军队是一台巨大的机器，需要有人监督和记录物资的运送、工资和各单位的职责履行情况。
See_also: 硅谷的历史一旦被感化院接受，新兵就会收到预付工资，并被派往一个单位。 然后他很可能在一小队新兵中旅行，也许由一名军官带领，前往他的单位驻扎地。
只有当他们到达自己的单位并被列入军队的名册时，他们才是真正的士兵。
在入伍前，他们即使收到了预付款，也仍然是平民。 虽然最初的入伍费（viaticum）的前景很可能保证了新兵中没有人在这种奇怪的法律状况下改变主意，成为军队的新兵而不是军队的成员。
罗马军队中的名册最初被称为numeri.但随着时间的推移，这一表述被改为matriculae.这很可能是由于引入了名为numeri的特殊辅助部队。因此，为了避免误解，这一名称也许只是不得不改变。
在被录取之前，他们必须进行军事宣誓，这将使他们在法律上受到约束。 不过，这种宣誓仪式很可能只是帝国早期的一种仪式。 后来的帝国并没有克制自己的纹身，甚至给新兵打上烙印，很可能已经免除了宣誓仪式这样的礼节。
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