Станете римски војник

Регрутот на Републиканската армија

пред реформите на Мариус

Војната му понуди на римскиот граѓанин на републиката можност да се врати покриен со слава, освојувајќи и земја и пари. За Римјаните од раната република служењето во легијата и самата војна беа истото. Зашто Рим немаше војска освен ако не беше во војна. Се додека имаше мир, луѓето остануваа дома и немаше војска. ова ја покажува суштинската цивилна природа на римското општество. Но, Рим и денес е познат по тоа што е во состојба на речиси постојана војна.

Променувањето од мир во војна беше ментална, но и духовна промена. Кога сенатот одлучуваше за војна, тогаш ќе се отворат вратите на храмот на богот Јанус. Само штом Рим беше мирен, вратите повторно ќе се затворат. – Портите на Јанус беа речиси секогаш отворени. За граѓанинот да стане војник беше трансформација многу подалеку од едноставно облекување на својот оклоп.

Кога беше објавена војна и ќе се подигне војска, црвено знаме беше поставено над главниот град на Рим. Веста ќе биде пренесена на целата територија под римска власт. Подигнувањето на црвеното знаме значело дека сите мажи кои биле предмет на воена служба имале триесет дена да се пријават на должност.

Не сите мажи биле обврзани да служат. Само земјопоседниците кои плаќале данок биле предмет на воена служба, бидејќи се сметало дека само тие имале причина да се борат. Од нив тоа беа тиена возраст меѓу 17 и 46 години кои би требало да служат. Оние ветерани од пешадијата кои веќе биле во шеснаесет претходни кампањи, или коњаниците кои служеле на десет кампањи, ќе бидат оправдани. Ослободени од служба би биле и оние многу малку кои со извонредни воени или цивилни придонеси ја добиле специфичната привилегија да не мораат да земаат оружје.

Во главниот град, конзулот(ите), заедно со нивните воени трибини избираат свои луѓе. Први меѓу кои беа избрани беа најбогатите, најпривилегираните. Последни од кои беа избрани беа најсиромашните, најмалку привилегираните. Би се внимавало да не се исцрпи целосно бројот на мажи од одредена класа или племе.

Изборот потоа во голема мера зависел од мажите кои ќе се сметаат за способни да служат. Иако оние што се сметаат за неспособни за должност, без сомнение, биле обесчестени во очите на другите. Зашто, војската во римските очи не беше толку товар колку можност да се докаже себеси достоен во очите на своите сонародници. Во меѓувреме, од оние кои се покажаа достојни во нивните граѓански должности, повеќе не се бараше тоа. А на оние кои се посрамотија во очите на јавноста, ќе им биде ускратена можноста да служат во републичката армија!

Прочитај повеќе : Римската Република

До да ја извршат својата трансформација од римски граѓани во римски војници, избраните мажи потоа би морале да го направатположи заклетва на верност.

Оваа заклетва на сакраментумот целосно го промени статусот на човекот. Тој сега беше целосно подложен на авторитетот на неговиот генерал и со тоа ги постави сите ограничувања на неговиот поранешен цивилен живот. Неговите постапки би биле по волја на генералот. Тој нема да сноси никаква одговорност за дејствијата што би ги направил за генералот. Ако му наредат да го стори тоа, тој би убил се што било на повидок, било да е тоа животно, варварин, па дури и Римјанин.

Позади промената од белата тога на граѓанинот стоеше повеќе од практичност до крвавата црвена туника на легионерот. Симболиката беше таква што крвта на победениот немаше да го извалка. Сега веќе не беше граѓанин чија совест не дозволуваше убиство. Сега тој беше војник. Легионерот можеше да се ослободи од сакраментумот само со две работи; смрт или демобилизација. Меѓутоа, без сакраментумот, Римјанецот не би можел да биде војник. Беше незамисливо.

Прочитај повеќе : Опрема за римската легија

Откако ќе ја положи заклетвата, Римјанецот ќе се врати дома и ќе ги направи неопходните подготовки за неговото заминување. Командантот би издал наредба каде што ќе треба да се соберат на даден датум.

Кога сè ќе се подготви, тој ќе го собере оружјето и ќе се упати до местото каде што на луѓето им било наредено да се соберат. Многу често тоа би повлекувало доста патување. Собраниетоимал тенденција да биде блиску до вистинскиот театар на војната.

И така би можело да се случи на војниците да им се каже да се соберат далеку од Рим. На пример, во грчките војни еден командант наредил на својата војска да се собере во Брундизиум на самиот потпет на Италија, каде што ќе се качат на бродови за нивното патување во Грција. На војниците им требаше да стигнат до Брундизиум и без сомнение ќе им требаше малку време за да стигнат таму.

Денот на собранието до денот на демобилизацијата го виде легионерот кој живееше живот, целосно одвоен од цивилот постоење на други Римјани. Тој не би го поминувал своето време како градски гарнизон, туку во воен камп со милји од кое било место на цивилизација.

Кампот што легионерите го граделе секоја вечер додека биле на марш, исполнувал повеќе од само функцијата на заштита војниците од ноќните напади. Зашто го задржа римското разбирање за редот; тоа не само што ја одржуваше армиската дисциплина, туку ги издвои војниците од варварите со кои се бореа. Тоа го засили нивното римско битие. Варварите можеа да спијат каде и да се положат како животни. Но, не Римјани.

Не како повеќе цивили, туку војници, исхраната мораше да биде цврста како и нивниот начин на живот. Пченица, фрументум, беше она што војникот го добиваше да јаде секој ден, ајде дожд, засвети.

Ако беше монотоно, тогаш тоа беше и она што го бараа војниците. Се сметаше за добро, издржливои чисто. Да им се одземе фрументум на војниците и наместо тоа да им се даде нешто друго, се гледало како казна.

Кога Цезар во Галија се бореше да ги задржи своите трупи хранети само со пченица и мораше да ја замени нивната исхрана со јачмен, грав и месо, трупите станаа незадоволни. Само нивната вера, нивната лојалност кон големиот Цезар ги натера да го јадат она што им беше дадено. симбол кој ги издвојува од варварите. Ако варварите ги полнеле стомаците со месо и алкохол пред битката, тогаш Римјаните се држеле до своите строги оброци. Имаа дисциплина, внатрешна сила. Да им се одрече нивниот фрументум значи да се мисли за нив како варвари.

Во римскиот ум легионерот бил алатка, машина. Иако поседуваше достоинство и чест, му ја препушти својата волја на својот командант. Јадел и пиел само за да функционира. Не бараше задоволство.

Оваа машина нема да чувствува ништо и да се оттргне од ништо.

Да се ​​биде таква машина, војникот не би чувствувал ниту суровост ниту милост. Би убивал само затоа што му било наредено. Сосема без страст, тој не можеше да биде обвинет дека ужива во насилство и се препушта на суровост. Многу повеќе неговиот беше облик на цивилизирано насилство.

Сепак, римскиот легионер мора да бил една од најстрашните глетки. Далеку повеќеужасен од дивјакот варварин. Зашто, ако варваринот едноставно не знаел подобро, тогаш римскиот легионер бил ледено студена, пресметлива и крајно безмилосна машина за убивање.

Сосема поинаква од варваринот, неговата сила лежи во тоа што мразел насилство, но поседувал такво тотална самоконтрола што би можел да се присили себеси да не се грижи.

Регрутот на царската армија

по реформите на Мариус

Типичниот регрут во римската војска би го претставил самиот за неговото интервју, вооружен со воведно писмо. Писмото генерално би било напишано од патронот на неговото семејство, локален функционер или можеби неговиот татко.

Насловот за ова интервју беше пробатио. Првата и една од најважните функции на пробациото беше да го утврди прецизниот правен статус на апликантот. На крајот на краиштата, само римските граѓани можеа да служат во легијата. И секој родум од Египет, на пример, може да биде регрутиран само во флотата (освен ако не припаѓа на владејачката грчко-египетска класа).

Понатаму, имаше и медицински преглед, каде што кандидатот требаше да исполни минимален стандард да бидат прифатливи за услуга. Дури се чинеше дека имало минимална висина што се барало. Иако со недостигот на регрути во подоцнежната империја, овие стандарди почнаа да паѓаат. Дури има извештаи за потенцијални регрути кои по ред си отсекле дел од прститеда не биде корисен за услуга.

Како одговор на тоа, властите одлучија да го прифатат доколку провинциските администратори од кои се бараше да регрутираат одреден број мажи во нивната област, успеат да регрутираат двајца осакатени мажи наместо еден здрав.

Историчарот Вегетиус ни кажува дека тоа било предност за регрути од одредени професии. Смитовите, вагоните, месарниците и ловџиите беа многу добредојдени. Со оглед на тоа што апликантите од професиите поврзани со женските занимања, како што се ткајачите, слаткарите или дури и рибарите, биле помалку пожелни за армијата.

Исто така, се внимавало, особено во подоцнежната империја сè понеписмената, да се утврди дали регрутите имале одредено разбирање за писменоста и математиката. армијата бараше мажи со одредено образование за одредени работни места. Армијата беше огромна машина на која и требаа луѓе за да го надгледуваат и забележуваат испораката на залихите, платите и извршувањето на должностите од страна на различните единици. објавено во единица. Потоа, најверојатно, ќе отпатува во мала група регрути, предводена можеби од офицер, до каде што била стационирана неговата единица. тие ефикасно војници.

Пред нивното влегување во ролните, тие, дури и по нивното примање на аванс, сè уште беа цивили. Иакоизгледите за viaticum, првичната исплата за приклучување, најверојатно уверуваа дека никој од регрутите не се предомислил додека во оваа чудна правна ситуација да биде регрут во армијата без да биде нејзин член.

Ролните во римската војска првично биле познати како нумери. Но, со текот на времето изразот се промени во матрикула. Можеби ова беше случај, поради воведувањето на посебни помошни сили со името нумери. Затоа името можеби едноставно мораше да се смени за да се избегнат недоразбирања.

Пред да бидат прифатени во ролетните, тие потоа ќе треба да дадат воена заклетва, која законски ќе ги обврзе со службата. Иако оваа заклетва можеби била само ритуал на раната империја. Подоцнежната империја, која не се воздржуваше од тетовирање, па дури и означување на своите нови војници, можеби се откажа од убавините како што се церемониите за заклетва.

Прочитај повеќе : Римскиот Империја

Прочитај повеќе : Имиња на римската легија

Прочитај повеќе : Кариера во римската армија

Прочитај повеќе : Римска помошна опрема

Прочитај повеќе : Римската коњаница

Прочитај повеќе : Тактики на римската армија

Прочитај повеќе : Римска опсадна војна