Innehållsförteckning
Rekryteringen till den republikanska armén
före Marius reformer
Krig gav den romerske medborgaren i republiken möjlighet att återvända täckt av ära, efter att ha vunnit både land och pengar. För romarna i den tidiga republiken var tjänstgöring i legionen och själva kriget samma sak. Rom hade nämligen ingen armé om det inte var krig. Så länge det var fred stannade folk hemma och det fanns ingen armé. detta visar det romerska samhällets i huvudsak civila natur. MenRom är än idag känt för att ha befunnit sig i ett tillstånd av nästan ständig krigföring.
Övergången från fred till krigföring var en mental såväl som andlig förändring. När senaten beslutade om krig öppnades portarna till guden Janus tempel. Först när Rom hade fått fred stängdes portarna igen - Janus portar var nästan alltid öppna. För medborgaren var det en förändring att bli soldat långt utöver att bara sätta på sig sin rustning.
När krig förklarades och en armé skulle sättas upp hissades en röd flagga över huvudstaden Rom. Nyheten skulle spridas till alla områden under romerskt styre. Hissningen av den röda flaggan innebar att alla män som skulle göra militärtjänst hade trettio dagar på sig att inställa sig för tjänstgöring.
Alla män var inte skyldiga att tjänstgöra. Endast de skattebetalande markägarna var värnpliktiga, eftersom det ansågs att endast de hade anledning att strida. Av dem var det de som var mellan 17 och 46 år som skulle tjänstgöra. De veteraner från infanteriet som redan hade deltagit i sexton tidigare fälttåg, eller kavallerister som hade tjänstgjort i tio fälttåg, skulle vara befriade. Även följande skulle vara befriade från värnpliktvara de mycket få som genom enastående militära eller civila insatser hade vunnit det särskilda privilegiet att inte behöva ta till vapen.
Det var i huvudstaden som konsulerna tillsammans med sina militära tribuner valde ut sina män. Först ut var de rikaste och mest privilegierade. Sist ut var de fattigaste och minst privilegierade. Man skulle se till att inte antalet män från en viss klass eller stam helt försvann.
Urvalet berodde därefter till stor del på vilka män som ansågs lämpliga att tjänstgöra. Men de som ansågs olämpliga för tjänst måste utan tvivel ha vanärats i de andras ögon. För armén var i romarnas ögon inte så mycket en börda som en möjlighet att visa sig värdig i sina landsmäns ögon. Under tiden var de som hade visat sig värdiga i sina medborgerliga plikter inte längreOch de som hade vanärat sig själva i allmänhetens ögon skulle förvägras möjligheten att tjänstgöra i den republikanska armén!
Läs mer på : Den romerska republiken
För att genomföra sin omvandling från romerska medborgare till romerska soldater skulle de utvalda männen sedan svära en trohetsed.
Se även: 9 Livets och skapelsens gudar från antika kulturerDenna svordom förändrade mannens status fullständigt. Han var nu helt underkastad sin generals auktoritet och hade därmed lagt av sig alla begränsningar från sitt tidigare civila liv. Hans handlingar skulle ske enligt generalens vilja. Han skulle inte bära något ansvar för de handlingar han utförde för generalen. Om han fick order att göra det skulle han döda allt han såg, oavsett om det var endjur, en barbar eller till och med en romare.
Det fanns mer än bara praktiska skäl bakom bytet från medborgarens vita toga till legionärens blodröda tunika. Symboliken var sådan att den besegrades blod inte skulle fläcka honom. Han var nu inte längre en medborgare vars samvete inte tillät mord. Nu var han en soldat. Legionären kunde bara befrias från sacramentum genom två saker: döden ellerUtan sakramentet kunde romaren emellertid inte bli soldat. Det var otänkbart.
Läs mer på : Romerska legionen Utrustning
När han hade svurit eden skulle romaren återvända hem och vidta nödvändiga förberedelser för sin avresa. Befälhavaren skulle ha utfärdat ordern om att de skulle samlas vid ett visst datum.
När allt var förberett samlade han ihop sina vapen och begav sig till den plats där männen hade beordrats att samlas. Ofta innebar detta en lång resa. Samlingen brukade ligga nära den faktiska krigsskådeplatsen.
Och därför kunde det hända att soldaterna uppmanades att samlas långt bort från Rom. I de grekiska krigen beordrade till exempel en befälhavare sin armé att samlas i Brundisium längst ut i Italien, där de skulle embarkeras på fartyg för sin resa till Grekland. Det var soldaternas sak att ta sig till Brundisium och det har utan tvivel tagit dem en viss tid att komma dit.
Från dagen för samling till dagen för demobilisering levde legionären ett liv som var helt skilt från andra romares civila liv. Han tillbringade inte sin tid i en stadsgarnison, utan i ett militärläger långt från alla platser med civilisation.
Det läger som legionärerna byggde varje natt medan de var på marsch fyllde mer än bara funktionen att skydda soldaterna från nattliga angrepp. Det upprätthöll nämligen den romerska uppfattningen om ordning; det upprätthöll inte bara arméns disciplin, utan skilde soldaterna från de barbarer som de stred mot. Det stärkte deras romerska identitet. Barbarer kunde sova var de än lade signer som djur, men inte som romare.
De var inte längre civila, utan soldater, och kosten måste vara lika tålig som deras livsstil. Vete, frumentum, var vad soldaten fick äta varje dag, i ur och skur.
Om det var enformigt, så var det också vad soldaterna krävde. Det ansågs vara gott, tåligt och rent. Att ta ifrån soldaterna frumentum och ge dem något annat i stället sågs som ett straff.
När Caesar i Gallien kämpade för att hålla sina trupper mätta på enbart vete och var tvungen att ersätta kosten med korn, bönor och kött, blev trupperna missnöjda. Det var bara deras fides, deras lojalitet , till den store Caesar som fick dem att äta vad de fick.
För precis som med deras inställning till sitt nattliga läger, såg romarna maten de åt som soldater som en symbol som skilde dem från barbarer. Om barbarer fyllde sina magar med kött och alkohol före strid, så höll romarna sig till sina strikta ransoner. De hade disciplin, inre styrka. Att förneka dem deras frumentum var att tänka på dem som barbarer.
I det romerska tänkandet var legionären ett verktyg, en maskin. Även om den hade värdighet och heder, överlämnade den sin vilja till sin befälhavare. Den åt och drack bara för att fungera. Den behövde ingen njutning.
Den här maskinen skulle inte känna någonting och inte rygga tillbaka för någonting.
Eftersom soldaten var en sådan maskin kände han varken grymhet eller barmhärtighet. Han dödade helt enkelt för att han fick order om det. Helt utan passion kunde han inte anklagas för att njuta av våld och hänge sig åt grymhet. Snarare var det en form av civiliserat våld han utövade.
Ändå måste den romerske legionären ha varit en av de mest skrämmande synerna. Långt mer skrämmande än den vilda barbaren. För om barbaren helt enkelt inte visste bättre, så var den romerske legionären en iskall, beräknande och fullständigt hänsynslös mördarmaskin.
Han var helt olik barbaren och hans styrka låg i att han hatade våld, men han hade en sådan total självkontroll att han kunde tvinga sig själv att inte bry sig.
Rekryten till den kejserliga armén
efter Marius reformer
Den typiske rekryten till den romerska armén kom till sin intervju med ett introduktionsbrev. Brevet hade i allmänhet skrivits av familjens beskyddare, en lokal tjänsteman eller kanske hans far.
Rubriken för denna intervju var probatio. Den första och en av de viktigaste funktionerna med probatio var att fastställa den exakta rättsliga statusen för den sökande. När allt kommer omkring fick endast romerska medborgare tjänstgöra i legionen. Och någon som till exempel var född i Egypten kunde endast rekryteras till flottan (såvida han inte tillhörde den härskande grekisk-egyptiska klassen).
Dessutom fanns det en läkarundersökning där kandidaten var tvungen att uppfylla en minimistandard för att kunna godkännas för tjänst. Det verkar till och med ha funnits krav på en viss längd. Men med bristen på rekryter under det senare imperiet började dessa standarder att sjunka. Det finns till och med rapporter om potentiella rekryter som skar av några av sina fingrar för att inte vara användbara förservice.
Som svar på detta beslutade myndigheterna att acceptera det om provinsadministratörerna, som var skyldiga att rekrytera ett visst antal män i sitt område, skulle lyckas rekrytera två stympade män i stället för en frisk.
Historikern Vegetius berättar att det fanns en preferens för rekryter från vissa yrken. Smeder, vagnmakare, slaktare och jägare var mycket välkomna. Medan sökande från yrken som förknippades med kvinnliga yrken, som vävare, konditorer eller till och med fiskare, var mindre önskvärda för armén.
Särskilt i det alltmer analfabetiska senare kejsardömet var man också noga med att kontrollera om rekryterna kunde läsa, skriva och räkna. armén krävde män med viss utbildning för vissa tjänster. En armé var en enorm maskin som behövde män som övervakade och registrerade leveranserna av förnödenheter, löner och de olika enheternas tjänsteutövande.
När rekryten accepterats av probatio skulle han få förskottslön och placeras vid en enhet. Han skulle sedan troligen resa i en liten grupp rekryter, kanske ledd av en officer, till den plats där hans enhet var stationerad.
Först när de hade nått sitt förband och skrivits in i arméns rullor var de verkligen soldater.
Innan de togs upp i rullorna var de, även efter att ha fått förskottsbetalning, fortfarande civila. Men utsikterna till viaticum, en första betalning för att gå med i armén, garanterade sannolikt att ingen av rekryterna ändrade sig medan de befann sig i denna märkliga rättsliga situation att vara en rekryt till armén utan att vara medlem av den.
Rullorna i den romerska armén kallades ursprungligen numeri. men med tiden ändrades uttrycket till matriculae. detta kan mycket väl ha varit fallet på grund av införandet av särskilda hjälptrupper med namnet numeri. namnet var därför kanske helt enkelt tvunget att ändras för att undvika missförstånd.
Innan de togs upp i rullorna skulle de sedan svära den militära eden, som juridiskt skulle binda dem till tjänsten. Men denna edsavläggelse kan mycket väl bara ha varit en ritual i det tidiga imperiet. Det senare imperiet, som inte avstod från att tatuera eller ens märka sina nya soldater, kan mycket väl ha avstått från finesser som edsavläggelseceremonier.
Läs mer på : Det romerska riket
Läs mer på : Namn på romerska legionen
Läs mer på : Karriär i den romerska armén
Läs mer på : Romersk hjälputrustning
Läs mer på : Det romerska kavalleriet
Se även: Freyr: Den nordiska guden för fertilitet och fredLäs mer på : Den romerska arméns taktik
Läs mer på : Romersk belägringskrigföring
