In Romeinske soldaat wurde

De Rekrut fan it Republikeinske Leger

foar de Herfoarmingen fan Marius

Oarloch bea de Romeinske boarger fan 'e republyk de mooglikheid om werom te kommen bedutsen yn gloarje, nei't se sawol lân as jild wûn hawwe. Foar de Romeinen fan 'e iere republyk tsjinne yn it legioen en oarloch sels wiene itselde ding. Want Rome hie gjin leger útsein as it yn oarloch wie. Salang't der frede wie, bleauwen de minsken thús en wie der gjin leger. dit lit it yn wêzen boargerlike aard fan de Romeinske maatskippij sjen. Mar Rome is hjoed noch ferneamd om't se yn in steat fan hast konstante oarlochsfiering binne.

De oergong fan frede nei oarlochsfiering wie in mentale en geastlike feroaring. Doe't de senaat oer de oarloch besletten waard, soene de doarren nei de timpel fan 'e god Janus iepene wurde. Pas as Rome frede wie, soene de doarren wer sletten wurde. – De poarten fan Janus stiene hast altyd iepen. Foar de boarger wie soldaat wurde in transformaasje fier fierder as it gewoan oanlûken fan syn harnas.

Doe't de oarloch ferklearre waard en der in leger opstutsen wurde soe, waerd in reade flagge oer de haadstêd fan Rome hingje. It nijs soe wurde útfierd nei it hiele gebiet ûnder Romeinske bewâld. It ophysjen fan 'e reade flagge betsjutte dat alle manlju dy't ûnder militêre tsjinst ûnderwurpen binne tritich dagen om har te melden foar plicht.

Net alle manlju wiene ferplichte om te tsjinjen. Allinnich de belesting beteljende lâneigners wiene ûnderwurpen oan militêre tsjinst, want it waard achte allinnich se hiene reden om te fjochtsjen. Fan harren wiene it dytusken de 17 en 46 jier dy't tsjinje moatte. Dy feteranen fan 'e ynfantery dy't al op sechstjin eardere kampanjes west hiene, of de kavaleristen dy't op tsien kampanjes tsjinne hiene, soene wurde ferûntskuldigje. Ek frij fan tsjinst soene dy tige pear wêze dy't troch útsûnderlike militêre of boargerlike bydragen it spesifike foarrjocht wûn hiene om de wapens net op te nimmen.

In wie op 'e haadstêd dat de konsul(s) tegearre mei harren militêre tribunes selektearje harren manlju. De earsten om út te kiezen wiene de rykste, meast befoarrjochte. De lêsten om út te kiezen wiene de earmsten, minst befoarrjochten. Der soe der op rekkene wurde dat it tal manlju fan in bepaalde klasse of stam net hielendal útputte.

Seleksje hong dêrnei foar in grut part ôf fan de manlju dy't geskikt achte waarden om te tsjinjen. Hoewol't dejingen dy't net geskikt achte binne foar plicht, sûnder mis yn 'e eagen fan' e oaren skande wêze moatte. Want it leger wie yn Romeinske eagen net sasear in lêst as in kâns om jin weardich te bewizen yn de eagen fan jins lângenoaten. Underwilens wiene dejingen dy't har weardich sjen litten hiene yn har boargerlike plichten dat net mear ferplichte. En dejingen dy't harsels yn 'e eagen fan it publyk skande hiene, soene de kâns ûntsein wurde om yn it republikeinske leger te tsjinjen!

Read More : The Roman Republic

To harren transformaasje fan Romeinske boargers yn Romeinske soldaten útfiere, soene de selektearre manlju dan moatteswarde in eed fan trou.

Dizze eed fan it sakramint, feroare de status fan de man hielendal. Hy wie no folslein ûnderwurpen oan it gesach fan syn generaal, en hie dêrmei alle beheiningen oplein fan syn eardere boargerlik libben. Syn aksjes soene wêze troch de wil fan 'e generaal. Hy soe gjin ferantwurdlikens drage foar de aksjes dy't hy foar de generaal dwaan soe. As him dêr ta opdracht krige, soe er alles yn sicht deadzje, oft it in bist, in barbaar of sels in Romein wie.

Der siet mear as gewoan praktykens efter de feroaring fan 'e wite toga fan 'e boarger. nei de bloedreade tunika fan de legioenaris. De symbolyk wie sadanich dat it bloed fan 'e oerwûnen him net bevlekke soe. Hy wie no gjin boarger mear waans gewisse gjin moard talitte soe. No wie er soldaat. De legioenaris koe allinne troch twa dingen befrijd wurde fan it sakramint; dea of ​​demobilisaasje. Sûnder it sakramintum koe de Romein lykwols gjin soldaat wêze. It wie net te tinken.

Lês Mear : Romeinske Legion Equipment

As er syn eed ôflein hie, soe de Romein werom nei hûs ta de nedige tariedings meitsje foar syn fuortgean. De kommandant soe it befel útjûn hawwe wêr't se op in opjûne datum gearkomme moatte.

As alles klear wie, soe hy syn wapens sammelje en syn paad meitsje nei it plak dêr't de mannen opdracht krigen hiene te sammeljen. Hiel faak soe dit in flinke reis meibringe. De gearkomsteoanstriid te wêzen tichtby it eigentlike teater fan oarloch.

En sa soe it wêze kinne dat de soldaten wurde ferteld om te sammeljen fier fuort fan Rome. Bygelyks, de Grykske oarloggen seagen dat in kommandant syn leger bestelde om te sammeljen yn Brundisium oan 'e heul fan Itaalje, wêr't se op skippen oanstutsen wurde foar har reis nei Grikelân. It wie op 'e soldaten om nei Brundisium te kommen en it sil har sûnder mis wat tiid nedich hawwe om dêr te kommen.

De dei fan 'e gearkomste oant de dei fan demobilisaasje seach de legioenaris in libben, folslein skieden fan' e boarger bestean fan oare Romeinen. Hy soe syn tiid net trochbringe as stêdsgarnizoen, mar yn in militêr kamp kilometers fan elk plak fan beskaving.

It kamp dat de legionären elke nacht bouden wylst se op mars wiene, ferfolle mear as allinich de funksje fan beskermjen de soldaten fan oanfallen by nacht. Want it behâlde it Romeinske ferstân fan oarder; it hold net allinnich de legertucht, mar ûnderskiede de soldaten fan de barbaren dy't hja fochten. It fersterke harren wêzen Romeinsk. Barbaren mochten sliepe wêr't se harsels as bisten delleinen. Mar gjin Romeinen.

Net mear boargers, mar soldaten, it dieet moast sa hurd wêze as harren libbensstyl. Tarwe, frumentum, wie wat de soldaat elke dei te iten krige, kom rein, kom skine.

As it ientonich wie, dan wie it ek wat de soldaten easke. It waard achte goed, hurden suver. Om de soldaten’ fan frumentum te ûntnimmen en harren ynstee wat oars te jaan, waard sjoen as in straf.

Doe't Caesar yn Galje it stride om syn troepen allinich op weet fiede te hâlden en har dieet te ferfangen troch gers, beanen en fleis, waarden de troepen ûntefreden. It wie allinnich harren fides, harren loyaliteit oan de grutte Caesar dy't harren iten liet wat se krigen.

Want krekt as mei harren hâlding foar harren nachtkamping, seagen de Romeinen it iten dat se as soldaten ieten as in symboal dat se apart fan barbaren. As barbaren foar de slach harren búk mei fleis en alkohol foldienen, dan hâlde de Romeinen har oan har sterke rantsoenen. Se hiene dissipline, ynderlike krêft. Om harren harren frumentum te ûntkennen wie om har te tinken as barbaren.

Yn 'e Romeinske geast wie de legionaris in ark, in masine. Hoewol't it weardichheid en eare hie, ferliet it syn wil oan syn kommandant. It iet en dronk allinnich om te funksjonearjen. It easke gjin wille.

Dizze masine soe neat fiele en fan it neat flinkje.

As sa'n masine wie, soe de soldaat gjin wredens noch genede fiele. Hy soe gewoan deadzje om't hy besteld waard. Hielendal sûnder passy koe hy net beskuldige wurde fan it genietsjen fan geweld en it oerjaan oan wredens. Folle mear syn wie in foarm fan beskaafd geweld.

Dochs moat de Romeinske legioenaris ien fan 'e meast skriklike sights west hawwe. Fierwei mearôfgryslik as de wylde barbaar. Want as de barbaar samar net better wist, dan wie de Romeinske legioenaris in iiskâlde, rekkenende en alhiel meidogensleaze moardmasine.

Heel oars as de barbaar, syn krêft lei yn dat er in hekel hie oan geweld, mar hy hie soks. totale selsbehearsking dat hy himsels twinge koe om net te skele.

De Rekrut fan it keizerlike leger

nei de Herfoarmingen fan Marius

De typyske rekrut foar it Romeinske leger soe presintearje himsels foar syn ynterview, bewapene mei in ynliedingsbrief. De brief soe oer it algemien skreaun wêze troch de patroan fan syn famylje, in pleatslike amtner, of miskien syn heit.

De titel foar dit ynterview wie de probaasje. De earste en ien fan 'e wichtichste funksjes fan' e probaasje wie it fêststellen fan 'e krekte juridyske status fan' e oanfreger. Ommers, allinnich Romeinske boargers mochten tsjinje yn it legioen. En elke ynwenner fan Egypte koe bygelyks allinich yn 'e float rekrutearre wurde (útsein as hy ta de hearskjende Gryksk-Egyptyske klasse hearde).

Fierder wie der ek in medysk ûndersyk, wêrby't de kandidaat oan in minimumnorm foldwaan moast akseptabel te wêzen foar tsjinst. Der blykte sels in minimumhichte west te hawwen dy't easke waard. Hoewol mei it tekoart oan rekruten yn it lettere ryk, begûnen dizze noarmen te fallen. D'r binne sels rapporten fan potinsjele rekruten dy't guon fan har fingers yn oarder ôfsnijenet nuttich te wêzen foar tsjinst.

As antwurd dêrop besleaten de autoriteiten it te akseptearjen as provinsjale bestjoerders dy't ferplichte wiene om in bepaald oantal manlju yn har gebiet te rekrutearjen, slagje om twa ferminkte manlju te rekrutearjen yn plak fan ien sûne.

De histoarikus Vegetius fertelt ús dat der in foarkar wie foar rekruten út bepaalde beroppen. Smeden, weinmakkers, slachters en jagers wiene tige wolkom. Wylst sollisitanten út beroppen dy't ferbûn binne mei frouljusberoppen, lykas wevers, banketbakkers of sels fiskers, minder winsklik wiene foar it leger.

Der waard ek soarch jûn, benammen yn it hieltyd mear analfabeet letter ryk, om fêst te stellen oft de rekruten hiene wat begryp fan literatuer en rekkenjen. it leger easke manlju fan wat oplieding foar bepaalde posten. In leger wie in enoarme masine dy't manlju ferlet hie om tafersjoch te hâlden en te notearjen oer de levering fan foarrieden, lean en de útfiering fan taken troch de ferskate ienheden.

Ienris akseptearre troch de probaasje soe de rekrutearring foarôf betelje en soe wêze pleatst nei in ienheid. Hy soe dan nei alle gedachten reizgje yn in lytse groep rekruten, miskien ûnder lieding fan in ofsier, nei wêr't syn ienheid stasjonearre wie. se effektyf soldaten.

Foar har yntree op 'e rollen wiene se, sels nei it ûntfangen fan foarútbetelle, noch boargers. Lykwolsit perspektyf fan it viaticum, in earste lidbetelling, wie nei alle gedachten der wis fan dat gjinien fan 'e rekruten fan gedachten feroare, wylst yn dizze frjemde juridyske situaasje in rekrut foar it leger wêze sûnder lid fan it leger te wêzen.

De rollen yn it Romeinske leger waarden ynearsten bekend as numeri. Mar yn 'e tiid waard de útdrukking feroare om matriculae te wêzen. Dit kin wol it gefal west hawwe, troch de ynfiering fan bysûndere helpkrêften mei de namme fan numeri. de namme moast dêrom faaks gewoan feroarje om misferstannen foar te kommen.

Foardat se op 'e rollen oannaam waarden, soene se dan de militêre eed searje moatte, dy't har wetlik oan 'e tsjinst bine. Hoewol dit beëdigjen miskien allinich in ritueel west hat fan it iere ryk. It lettere ryk, dat har net' ûnthâlde fan tatoeëerjen, of sels syn nije soldaten te brandmerken, koe wol ôfprate hawwe fan aardichheidsjes lykas beëdige seremoanjes.

Lês Mear : The Roman Ryk

Lês mear : nammen fan it Romeinske legioen

Lês mear : Karriêre fan it Romeinske leger

Lês mear : Romeinske Auxiliary Equipment

Lês mear : The Roman Cavalry

Lês mear : Romeinske legertaktyk

Lês mear : Roman Siege Warfare