Gamle krigsguder og -guder: 8 krigsguder fra hele verden

Krig: Hva er det bra for?

Selv om spørsmålet har blitt slengt rundt i evigheter, finnes det ikke noe kakesvar. Vissheter kastes ut av vinduet. Det er garanti for å overleve neste kamp, ​​for å se et hvitt flagg vinke, eller for å drikke av seiersbegeret; kalde harde sannheter som disse har rørt sinnet til kampharde soldater i generasjoner.

Blant kaoset og grusomheten oppsto imidlertid en ærbødighet for de løvehjertede krigsgudene og -gudinnene som spilte kortene sine på slagmarken. For de – og de alene – kan muligens føre en til seier.

I hundrevis av årtusener har krigsguder blitt tilbedt av både sivile og krigere; av konger vidt og bredt. Gigantiske templer bygget av frykt og ærbødighet for disse allmektige gudene. De som søkte beskyttelse, seier, heroisk ære og en heltedød ba i både tider med prøvelser og fredstid.

Disse beryktede gudene og gudinnene fikk sine altere bygget av krigføringens blod og svovel.

Nedenfor skal vi gjennomgå 8 av den antikke verdens mest beryktede krigsguder .

De 8 mest ærede krigsgudene i den antikke verden

Apedemak — Ancient Nubian God of War

• Realm(s) : War, Creation, Victory
• Våpen valgfritt: Bow & Piler

Denne krigsguden var en favoritt blant kongen av det gamle Kush, Egypts sørlige nabo.hus det ekte Green Dragon Crescent Blade).

LES MER: Kinesiske guder og gudinne

Ares — The Greek God of War

• Religion/Kultur: Hellas
• Ryke(r): Krig
• Våpen av valg: Spyd & Aspis

I motsetning til de fleste guder som er nevnt tidligere, er ikke Ares like populær blant vanlige folk for sin tid. Han ble sett på som en av de mer destruktive og humørfylte greske gudene og gudinnene (selv om han klarte å beile til den mye ettertraktede gudinnen for kjærlighet og skjønnhet, Afrodite).

Faktisk var det forholdet hans til Afrodite. at gamle grekere utforsket den tynt tilslørte forbindelsen mellom kjærlighet, lidenskap og skjønnhet og båndene disse aspektene har til krigføring, kamp og slakting på slagmarken.

Sammenheten mellom disse to greske gudene er i beste fall vag, selv om Iliaden av den elskede greske poeten Homer viser en påfølgende snøballeffekt av hvordan kjærligheten kan forårsake krig; mer spesifikt, når Paris tar Helen fra Menelaos og forårsaker helheten av den trojanske krigen etter å ha valgt Afrodite til å være den vakreste av gudinnene mellom Hera og Athena.

Selvfølgelig var det andre faktorer involvert, inkludert uenighetens gudinne som forårsaket tvisten i utgangspunktet, men jeg går bort fra: mer eller mindre, for et av de største eposene i den antikke verden, kan vi takke Afrodite for å starte den ogapplaudere Ares for, vel, å gjøre det han og hans ledsagere gjør best i wa: total ødeleggelse.

Ares' kraftige barn

Ares' barn med Afrodite inkluderte tvillingene Eros og Anteros, Harmonia, tvillingene Phobos og Deimos, Pothos og Himeros.

Mens fire av Ares' sønner hjelper til med å utgjøre de beryktede Erotes (bevingede guder som følger Afrodite), fulgte hans andre sønner, Phobos og Deimos ofte sin far i kamp. Som guden for panikk og frykt, Phobos forble ved sin fars side, som personifiseringen av den følelsesmessige bølgen som er forbundet med kamp.

I mellomtiden ble Deimos, en gud for redsel og redsel, legemliggjørelsen av følelsene soldatene følte før de dro til frontlinjene : Hans navn alene ble fryktet blant soldater i det gamle Hellas, siden det er assosiert med nederlag og tap.

En annen av Ares kampkamerater er tvillingsøsteren hans, Enyo – en krigergudinne i seg selv. Hun ble sagt å ha kjørt Ares vogn ut i krig, og hadde en forkjærlighet for kamper som var spesielt ødeleggende; dessuten var hun kjent for å være ganske taktiker, og likte å planlegge beleiringen av byer. Søsteren deres, Eris, stridens og uenighetens gudinne, fant seg også selv følge overalt hvor krigen gikk gjennom.

Selv om han allerede viser frem et imponerende følge, er ikke Ares' lange liste over guder og gudinner til rådighet ennå.ferdig.

Guddommelige vesener som Alala, det levende krigsropet, og hennes far, demonpersonifiseringen av krigen, Polemos, er kjent med krigføringens inn-og-utganger. Det var også Makhai, barn av Eris og åndene til kamp og kamp; likeledes var Androktasiai (flere barn av Eris), personifikasjonene av drap og en voldelig eller grusom død under et slag, også til stede under krig.

Husker du den trojanske krigen nevnt før? Dette kollektivet av destruktive, kaotiske guder løp løpsk gjennom gatene i Troja etter byens 10 år lange beleiring.

Odin — norrøn krigsgud

• Religion/Kultur: Gamle norrøne / germanske
• Rige: Krig, poesi, magi, noen ganger dødsguden
• Våpen av valg: Spyd

Å være far er vanskelig nok – det er vanskelig å forestille seg å være en «All-Father». Likevel klarer Odin på en eller annen måte å avverge den forestående apokalypsen til Ragnarok, hjemmet til de norrøne gudene og gudinnene. Denne krigsguden er gjenstand for mange heltefortellinger og av en god grunn: Han var med på å skape verden i utgangspunktet.

Som historien forteller, var det i begynnelsen bare et tomrom kjent som Ginnungagap: A hele det store intet. To riker spiret ut fra dette tomrommet kjent som Niflheim, et island som lå nord for Ginnungagap, og Muspelheim, et lavaland som lå i sør.

Det var i disse ekstreme landskapene de største aktørene i norrøne og germanske myter kom til...

Da blandingen av atmosfære og aspekter ved Niflheim og Muspelheim fant sted i Ginnungagaps midtbane. en jötunn ved navn Ymir ble til. Ymirs svette dannet tre jötunn til - fra henholdsvis armhulene og bena hans.

På et tidspunkt ble også en ku ved navn Audhumbla laget på lignende måte som Ymir, og det var hennes ansvar å amme den nye jötunnen. Litt lenger frem i tid slikket Audhumbla en spesielt salt isblokk og hjalp den første av gudene til å dukke opp: Buri.

Nå fikk Buri en sønn som het Borr, som fortsatte med å gifte seg med Bestla, og paret hadde tre sønner: Vili, Ve og Odin. Det var disse tre brødrene som drepte Ymir og brukte kroppen hans til å skape verden slik vi kjenner den (inkludert Midgard).

I tillegg til alt dette skapte de tre brødrene også de første menneskene av en aske og almetre. De kalte dem Ask og Embla; Odin var ansvarlig for å gi dem innledende liv og ånd.

Med tanke på alt dette er det fornuftig hvorfor Odin er avbildet som en gammel, enøyd mann full av visdom: Han har bokstavelig talt eksistert siden begynnelsen av tid og hadde en finger med i ikke bare verdensbygging, men også i å skape menneskeheten.

Sammen med å bli sett på som en krigsgud, er Odin også en beskytter av krigere.Modige soldater som var trofaste mot denne guden, trodde de ville bli ført bort til den strålende Valhalla etter å ha dødd i kamp for å bli tatt vare på av ham.

På den annen side, mens Odin kan vedlikeholde Valhallas haller og overvåke dens funksjoner, det er valkyriene som bestemmer hvem som skal leve og hvem som skal dø i kamp. På grunn av dette kan synet av en valkyrie tolkes som en guddommelig beskytter eller en dødsherald. Valkyrienes rolle er også å finne ut hvilke soldater som drar til Valhalla og blir einherjar, og hvilke som går til Freyjas eng-rike Fólkvangr. Uavhengig av avgjørelsen er disse kvinnelige åndene som tjener All-Faderen essensielle for at det gamle norrøne livet etter døden skal fungere korrekt.

Hachiman — Japanese War God

• Religion/Kultur: Shinto, japansk buddhisme
• Regel(er): Krig, beskyttelse, bueskyting, landbruk
• Våpen valgfritt: Bow & Arrows

Hachiman er ofte kjent for å være en krigsgud i Japan, med mange over hele riket som tror at han var guddommeliggjøringen av den 15. keiseren, Ōjin, hvis regjeringstid varte fra 270 til 310 e.Kr.

Det er i hvert fall den vanlige konsensus. Ōjin ble født i 201 e.Kr. tre år etter farens død (dette tolkes til å være mer symbolsk enn bokstavelig), Ōjin ble ikke keiseren før 270 e.Kr., i en alder av 70 år, og han regjerte i 40 år til han døde i en alder av av 110.Ifølge opptegnelser hadde han 28 barn fra en kone og ti medhustruer. Hans sønn – den legendariske Saint Emperor Nintoku – er hans etterfølger.

Mens historikere diskuterer hvorvidt Ōjin var en ekte figur, er hans innvirkning på Japans historie ugjendrivelig. Under hans regjeringstid ble han sagt å ha ledet anklagen om landreform, samt oppmuntret til kulturell utveksling med fastlandslandene i Kina og Korea. Den fullstendige foreningen av keisermakten, og dermed styrkingen av det monarkiske styret, er en annen begivenhet han ble tilskrevet.

Fiskere og bønder i elden ville be til Hachiman (den gang kjent som Yahata) om en vellykket høsting, mens de i age of the samurai ville se på ham som en våken guddom av deres personlige klaner. Krigere gjennom tidene ville se til Hachiman for veiledning, mens Imperial House ser på ham som deres beskytter og vokter av nasjonen (en praksis som begynte i Nara-perioden fra 710 til 792 e.Kr.).

I løpet av denne tiden lå landets hovedstad i byen Nara. Perioden var preget av utviklingen av buddhismen i hele regionen, noe som førte til byggingen av buddhistiske templer over hele riket i et forsøk på å åndelig beskytte Japan. Et orakel fra den keiserlige domstolen hevdet at Hachiman lovet oppdagelsen av edle metaller for å støpe en massiv Buddha for de største og mest betydningsfulle av disse templenei Nara. Over tid ble Hachiman referert til som Hachiman Diabosatsu, og hans identitet som vokter av templer hang til hans bredere rolle som nasjonens vokter deretter.

Det var imidlertid i slutten av Hein-perioden (794-1185 e.Kr.) at denne krigsguden blomstret i popularitet med byggingen av en rekke andre buddhistiske helligdommer. I løpet av hans ærbarhet ble denne krigsguden ofte bedt til sammen med Bishamon: Guden for krigere og rettferdighet, og et aspekt av Viśravaṇa.

Å være nasjonens vokter er det bare rett at Hachiman er kreditert for de to guddommelige vindene som satte en stopper for Kublai Khans akvatiske invasjon av Japan i 1274 e.Kr. Senere er det også en sterk indikasjon på at Ōjins mor, keiserinne Jingū, også var kjent for å være en avatar av Hachiman for hennes invasjon av Korea en gang under hennes regjeringstid.

Mars — Den romerske krigsguden

• Religion/Kultur: Romerriket
• Realm(er): Krig, Landbruk
• Valgt våpen: Spyd & Parma

Riktig advarsel: Mars er svært lik den greske guden Ares. Til tross for denne trenden med tilfeldige likheter mellom greske og romerske guder og gudinner, (noe romerne gjorde for å prøve å bringe mennesker inn i deres imperium), er denne romerske guden unik på sin egen måte.

Mer enn noe annet var denne krigsgudenkvintessensiell sammenslåing av romerske idealer. Hans ærbødighet for også å være jordbrukets gud symboliserte de første årene av republikken, der de romerske soldatene var utrente bønder. Videre ble han antatt å rense jordbruksland for å sikre sunne avlinger. Selv om han ikke var den eneste guden kjent for å slite i jordbruket, ble han respektert nok til å få utført offerseremonier til hans ære. Til sammenligning har ikke Ares et dobbelt rike, med sitt fokus på krig og krig alene.

Ja , Mars var romantisk forbundet med Afrodite-ekvivalenten Venus, og ja han hadde en tvillingsøster som var en krigergudinne, men i dette tilfellet heter hun Bellona og ikke Enyo.

Men dette er ingen kopier og lim. Ingen måte!

Mars var en populær, mektig og aktet krigsgud i hele den romerske verden. Mye av dette har å gjøre med hans balanserte egenskaper; ærlig talt, i motsetning til Ares, er Mars nesten sympatisk. Han er ikke impulsiv, og tenker i stedet taktfullt gjennom ting. I stedet for å være hissig, er han treg til å bli sint. På samme måte blir han sett på som en kampgud.

Denne romerske guden var så likt av offentligheten, han ble ansett som bare nest etter pantheonets primære gud, Jupiter.

Hva er mer er at Mars også er kreditert for å være faren til tvillingene Romulus og Remus: de mytiske grunnleggerne av Roma.

Som historien sier, en kvinne som heterRhea Silvia ble tvunget til å bli en vestalsk jomfru av onkelen sin etter avsettingen av Silvias far, kongen av Alba Longa. Siden onkelen hennes ikke ønsket noen trussel mot hans krav på tronen, så han dette som den beste veien. Dessverre for den nye kongen ble Rhea Silvia blitt gravid og hevdet dessuten krigsguden Mars som faren til hennes ufødte barn.

Ved denne handlingen blir Mars ansett som Romas guddommelige beskytter, så vel som en vokter for den romerske livsstilen. Hans tilstedeværelse ble antatt å ha styrket hærens militære styrke mens han kjempet.

Det er ingen overraskelse at når man tar i betraktning at mars måned er oppkalt etter ham (Martius), blir de fleste feiringer til ære for ham holdt da. Dette vil inkludere alt fra å presentere militær makt til å gjennomføre ritualer for Mars’ velsignelse før kamp.

Kongeriket Kush var et absolutt monarki som ble opprettet i 1070 f.Kr. Det lå innenfor det fruktbare landet i Nildalen og var et knutepunkt for jernbearbeiding. På grunn av dens nærhet til Egypt, var det en grad av kulturell overlapping: Opptegnelser indikerer at egyptiske guder ble tilbedt i noen byer, at folket i Kush også mumifiserte sine døde, og at de også bygde gravpyramider. Riket ble oppløst i 350 e.Kr.

Sikring av seier og rettferdighet

Mange av de kongene som viste respekt for denne krigsguden krevde hans gunst, og sverget at han ville føre dem til seier mot deres motstandere. Det er utallige bilder av Apedemak i en fullstendig leoninsk form på veggene til templene som viser ham sluke fiender og gi hjelp til konger midt i krigen.

Mange vil fortsette å spekulere i at denne krigsguden også legemliggjør militær rettferdighet: Skildringer av ham som holder lenkene til krigsfanger samt spiser fanger antyder alvorlige utfall for alle som motsetter seg styret til den sittende kongen. En så grusom død var å forvente som straff for en så vågal forbrytelse, med flere beretninger som bekrefter matingen av fanger tilløver i Egypt, så vel som i Kush i løpet av denne tiden.

Hvorvidt dette ble praktisert som en appeasement av Apedemak, eller en demonstrasjon av hans makt, er ukjent. Lignende hendelser kan også ha skjedd i Roma, men oftest under de mange blodsportene som fant sted i Colosseum.

Den mest beryktede herskeren i Kush som har gjort dette er den taktiske, enøyde Kandake Amanirenas. Hun hadde tilfeldigvis eid løven som kjæledyr i dette tilfellet, og hun gjorde det til en vane å irritere Augustus Caesar, herskeren over Roma.

The Many Shrines to Apedemak

Det er et tempel dedikert til den løvehodede guden Apedemak i Musawwarat es-Sufra: Et massivt meroitisk kompleks som dateres tilbake til det 3. århundre f.Kr. Dette komplekset ligger i moderne Vest-Bhutan i Sudan. Det antas at flertallet av Musawwarat es-Sufra ble bygget under sentraliseringen av makten i Meroe som hovedstaden i kongeriket Kush.

Mer spesifikt blir stedet dedikert til Apedemak referert til som The Lion Temple, med konstruksjonen som begynte under kong Arnekhamanis styre. Tekst på veggene på Apedemaks tempel i Musawwarat es-Sufra omtaler ham som "Gud i spissen for Nubia", og understreker dermed hans betydning i regionen.

Hans rolle i regionen er spesielt fremhevet i tempelet hans ved Naqa som ligger vest fortempelet til Amun, en av de opprinnelige gudene i hele egyptisk mytologi. Der er Apedemak vist ved siden av Amun og Horus, og er representert av en slange med hodet til en løve på de ytre tempelkantene.

Faktisk reflekterte Apedemaks våpen, buen, hans betydning: Nubia – den regionen der Kush lå – ble kjent som "Ta-Seti" av deres nordlige naboer i Egypt, som kan oversettes til "Land of Bows".

The Morrígan — Irish Goddess of War

• Religion/Kultur: Irland
• Ryke: Krig, skjebne, død, profetier, fruktbarhet
• Våpen av valg: Spyd

Nå kan denne irske krigsgudinnen få deg til å se dobbelt. Eller trippel. Ok, ærlig talt, noen ganger kan du kanskje ikke engang se henne .

Ofte sagt å være en dødsbebuder i form av en kråke eller en ravn på slagmarken, The Morrígan har nok forskjellige beretninger gjennom tidene som tyder på at hun egentlig var tre gudinner. Tilbedt hver for seg som Nemain, Badb og Macha, ble disse tre krigsgudene kjent som Morrígan: Kraftige, urokkelige krigergudinner som kunne endre tidevannet i en krig.

Når de følte for det, ville trioen også delta i kampene selv. Morrígan ville kjempe for siden de ønsket å vinne; eller, for siden som er bestemt til å vinne. Så ofte dukket Badb opp som en kråke under kamp at hun ble kjentsom Badb Catha ("kampkråke").

Soldater i felten ville se en kråke fly over hodet og bli lidenskapelig opptatt av å kjempe hardere for den årsaken som drev dem. På en annen side ville synet av den svarte fuglen provosere andre til å legge ned våpnene i nederlag.

Badb: Warrior Goddess of Dreams

Noen tolkninger av Badb relaterer henne til den moderne banshee, hvis umenneskelige skrik ville forutsi døden til et individ eller et elsket familiemedlem. Banshees illevarslende jamring ville være beslektet med de profetiske visjonene til Badb.

Hun dukket opp i drømmene til soldater som var bestemt til å dø i det kommende slaget, og vasket deres blodige rustning i en hagelignende form. Badb deler ektemann med Morrígan-søsteren Nemain. Ektemannen, kjent som Neit, er en annen irsk krigsgud som ble hjulpet i den lange kampen mot fomorianerne: Destruktive, kaotiske kjemper som er fiendtlige til Irlands tidligste sivilisasjoner som kom fra under jorden.

Nemain: The Crazy One?

Sammenlignende legemliggjorde søsteren Nemain krigens vanvittige ødeleggelse. Kalt "kampraseri," under krig ville hun målrettet forårsake forvirring og panikk på banen. Å se tidligere allierte grupper av krigere snu seg mot hverandre er hennes favoritt. Hun nøt det påfølgende kaoset på slagmarken, ofte utløst av hennes gjennomtrengende krigsrop.

Macha: The Raven

Så kommer Macha. Også kjent som "ravnen",denne irske krigergudinnen er mest knyttet til Irland selv, og spesielt dets suverenitet. Macha ble også sett av mange som en fruktbarhetsgudinne. Ikke bare var hun en bemerkelsesverdig kraft å regne med på slagmarken, etter å ha slaktet tusenvis av menn, men hun ble kjent for sine assosiasjoner til feminin kraft og mer spesifikt morsrollen.

Uansett hvem som utgjør uredd Morrígan, blir hun beskrevet som medlem av Tuath Dé - en overnaturlig rase i irsk mytologi som vanligvis bodde i et land kalt The Otherworld (ifølge legender var The Otherworld under vannmasser som en innsjø eller et hav) . De var uhyre talentfulle individer, med unike overnaturlige evner som hver tilbad en jordmor-gudinne ved navn Danu.

Maahes — Ancient Egyptian War God

• Religion/Kultur: Egypt
• Rige: Krig, beskyttelse, kniver, vær
• Våpen av Valg: Kniv

I likhet med andre krigsguder, som den nubiske guden Apedemak, har denne egyptiske guddommen også hodet til en løve og er kjent for å blande seg inn i kriger og kamper. Hans opphav er ukjent og variert basert på om du var i Øvre eller Nedre Egypt. Noen egyptere trodde Maahes var sønn av enten Ptah og Bastet, mens andre tror han ble født til Sekhmet og Ra (i noenvariasjoner, Sekhmet og Ptah).

Fedrene til Maahes varierte avhengig av hvem som var bestemt på å være tidens hovedgud. Imidlertid er det ingen absolutte bevis for å fullstendig låne fakta til en eller annen side. Hvis man skulle ta hensyn til fysisk utseende og guddommelig rolle, så er det en viss tillit til å si at hans mest sannsynlige mor var Sekhmet:

Han ligner på Sekhmet i utseende og praksis, og er leoninske krigsguder og alt det der .

Som mor, som sønn kan man argumentere...

Men! I tilfelle linjene ikke var uklare nok, er det så mange likheter mellom denne krigsguden og aromaterapiguden, Nefertum (en annen sønn av begge kattegudinnene), at forskere har spekulert i at Maahes kan være et aspekt av ham. Også, selv om han stammer fra store egyptiske katteguder, spekulerer mange at denne store krigsguden kanskje ikke er egyptisk. Faktisk antyder mange at han ble tilpasset fra Apedemak fra Kush.

Han er kjent for å hjelpe Ra, en av de egyptiske solgudene, i sin nattlige kamp mot Apep, kaosguden, med å opprettholde den guddommelige orden . Kampene ville skje etter at Apep, da han så Ra ferge solen gjennom underverdenen, startet et angrep.

Videre antas Maahes å beskytte faraoene i Egypt. Mer generelt fikk han i oppgave å opprettholde Ma’at (balanse), og straffe de som brøt den, utenom å være en krigsgud.

GuanGong — gammel kinesisk krigsgud

• Religion/kultur: Kina / taoisme / kinesisk buddhisme / konfucianisme
• Rikke(r): Krig, lojalitet, rikdom
• Våpen av valg: Guandao (Green Dragon Crescent Blade)

Neste ut er ingen annet enn Guan Gong. En gang i tiden var denne guden bare en mann: en general i løpet av Three Kingdoms-perioden kjent som Guan Yu som tjente lojalt under krigsherren Liu Bei (grunnleggeren av kongeriket Shu Han). Han ble en offisiell kinesisk gud (for krig) i 1594 da han ble kanonisert av en keiser fra Ming-dynastiet (1368-1644 e.Kr.).

Men hans ære blant kinesiske soldater, sivile og konger hadde vært standhaftig siden hans første død og henrettelse i 219 e.Kr. Store titler ble gitt ham posthumt gjennom århundrer. Fortellinger om bedriftene hans sirkulerte over hele landet i generasjoner, og historiene om hans liv og andre karakterer i løpet av Three Kingdoms-perioden ble kjøttet i Luo Guanzhongs roman Romance of the Three Kingdoms (1522).

Folk i massevis ble investert; de ble mystifisert; de ble slått av ærefrykt. Til alle som leste Romance of the Three Kingdoms, egenskapene Guan Yu hadde skulle være mer enn bare beundret: Dette var egenskaper å opphøye . Dermed begynte Guan Yus oppstigning til å bli den kinesiske guden, Guan Gong.

Hvem var Guang Gong?

En mengde avskildringer av Guan Gong avslører ytterligere innsikt i karakteren hans og hva han legemliggjør. I kunsten blir han ofte vist med et slående skjegg (ett beskrevet som "makeløst" av Luo Guanzhong), iført grønne kapper og med et veldig rødt ansikt.

Som med alle andre krigsguder, er det en dypere Hensikten bak hvordan han er representert: Forskere har grunn til å tro at det røde i ansiktet hans er avledet fra tradisjonell kinesisk operadrakt, og at det røde representerer lojalitet, mot og tapperhet. Lignende ansiktsmaling gjenspeiles i Peking Opera-stiler.

Enda lenger, selv om populære skildringer av denne krigsguden viser ham i grønt gang på gang, er det ikke nøyaktig kjent hvorfor dette er. Noen spekulerer i at fargen på klærne hans gjenspeiler hans rene intensjoner, viser vekst (økonomisk, sosialt og politisk), eller - hvis vi baserer våre observasjoner på Peking Opera - så er han en annen helteskikkelse.

Guan Gong På tvers av kulturer

Når det gjelder hans mange roller i mer moderne religiøse tolkninger, blir han sett på som en krigervismann i konfucianismen, som Sangharama Bodhisattva i kinesisk buddhisme, og som en guddom i taoismen.

Hans mest bemerkelsesverdige krigertempler inkluderer Guanlin-tempelet i Luoyang (hodets siste hvilested), Guan Di-tempelet i Haizhou (det største tempelet og bygget i hjembyen hans), og Zixiao-palasset / Purple Cloud Temple i Hubei (et taoistisk tempel som hevder å