آلهة المدينة من جميع أنحاء العالم

كانت آلهة المدينة مصدر فخر للبلديات القديمة التي كان من المفترض أن يراقبوها. مع ازدهار الحضارات في جميع أنحاء العالم القديم ، من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الهلال الخصيب ، تم تأسيس مدن كبيرة ومتواضعة. مع هذه المدن جاءت الآلهة القوية التي وجهتهم.

بعد كل شيء ، في أوقات عدم اليقين ، لن يكون مفاجئًا أن هذه المراكز الحضارية الصاخبة وجدت نفسها تتحول إلى قوة أعلى للإرشاد.

بشكل عام ، الطريقة التي تعمل بها هذه الآلهة الخاصة هي أنه سيتم اختيارهم من قبل الجمهور - أو مسؤول بارز - ليكونوا الإله الراعي للمدينة. في أوقات النزاع ، كان المواطنون يتطلعون إلى إله مدينتهم المحدد من أجل التوجيه والحماية. ولهذا السبب ، غالبًا ما يجسد إله المدينة جوانب أو سمات معينة كان من الممكن تقديرها في ذلك المجتمع ، بخلاف امتلاكها القدرة على الحماية.

8 آلهة المدينة وعباد إله المدينة من جميع أنحاء العالم

مذبح أسطواني للآلهة يظهر أبولو ، أحد آلهة المدن اليونانية

مدن من الثقافات في جميع أنحاء العالم لها تاريخ طويل في تبني الآلهة ليكونوا رعاتها. من اليونان إلى الصين ، بالإضافة إلى فينيقيا ومصر وبلاد ما بين النهرين ، يمكن العثور على عبادة إله المدينة في جميع أنحاء العالم. آلهة الآلهة الأولمبية وعززت بابل تأثير مردوخ في الحجر.

عند الحديث عن معبد مردوخ Etemenanki ، تم التكهن بأن الزقورة الضخمة هي برج بابل التوراتي الذي بدأ البشر في بنائه في محاولة للوصول إلى السماء لصنع اسم لأنفسهم . هذه الأفعال ، كما هو موصوف في سفر التكوين ، أغضبت الرب. وفوق ذلك ، كان الأشخاص المفردون الذين يعملون في البرج منتشرين بشكل إلهي في جميع أنحاء الكوكب. وبالتالي ، هذا هو "سبب" و "كيف" انقسم أسلافنا عبر الأرض بمجموعات لغوية مختلفة.

أبولو - إله دلفي وميليتوس

باعتباره إله الرماية والموسيقى والشعر والنبوة ، وكذلك إله الشمس اليوناني ، كان أبولو مشهورًا نسبيًا الله بين عامة الناس. ونتيجة لذلك ، تم تسميته كثيرًا بالإله الراعي للعديد من دول المدن اليونانية نتيجة لذلك.

فيما يتعلق ببعض هذه المدن ، هناك موقعان بارزان حيث كان أبولو هو إله المدينة الراعي: مرة واحدة- يعتقد أن مركز الأرض ، ودلفي ، ومدينة ميليتس القائمة على نهر ميندر.

في السابق ، كانت علاقة أبولو بالنبوة واضحة. كونها موطن أوراكل دلفي المرغوبة ، كانت المدينة مشهورة. زعمت Pythia - الأولى في سلسلة طويلة من Delphic oracles وكاهنة عليا في معبد Apollo - أن إله النور والحقيقة سيتحدث من خلالها. وبهذه الطريقة ، ستقدم Oracle بعض الأفكار حول المستقبل ونصائح حول حل نزاع حالي.

وفي الوقت نفسه ، في Miletus ، حكم Apollo من ملاذ Didyma. على الرغم من أن الأبحاث لا تزال جارية ، فقد تم اكتشاف معبد أرتميس مؤخرًا في عام 2013 ، والنقوشتشير إلى العبادة الشعبية لهكات ، ابن عم التوأم الإلهي وإلهة السحر. ميليتس نفسها تشترك في الاسم مع مؤسسها الأسطوري ميليتس ، ابن أبولو والحورية أريا. عند رؤية الطفل ، أطلق عليه والد أريا ، كليوشوس ، اسم النبات.

هيرا - إلهة أرغوس

من بين جميع الآلهة والإلهات اليونانية ، هيرا هي لوحظ أنه عدو هائل. مرارًا وتكرارًا ، أثبتت أنها شريك غيور جدًا ، تبذل قصارى جهدها لقتل أطفال زيوس غير الشرعيين وتعذيب النساء اللائي كان لديه علاقات معه.

قول ذلك لها يمكن أن يُعذر على المزاج على أنه محاولتها الشرسة لحماية قدسية زواجها. إنها إلهة الزواج ، ولسوء الحظ بالنسبة لها ، تم خداعها لتصبح واحدة بائسة.

في مدينة أرغوس القديمة ، كانت هيرا تحظى بالاحترام لصفاتها كوصي على الولادة. علاوة على ذلك ، إذا تم تصديق الأساطير المحيطة بها ، فمن المنطقي أن يكون لها إلهة مخصصة لدورها مثل هيرا لتكون هي التي تحمي ذرية أرغوس. عبدتها عبادة إله المدينة بشكل أساسي في Heraion of Argos ، الذي تم اكتشافه في عام 1831.

الآن ، قد يبدو Argos مألوفًا لأولئك الذين هم على دراية بالملاحم البطولية الإلياذة والأوديسة. التدور قصيدتان من قصائد هوميروس حول الأحداث التي أدت إلى حرب طروادة الدموية وبعدها مباشرة.

على الرغم من أن أحداث حرب طروادة قد نوقشت بين المؤرخين ، حيث شكك الكثيرون في حدوثها ، إلا أن أرغوس موجود بالتأكيد.

كان خصمًا أساسيًا ضد سبارتا القديمة للهيمنة على منطقة بيلوبونيز في جنوب اليونان ، فشل أرغوس في التصرف خلال الحروب اليونانية الفارسية (499-449 قبل الميلاد) ، والتي تضمنت معركة تيرموبيلاي الشهيرة ، وسرعان ما سقطت نتيجة لذلك.

لا تزال في نفس المكان اليوم كما فعلت منذ أكثر من 7000 عام ، مما يسمح لها بالمطالبة باعتبارها واحدة من أكثر الأماكن المأهولة باستمرار على الإطلاق .

أثينا - إلهة أثينا

أما بالنسبة لإله المدينة التالي ، يمكن للجميع أن يتفقوا: أثينا هي كعكة صعبة. كإلهة لبقة ، من المعروف أن أثينا على دراية جيدة بالحرب والحرف اليدوية مثل النسيج.

عندما يتعلق الأمر بقصة تأسيس أثينا ، يقال إن أثينا تنافست بنشاط مع بوسيدون ، اليوناني إله الماء والبحر ، على أيهما يكون راعي المدينة. كما تقول الأسطورة ، فقد منح كلاهما هدايا للملك الأثيني الأول سيكروبس ، وأي شخص قدم الهدية الأفضل سيصبح إله المدينة.

بالنظر إلى اسم المدينة ، ربما يمكنك تخيل من فاز في تلك المنافسة.

في حين منحت بوسيدون في وقت مبكروصول الأثينيين إلى البحر والتجارة الحرة ، أعطت أثينا للناس شجرة زيتون مستأنسة وفرت لهم أرضًا خصبة وسلامًا رمزيًا. عندما أقيمت العديد من المعابد في جميع أنحاء أثينا ، قاموا في النهاية بتحويل الأكروبوليس في أثينا - قلعة الميسينية السابقة - إلى مكان دائم للعبادة والتقديس لأثينا.

Cheng Huang Shen - The City Wall and Moat God of Chinese المجتمع

يستند إله المدينة التالي هذا بشكل أساسي إلى الدين الصيني والمجتمع الصيني كإله وصي أو ، بهذا المعنى ، إله هو الوصي على مكان معين. في البداية ، كانت ممارسات العبادة تدور حول تكريم إله خندق غامض ، حيث كانت الخنادق هي خط الدفاع الرئيسي قبل بناء الجدران. يمكن إرجاع مفهوم Cheng Huang Shen إلى تملق هذا الكائن الإلهي.

أدى توسع المدن والجدران الدفاعية في جميع أنحاء الصين القديمة إلى تحول التركيز إلى إله فريد من نوعه على المستوى الإقليمي. لم يُذكر اسم تشنغ هوانغ رسميًا في الأدب الصيني حتى القرن السادس الميلادي تقريبًا. سيظل Cheng Huang Shen (إله سور المدينة الصيني وخندق) إله مدينة وصيًا في جميع أنحاء الصين بأكملها ، على الرغم من أن هوية هذا الحامي الإلهي ستتغير في كثير من الأحيان اعتمادًا على الموقع الدقيق داخل البلد.

في كثير من الأحيان في الممارسة العملية ، حكومة محليةسيتم تأليه المسؤول باعتباره تشنغ هوانغ شين في المدينة بعد وفاتهم. رغم ذلك ، لم يتم اختيار أي شخصية حكومية للإله. ما يميل إلى أن يكون هو الحال هو أن المسؤول المنتخب كان سيخدم مدينتهم بمكانة: وهذا من شأنه أن يضمن ولاء الآلهة وهيمنتهم في المدينة.

أما بالنسبة للعبادة ، فإن هذه العبادة الصينية لم تكن حقًا بدأت حتى أواخر الإمبراطورية الصينية (1368-1911 م). في عام 1382 ، تم دمج Cheng Huang في الدين الرسمي ، وبالتالي تم توجيه المواطنين لتقديم القرابين والتضحيات لمعابدهم. في مجلة أسرة تشينغ (1644-1912 م) المتعلقة بالطقوس الدينية ، دا تشينغ تونغلي ، وصفت التضحيات المقدمة باسم تشينغ هوانغ بأنها "طقوس ميمونة". بخلاف ذلك ، عندما تُمارس كدين شعبي ، كانت عبادة هذا الإله الحامي أكثر مرونة بكثير. رأس منطقة معينة وإله مدينتهم. لأولئك الذين يتطلعون إلى الحصول على نظرة أكثر تعمقًا على وظائف آلهة الرعاة في كل من الصين الإمبراطورية المتأخرة والصين الحديثة ، يتم نشر المجلة حاليًا على الإنترنت بواسطة Sage Publications.

عيد ميلاد إله المدينة - الاحتفال بـ Cheng Huang Shen

أحد أكبر الاحتفالات التي تركز على Cheng Huang Shen هو الاحتفال بعيد ميلادهم. اليتم الاحتفال بالحدث السنوي بكميات كبيرة من البهاء والروعة. على سبيل المثال ، يصادف عيد ميلاد Cheng Huang في معبد Fu Chenghuang التايواني في اليوم الحادي عشر من الشهر الخامس على التقويم القمري ويتم الاحتفال به بمسيرة ضخمة وعروض مسرحية وألعاب نارية.

Ba ' alat Gebal - آلهة جبيل الفينيقية

معبد بعلة جبل ، جبيل

استمرار ، هذه "سيدة جبيل" لها عصر برونزي مترامي الأطراف (3300-1200 قبل الميلاد) ) المعابد المخصصة لها في جميع أنحاء جبيل ، لبنان. على الرغم من تصويرها على أنها وصية على المدينة ، إلا أنه لا يُعرف عنها الكثير بخلاف ذلك.

في بعض الكتابات ، يبدو أن هناك صلة بين بعلت والإلهة المصرية حتحور ، بينما روى الإغريق با 'alat للإلهة القديمة عشتروت. بناءً على هذه العلاقات الظاهرة ، كان من الممكن أن يكون لبعلات مجال خاص بالخصوبة والجنس.

في الواقع ، هناك تكهنات بأن تشابه بعلات مع حتحور هو أكثر من مجرد مصادفة. يمكن تصديق أن بعلات كإله شفيع لجبيل تعمل كحلقة وصل مهمة للعلاقات التجارية المزدهرة مع مصر في ذلك الوقت. يعتمد الكثير من الأدلة على المظهر الجسدي لبعلة جبل وديكور المعبد ، حيث يظهر كلاهما تأثيرات ثقيلة على طراز المملكة القديمة. إله ممفيس

بالحديث عن مصر ، دعونا نتعمق في قسمينعبادة إله المدينة التي ازدهرت في جميع أنحاء أفريقيا القديمة. لا سيما في ممفيس - العاصمة السابقة لمصر السفلى ومدينة عبادة دينية مفعمة بالحيوية - كان بتاح إله المدينة الفخري وأحد الآلهة المصرية الأكثر أهمية.

بطبيعته ، راعي الحرفيين ، بتاح هو أيضًا إله الخالق الرئيسي في الأساطير المصرية. مع وجود موقع ممفيس في بداية وادي نهر النيل جنبًا إلى جنب مع تاريخها الطويل كمركز تجاري ، يبدو أنه من المناسب فقط أن يكون بتاح ، الإله الحقيقي الذي يمنح الحياة ، هو الخيار المفضل للإرشاد الإلهي. 1>

في معبد عبادة له في ممفيس ، هت كا بتاح ، تم تحديد بتاح على أنه زوج إله القط سخمت ، وأعطي لقب "من يستمع إلى الصلاة".

بانيبجدت - The إله جديت

في مدينة جدت (المعروفة باليونانية منديس) الواقعة في شرق دلتا النيل ، كان هناك في الواقع ثالوث من الآلهة الراعية. ضم الثلاثي بانيبجدت وزوجته حتميت وابنهما هار با خير. في الواقع ، مع وجود المدينة على حافة النيل ، كان من المحتمل أن حتميت كان الإله الأصلي الراعي قبل زواجها من بانيبجدت. أيضًا ، يشير اسم إلهة السمك هذه إلى علاقة بمياه الفيضانات ، وبكونها إلهة الروائح اللطيفة ، فإنها ترتبط بصناعة العطور الشهيرة في جديت. الكبش بانيبجدت هوالمرتبطة بكونها با لأوزوريس ، إله الزراعة والآخرة. في مصر القديمة ، كانت البا هي روح متحركة لفرد موجود بعد الموت ؛ سيحتفظ ba بشخصية المتوفى وذكرياته وسيكون جانبًا من جوانب الشخص الذي يسافر عبر بوابات الدينونة ليثقل قلبه. أصبح معروفًا بأنه من نسل رع ، إله مصر الرئيسي ، بعد توحيد رع وآتوم. وبالمصادفة ، أُطلق على بانيبجدت لقب "رب الحياة".

وفي الوقت نفسه ، كان ابن حتميت وبانيبجديت إله الصمت والأسرار. بالمقارنة ، يُنظر إلى Har-pa-khered على أنها تجسيد للأمل ، وفقًا لبلوتارخ (كاهن في معبد أبولو في دلفي).

إله مدينة بابل في بلاد ما بين النهرين القديمة

مردوخ - إله بابل

مردوخ وتنين

مع مراعاة الأساطير المحيطة بمردوخ ، فإن هذا الإله يعني الأعمال. على الرغم من أن مردوخ كان إلهًا للعاصفة الزراعية في سنواته الأولى ، إلا أنه في النهاية انتصر على الوحش الشرير تيامات وحصل على لقب "رب إله السماء والأرض".

من خلال هذا الفعل الصالح ، ارتقى مردوخ في الرتب وأصبح الإله الرئيسي للإمبراطورية البابلية وراعي العاصمة بابل. معابد Esagila و Etemenanki في