دنيا جي چوڌاري شهر جا خدا

شهر جا ديوتا قديم ميونسپلٽيز جو فخر هئا، جن کي انهن تي نظر رکڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو هو. جيئن ته سڄي قديم دنيا ۾ تمدن ترقي ڪئي، ميڊيٽرينين کان وٺي زرخيز ڪرسنٽ تائين، شهرن جا وڏا ۽ ذهين شهر قائم ٿيا. انهن شهرن سان گڏ تمام طاقتور ديوتا به آيا جن انهن جي رهنمائي ڪئي.

آخرڪار، غير يقيني واري دور ۾، ان ۾ ڪو عجب جي ڳالهه نه هوندي ته تهذيب جا اهي هلچل مچائيندڙ مرڪز پاڻ کي هدايت لاءِ هڪ اعليٰ طاقت ڏانهن رخ ڪندي ڏٺو. <1

ديوتا جي بيلن واري قربانگاهه اپولو ڏيکاريندي، يوناني شهر جي ديوتائن مان هڪ آهي

سڄي دنيا جي ثقافتن مان شهرن کي ديوتا کي پنهنجو سرپرست بڻائڻ جي هڪ ڊگهي تاريخ آهي. يونان کان وٺي چين تائين، گڏوگڏ فينيشيا، مصر ۽ ميسوپوٽيميا تائين، شهر جي ديوتائن جا ڪلٽ سڄي دنيا ۾ ملي سگهن ٿا.

قديم يونان جا شهر - اپالو ۽ هيرا

مشرڪ جي پوڄا اولمپين جي ديوتائن جو هڪ پينٿيون ۽بابل پٿر ۾ ماردوڪ جي اثر کي مضبوط ڪيو.

مردوڪ جي مندر ايٽمينانڪي جي باري ۾ ڳالهائيندي، وڏي زيگگورات کي بابل جو بائبليڪل ٽاور قرار ڏنو ويو آهي، جيڪو انسانن پنهنجي لاءِ نالو پيدا ڪرڻ لاءِ آسمانن تائين پهچڻ جي ڪوشش ۾ تعمير ڪرڻ شروع ڪيو. . اهي ڪارناما، جيئن جينيسس ۾ بيان ڪيو ويو آهي، رب کي ناراض ڪيو.

تنهنڪري، بظاهر رات جو، هڪ ڀيرو عالمگير ٻولي جيڪا هرڪو ڳالهائيندو هو، گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاءِ گندي هئي. ان کي ختم ڪرڻ لاءِ ، ٽاور تي ڪم ڪندڙ واحد ماڻهو پوءِ خدائي طور تي ڌرتيءَ تي پکڙجي ويا. اهڙيء طرح، اهو آهي "ڇو" ۽ "ڪيئن" اسان جا ابا ڏاڏا مختلف ٻولين جي گروهن سان زمين تي ورهايل آهن.

اپولو - ڊيلفي ۽ مليٽس جو خدا

تير اندازي، موسيقي، شاعري، پيشنگوئي جو ديوتا ۽ يوناني سج جو ديوتا، اپالو نسبتاً مقبول هو. عام ماڻهن جي وچ ۾ خدا. نتيجي طور، هن کي اڪثر ڪري ڪيترن ئي يوناني شهر-رياستن جو سرپرست ديوتا سڏيو ويندو هو.

انهن شهرن مان ڪجهه جي حساب سان، ٻه قابل ذڪر هنڌ آهن جتي اپولو سرپرست شهري ديوتا هو: هڪ ڀيرو- ڌرتيءَ جو مرڪز، ڊيلفي، ۽ ميندر نديءَ تي ٻڌل شهر ميليٽس.

اڳئين ۾، اپالو جو نبوت سان تعلق واضح آهي. ڊيلفي جي مشهور اوراڪل جو گهر هجڻ ڪري، شهر مشهور هو. پٿيا - ڊيلفڪ اوريڪلز جي هڪ ڊگهي قطار ۾ پهريون ۽ اپالو جي مندر ۾ هڪ اعلي پادري - دعوي ڪئي ته روشني ۽ سچ جو خدا هن جي ذريعي ڳالهائيندو. هن طريقي سان، Oracle مستقبل ۾ ڪجهه بصيرت ڏيندو ۽ موجوده تڪرار کي حل ڪرڻ بابت مشورو ڏيندو. جيتوڻيڪ تحقيق اڃا جاري آهي، آرٽميس جو هڪ مندر تازو 2013 ۾ دريافت ڪيو ويو هو، ۽ لکتهيڪيٽ جي مشهور پوڄا جي نشاندهي ڪن ٿا، خدا جي جڙيل جو هڪ کزن ۽ جادو جي ديوي. ميليٽس پاڻ هڪ نالو پنهنجي افسانوي باني، ميليٽس، اپالو جو پٽ ۽ اپالو آريا جي نالي سان شيئر ڪري ٿو.

جيئن ڪهاڻي ٿيندي آهي، ايريا پنهنجي نئين ڄاول ٻار کي گرين بريئر (جنهن کي سميلڪس به چيو ويندو آهي) جي هڪ مجموعن ۾ رکيو هو. ٻار جي ڀرسان اچي، آريا جي پيء، ڪليوچس، هن ٻوٽي جي نالي تي نالو رکيو.

Hera - Argos جي ديوي

سڀني يوناني ديوتائن ۽ ديوين مان، هيرا آهي. هڪ مضبوط دشمن هجڻ جو ذڪر ڪيو. بار بار، هوءَ پاڻ کي تمام حسد ڪندڙ ساٿي ثابت ڪري ٿي، زيوس جي ناجائز ٻارن کي مارڻ ۽ انهن عورتن کي عذاب ڏيڻ لاءِ جنهن سان هن جا لاڳاپا هئا. مزاج کي عذر ڪري سگهجي ٿو ته هن جي شادي جي تقدس کي بچائڻ لاء هن جي سخت ڪوشش هئي. هوءَ شاديءَ جي ديوي آهي، آخرڪار، ۽ بدقسمتيءَ سان هن جي لاءِ، هن کي هڪ بدقسمتيءَ ۾ ڦاسايو ويو.

آڳاٽي شهر ارگوس ۾، هيرا کي ٻار جي پيدائش جي سنڀاليندڙ جي حيثيت سان هن جي خوبين جي ڪري عزت ڏني ويندي هئي. ان کان علاوه، جيڪڏهن هن جي آس پاس جي افسانن کي مڃيو وڃي، ته اهو احساس ٿيندو ته هڪ ديوي جو پنهنجي ڪردار لاء وقف آهي جيئن هيرا آرگوس جي اولاد کي بچائڻ لاء. هن جي شهري ديوي ڪلٽ بنيادي طور تي هن جي پوڄا هيريئن آف آرگوس ۾ ڪئي هئي، جيڪا 1831ع ۾ دريافت ڪئي وئي هئي.

هاڻي، آرگوس شايد انهن ماڻهن کي واقف هجي، جيڪي هيروڪ ايگزيڪيوٽو The Iliad ۽ The Odyssey کان واقف آهن. جيٻه هومرڪ نظم انهن واقعن جي چوڌاري گهمي رهيا آهن جيڪي خوني ٽروجن جنگ جي نتيجي ۾ ۽ فوري طور تي پٺيان لڳن ٿا.

جيتوڻيڪ ٽروجن جنگ جا واقعا مورخن جي وچ ۾ بحث هيٺ آهن، ڪيترن ئي ماڻهن کي شڪ آهي ته اهو پڻ ٿيو، ارگوس ضرور موجود آهي.

هڪ دفعي ڏاکڻي يونان ۾ پيلوپونيز علائقي تي تسلط لاءِ قديم اسپارٽا جي خلاف هڪ ٺوس مخالف، ارگوس گريڪو-فارسي جنگين (499-449 ق. م) دوران ڪم ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو، جنهن ۾ Thermopylae جي مشهور جنگ به شامل هئي، ۽ جلد ئي گر ٿي ويو. نتيجي طور ٻين شهري رياستن جي حق ۾.

اهو اڄ به ساڳي جاءِ تي آهي جيئن 7,000 سال اڳ هو، ان جي دعويٰ جي اجازت ڏئي ٿي ته اها دعويٰ ڪئي وڃي ٿي ته اها هڪ مسلسل آبادي واري هنڌ آهي ڪڏهن .

ايٿينا - ايٿنس جي ديوي

جيئن ته هن ايندڙ شهر جي ديوتا لاءِ، تقريبن هرڪو متفق ٿي سگهي ٿو: ايٿينا هڪ ​​سخت ڪوڪي آهي. حڪمت عملي واري ديوي جي حيثيت سان، ايٿينا کي جنگ سازيءَ ۽ دستڪاريءَ ۾ چڱيءَ طرح ڄاڻايو وڃي ٿو جهڙوڪ: بنائڻ.

جڏهن اها ڳالهه ايٿنس جي بنيادي ڪهاڻيءَ جي سامهون آئي، ته چيو وڃي ٿو ته ايٿينا يوناني شهر پوسيڊن سان ڀرپور مقابلو ڪيو. پاڻي ۽ سمنڊ جو ديوتا، ٻنھي مان ڪنھن جي مٿان شھر جو سرپرست ھوندو. جيئن ته افسانو آهي، انهن ٻنهي ايٿين جي پهرين بادشاهه سيڪرپس کي تحفا ڏنا، ۽ جيڪو به بهتر تحفو ڏيندو اهو شهر جو ديوتا بڻجي ويندو.

شهر جي نالي تي غور ڪندي، توهان تصور ڪري سگهو ٿا ته اهو مقابلو ڪير کٽيو.

جڏهن ته پوسيڊون ابتدائي ڏنيايٿينين سمنڊ تائين رسائي ۽ آزاد واپار، ايٿينا ماڻهن کي هڪ پاليل زيتون جو وڻ ڏنو، جيڪو انهن کي زرخيز زمين ۽ علامتي امن سان مهيا ڪيو. جيئن ته سڄي ايٿنس ۾ مختلف مندر ٺهرايا ويا، انهن آخرڪار ايٿنس جي ايڪروپولس – هڪ اڳوڻي ميڪنيائي قلعي – کي ايٿينا جي عبادت ۽ تعظيم جي مستقل جاءِ ۾ تبديل ڪري ڇڏيو.

چينگ هوانگ شين – دي شهر جي ديوار ۽ چائنيز جو موٽ گڊ سوسائٽي

هي ايندڙ شهري ديوتا بنيادي طور تي چيني مذهب ۽ چيني سماج ۾ هڪ ٽيوٽلري ديوتا يا، هن معنى ۾، هڪ ديوتا آهي جيڪو هڪ خاص جڳهه جو محافظ آهي. شروعات ۾، پوڄا جا طريقا هڪ مبهم خندق ديوتا جي عزت ڪرڻ جي چوڌاري گهمندا هئا، ڇاڪاڻ ته خندق ديوار جي تعمير کان اڳ دفاع جي مکيه لائن هئي. Cheng Huang Shen جي تصور جو پتو هن خدائي وجود جي ساراهه ڏانهن واپس وٺي سگهجي ٿو.

قديم چين ۾ شهرن ۽ دفاعي ديوارن جي توسيع سبب ڌيان هڪ وڌيڪ علائقائي منفرد ديوتا ڏانهن منتقل ڪيو ويو. اها ڳالهه ڇهين صدي عيسوي جي لڳ ڀڳ نه هوندي ته چيني ادب ۾ چينگ هوانگ جو نالو سرڪاري طور تي ذڪر ڪيو ويو. چينگ هوانگ شين (چائنيز گاڊ آف دي سٽي وال ۽ موٽ) سڄي چين ۾ هڪ نگران شهري ديوتا رهندو، جيتوڻيڪ هن خدائي محافظ جي سڃاڻپ اڪثر وقت بدلجي ويندي آهي ان جي بنياد تي ملڪ اندر صحيح مقام جي لحاظ کان.

اڪثر عملي طور تي، هڪ مقامي حڪومتسرڪاري طور تي ان جي موت کان پوء شهر جي چينگ هوانگ شين جي نالي سان منسوب ڪيو ويندو. جيتوڻيڪ، نه رڳو ڪنهن به حڪومتي شخصيت کي خدا جي لاء چونڊيو ويو. ان صورت ۾ ڇا ٿيڻو آهي ته چونڊيل اهلڪار پنهنجي شهر جي عزت سان خدمت ڪري ها: اهو شهر ۾ ديوتائن جي وفاداري ۽ بالادستي کي يقيني بڻائيندو.

جيئن ته پوڄا جو تعلق آهي، اهو چيني فرقو واقعي نه هو. آخر تائين سامراجي چين (1368-1911 عيسوي) تائين شروع ڪيو. 1382 ۾، چينگ هوانگ کي سرڪاري مذهب ۾ شامل ڪيو ويو، ۽ ان ڪري شهرين کي هدايت ڪئي وئي ته هو پنهنجي پنهنجي مندر ۾ پيشيون ۽ قربانيون ڏين. چنگ خاندان (1644-1912 عيسوي) جي رسالي ۾ مذهبي رسمن جي حوالي سان، دا ڪنگ ٽونگلي، چينگ هوانگ جي نالي تي ڏنل قربانين کي ”سٺي رسمن“ طور بيان ڪيو ويو آهي. ٻي صورت ۾، جڏهن هڪ مشهور مذهب جي طور تي عمل ڪيو ويو، هن حفاظتي ديوتا جي پوڄا تمام گهڻي لچڪدار هئي.

انجلا زيتو جديد چين ۾ مشاهدو ڪيو ويو، اتي مئجسٽريٽ جي وچ ۾ تمام گهڻو خيال آهي. هڪ مخصوص جڳهه جو هيلم ۽ انهن جي لاڳاپيل شهر جي ديوتا. انھن لاءِ جيڪي سامراجي چائنا ۽ جديد چين ٻنهي ۾ سرپرست ديوتائن جي ڪارڪردگيءَ تي وڌيڪ تفصيلي نظر حاصل ڪرڻ جي خواھشمند آھن، ھي جرنل في الحال سيج پبليڪيشنز پاران آن لائن شايع ٿيل آھي.

The City God's Birthday — Celebrating Cheng Huang شين

Ba' alat Gebal – The Phoenician Goddess of Byblos

Temple of Baalat Gebal, Byblos

جاريندي، هن ”ليڊي آف بائيبلوس“ ۾ برونز ايج (3300-1200 ق. ) هن لاءِ وقف ٿيل مندر سڄي بائيبلوس، لبنان ۾. جيتوڻيڪ هن کي شهر جي نگران طور ظاهر ڪيو ويو آهي، پر هن جي باري ۾ گهڻو ڪجهه معلوم ناهي.

ڪجهه لکڻين ۾، بعلات ۽ مصري ديوي هاٿور جي وچ ۾ هڪ تعلق ظاهر ٿئي ٿو، جڏهن ته يوناني باء سان تعلق رکن ٿا. قديم ديوي Astarte کي الات. انهن ظاهري لاڳاپن جي بنياد تي، بعلت کي زرخيزي ۽ جنسيت جي حوالي سان هڪ ڊومين حاصل ٿي سگهي ٿو.

حقيقت ۾، اهو اندازو آهي ته بعلت جي هاٿور سان هڪجهڙائي اتفاق کان وڌيڪ آهي. اهو يقين ڪري سگهجي ٿو ته بعلات بائيبلوس جي سرپرست ديوتا جي طور تي مصر سان خوشحال تجارتي لاڳاپن لاء هڪ اهم ڪڙي طور ڪم ڪري ٿو. ان جا گهڻا ثبوت بعلات گبل جي جسماني شڪل ۽ مندر جي سجاوٽ تي ڀاڙين ٿا، جيئن ته ٻئي وڏي پراڻي بادشاهت جي طرز جا اثر ڏيکارين ٿا.

قديم مصر جا شهر جا خدا - Ptah ۽ Banebdjedet

Ptah - ميمفس جو خدا

مصر جي ڳالهه ڪندي، اچو ته ٻن حصن ۾ غور ڪريونشهر جي ديوتائن جو فرقو جيڪو سڄي آڳاٽي آفريڪا ۾ اڀريو. خاص طور تي ميمفس ۾ - لوئر مصر جو اڳوڻو راڄڌاني ۽ هڪ جاندار مذهبي ثقافت وارو شهر - Ptah هڪ اعزازي شهري ديوتا ۽ هڪ وڌيڪ اهم مصري ديوتا هو.

فطرت طرفان، ڪاريگرن جو سرپرست، Ptah پڻ آهي مصري تصوف ۾ اهم خالق خدا. ميمفس جو مقام نيل نديءَ جي وادي جي شروعات ۾ هجڻ سان گڏ ان جي ڊگهي تاريخ سان گڏ هڪ تجارتي مرڪز جي حيثيت سان، اهو صرف مناسب لڳي ٿو ته Ptah، هڪ لفظي زندگي ڏيندڙ ديوتا، خدا جي رهنمائي جو پسنديده انتخاب هوندو.

ميمفس ۾ هن جي ڪلٽ مندر، هٽ-ڪا-پتا، پٽه کي ٻلي جي ديوتا Sekhmet جي مڙس جي طور تي سڃاتو ويو، ۽ هن جي تخلص ڏني وئي "جيڪو ٻڌندو آهي دعا."

Banebdjedet - The Djedet جو ديوتا

جيڊٽ جي شهر ۾ (جنهن کي يوناني ۾ مينڊس چيو ويندو آهي) اوڀر نيل ڊيلٽا ۾ واقع آهي، اصل ۾ سرپرست ديوتائن جو هڪ ٽڪنڊو هو. انهن ٽنهي ۾ بنبجدٽ، سندس زال هٽميهت، ۽ سندن پٽ هار-پا-ڪريڊ شامل هئا. حقيقت ۾، شهر نيل جي ڪناري تي واقع هجڻ سان، اهو ممڪن هو ته Hatmehit هن جي شادي کان اڳ اصل سرپرست ديوتا هو بنبجديت. انهي سان گڏ، هن مڇيء جي ديوي جو نالو سيلاب جي پاڻيء سان تعلق ظاهر ڪري ٿو، ۽ خوشگوار خوشبوء جي ديوي هجڻ جي ڪري هن جو تعلق Djedet جي مشهور عطر جي صنعت سان آهي.

جڏهن ته Hatmehit کي مينڊيز جي مجموعي طرز زندگي سان لاڳاپيل سمجهيو ويندو آهي، رام-ديوتا Banebdjedet آهيOsiris جي باء سان لاڳاپيل، زراعت جو ديوتا ۽ بعد جي زندگي. قديم مصر ۾، بي هڪ فرد جو هڪ موبائل روح هو جيڪو موت کان پوء موجود آهي؛ بي اي مرحوم جي شخصيت ۽ ياداشتن کي برقرار رکندو هو ۽ ان شخص جو اهو پاسو هوندو هو ته هو فيصلي جي دروازن مان سفر ڪري پنهنجي دل جو وزن حاصل ڪرڻ لاءِ. هو را ۽ آتم جي اتحاد کان پوءِ مصر جي وڏي ديوتا را جي اولاد طور مشهور ٿيو. اتفاق سان، بنيبدجديت کي ”لارڊ آف لائف“ جو لقب ڏنو ويو هو.

انهي دوران، حاتميهت جو پٽ ۽ بنبجديت خاموشي ۽ رازن جو ديوتا هو. پلوٽارچ (ڊيلفي ۾ اپالو جي مندر ۾ هڪ پادري) جي مطابق، هار-پا-خيرڊ کي اميد جو مجسمو سمجهيو ويندو آهي.

قديم ميسوپوٽيميا ۾ بابل جو شهر خدا

Marduk - بابل جو ديوتا

Marduk ۽ هڪ ڊريگن

Marduk جي چوڌاري خرافات کي نظر ۾ رکندي، هن ديوتا جو مطلب ڪاروبار آهي. جيتوڻيڪ هن جي شروعاتي سالن ۾ هڪ زرعي طوفان ديوتا، مردوڪ آخرڪار برائي راکشس ٽاميٽ کي فتح ڪندو ۽ "آسمان ۽ زمين جي خدا جو رب" جو لقب حاصل ڪندو. ۽ بابل سلطنت جو مکيه ديوتا ۽ بابل جي گاديءَ واري شهر جو سرپرست ٿيو. ايسگيلا ۽ ايٽمينانڪي مندر ۾