Tabla de contenido
Los dioses de las ciudades eran el orgullo de los antiguos municipios que estaban destinados a vigilar. Con el florecimiento de las civilizaciones en todo el mundo antiguo, desde el Mediterráneo hasta el Creciente Fértil, se fundaron ciudades tanto grandiosas como humildes. Con estas ciudades llegaron los dioses todopoderosos que las guiaban.
Después de todo, en tiempos de incertidumbre, no sería de extrañar que estos bulliciosos centros de civilización se encontraran recurriendo a un poder superior en busca de orientación.
Por lo general, estos dioses especiales eran elegidos por la población, o por un funcionario destacado, como dioses protectores de la ciudad. En tiempos de conflicto, los ciudadanos acudían al dios de la ciudad en busca de dirección y protección. Por este motivo, un dios de la ciudad solía encarnar ciertos aspectos o rasgos que se valoraban en esa sociedad, aparte de los siguientesque tengan capacidad de protección.
8 dioses y cultos de ciudades de todo el mundo
Altar cilíndrico de dioses que muestra a Apolo, uno de los dioses griegos de la ciudad
Desde Grecia hasta China, pasando por Fenicia, Egipto y Mesopotamia, los cultos a los dioses de las ciudades se extienden por todo el mundo.
Dioses de la Antigua Grecia - Apolo y Hera
El culto politeísta a un panteón de dioses y diosas del Olimpo era el modus operandi de los habitantes del antiguo mundo griego. La mayoría de las veces, las ciudades-estado griegas ( polis ) optaron por tener un dios patrón singular -o en ocasiones varios al mismo tiempo- que a menudo se relacionaba con un mito en torno a la fundación de la ciudad.
Apolo - Dios de Delfos y Mileto
Apolo, dios de la arquería, la música, la poesía, la profecía y el sol, era un dios relativamente popular entre la gente corriente, por lo que se le nombraba con frecuencia patrón de muchas ciudades-estado griegas.
En cuanto a algunas de estas ciudades, hay dos lugares notables en los que Apolo era el dios patrono de la ciudad: el antaño considerado centro de la Tierra, Delfos, y la ciudad de Mileto, en el río Meandro.
En el primero, la conexión de Apolo con la profecía es clara. Al ser el hogar del codiciado Oráculo de Delfos, la ciudad era famosa. Pitia -la primera de una larga serie de oráculos de Delfos y gran sacerdotisa del Templo de Apolo- afirmaba que el Dios de la Luz y la Verdad hablaba a través de ella. De este modo, el Oráculo daba a unos pocos elegidos visiones del futuro y consejos para resolver un presenteconflicto.
Mientras tanto, en Mileto, Apolo reinaba desde el santuario de Didyma. Aunque todavía se está investigando, en 2013 se desenterró un templo de Artemisa, y las inscripciones indican el culto popular a Hécate, prima de los gemelos divinos y diosa de la magia. La propia Mileto comparte nombre con su fundador mítico, Mileto, hijo de Apolo y la ninfa Areia.
Según cuenta la historia, Areia acostó a su recién nacido en una colección de brezo verde (también conocido como smilax) y, al encontrarse con el niño, el padre de Areia, Cleochus, le puso el nombre de la planta.
Hera - La diosa de Argos
De todos los dioses y diosas griegos, Hera destaca por ser una enemiga formidable. Una y otra vez, demuestra ser una muy compañero celoso, que se desvivía por matar a los hijos ilegítimos de Zeus y atormentar a las mujeres con las que tenía aventuras.
Decir que su temperamento puede ser excusado como su feroz intento de proteger la santidad de su matrimonio. Ella es la diosa del matrimonio, después de todo, y desafortunadamente para ella, fue engañada en uno miserable.
En la antigua ciudad de Argos, Hera era venerada por sus cualidades como guardiana de los partos. Además, si hemos de creer los mitos que la rodean, tendría sentido que una diosa tan dedicada a su papel como Hera fuera la encargada de proteger a la progenie de Argos. Su culto de diosa de la ciudad la veneraba principalmente en el Heraion de Argos, descubierto en 1831.
Argos puede sonar familiar a los conocedores de las epopeyas heroicas La Ilíada y La Odisea. Los dos poemas homéricos giran en torno a los acontecimientos que preceden e inmediatamente siguen a la sangrienta guerra de Troya.
Aunque los acontecimientos de la Guerra de Troya son objeto de debate entre los historiadores y muchos dudan de que ocurrieran, lo cierto es que Argos existe.
Argos, que en su día se enfrentó a la antigua Esparta por el dominio de la región del Peloponeso, en el sur de Grecia, no actuó durante las guerras greco-persas (499-449 a.C.), que incluyeron la famosa batalla de las Termópilas, y pronto perdió el favor de otras ciudades-estado.
Hoy sigue en el mismo lugar que hace más de 7.000 años, lo que le permite afirmar que es uno de los lugares habitados más ininterrumpidamente. ever .
Atenea - La diosa de Atenas
En cuanto a la siguiente diosa de la ciudad, casi todo el mundo está de acuerdo: Atenea es un hueso duro de roer. Como diosa con tacto, Atenea es conocida por su destreza en la guerra y en oficios artesanales como el tejido.
En la historia de la fundación de Atenas, se dice que Atenea compitió activamente con Poseidón, el dios griego del agua y el mar, sobre cuál de los dos sería el patrón de la ciudad. Según el mito, ambos concedieron regalos al primer rey ateniense, Cecrops, y quien proporcionara el mejor regalo se convertiría en el dios de la ciudad.
Teniendo en cuenta el nombre de la ciudad, probablemente pueda imaginarse quién ganó esa competición.
Mientras que Poseidón concedió a los primeros atenienses acceso al mar y libre comercio, Atenea regaló al pueblo un olivo domesticado que les proporcionó tierra fértil y paz simbólica. A medida que se erigían diversos templos por toda Atenas, acabaron por transformar la Acrópolis de Atenas -una antigua fortaleza micénica- en un lugar permanente de culto y reverencia a Atenea.
Cheng Huang Shen - El dios de la muralla y el foso de la sociedad china
Este próximo dios de la ciudad se basa principalmente en la religión china y la sociedad china como un dios tutelar o, en este sentido, un dios que es el guardián de un lugar en particular. En un principio, las prácticas de culto giraban en torno a honrar a una deidad de trinchera vaga, ya que las trincheras eran la principal línea de defensa antes de la construcción de murallas. La concepción de Cheng Huang Shen se remonta a laadulación de este ser divino.
La expansión de las ciudades y de las murallas a lo largo y ancho de la antigua China hizo que el foco de atención se desplazara hacia un dios más propio de la región. No sería hasta alrededor del siglo VI d.C. cuando el nombre de Cheng Huang se mencionó oficialmente en la literatura china. Cheng Huang Shen (Dios chino de la muralla y el foso) seguiría siendo un dios guardián de la ciudad en toda China, aunque la identidad de Cheng Huang Shen se desconoce.este protector divino cambiaba a menudo dependiendo de la ubicación exacta dentro del país.
En la práctica, es frecuente que un funcionario del gobierno local sea deificado como Cheng Huang Shen de la ciudad tras su muerte. Aunque, no sólo cualquier Lo que tendería a ocurrir es que el elegido hubiera servido a su ciudad con prestigio: esto aseguraría la filialidad de los dioses y su hegemonía en la ciudad.
En cuanto al culto, este culto chino no despegó realmente hasta la China imperial tardía (1368-1911 d.C.). En 1382, el Cheng Huang se incorporó a la religión oficial, por lo que se ordenó a los ciudadanos que hicieran ofrendas y sacrificios en sus respectivos templos. En la dinastía Qing (1644-1912 d.C.) se publicó un diario sobre ritos religiosos, Da Qing Tongli, Los sacrificios realizados en nombre de Cheng Huang se describen como "ritos auspiciosos". Por lo demás, cuando se practicaba como religión popular, el culto a esta deidad protectora era mucho más flexible.
Observado en Angela Zito China moderna Para quienes deseen profundizar en la funcionalidad de los dioses protectores tanto en la China imperial tardía como en la moderna, la revista está publicada en línea por Sage Publications.
Cumpleaños del Dios de la Ciudad - Celebración de Cheng Huang Shen
Una de las mayores celebraciones centradas en los Cheng Huang Shen es la celebración de su cumpleaños. Este acontecimiento anual se festeja con gran pompa y esplendor. Por ejemplo, el cumpleaños de los Cheng Huang del templo Taiwan Fu Chenghuang cae en el undécimo día del quinto mes del calendario lunar y se celebra con una procesión multitudinaria, representaciones teatrales y fuegos artificiales.
Baalat Gebal - La diosa fenicia de Biblos
Templo de Baalat Gebal, Biblos
Ver también: Freyr: Dios nórdico de la fertilidad y la pazLa "Dama de Biblos" cuenta con extensos templos de la Edad de Bronce (3300-1200 a. C.) dedicados a ella por toda Biblos (Líbano). Aunque se la representa como guardiana de la ciudad, no se sabe mucho más de ella.
En algunos escritos, parece existir un vínculo entre Baalat y la diosa egipcia Hathor, mientras que los griegos relacionan a Baalat con la antigua diosa Astarté. Basándose en estas aparentes relaciones, Baalat podría haber tenido un dominio sobre la fertilidad y la sexualidad.
De hecho, se especula con que la similitud de Baalat con Hathor es algo más que una coincidencia. Se puede creer que Baalat, como deidad patrona de Biblos, actúa como un vínculo significativo con las prósperas relaciones comerciales con Egipto en aquella época. Gran parte de las pruebas de ello se basan en el aspecto físico de Baalat Gebal y en la decoración del templo, ya que ambos muestran fuertes influencias del estilo del Reino Antiguo.
Dioses urbanos del Antiguo Egipto - Ptah y Banebdjedet
Ptah - Dios de Menfis
Hablando de Egipto, profundicemos en dos cultos a dioses de la ciudad que florecieron en toda el África antigua. En particular, en Menfis -antigua capital del Bajo Egipto y animada ciudad de culto religioso-, Ptah era el dios honorario de la ciudad y uno de los dioses egipcios más importantes.
Por su naturaleza de patrón de los artesanos, Ptah es también un dios creador clave en la mitología egipcia. Dado que Menfis se encuentra en el inicio del valle del río Nilo y su larga historia como centro comercial, parece lógico que Ptah, un dios literalmente dador de vida, fuera el elegido como guía divino.
En su templo de culto en Menfis, Hut-ka-Ptah, se identificaba a Ptah como el esposo de la diosa gata Sekhmet, y se le daba el epíteto de "Quien escucha las plegarias".
Banebdjedet - El dios de Djedet
En la ciudad de Djedet (conocida como Mendes en griego), situada en el delta oriental del Nilo, existía en realidad una tríada de divinidades patronas. El trío incluía a Banebdjedet, su esposa Hatmehit y su hijo Har-pa-khered. De hecho, al estar la ciudad situada a orillas del Nilo, era probable que Hatmehit fuera la divinidad patrona original antes de su matrimonio con Banebdjedet. Además, el nombre de esta diosa pezindica una relación con las aguas de las inundaciones y, al ser la diosa de los aromas agradables, está vinculada a la famosa industria del perfume de Djedet.
Mientras que se cree que Hatmehit está relacionado con el estilo de vida general de los mendesianos, el dios carnero Banebdjedet se asocia con ser el ba de Osiris, el dios de la agricultura y de la vida después de la muerte. En el antiguo Egipto, el ba era un espíritu móvil de un individuo que existe después de la muerte; el ba conservaría la personalidad y los recuerdos del difunto y sería el aspecto de la persona que viajaría a través delas Puertas del Juicio para que les pesen el corazón.
Ver también: La tumba del Rey Tut: el magnífico descubrimiento del mundo y sus misteriosCon el tiempo, la identidad de Banebdjedet evolucionó lo suficiente a lo largo de la historia como para que se le conociera como descendiente de Ra, la deidad principal de Egipto, tras la unificación de Ra y Atum. Casualmente, Banebdjedet recibió el epíteto de "Señor de la Vida".
Por su parte, el hijo de Hatmehit y Banebdjedet era el dios del silencio y los secretos. Comparativamente, Har-pa-khered es visto como la encarnación de la esperanza, según Plutarco (sacerdote del templo de Apolo en Delfos).
El dios de la ciudad de Babilonia en la antigua Mesopotamia
Marduk - El dios de Babilonia
Marduk y un dragón
Teniendo en cuenta los mitos que rodean a Marduk, este dios va en serio. Aunque en sus inicios fue una deidad de las tormentas agrícolas, Marduk acabaría conquistando al malvado monstruo Tiamat y ganándose el título de "Señor del Dios del Cielo y de la Tierra".
Gracias a este acto de rectitud, Marduk ascendió de rango y se convirtió en el dios principal del Imperio babilónico y en el patrón de la capital, Babilonia. Los templos de Esagila y Etemenanki en Babilonia consolidaron la influencia de Marduk en piedra.
Hablando del templo de Marduk, Etemenanki, se ha especulado que el enorme zigurat es la bíblica Torre de Babel que los humanos empezaron a construir en un intento de acceder a los cielos para hacerse un nombre. Estas acciones, descritas en el Génesis, disgustaron a Yahvé.
Así que, aparentemente de la noche a la mañana, la lengua universal que antes hablaban todos se volvió... desordenada, por no decir otra cosa. Para colmo, las personas singulares que trabajaban en la Torre se dispersaron divinamente por todo el planeta. Así pues, ese es el "por qué" y el "cómo" nuestros antepasados se dividieron por toda la tierra con diferentes grupos lingüísticos.
