Ynhâldsopjefte
Stêdsgoaden wiene de grutskens fan 'e âlde gemeenten dêr't se bestimd wiene om te waken. As beskavingen yn 'e hiele âlde wrâld bloeiden, fan' e Middellânske See oant de fruchtbere Crescent, waarden stêden sawol grut as beskieden stifte. Mei dizze stêden kamen de almachtige goaden dy't har liede.
Ommers, yn tiden fan ûnwissichheid, soe it gjin ferrassing wêze dat dizze brûzjende sintrums fan beskaving har fûnen dat se nei in hegere macht wenden foar begelieding.
Yn 't algemien is de manier wêrop dizze spesjale goaden funksjonearren dat se troch de befolking - as in liedende amtner - wurde selektearre om de beskermgod fan 'e stêd te wêzen. Yn tiden fan striid soene boargers nei har spesifike stedsgod sjen foar sawol rjochting as beskerming. It is dêrom dat in stedsgod faaks bepaalde aspekten of trekken ferbyldzje soe dy't yn dy maatskippij wurdearre wurde soene, oars as dat se it beskermjende fermogen hawwe.
8 Stedsgoaden en Stedsgodkulten fan oer de hiele wrâld
Sylindrysk alter fan goaden dy't Apollo sjen litte, ien fan 'e Grykske stedsgoaden
Stêden út kultueren oer de hiele wrâld hawwe in lange skiednis fan it oannimmen fan godheden om har beskermhearen te wêzen. Fan Grikelân oant Sina, lykas Phoenicia, Egypte en Mesopotaamje, binne stêdgodkultussen oer de hiele wrâld te finen.
Stêdsgoaden fan it Alde Grikelân - Apollo en Hera
Polyteïstyske oanbidding fan in pantheon fan Olympyske goaden enBabylon fersterke de ynfloed fan Marduk yn stien.
It praten oer Marduk's timpel Etemenanki, de massive ziggurat is spekulearre om de Bibelske Toer fan Babel te wêzen dy't minsken begon te bouwen yn in besykjen om tagong te krijen ta de himel om har namme te meitsjen . Dizze aksjes, lykas beskreaun yn Genesis, mislearre Jahwe.
Dus, blykber fan 'e nacht, wie de ienris universele taal dy't elkenien ienris spruts ... rommelich, om it sa te sizzen. Om it ôf te meitsjen, waarden de unike minsken dy't oan 'e Toer wurken doe godlik ferspraat oer de planeet. Sa, dat is it "wêrom" en "hoe" ús foarâlden waarden ferdield oer de ierde mei ferskillende taalgroepen.
goadinnen wie de modus operandi fan dyjingen dy't yn 'e âlde Grykske wrâld wennen. Meastentiids keasen Grykske stêdsteaten ( polis) der foar om in ientalich patroangod te hawwen - of soms meardere tagelyk - dy't faaks relatearje oan in myte om de stifting fan 'e stêd.Apollo - De God fan Delphi en Milete
As de god fan bôgesjitten, muzyk, poëzij, profesije, en ek de Grykske god fan 'e sinne, wie Apollo in relatyf populêr god ûnder it gewoane folk. As gefolch, hy waard faak beneamd ta de patroangod fan in protte Grykske stêdsteaten as gefolch.
Rekkenjend foar guon fan dizze stêden, der binne twa opmerklike lokaasjes dêr't Apollo wie de patroan stêd god: de eartiids- leaude sintrum fan 'e ierde, Delphi, en de Meander River-basearre stêd fan Milete.
Yn de eardere, Apollo syn ferbining mei profesije is dúdlik. As it hûs fan it begeerde Oracle fan Delphi wie de stêd ferneamd. Pythia - de earste yn in lange rige Delphyske orakels en in hegeprysteresse by de timpel fan Apollo - bewearde dat de God fan ljocht en wierheid troch har soe sprekke. Op dizze wize soe it Orakel in selekte pear ynsjoch jaan oer de takomst en advys oer it oplossen fan in hjoeddeiske konflikt.
Underwilens regearre yn Milete Apollo út it hillichdom fan Didyma. Hoewol't der noch ûndersyk dien wurdt, waard in timpel fan Artemis sa resint as 2013 ûntdutsen, en ynskripsjesoanjaan populêre oanbidding fan Hecate, in neef fan 'e godlike twilling en de goadinne fan magy. Miletus sels dielt in namme mei syn mytyske grûnlizzer, Miletus, de soan fan Apollo en de nimf Areia.
As it ferhaal giet, lei Areia har pasgeborene yn in kolleksje greenbriar (ek bekend as smilax), en op by it bern kommen, neamde de heit fan Areia, Cleochus, him nei de plant.
Hera - De goadinne fan Argos
Fan alle Grykske goaden en goadinnen is Hera opmurken as in formidabele fijân. Kear op kear bewiist se harsels in tige oergeunstich partner te wêzen, dy't har heulendal dwaande is om de bûtenechtlike bern fan Zeus te fermoardzjen en de froulju mei wa't hy relaasjes hie te marteljen.
Sei dat har temperament kin ekskús wurde as har fûle besykjen om de hilligens fan har houlik te beskermjen. Se is ommers de goadinne fan it houlik, en spitigernôch foar har waard se ferrifele ta in miserabele.
Yn 'e âlde stêd Argos waard Hera fereare om har kwaliteiten as hoeder fan 'e befalling. Boppedat, as de myten om har hinne te leauwen binne, soe it sin wêze om in goadinne te hawwen dy't sa wijd is oan har rol as Hera om de neiteam fan Argos te beskermjen. Har stedsgodkultus oanbea har foaral yn it Heraion fan Argos, dat ûntdutsen waard yn 1831.
No kin Argos bekend klinke foar dyjingen dy't de heroyske epos De Ilias en The Odyssey kenne. Detwa Homeryske gedichten draaie om de foarfallen dy't liede ta en fuort nei de bloedige Trojaanske Oarloch.
Hoewol't de foarfallen fan 'e Trojaanske Oarloch debattearre wurde ûnder histoarisy, mei in protte twifelje dat it sels bard is, bestiet Argos grif.
Ienris in foarmjende tsjinstanner tsjin it âlde Sparta foar dominânsje oer de Peloponnese-regio yn Súd-Grikelân, slagge Argos net yn 'e Gryksk-Perzyske Oarloggen (499-449 f.Kr.), dy't de ferneamde Slach by Thermopylae omfette, en foel al gau. as gefolch fan 'e foardiel fan oare stêdsteaten.
It bliuwt hjoed op itselde plak as it dien hat mear as 7.000 jier lyn, wêrtroch't it de oanspraak makket as ien fan 'e meast kontinu bewenne plakken ea .
Sjoch ek: Medusa: Looking FullOn at the GorgonAthena - De goadinne fan Atene
Wat dizze folgjende stedsgod oanbelanget, kin hast elkenien it iens wêze: Athena is in stoere koekje. As in taktfolle goadinne stiet it bekend dat Athena goed ûnderferdield is yn oarlochsfiering en ambachten lykas weven.
As it oankaam op it stiftingsferhaal fan Atene, wurdt sein dat Athena aktyf konkurrearre mei Poseidon, de Grykske god fan wetter en see, oer wa fan de twa de beskermhear fan de stêd wêze soe. As de myte giet, joegen se beide kado's oan de earste Ateenske kening Cecrops, en wa't it bettere kado levere soe de god fan 'e stêd wurde.
Sjoen de namme fan 'e stêd kinne jo jo wierskynlik yntinke wa't dy kompetysje wûn.
Wylst Poseidon de iere joechAtene tagong ta de see en frije hannel, Athena joech de minsken in domestisearre olivebeam dy't har fruchtbere lân en symboalyske frede levere. As ferskate timpels waarden oprjochte yn hiel Atene, feroare se úteinlik de Akropolis fan Atene - in eardere Myceenske festing - yn in permanint plak fan oanbidding en earbied foar Athena.
Sjoch ek: Romeinske konjugale leafdeCheng Huang Shen - De Stêdsmuorre en Moat God fan Sineesk Maatskippij
Dizze folgjende stedsgod is benammen basearre yn Sineeske religy en Sineeske maatskippij as in tutelary god of, yn dizze sin, in god dy't de hoeder is fan in bepaald plak. Yn it tige begjin draaide de oanbiddingpraktiken om it earjen fan in vage sleatgodheid, om't sleatten de haadline fan ferdigening wiene foarôfgeand oan de bou fan muorren. De opfetting fan Cheng Huang Shen kin weromfierd wurde nei de adulation fan dit godlike wêzen.
De útwreiding fan stêden en ferdigeningsmuorren yn it hiele âlde Sina late ta dat de fokus ferskoot nei in mear regionaal unike god. It soe pas om de 6e iuw CE wêze dat de namme Cheng Huang offisjeel yn Sineeske literatuer neamd waard. Cheng Huang Shen (Sineeske God fan 'e Stedsmuorre en Moat) soe in beskermjende stêdsgod bliuwe yn it heule Sina, hoewol de identiteit fan dizze godlike beskermer faaks feroaret ôfhinklik fan 'e krekte lokaasje binnen it lân.
Faak yn 'e praktyk, in lokale oerheidamtner soe wurde fergodlikt as de stêd Cheng Huang Shen nei harren dea. Hoewol, net allinich elke regearingsfiguer waard keazen foar godheid. Wat soe tend to wêzen it gefal is dat de keazen amtner soe hawwe tsjinne harren stêd mei prestiizje: Dit soe soargje de goaden 'filiality en hegemony yn' e stêd.
Wat oanbidding, dizze Sineeske kultus net echt kick off oant let keizerlik Sina (1368-1911 CE). Yn 1382 waard Cheng Huang opnommen yn 'e offisjele religy, en sa waarden boargers rjochte om offers en offers te meitsjen oan har respektive timpels. Yn 'e Qing-dynasty (1644-1912 CE) tydskrift oangeande religieuze riten, Da Qing Tongli, offers makke yn 'e namme fan Cheng Huang wurde beskreaun as "geunstige riten." Oars, doe't se as in populêre religy praktisearre waard, wie de oanbidding fan dizze beskermjende godheid folle fleksibeler.
Besjoen yn Angela Zito Modern China , is der in soad soarch tusken de magistraten by it roer fan in spesifike locale en harren respektive stêd god. Foar dyjingen dy't sykje in mear yngeande blik op 'e funksjonaliteit fan patroangoaden yn sawol it lette keizerlike Sina as moderne Sina, wurdt it tydskrift op it stuit online publisearre troch Sage Publications.
The City God's Birthday - Celebrating Cheng Huang Shen
Ien fan 'e grutste feesten rjochte op' e Cheng Huang Shen is de fiering fan har jierdei. Dejierlikse evenemint wurdt fierd mei grutte hoemannichten pracht en pracht. Bygelyks, de jierdei fan 'e Cheng Huang fan' e Taiwan Fu Chenghuang-timpel falt op 'e 11e dei fan' e 5e moanne op 'e moannekalinder en wurdt fierd mei in massale optocht, teaterfoarstellingen en fjoerwurk.
Ba' alat Gebal - De Fenisyske goadinne fan Byblos
Tempel fan Baalat Gebal, Byblos
Fergean, dizze "Lady of Byblos" hat in útwreide Brûnstiid (3300-1200 BCE) ) tempels wijd oan har yn hiel Byblos, Libanon. Hoewol't se as hoeder fan 'e stêd ôfbylde wurdt, is oars net folle fan har bekend.
Yn guon skriften blykt der in keppeling te wêzen tusken Ba'alat en de Egyptyske goadinne Hathor, wylst de Griken Ba relatearje 'alat oan 'e âlde goadinne Astarte. Op grûn fan dizze skynbere relaasjes koe Ba'alat in domein hawwe oer fruchtberens en seksualiteit.
Eins wurdt der spekulearre dat de oerienkomst fan Ba'alat mei Hathor mear as tafallich is. It kin leaud wurde dat Ba'alat as de patroangodheid fan Byblos fungearret as in wichtige skeakel foar bloeiende kommersjele relaasjes mei Egypte yn dy tiid. In protte fan it bewiis hjirfoar is basearre op Ba'alat Gebal's fysike uterlik en timpeldekor, om't beide swiere ynfloeden yn 'e styl fan it Alde Keninkryk sjen litte.
Stêdsgoaden fan it Alde Egypte - Ptah en Banebdjedet
Ptah - De God fan Memphis
Of Egypte sprutsen, lit ús yn twa dûkestedsgodkultussen dy't yn it âlde Afrika bloeiden. Benammen yn Memphis - de eardere haadstêd fan Neder-Egypte en in libbene religieuze kultusstêd – wie Ptah de earestêdegod en ien fan de wichtiger Egyptyske goaden.
Fan natuer, in beskermhear fan ambachtslju, is Ptah ek in kaai skepper god yn Egyptyske mytology. Mei't de lokaasje fan Memphis oan it begjin fan 'e Nile River Valley leit, tegearre mei syn lange skiednis as in kommersjele hub, liket it allinich passend dat Ptah, in letterlike libben jaande god, de favoryt kar wêze soe fan godlike begelieding.
Yn syn kultustimpel yn Memphis, Hut-ka-Ptah, waard Ptah identifisearre as de man fan 'e katgod Sekhmet, en krige de bynamme "Wa harket nei gebeden."
Banebdjedet - De god fan Djedet
Yn de stêd Djedet (bekend as Mendes yn it Gryksk) dy't yn 'e eastlike Nyldelta lei, wie der eins in trijetal fan beskermgoden. It trio omfette Banebdjedet, syn frou Hatmehit, en har soan Har-pa-khered. Yn feite, mei't de stêd oan 'e râne fan' e Nyl leit, wie it wierskynlik dat Hatmehit de oarspronklike patroangod wie foar har houlik mei Banebdjedet. Ek de namme fan dizze fiskgoadinne wiist op in relaasje mei oerstreamingswetters, en troch de goadinne te wêzen fan noflike geuren hat se bannen mei de ferneamde parfumyndustry fan Djedet.
Wylst Hatmehit leaude belutsen te wêzen by de algemiene libbensstyl fan Mendesianen, de ramgod Banebdjedet isferbûn mei it wêzen fan de ba fan Osiris, de god fan 'e lânbou en it neilibjen. Yn it âlde Egypte, de ba wie in mobile geast fan in yndividu dat bestiet nei de dea; de ba soe de persoanlikheid en oantinkens fan 'e ferstoarne behâlde en soe it aspekt wêze fan 'e persoan om troch de Poarten fan' e oardiel te reizgjen om har hert woegen te krijen. hy waard bekend as in neisiet fan Ra, de haadgod fan Egypte, nei de ferieniging fan Ra en Atum. Tafallich krige Banebdjedet it byskrift "Hear fan it libben".
Underwilens wie de soan fan Hatmehit en Banebdjedet de god fan stilte en geheimen. Fergelykber wurdt Har-pa-khered sjoen as de belichaming fan hope, neffens Plutarchus (in pryster yn 'e timpel fan Apollo yn Delphi).
De stêdsgod fan Babylon yn it âlde Mesopotaamje
Marduk - De god fan Babyloanje
Marduk en in draak
Rekening mei de myten om Marduk hinne, betsjut dizze god saak. Hoewol in agraryske stoarmgod yn syn iere jierren, soe Marduk úteinlik it kweade meunster Tiamat feroverje en de titel fan "Hear fan 'e God fan' e himel en ierde" fertsjinje.
Troch dizze rjochtfeardige hanneling kaam Marduk troch de rangen en waard de haadgod fan it Babyloanyske Ryk en de beskermhear fan de haadstêd Babylon. De Esagila en de Etemenanki tempel yn
