ສາລະບານ
ເທບພະເຈົ້ານະຄອນເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເທດສະບານບູຮານທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຈຸດໝາຍປາຍທາງເພື່ອເບິ່ງແຍງ. ໃນຂະນະທີ່ອາລະຍະທໍາໃນທົ່ວໂລກບູຮານຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຈາກທະເລເມດີເຕີເຣນຽນໄປເຖິງວົງເດືອນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເມືອງທັງໃຫຍ່ແລະຖ່ອມຕົວກໍ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ດ້ວຍບັນດາເມືອງເຫຼົ່ານີ້ ພະເຈົ້າຜູ້ມີອຳນາດທັງໝົດທີ່ນຳພາພວກເຂົາມາ.
ຫຼັງຈາກທີ່ທັງໝົດ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ມັນຈະບໍ່ແປກໃຈທີ່ສູນອາລະຍະທຳທີ່ວຸ້ນວາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຫັນໄປສູ່ການນຳພາທີ່ສູງກວ່າ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ວິທີທີ່ພະເຈົ້າພິເສດເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດໄດ້ແມ່ນພວກເຂົາຈະຖືກເລືອກໂດຍປະຊາຊົນ - ຫຼືເຈົ້າຫນ້າທີ່ຊັ້ນນໍາ - ເພື່ອເປັນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເມືອງ. ໃນເວລາທີ່ເກີດການປະທະກັນ, ພົນລະເມືອງຈະເບິ່ງຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງນະຄອນສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການຊີ້ນໍາແລະການປົກປັກຮັກສາ. ເປັນຍ້ອນເຫດນີ້ ພະເຈົ້າຂອງເມືອງຈຶ່ງມັກຈະປະກອບລັກສະນະ ຫຼືລັກສະນະບາງຢ່າງທີ່ເປັນຄຸນຄ່າໃນສັງຄົມນັ້ນ, ນອກເໜືອໄປຈາກສິ່ງທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການປົກປ້ອງ.
ແທ່ນບູຊາຮູບຊົງກະບອກຂອງພະເຈົ້າທີ່ສະແດງ Apollo, ໜຶ່ງໃນເທບພະເຈົ້າຂອງເມືອງກຣີກ
ເມືອງຈາກວັດທະນະທຳທົ່ວໂລກມີປະຫວັດສາດອັນຍາວນານໃນການຮັບເອົາເທບພະເຈົ້າມາເປັນຜູ້ອຸປະຖຳ. ຈາກເກຼັກໄປຫາຈີນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Phoenicia, ອີຢິບ, ແລະ Mesopotamia, ສາດສະຫນາຂອງນະຄອນສາມາດພົບເຫັນໄດ້ທົ່ວໂລກ. pantheon ຂອງ gods Olympian ແລະບາບີໂລນໄດ້ເສີມສ້າງອິດທິພົນຂອງ Marduk ໃນກ້ອນຫີນ.
ເມື່ອເວົ້າເຖິງວັດ Marduk Etemenanki, ziggurat ຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຄາດຄະເນວ່າເປັນຫໍຄອຍຂອງພຣະຄໍາພີຂອງ Babel ທີ່ມະນຸດເລີ່ມສ້າງໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຂົ້າເຖິງສະຫວັນເພື່ອສ້າງຊື່ສຽງສໍາລັບຕົນເອງ. . ການກະທຳເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຕົ້ນເດີມ, ເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາບໍ່ພໍໃຈ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເບິ່ງຄືວ່າໃນຄືນໜຶ່ງ, ພາສາສາກົນທີ່ທຸກຄົນເຄີຍເວົ້າມານັ້ນແມ່ນ… ວຸ່ນວາຍ, ເວົ້າໜ້ອຍທີ່ສຸດ. ເພື່ອຢູ່ເທິງສຸດ, ຄົນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ຫໍຄອຍໄດ້ຖືກກະແຈກກະຈາຍຈາກສະຫວັນໄປທົ່ວດາວເຄາະ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນ "ເປັນຫຍັງ" ແລະ "ແນວໃດ" ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ແບ່ງອອກທົ່ວໂລກດ້ວຍກຸ່ມພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
goddesses ແມ່ນ modus operandi ຂອງຜູ້ທີ່ດໍາລົງຊີວິດໃນທົ່ວໂລກກເຣັກວັດຖຸບູຮານ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ນະຄອນ Grecian ( polis ) ເລືອກທີ່ຈະມີພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາ, ຫຼືເປັນບາງໂອກາດຫຼາຍຄັ້ງໃນເວລາດຽວກັນ—ເຊິ່ງມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບນິທານກ່ຽວກັບເລື່ອງການສ້າງຕັ້ງເມືອງ.<1Apollo — ພະເຈົ້າຂອງ Delphi ແລະ Miletus
ໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງການຍິງທະນູ, ດົນຕີ, ບົດກະວີ, ການພະຍາກອນ, ແລະຍັງເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງດວງອາທິດຂອງຊາວກຣີກ, Apollo ແມ່ນມີຄວາມນິຍົມສົມທຽບກັນ. ພຣະເຈົ້າໃນບັນດາປະຊາຊົນທົ່ວໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຖືກຕັ້ງຊື່ເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຫຼາຍເມືອງຂອງກຣີກເປັນຜົນມາຈາກຜົນນັ້ນ.
ການຄິດໄລ່ສໍາລັບບາງເມືອງເຫຼົ່ານີ້, ມີສອງສະຖານທີ່ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ Apollo ເປັນເຈົ້າເມືອງຜູ້ອຸປະຖໍາ: ຄັ້ງດຽວ. ສູນກາງທີ່ເຊື່ອຂອງໂລກ, Delphi, ແລະເມືອງ Miletus ທີ່ອີງໃສ່ແມ່ນ້ໍາ Meander.
ໃນອະດີດ, Apollo ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາພະຍາກອນແມ່ນຈະແຈ້ງ. ໃນຖານະທີ່ເປັນບ້ານຂອງ Oracle of Delphi ທີ່ມີຄວາມໂລບມາກ, ນະຄອນແມ່ນມີຊື່ສຽງ. Pythia — ຜູ້ທໍາອິດໃນສາຍອັນຍາວນານຂອງ Delphic oracles ແລະປະໂລຫິດສູງຢູ່ໃນພຣະວິຫານຂອງ Apollo — ອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມຈິງຈະເວົ້າໂດຍຜ່ານນາງ. ໃນລັກສະນະນີ້, Oracle ຈະໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈບາງຢ່າງກ່ຽວກັບອະນາຄົດແລະຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມຂັດແຍ້ງໃນປະຈຸບັນ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ໃນ Miletus, Apollo ໄດ້ປົກຄອງຈາກພະວິຫານ Didyma. ເຖິງວ່າຍັງດຳເນີນການຄົ້ນຄ້ວາຢູ່, ແຕ່ວັດ Artemis ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໃນປີ 2013, ແລະມີຈາລຶກຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການໄຫວ້ທີ່ນິຍົມຂອງ Hecate, ພີ່ນ້ອງຂອງຄູ່ແຝດອັນສູງສົ່ງແລະເທບທິດາຂອງ magic. Miletus ຕົວຂອງມັນເອງແບ່ງປັນຊື່ກັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ mythical ຂອງຕົນ, Miletus, ລູກຊາຍຂອງ Apollo ແລະ nymph Areia.
ຕາມເລື່ອງ, Areia ໄດ້ວາງເດັກເກີດໃຫມ່ຂອງນາງໃນຊຸດຂອງ Greenbriar (ຫຼືເອີ້ນວ່າ smilax), ແລະຕາມທີ່ເລື່ອງ. ມາຮອດເດັກນ້ອຍ, ພໍ່ຂອງ Areia, Cleochus, ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລາວຕາມຕົ້ນໄມ້.
Hera — ເທບທິດາຂອງ Argos
ໃນບັນດາເທບພະເຈົ້າແລະເທບທິດາກຣີກ, Hera ແມ່ນ. ສັງເກດເຫັນວ່າເປັນສັດຕູທີ່ໜ້າຢ້ານກົວ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ນາງໄດ້ພິສູດວ່າຕົນເອງເປັນຄູ່ຮັກທີ່ອິດສາ ຫຼາຍ , ພະຍາຍາມຂ້າລູກທີ່ຜິດກົດໝາຍຂອງ Zeus ແລະ ທໍລະມານແມ່ຍິງທີ່ລາວມີເລື່ອງລາວນຳ.
ໂດຍເວົ້າວ່ານາງ ອາລົມສາມາດແກ້ຕົວໄດ້ວ່າເປັນຄວາມພະຍາຍາມອັນຮຸນແຮງຂອງນາງທີ່ຈະປົກປ້ອງຄວາມສັກສິດຂອງການແຕ່ງງານຂອງນາງ. ນາງເປັນເທບທິດາແຫ່ງການແຕ່ງງານ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ແລະຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບນາງ, ນາງໄດ້ຖືກຫລອກລວງໄປສູ່ຄວາມໂສກເສົ້າ.
ໃນເມືອງ Argos ບູຮານ, Hera ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືສໍາລັບຄຸນສົມບັດຂອງນາງໃນຖານະເປັນຜູ້ປົກປ້ອງການເກີດລູກ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າ myths ອ້ອມຂ້າງນາງຈະຖືກເຊື່ອ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີເທບທິດາທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອບົດບາດຂອງນາງເປັນ Hera ເພື່ອເປັນການປົກປ້ອງເຊື້ອສາຍຂອງ Argos. ສາດສະຫນາຈັກເມືອງຂອງນາງໄດ້ນະມັດສະການນາງເປັນຕົ້ນຕໍໃນ Heraion ຂອງ Argos, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1831.
ເບິ່ງ_ນຳ: ໄລຍະເວລາຂອງ Empire Roman ທີ່ສົມບູນ: ວັນທີຂອງການສູ້ຮົບ, Emperors, ແລະເຫດການໃນປັດຈຸບັນ, Argos ອາດຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ epics ວີລະຊົນ Iliad ແລະ Odyssey. ໄດ້ສອງບົດກະວີ Homeric ໝູນວຽນກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ພາໃຫ້ເກີດສົງຄາມ Trojan ທີ່ນອງເລືອດ ແລະທັນທີທັນໃດ. 1>
ຄັ້ງໜຶ່ງເປັນສັດຕູທີ່ມີຮູບແບບຕໍ່ຕ້ານ Sparta ບູຮານເພື່ອຄອບງຳພາກພື້ນ Peloponnese ໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດເກຣັກ, Argos ລົ້ມເຫລວໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ Greco-Persian (499-449 BC), ເຊິ່ງລວມທັງການສູ້ຮົບທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Thermopylae, ແລະໃນໄວໆນີ້ໄດ້ລົ້ມລົງ. ຜົນທີ່ອອກມາຈາກເມືອງອື່ນໆ.
ມັນຍັງຄົງຢູ່ບ່ອນດຽວກັນກັບທຸກວັນນີ້ເມື່ອ 7,000 ກວ່າປີກ່ອນ, ເຊິ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ມັນອ້າງວ່າເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄົນຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫຼາຍທີ່ສຸດ ເຄີຍ .
Athena – ເທບທິດາແຫ່ງ Athens
ສຳລັບເທບພະເຈົ້າຂອງເມືອງຕໍ່ໄປ, ເກືອບທຸກຄົນສາມາດເຫັນດີໄດ້: Athena ເປັນຄຸກກີທີ່ຍາກ. ໃນຖານະເປັນເທບທິດາທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, Athena ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນສົງຄາມແລະເຄື່ອງຫັດຖະກໍາເຊັ່ນ: ການຖັກແສ່ວ.
ເມື່ອເວົ້າເຖິງເລື່ອງການກໍ່ຕັ້ງຂອງ Athens, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ Athena ແຂ່ງຂັນກັບ Poseidon, ຊາວກຣີກ. ພຣະເຈົ້າຂອງນ້ໍາແລະທະເລ, ໃນໄລຍະທີ່ສອງຈະເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເມືອງ. ຕາມນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງ, ພວກເຂົາທັງສອງໄດ້ໃຫ້ຂອງຂວັນແກ່ກະສັດ Athenian ທຳອິດ Cecrops, ແລະຜູ້ໃດທີ່ໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີກວ່ານັ້ນຈະກາຍເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງເມືອງ.
ເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງຊື່ຂອງເມືອງ, ເຈົ້າອາດຈິນຕະນາການວ່າໃຜຊະນະການແຂ່ງຂັນນັ້ນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບອາເມລິກາ: ຄົນທໍາອິດທີ່ໄປຮອດອາເມລິກາໃນຂະນະທີ່ Poseidon ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົ້ນຊາວເອເທນໄດ້ເຂົ້າເຖິງທະເລແລະການຄ້າເສລີ, Athena ໄດ້ໃຫ້ປະຊາຊົນມີຕົ້ນຫມາກກອກເທດທີ່ລ້ຽງດູເຊິ່ງໃຫ້ພວກເຂົາມີດິນອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. ເມື່ອວັດຕ່າງໆໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນທົ່ວ Athens, ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນ Acropolis ຂອງ Athens - ອະດີດປ້ອມປາການ Mycenaean - ກາຍເປັນສະຖານທີ່ນະມັດສະການແລະຄາລະວະຖາວອນຂອງ Athena.
Cheng Huang Shen - ກໍາແພງເມືອງແລະ Moat ພະເຈົ້າຂອງຈີນ ສັງຄົມ
ພະເຈົ້າເມືອງຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ສາສະຫນາຈີນເປັນຕົ້ນຕໍແລະສັງຄົມຈີນເປັນພະເຈົ້າ tutelary ຫຼືໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ພະເຈົ້າທີ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງສະຖານທີ່ສະເພາະ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ການປະຕິບັດການໄຫວ້ ໝູນ ວຽນກ່ຽວກັບການໃຫ້ກຽດແກ່ເທວະດາຂອງຮ່ອງຮອຍທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງ, ເພາະວ່າຮ່ອງຮອຍແມ່ນສາຍຫຼັກຂອງການປ້ອງກັນກ່ອນການກໍ່ສ້າງ ກຳ ແພງ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ Cheng Huang Shen ສາມາດຕິດຕາມກັບຄືນໄປສູ່ການຍົກຍ້ອງຂອງພະເຈົ້າອົງນີ້.
ການຂະຫຍາຍເມືອງ ແລະກຳແພງປ້ອງກັນໃນທົ່ວປະເທດຈີນໃນສະໄໝບູຮານເຮັດໃຫ້ການຫັນປ່ຽນໄປສູ່ເທບພະເຈົ້າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພາກພື້ນ. ມັນຄົງຈະບໍ່ເປັນຈົນກ່ວາປະມານສະຕະວັດທີ 6 CE ທີ່ຊື່ Cheng Huang ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງເປັນທາງການໃນວັນນະຄະດີຈີນ. Cheng Huang Shen (ພະເຈົ້າຈີນແຫ່ງກຳແພງເມືອງ ແລະ Moat) ຈະຍັງຄົງເປັນເຈົ້າເມືອງຜູ້ປົກປ້ອງທົ່ວທັງປະເທດຈີນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວຕົນຂອງຜູ້ປົກປ້ອງອັນສູງສົ່ງນີ້ມັກຈະມີການປ່ຽນແປງຂຶ້ນກັບສະຖານທີ່ທີ່ແນ່ນອນພາຍໃນປະເທດ.
ເລື້ອຍໆໃນການປະຕິບັດ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນເຈົ້າໜ້າທີ່ຈະຖືກປະນາມວ່າເປັນເມືອງ Cheng Huang Shen ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ອັນໃດ ຕົວເລກຂອງລັດຖະບານຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນພະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ເປັນແນວນັ້ນກໍຄືວ່າເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງຈະຮັບໃຊ້ເມືອງຂອງຕົນດ້ວຍກຽດສັກສີ: ອັນນີ້ຈະເປັນການຮັບປະກັນຄວາມສັດຊື່ຂອງເທບພະເຈົ້າໃນເມືອງ.
ໃນເລື່ອງການນະມັດສະການ, ສາສະໜາຈີນນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຈິງ. ເລີ່ມຕົ້ນຈົນຮອດທ້າຍຈັກກະພັດຈີນ (1368-1911 CE). ໃນປີ 1382, ເມືອງເສິງຮ່ວາໄດ້ເຂົ້າເປັນສາສະໜາທາງການ, ແລະປະຊາຊົນຈຶ່ງໄດ້ນຳເອົາເຄື່ອງບູຊາແລະເຄື່ອງບູຊາໄປບູຊາຕາມວັດແຫ່ງຕົນ. ຢູ່ໃນວາລະສານຂອງລາຊະວົງຊິງ (1644-1912 CE) ກ່ຽວກັບພິທີທາງສາສະຫນາ, Da Qing Tongli, ການເສຍສະລະທີ່ເຮັດໃນນາມຂອງ Cheng Huang ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນ "ພິທີການເປັນກຽດ." ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອປະຕິບັດເປັນສາສະຫນາທີ່ນິຍົມ, ການນະມັດສະການພະເຈົ້າທີ່ປົກປ້ອງນີ້ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຫຼາຍ.
ສັງເກດເຫັນໃນ Angela Zito ຈີນທີ່ທັນສະໄຫມ , ມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍລະຫວ່າງຜູ້ພິພາກສາຢູ່. helm ຂອງທ້ອງຖິ່ນສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະພະເຈົ້ານະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຊອກຫາທີ່ຈະເບິ່ງແບບເລິກເຊິ່ງກວ່າກ່ຽວກັບການທໍາງານຂອງພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາໃນທັງສອງຈັກກະພັດຈີນໃນຕອນທ້າຍແລະຈີນທີ່ທັນສະໄຫມ, ວາລະສານໄດ້ຖືກຈັດພີມມາອອນໄລນ໌ໂດຍ Sage Publications.
ວັນເກີດຂອງພະເຈົ້າໃນເມືອງ — ສະເຫຼີມສະຫຼອງ Cheng Huang Shen
ໜຶ່ງໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ສຸມໃສ່ການ Cheng Huang Shen ແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເກີດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໄດ້ງານປະຈໍາປີແມ່ນໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ມີຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ pomp ແລະ splendor. ຕົວຢ່າງ, ວັນເກີດຂອງວັດ Cheng Huang ຂອງໄຕ້ຫວັນ Fu Chenghuang ກົງກັບວັນທີ 11 ເດືອນ 5 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ແລະໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ມີຂະບວນການຂະຫນາດໃຫຍ່, ການສະແດງລະຄອນ, ແລະດອກໄມ້ໄຟ.
Ba' alat Gebal – ເທບທິດາ Phoenician ຂອງ Byblos
Temple of Baalat Gebal, Byblos
ສືບຕໍ່ໄປ, "Lady of Byblos" ນີ້ມີອາຍຸ Bronze ກວ້າງຂວາງ (3300-1200 BCE. ) ພຣະວິຫານທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ນາງໃນທົ່ວເມືອງ Byblos, ເລບານອນ. ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຈະຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ຮັກສາເມືອງ, ແຕ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງນາງເປັນຢ່າງອື່ນ. 'alat ກັບ goddess ບູຮານ Astarte. ອີງໃສ່ຄວາມສໍາພັນທີ່ປາກົດຂື້ນເຫຼົ່ານີ້, Ba'alat ສາມາດມີໂດເມນຫຼາຍກວ່າການຈະເລີນພັນແລະທາງເພດ. ມັນສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າ Ba'alat ເປັນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງ Byblos ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົວເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສໍາຄັນກັບການພົວພັນທາງການຄ້າທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງກັບເອຢິບໃນເວລານັ້ນ. ຫຼັກຖານຫຼາຍຢ່າງສໍາລັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຮູບຊົງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງ Ba'alat Gebal ແລະການຕົບແຕ່ງຂອງພຣະວິຫານ, ຍ້ອນວ່າທັງສອງສະແດງໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນຂອງຊະອານາຈັກເກົ່າຢ່າງຫນັກຫນ່ວງ.
ພະເຈົ້າຂອງເມືອງຂອງອີຢິບບູຮານ — Ptah ແລະ Banebdjedet
Ptah – ພຣະເຈົ້າຂອງເມືອງເມມຟິດ
ການເວົ້າຂອງອີຢິບ, ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາສອງຢ່າງ.ສາສະໜາຂອງພະເຈົ້າໃນເມືອງທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນທົ່ວອາຟຣິກາບູຮານ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນ Memphis — ອະດີດນະຄອນຫຼວງຂອງອີຢິບລຸ່ມ ແລະເປັນເມືອງທາງສາສະຫນາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ — Ptah ເປັນເທບພະເຈົ້າຂອງເມືອງກຽດຕິຍົດ ແລະເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດາເທບພະເຈົ້າຂອງອີຢິບທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນກວ່າ.
ໂດຍທໍາມະຊາດ, ຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ, Ptah ຍັງເປັນພະເຈົ້າ. ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງສຳຄັນໃນນິທານນິທານອີຢິບ. ໂດຍທີ່ຕັ້ງຂອງ Memphis ແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຮ່ອມພູແມ່ນ້ໍາ Nile ພ້ອມກັບປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຕົນເປັນສູນກາງການຄ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເຫມາະສົມພຽງແຕ່ວ່າ Ptah, ພະເຈົ້າຜູ້ໃຫ້ຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງ, ຈະເປັນທາງເລືອກທີ່ຊື່ນຊອບຂອງການຊີ້ນໍາອັນສູງສົ່ງ.
ຢູ່ທີ່ວັດສາດສະຫນາຂອງລາວໃນ Memphis, Hut-ka-Ptah, Ptah ໄດ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນສາມີຂອງພະເຈົ້າແມວ Sekhmet, ແລະໃຫ້ epithet "ຜູ້ທີ່ຟັງຄໍາອະທິຖານ."
Banebdjedet – The ເທບພະເຈົ້າ Djedet
ໃນເມືອງ Djedet (ເອີ້ນວ່າ Mendes ໃນພາສາກເຣັກ) ນອນຢູ່ໃນເຂດສາມຫຼ່ຽມຂອງ Nile ຕາເວັນອອກ, ຕົວຈິງແລ້ວມີສາມອົງຂອງພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາ. ສາມຄົນລວມມີ Banebdjedet, ພັນລະຍາຂອງລາວ Hatmehit, ແລະລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາ Har-pa-khered. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ດ້ວຍຕົວເມືອງທີ່ຕັ້ງຢູ່ແຄມຂອງ Nile, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ Hatmehit ແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຕົ້ນສະບັບກ່ອນທີ່ຈະແຕ່ງງານກັບ Banebdjedet. ນອກຈາກນີ້, ຊື່ຂອງເທບທິດາປານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ໍາຖ້ວມ, ແລະໂດຍການເປັນເທບທິດາຂອງກິ່ນຫອມທີ່ຫນ້າພໍໃຈ, ນາງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບອຸດສາຫະກໍານ້ໍາຫອມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Djedet.
ໃນຂະນະທີ່ Hatmehit ໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບການດໍາລົງຊີວິດໂດຍລວມຂອງ Mendesians, ram-god Banebdjedet ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນ ba ຂອງ Osiris, ພຣະເຈົ້າຂອງການກະສິກໍາແລະ afterlife ໄດ້. ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ບາເປັນວິນຍານເຄື່ອນທີ່ຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ; the ba ຈະຮັກສາບຸກຄະລິກກະພາບແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ຕາຍແລະຈະເປັນລັກສະນະຂອງບຸກຄົນທີ່ຈະເດີນທາງຜ່ານ Gates of Jugment ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາຊັ່ງນໍ້າຫນັກ.
ໃນທີ່ສຸດ, ເອກະລັກຂອງ Banebdjedet ພັດທະນາພຽງພໍໃນໄລຍະປະຫວັດສາດທີ່. ລາວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນລູກຫລານຂອງ Ra, ພະເຈົ້າໃຫຍ່ຂອງອີຍິບ, ປະຕິບັດຕາມການລວມຕົວຂອງ Ra ແລະ Atum. ບັງເອີນ, Banebdjedet ໄດ້ຮັບ epithet “ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຊີວິດ”. ເມື່ອສົມທຽບ, Har-pa-khered ໄດ້ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫວັງ, ອີງຕາມການ Plutarch (ປະໂລຫິດຢູ່ໃນວັດ Apollo ທີ່ Delphi).
ພຣະເຈົ້າເມືອງຂອງບາບີໂລນໃນ Mesopotamia ບູຮານ
Marduk – ພະເຈົ້າແຫ່ງບາບີໂລນ
Marduk ແລະມັງກອນ
ໂດຍຄຳນຶງເຖິງເລື່ອງເລົ່າທີ່ອ້ອມຮອບ Marduk, ພະເຈົ້າອົງນີ້ໝາຍເຖິງທຸລະກິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນເທວະດາຂອງພະຍຸກະສິກອນໃນຊ່ວງຕົ້ນໆຂອງລາວ, ໃນທີ່ສຸດ Marduk ຈະເອົາຊະນະຜີຮ້າຍ Tiamat ແລະໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ." ແລະໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າຂອງຈັກກະພັດບາບີໂລນ ແລະເປັນຜູ້ອຸປະຖຳຂອງນະຄອນຫລວງຂອງບາບີໂລນ. ວັດ Esagila ແລະ Etemenanki ໃນ